備考2022練習(xí)2011年全國(guó)統(tǒng)一高考語(yǔ)文試卷（新課標(biāo)）（含解析版）

1、2011年全國(guó)統(tǒng)一高考語(yǔ)文試卷（新課標(biāo)）一、現(xiàn)代文閱讀（9分）1（9分）閱讀下面的文字，完成各題。詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。 從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或

2、不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。 在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)新臺(tái)和詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥(niǎo)等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如左傳宣公二年記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪(fǎng)詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方

3、往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度。“賦詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀(guān)點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子一詩(shī)。將仲子本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話(huà)，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話(huà)；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。 三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與

4、樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)伐檀詩(shī)中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢？”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。（摘編自中華書(shū)局“知識(shí)叢書(shū)”金開(kāi)誠(chéng)詩(shī)經(jīng)）（1）下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A詩(shī)經(jīng)中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含

5、意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具B在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目C所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。D在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同B古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用

6、斷章取義的辦法法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的C子展借用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子“人之多言，亦可畏也”一句話(huà)，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信D在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，詩(shī)經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果B上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪(fǎng)詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”C古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌

7、的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)D孟子解釋伐檀說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩(shī)經(jīng)的原意。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）2（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。 何灌，字仲源，開(kāi)封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語(yǔ)之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐。”為府州、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫(huà)界堠，遏其來(lái)，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒(méi)鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也?！笔捽侨黄鸢荨楹?xùn)|將，與夏人遇，鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。張康國(guó)薦于徽宗，召

8、對(duì)，問(wèn)西北邊事，以笏畫(huà)御榻，指坐衣花紋為形勢(shì)。帝曰：“敵在吾目中矣?！碧狳c(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門(mén)使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬(wàn)石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車(chē)八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之。”奏上，報(bào)可。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂(lè)應(yīng)募，而射士之額足矣。”從之。甫半歲，得善田二萬(wàn)六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否?？驮唬骸疤静荒芤?？”曰：“非也，以禮讓客耳。”整弓復(fù)中之，觀(guān)者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下，悉

9、出禁旅付梁方平守黎陽(yáng)。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無(wú)一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒(méi)于陣，年六十二。（節(jié)選自宋史何灌傳）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A遼人常越境而汲汲：取水。B灌迎高射之，發(fā)輒中迎：面對(duì)。C敵驚以為神，逡巡斂去斂：躲藏。D鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲徹：穿透。（2）以下各組句子中，全都表明何灌行事有成的一組是 灌親申畫(huà)界堠，遏其來(lái)或著崖石皆沒(méi)鏃至洞胸出背，疊貫后騎愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之得善田二萬(wàn)六千頃陪遼使射玉津園，一發(fā)破的ABCD（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A

10、、何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝極為賞識(shí)他，認(rèn)為終將取代自己；在守邊時(shí)，何灌大顯神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 驚恐起拜。B、何灌濘諳西北 邊事，受到微宗贊許。他任灑落將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹常?jīng)舉薦得到徽宗召問(wèn)，他用笏板指畫(huà)以助講解，形象生動(dòng)，徵宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢(shì)。C、何灌善于治理政務(wù)，舉措得到皇上認(rèn)可。為完成 運(yùn)糧任務(wù)，他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn)；在招募射士 時(shí)，又提出修渠引水，興造 良田，使剩余勞力樂(lè)于 應(yīng)募。D、何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁方平棄城逃遁，何灌阻止 潰退未成；金兵長(zhǎng)驅(qū)直下，逼近京城，何灌領(lǐng)命背城搞敵三日，受傷戰(zhàn)死。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成

11、現(xiàn)代漢語(yǔ)。整弓復(fù)中之，觀(guān)者誦嘆，帝親賜酒勞之。灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。3（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。春日秦國(guó)懷古 周樸荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。注周樸（？878）：字太樸，吳興（今屬浙江）人。消魂；這里形容極其哀愁。涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的？4（6分）名篇名句默寫(xiě)：補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）子曰：“三人行， 。擇其善者而從之， ?！保ㄕ?/p>

12、語(yǔ)述而）（2）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道， 。地崩山摧壯士死， 。（李白蜀道難）（3）若夫日出而林霏開(kāi)， ，晦明變化者， 。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）請(qǐng)考生在三、四大題中選中其中一大題作答。三、文史類(lèi)文本閱讀（25分）選做題：三、四題中任選一題作答5（25分）閱讀下面的文字，完成各題。血的故事 林海音 南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)，一直聊到月上中天，還沒(méi)有散去的意思。 大家被彭先生的故事迷住了。 彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒(méi)有動(dòng)過(guò)大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。 今晚又談到了血型。這位彭先生說(shuō)，作為現(xiàn)代的國(guó)民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢! 這時(shí)，錢(qián)太太開(kāi)腔了：“干脆說(shuō)罷，我

13、就怕驗(yàn)出是AB型的!” 錢(qián)太太所以這么說(shuō)，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說(shuō)AB型是不祥之兆。 “我丈母娘就是AB型的。”這時(shí)，彭先生忽然冒出來(lái)這么一句話(huà)。錢(qián)太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢!” 張醫(yī)師緊接著說(shuō)：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛(ài)悲喜劇呢!倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽(tīng)?！?“談起來(lái)，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢! “那時(shí)秀鸞在秘書(shū)室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過(guò)。” “你就拿眼盯著看!”有人插嘴。 “不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒” “結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒(méi)有？” “我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦!日子一久，我

14、們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛(ài)之 處?！?“臺(tái)灣小姐？”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐。 “糟糕的就在秀鸞是臺(tái)灣小姐?！迸硐壬又f(shuō)。 “我知道，一定是聘金的問(wèn)題。”有人說(shuō)。 彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問(wèn)題!” “我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！?“他認(rèn)準(zhǔn)了外省郎沒(méi)好的。秀鸞跟她爸說(shuō)，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說(shuō)，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱?！?“但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢？”這時(shí)錢(qián)太太又想起了這件事。 大家笑起來(lái)了，彭先生接著講： “我是很樂(lè)觀(guān)的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們

15、翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過(guò)來(lái)?？墒且荒晗聛?lái)，我的愿望始終就沒(méi)實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門(mén)口，我真想沖進(jìn)去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了?！?“真慘!”林太太不勝唏噓。 “倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來(lái)塞給我點(diǎn)心什么的?！?“有一天我獨(dú)個(gè)兒上了老丈人家的門(mén)兒嘍!” “好大膽子!”有位先生插嘴。 “你以為我上門(mén)找打架哪，我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見(jiàn)了一代，可是我們的情形并未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒(méi)問(wèn)過(guò)我。” “迭格1老泰山兇得來(lái)!” “硬是要不得!” “有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語(yǔ)先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來(lái)了，慌慌張張

16、地說(shuō)：爸爸病了！什么病呀？腸子！腸子要剪斷！快走。！唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！” 大家聽(tīng)到這里哄然大笑。林太太說(shuō)：“彭先生，你解恨了，是不是？” “不敢！”彭先生雖然這么說(shuō)，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說(shuō)爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型” “他們都不能給病人輸血，買(mǎi)血要五百塊錢(qián)100CC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說(shuō)：這樣說(shuō)來(lái)，你爸爸是O血型的嘍？秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)：你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！ “第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，你金家伙！你金家伙，” “你金家伙？是日本話(huà)，還是罵人的話(huà)？”

17、 “你金家伙，臺(tái)灣話(huà)你真正好也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了！彭先生說(shuō)到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用！” 故事講完了，大家覺(jué)得非常有趣，林先生首先說(shuō)：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)。” “對(duì)！對(duì)！血型不可不驗(yàn)?！贝蠹彝暤卣f(shuō)。 （有刪改）1迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A張醫(yī)師緊接過(guò)彭先生的話(huà)，讓彭先生講述自己的戀愛(ài)悲喜劇，因?yàn)樗孪戎琅硐壬膼?ài)情故事很是生動(dòng)曲折。B臺(tái)灣姑娘秀鸞與彭先生相愛(ài)，卻遭到了她父親的反對(duì)。為了

18、捍衛(wèi)愛(ài)情，她不惜犧牲親情，以至于以死抗?fàn)帯“鐵石心腸”的老丈人有一天“柔腸寸斷”，這是他改變對(duì)女婿態(tài)度的起因，而這一情節(jié)設(shè)計(jì)是作者的匠心所在。D這篇小說(shuō)借助人物之間的對(duì)話(huà)，講述了一個(gè)與血型有些關(guān)系的婚戀故事；巧妙地傳達(dá)了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。E這篇小說(shuō)的內(nèi)容是關(guān)于南腔北調(diào)的外省人在臺(tái)灣的愛(ài)情故事。小說(shuō)帶有濃郁的臺(tái)灣風(fēng)情，文筆詼諧而又細(xì)膩。（2）小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)乘涼會(huì)上“南腔北調(diào)”，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開(kāi)的，如果以“血型的故事”為題，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和具體理由。四、實(shí)用類(lèi)文

19、本閱讀（25分）選做題：三、四題中任選一題作答6閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。下筆不覺(jué)師造化 黃賓虹一生繪畫(huà)藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無(wú)需應(yīng)酬雜務(wù)的寧?kù)o生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫(huà)作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽(yáng)湖畫(huà)風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫(xiě)生，也來(lái)自他蓄積已久的思考，還來(lái)自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書(shū)的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫(huà)，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫(huà)便猛進(jìn)?！?1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國(guó)美

20、術(shù)展覽，南北國(guó)畫(huà)家都參加。 此時(shí)在上海美專(zhuān)任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評(píng)介文章美展國(guó)畫(huà)談。文章提倡士大夫的逸品畫(huà)格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫(huà)者；還以為當(dāng)時(shí)滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫(huà)風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤(rùn)，真畫(huà)者反不合時(shí)宜。他希望畫(huà)者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫(huà)風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。 黃賓虹一向以為書(shū)畫(huà)同源，所以稱(chēng)作畫(huà)為“寫(xiě)畫(huà)”。他以為上古時(shí)代書(shū)畫(huà)不分，如伏羲畫(huà)八卦，倉(cāng)頡造字的一種主要方式就是象形，中國(guó)最早的文字中已有橫線(xiàn)、縱線(xiàn)、弧線(xiàn)等線(xiàn)條形式；漢以后雖分書(shū)畫(huà)，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨

21、、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的濱虹草堂古印譜里曾談到古印上的籀篆文字：點(diǎn)畫(huà)的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫(huà)筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見(jiàn)章法布置之妙。所以，他作畫(huà)時(shí)要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識(shí)到書(shū)法、文字、金石、繪畫(huà)都是同一來(lái)源，即來(lái)源于自然山水，從而找到回歸造化之路。 黃賓虹常提到古代書(shū)法家從觀(guān)察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車(chē)行泥沼，車(chē)輪在泥中轉(zhuǎn)動(dòng)猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來(lái)詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動(dòng)、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)

22、自如，而石有棱角、樹(shù)有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽(yáng)向背、樹(shù)有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說(shuō)到，自己是以山水作字，而以字來(lái)作畫(huà)。可見(jiàn)，他已將山水自然之理、說(shuō)文六書(shū)之法、書(shū)法、畫(huà)法相互打通。現(xiàn)代畫(huà)家以畫(huà)為道抑或以畫(huà)為藝，這種人生態(tài)度和價(jià)值取向上的對(duì)比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿(mǎn)傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個(gè)人畫(huà)展，26歲就揚(yáng)名南北，后又去北平辦畫(huà)展，被稱(chēng)為“南張北溥”，可謂名滿(mǎn)天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱(chēng)，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個(gè)人畫(huà)展，這時(shí)他已經(jīng)80歲了。 黃賓

23、虹自來(lái)滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q(chēng)；而張大千仿作的石濤畫(huà)，甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對(duì)畫(huà)與錢(qián)的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣(mài)畫(huà)，多以畫(huà)贈(zèng)友人知己。雖有潤(rùn)筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過(guò)著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對(duì)金錢(qián)的開(kāi)通看法和瀟灑追求，有過(guò)極高的潤(rùn)格，也賣(mài)商品畫(huà)，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫(huà)中，黃賓虹的畫(huà)是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫(huà)，張大千的畫(huà)則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。（摘編自吳晶畫(huà)之大者黃賓虹傳）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A

24、針對(duì)當(dāng)時(shí)滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫(huà)風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫(huà)格，倡導(dǎo)做“真畫(huà)者”。B由于我國(guó)書(shū)法、文字、金石、繪畫(huà)同源異流，道歸于一，要研究中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)的筆法意蘊(yùn)，就只能從上古時(shí)期的甲骨、古玉、銅器入手。C書(shū)畫(huà)家常能從觀(guān)察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車(chē)行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰阻向背、樹(shù)的交互參差悟出筆法的變化。D張大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他仿作的石濤畫(huà)，甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)大行家羅振玉等人。E本文通過(guò)記述黃賓虹博采眾長(zhǎng)、學(xué)習(xí)繪畫(huà)的艱苦歷程，描寫(xiě)了他在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)上的理論創(chuàng)見(jiàn)與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家的感

25、人形象。（2）黃賓虹一生繪畫(huà)藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他的隱居時(shí)期。這是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）黃賓虹作畫(huà)時(shí)為什么要把金石拓本擺在案頭？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）盡管黃賓虹和張大千都是一代宗師，但二人的人生態(tài)度、對(duì)金錢(qián)的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）7（3分）下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A近代中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感促使知識(shí)分子自覺(jué)自愿又步履維艱地開(kāi)始了從器物技術(shù)到思想文化的現(xiàn)代性追求B經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)星期的鏖戰(zhàn)，本屆世界錦標(biāo)賽最終塵埃落定，中國(guó)隊(duì)在賽程極其不利的情況下，克服重重困難，獲得冠軍C有人認(rèn)為天才之作總是

26、合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說(shuō)藍(lán)色多瑙河就是作者在用餐時(shí)靈感一來(lái)隨手寫(xiě)在袖口上的D碳排放過(guò)量會(huì)給地球生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的危害，如果不設(shè)法加以遏制，必然會(huì)威脅人類(lèi)生存，全球性大災(zāi)難指日可待8（3分）下列各句中，沒(méi)有病句的一句是（）A人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題B為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車(chē)環(huán)境、快樂(lè)的人性化服務(wù)C這種感冒新藥經(jīng)過(guò)在北京、上海、南京、杭州、開(kāi)封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用，80%反映確實(shí)有療效D校慶在即，學(xué)校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國(guó)各地回母校參

27、加慶?；顒?dòng)的校友感到賓至如歸9（3分）依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（） 我國(guó)是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)， ， ， ， ， ， 。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。強(qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪分子食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來(lái)嚴(yán)重威脅創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律，更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì)，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患。ABCD10（5分）把下面這個(gè)長(zhǎng)句改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變

28、原意。巴黎之行讓我對(duì)法國(guó)作家和詩(shī)人維克多雨果為建立法國(guó)文學(xué)創(chuàng)作者的著作權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)法國(guó)文學(xué)家協(xié)會(huì)所做的工作，為促成制定保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)的國(guó)際公約伯爾尼公約做出的杰出貢獻(xiàn)有了更深的了解。11（6分）仿照下面的示例，自選話(huà)題，另寫(xiě)三句話(huà)，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘；平凡是苗圃，孕育著爛漫，只要你肯澆灌；平凡是細(xì)流，孕育著浩瀚，只要你肯積聚。六、寫(xiě)作（60分）12（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。美國(guó)全球語(yǔ)言研究所最近公布了21世紀(jì)全球十大新聞，中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)的崛起排在第一位，是新世紀(jì)的最大新聞。該所跟蹤全球7

29、5萬(wàn)家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，有關(guān)中國(guó)崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次。對(duì)于中國(guó)的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什么呢？據(jù)中國(guó)青年報(bào)和新浪網(wǎng)對(duì)中國(guó)公眾的調(diào)查，得票率依次是“經(jīng)濟(jì)成就”、“國(guó)際影響”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化進(jìn)程”、“開(kāi)放程度”。對(duì)于中國(guó)的這些變化，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2011年全國(guó)統(tǒng)一高考語(yǔ)文試卷（新課標(biāo)）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（9分）1（9分）閱讀下面的文字，完成各題。詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建

30、社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。 從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。 在人

31、民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)新臺(tái)和詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥(niǎo)等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如左傳宣公二年記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪(fǎng)詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的

32、內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀(guān)點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子一詩(shī)。將仲子本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話(huà)，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話(huà)；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。 三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則

33、聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)伐檀詩(shī)中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢？”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。（摘編自中華書(shū)局“知識(shí)叢書(shū)”金開(kāi)誠(chéng)詩(shī)經(jīng)）（1）下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是AA詩(shī)經(jīng)中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具B在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓

34、主的節(jié)目C所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。D在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是CA宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同B古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的C子展借用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子“人之多言，亦可畏也”一句話(huà)，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信D在古籍記載

35、中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是BA在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，詩(shī)經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果B上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪(fǎng)詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”C古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)D孟子解釋伐檀說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩(shī)經(jīng)的原意?！究键c(diǎn)】4A：一般實(shí)用類(lèi)

36、閱讀菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】完成選這題，先在文中分別找到備選項(xiàng)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)語(yǔ)段，采用比對(duì)方法，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤?！窘獯稹浚?）文中說(shuō)詩(shī)三百篇“一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人”，選項(xiàng)中“并沒(méi)有深刻含意”錯(cuò)。（2）回答本題，先在文中分別找到備選項(xiàng)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)語(yǔ)段，采用比對(duì)方法，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng)，子展的意思是晉侯

37、縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。（3）文中說(shuō)“庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪(fǎng)詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中”，這一些作品不一定被收入詩(shī)三百篇中，但都有曲調(diào)。所以選B。答案：（1）A（2）C（3）B【點(diǎn)評(píng)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）2（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。 何灌，字仲源，開(kāi)封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語(yǔ)之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐?！睘楦?、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫(huà)界堠，遏其來(lái)

38、，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒(méi)鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也。”蕭矍然起拜。為河?xùn)|將，與夏人遇，鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。張康國(guó)薦于徽宗，召對(duì)，問(wèn)西北邊事，以笏畫(huà)御榻，指坐衣花紋為形勢(shì)。帝曰：“敵在吾目中矣?！碧狳c(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門(mén)使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬(wàn)石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車(chē)八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?！弊嗌?，報(bào)可。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引

39、水，使田不病旱，則人樂(lè)應(yīng)募，而射士之額足矣?！睆闹?。甫半歲，得善田二萬(wàn)六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以禮讓客耳?！闭瓘?fù)中之，觀(guān)者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽(yáng)。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無(wú)一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒(méi)于陣，年六十二。（節(jié)選自宋史何灌傳）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是CA遼人常越境而汲汲：取水。B灌迎高射之，發(fā)輒中迎：面對(duì)。C敵驚以為神，逡巡斂去斂：躲藏。D鐵騎來(lái)追

40、，灌射皆徹甲徹：穿透。（2）以下各組句子中，全都表明何灌行事有成的一組是D灌親申畫(huà)界堠，遏其來(lái)或著崖石皆沒(méi)鏃至洞胸出背，疊貫后騎愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之得善田二萬(wàn)六千頃陪遼使射玉津園，一發(fā)破的ABCD（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA、何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝極為賞識(shí)他，認(rèn)為終將取代自己；在守邊時(shí)，何灌大顯神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 驚恐起拜。B、何灌濘諳西北 邊事，受到微宗贊許。他任灑落將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹常?jīng)舉薦得到徽宗召問(wèn)，他用笏板指畫(huà)以助講解，形象生動(dòng)，徵宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢(shì)。C、何灌善于治理政務(wù)，舉措得到皇上認(rèn)可。為完成 運(yùn)糧任務(wù)，他建議將

41、水運(yùn)改為陸運(yùn)；在招募射士 時(shí)，又提出修渠引水，興造 良田，使剩余勞力樂(lè)于 應(yīng)募。D、何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁方平棄城逃遁，何灌阻止 潰退未成；金兵長(zhǎng)驅(qū)直下，逼近京城，何灌領(lǐng)命背城搞敵三日，受傷戰(zhàn)死。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。整弓復(fù)中之，觀(guān)者誦嘆，帝親賜酒勞之。灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅?！究键c(diǎn)】51：文言文閱讀菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】（1）本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層次為B級(jí)。主要考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中意義。理解常見(jiàn)文言實(shí)詞，注意詞語(yǔ)積累和發(fā)展，更要依文定義，聯(lián)系上下文進(jìn)行推斷。（2）本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力，能力層

42、次為C級(jí)。主要考查指明信息的具體內(nèi)容，判斷信息所屬的性質(zhì)，根據(jù)要求提取相關(guān)信息。人物分析題要注意人物對(duì)象是否正確，驗(yàn)證其行為或思想性格是否題干要求，提倡排除法解題。（3）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，能力層次為E級(jí)。重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次、段落或整體的把握能力。文言文分析綜合主要考察歸納理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)，人物傳記注意從記敘的要素核對(duì)信息是否正確，注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等方面是否與原文一致，注意信息整合。建議聯(lián)系上下文進(jìn)行推斷。（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力，能力層次為B級(jí)。運(yùn)用翻譯五字法“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”、“換”?！窘獯稹浚?）C項(xiàng)中的“

43、斂”應(yīng)該翻譯為“退縮，收縮”，故選C（2）敵人還是侵犯了邊境；是有時(shí)；是奏章的內(nèi)容。全都表明何灌行事有成，故選D（3）D項(xiàng)“何灌阻止?jié)⑼宋闯伞卞e(cuò)誤，原文中何灌沒(méi)有阻止?jié)⑼?，而是望風(fēng)潰敗。故選D（4）要點(diǎn)：“整弓”翻譯為“整理弓箭”；“誦嘆”翻譯為“贊嘆”；“勞”翻譯為“犒勞”。要點(diǎn)：“乞”翻譯為“請(qǐng)求”；“隅”翻譯為“角落”。答案：（1）C（2）D（3）D（4）整理弓箭再次射中靶心，觀(guān)看的人贊嘆，皇上親自賜酒犒勞他。何灌來(lái)到，請(qǐng)求入見(jiàn)，皇上不允許，而命令他把守西部邊角。參考譯文： 何灌，字仲源，開(kāi)封祥符人。何灌因?yàn)槲溥x登第，做河?xùn)|路從事。河?xùn)|經(jīng)略使韓縝對(duì)他說(shuō)：“您是個(gè)奇才，將來(lái)總有一天會(huì)坐上我

44、今天的座位?！焙髞?lái)何灌擔(dān)任府州、火山軍巡檢的軍職，遼國(guó)人經(jīng)常越境來(lái)取水，何灌親自劃定邊界，不允許他們?cè)骄尺^(guò)來(lái)取水，遼國(guó)人憤怒地帶領(lǐng)兵馬犯境。何灌朝著山崖向上射箭，每射必中，有的箭頭都射到山石里面去了，遼軍吃驚的把他當(dāng)成是神人，悄悄的退去了。大約過(guò)了三十年，契丹的蕭太師與何灌相遇，說(shuō)起了過(guò)去的事，歷數(shù)道何巡檢好箭法。何灌說(shuō)：“那就是我啊。”蕭太師肅然起敬忙向何灌行禮。何灌隨后做河?xùn)|將，與西夏軍隊(duì)相遇，敵人的騎兵追了過(guò)來(lái)，何灌射出的箭都能侵徹?cái)橙说逆z甲，從胸前射進(jìn)去，從背后洞穿，再射中后面的敵人，西夏人非常害怕地退走了。張康國(guó)把何灌向徽宗推薦，徽宗召見(jiàn)了他回話(huà)，詢(xún)問(wèn)起西北邊境的敵我態(tài)勢(shì)，何灌用笏板

45、在御榻畫(huà)圖，指著衣服上的花紋作為敵我態(tài)勢(shì)來(lái)（向皇帝講解）皇帝說(shuō)：“敵人都在我的眼里了?！焙髞?lái)何灌官升提點(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門(mén)使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。因?yàn)橹卫沓芹涤泄?，轉(zhuǎn)任引進(jìn)使。當(dāng)時(shí)皇帝命令運(yùn)送糧三十萬(wàn)石到并塞三州。何灌說(shuō)：“河水太淺不能走水路，如果用陸路運(yùn)輸要用馬車(chē)八千乘，工作量太大。這時(shí)沿邊麥子正熟，可以用運(yùn)輸糧草的費(fèi)用就地加價(jià)收購(gòu)麥子?！弊嗔松先?，朝廷應(yīng)允了。 過(guò)不多久，何灌又被任命知岷州（熙河路），鑿引邈川水灌溉了數(shù)千頃偏僻的田地，河湟一帶的人民把它叫做廣利渠。后來(lái)平調(diào)到河州，不久又回到岷州，并加“提舉熙河蘭湟弓箭手”之職。何灌向朝廷進(jìn)言：“如果先修繕?biāo)?，使耕地不受到旱?zāi)的損害，

46、那么百姓就樂(lè)于參加招募，而所需的弓箭手的名額就能夠招足了。”朝廷聽(tīng)從了何灌的建議。不用半年，就改善了耕地質(zhì)量二萬(wàn)六千頃，招募到了七千四百青壯弓箭手，是當(dāng)時(shí)西北幾路最成功的。一次，何灌陪遼使在玉津園射箭，一發(fā)命中箭靶，再次發(fā)射就沒(méi)有射中?？腿苏f(shuō)：“太尉不行了吧？”何灌答道：“不是，我只是出于禮節(jié)讓讓你?！闭砉俅紊渲邪行?，觀(guān)看的人贊嘆，皇上親自賜酒犒勞他。隨后升侍衛(wèi)步軍都虞候。金兵南下，朝廷讓所有的禁兵都出來(lái)京城交付給梁方平守衛(wèi)黎陽(yáng)。靖康元年正月二日，金兵駐扎在滑州，梁方平向南逃跑，何灌亦望風(fēng)潰敗。黃河南岸沒(méi)有一個(gè)人能抵御敵人，金師于是直接攻打京城。何灌來(lái)到，請(qǐng)求入見(jiàn)，皇上不允許，而命令他把

47、守西部邊角。何灌背靠城池抗拒，總共和敵人作戰(zhàn)了三天，受到創(chuàng)傷，死在陣地上，當(dāng)時(shí)六十二歲?！军c(diǎn)評(píng)】掌握正確的文言文閱讀方法遵循三個(gè)步驟 在應(yīng)考過(guò)程中，不少同學(xué)一般都是讀完一遍就去選擇答案，這種做法是不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟： 第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話(huà)”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。 第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求

48、多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。 第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入兼復(fù)核的過(guò)程。3（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。春日秦國(guó)懷古 周樸荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。注周樸（？878）：字太樸，吳興（今屬浙江）人。消魂；這里形容極其哀愁。涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。（1）這首詩(shī)表現(xiàn)

49、了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的？【考點(diǎn)】52：古詩(shī)詞閱讀菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】（1）分析詩(shī)人的情感，需從詩(shī)歌描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)入手以及寫(xiě)作的背景；（2）先要積累有關(guān)景和情的關(guān)系的知識(shí)，通過(guò)分析具體的句子確定詩(shī)歌所用的技巧【解答】（1）從詩(shī)歌的題目就可以看出這是一首懷古詩(shī)詩(shī)人“荒郊一望”：不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙由此而想到秦王朝的盛衰，再聯(lián)系唐王朝的現(xiàn)實(shí)，不禁感慨萬(wàn)分，“不堪回首”；（2）詩(shī)人因眼前的荒涼而想到秦王朝的盛衰，是觸景生情；而對(duì)眼前荒涼景色的描寫(xiě)，也暗含了唐王朝的衰敗，表達(dá)了自己內(nèi)心的悲痛，這又是寓情于景，以哀景寫(xiě)哀情參考答案

50、（1）表現(xiàn)了懷古傷今之情詩(shī)人春日眺望涇水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生（2）觸景生情；寓情于景；寫(xiě)哀景抒哀情參考譯文 春日里遙望荒郊，看著涇水曲折地流去，環(huán)繞著遠(yuǎn)處的村落，無(wú)限愁緒從胸中升起眾多的牛馬放牧，導(dǎo)致原上春草殆盡耕破了田地，發(fā)現(xiàn)了古碑，證實(shí)了這里就是秦國(guó)故地積雪茫茫的山巒，在黃昏中變得更加蒼茫；夕陽(yáng)伴著云煙，讓樹(shù)林變得更加昏暗行走好幾里路，還都是茫茫黃沙太荒涼了，想想這秦地當(dāng)年的繁盛，的確讓人不堪回首作品賞析 這是一首懷古詩(shī)，詩(shī)的前六句描繪眼前之景，后兩句表達(dá)了懷古傷今之情詩(shī)人春日眺望

51、涇水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生 首句統(tǒng)攝全篇點(diǎn)明作者的情感極其哀愁，這哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：涇水彎彎曲曲靠在遙遠(yuǎn)的村子旁邊；因?yàn)檫^(guò)多的放牧牛馬，春天的草已經(jīng)看不到多少了；原野上的田地沒(méi)有人耕種，只有秦朝時(shí)的古碑還在，還能證明這里曾經(jīng)的興盛；天色已晚，云彩與積雪一道圍繞在蒼山上，幾縷炊煙伴著殘陽(yáng)，綠樹(shù)顯得格外昏暗，行客之路盡是黃沙看到這荒涼的景色，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，再回想唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生 詩(shī)歌用了觸景生情、寓情于景的手法，借涇水、春草、古

52、碑、蒼山、殘陽(yáng)、綠樹(shù)、黃沙等凄涼敗落的景物，表達(dá)了自己的懷古傷今之情 用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對(duì)唐王朝國(guó)勢(shì)日衰的悲嘆表現(xiàn)手法上頸聯(lián)采用擬人，寫(xiě)景細(xì)致入微 這首詩(shī)在格律上用韻規(guī)范，對(duì)仗工整，景情關(guān)系的處理是觸景生情、寓情于景、寫(xiě)哀景抒哀情，在情感上則蘊(yùn)含了一種低沉、落寞的思想情緒【點(diǎn)評(píng)】景物與感情的密切關(guān)系，概括起來(lái)有以下幾類(lèi)第一類(lèi)，以景襯情以景襯情又可分正襯、反襯正襯、反襯又各有兩種情形第一種情形，“樂(lè)”景正襯“樂(lè)”情第二種情形，“哀”景正襯“哀”情用凄涼之景來(lái)渲染凄涼的氣氛，烘托哀傷的情緒第三種情形，“樂(lè)”景反襯“哀”情這可以說(shuō)是古代詩(shī)歌的一個(gè)重要傳統(tǒng)古人曾說(shuō)：“以樂(lè)寫(xiě)哀，以哀寫(xiě)樂(lè)，一倍增

53、其哀樂(lè)”這里的關(guān)鍵，或要抓住全詩(shī)的中心句和關(guān)鍵詞，或要聯(lián)系上下文第四種情形，“哀”景反襯“樂(lè)”情景是為情服務(wù)的，若全詩(shī)是“樂(lè)”情，前面的“哀”景完全有可能是為反襯“樂(lè)”情服務(wù)的第二類(lèi)，以景喻情借助比興，抓住景物和情感世界的相似之處，賦予景物某種特定的內(nèi)涵，傳遞出主人公在特殊環(huán)境下的情感信息第三類(lèi)，以景擬情詩(shī)歌中“景”和“情”在許多場(chǎng)合是相伴相生的，也就是人們常說(shuō)的情景交融可有些時(shí)候詩(shī)人卻故意隱去能直接表達(dá)情感的句子，而是融情入景，情感先行，在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用比擬的手法，把先前飽藏于胸中的某種感情，外射到所描述的景物之中，使所描述的景物滲透著詩(shī)人的主觀(guān)感情色彩，從而生成生動(dòng)形象的意境這時(shí)“情”“景”合

54、而為一，“景”代替詩(shī)人表達(dá)感情，“情”滲透在“景”中，讀者必須準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)所狀之景，才能理解詩(shī)中的情感高明的詩(shī)人總能用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，刻畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象，含蓄表達(dá)自己的情感第四類(lèi)，以景顯情賦予筆底景物特定意向，做到情和景互相聯(lián)系，互相滲透單純寫(xiě)情，離開(kāi)了景的烘托，詩(shī)歌又會(huì)顯得突兀、不自然，缺少形象性和含蓄美抽去感情，孤立寫(xiě)景，詩(shī)歌就會(huì)失去靈性與感染力，從而失去靈魂和生命情景相諧，心物融合，才能創(chuàng)造出意境渾成的佳作第五類(lèi)，以景征情“征”即象征，也即借某種具體而形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)抽象的感情和深刻的寓意4（6分）名篇名句默寫(xiě)：補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（論語(yǔ)述而）（2）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白蜀道難）（3）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）請(qǐng)考生在三、四大題中選中其中一大題作答?！究键c(diǎn)】39：名篇名句默寫(xiě)菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】古詩(shī)文默寫(xiě)首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書(shū)寫(xiě)，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書(shū)寫(xiě)一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤【解答】（1）必有我?guī)熝?其