實用心理學(xué)期中考試題目及答案11.10.31

1、5 、下列說法中，上海電視大學(xué)2011-2012學(xué)年度第一學(xué)期中測驗行政管理（本）專業(yè) 社會心理學(xué) 試題一、判斷題（本題有 1616 小題，每小題 1 1 分，共 1616 分。題義正確為“ A A”；題義錯誤為“ B B”，答案寫在題目后 的括號內(nèi)。）1、 要了解人的心理規(guī)律，就要了解、預(yù)測、調(diào)節(jié)和改變?nèi)说男袨椤＃˙ ）P32、 人的內(nèi)在動力和外在動機的來源不同，因而兩者之間無法相互轉(zhuǎn)化。（B ）P1373、 思維活動過程中的具體化就是把抽象概括出來的結(jié)果推廣運用到其他同類事物上去的過程。（ A）P974、 認(rèn)知心理學(xué)理論是在信息論、控制論和系統(tǒng)論的影響下產(chǎn)生的。（A ）P155、 意義學(xué)習(xí)

2、是學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，理解新的信息。（A ）P826、 精神分析學(xué)派認(rèn)為夢的本質(zhì)是個體對腦的隨機神經(jīng)活動的主觀體驗。（B ）P147、坎農(nóng)巴德理論強調(diào)情緒是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動的產(chǎn)物。 （B） P1278、 從信息加工的觀點來看，記憶就是人腦對外界有關(guān)的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。（A） P699、 動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，外在的環(huán)境是無法影響動機的。（B ）P13810 、感覺是對事物的個別屬性的反映，知覺是對事物整體的反映。因此，感覺和知覺截然不同，兩者沒有聯(lián)系。（B）P253411 、格式塔心理學(xué)有一句名言： “整體大于部分之和。 ”（ A）P1312 、心理學(xué)是一門研究

3、心臟的功能和人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。 （B） P313 、行為主義心理學(xué)以刺激反應(yīng)之間的關(guān)系作為心理學(xué)的研究內(nèi)容，該學(xué)派強調(diào)人的行為不是生來就有的，而是后天生活環(huán)境中習(xí)得的。（A）P1414 、心理學(xué)所研究的“問題解決”中的“問題” ，和日常用語中肯定、否定或簡單一句話即可以回答的問題屬于同一層面。（B）P9915 、能力是發(fā)展的。能力的發(fā)展有一定的均勢，又存在個別的差異。 （ B） P？16 、“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打地洞” ，這句俗語說明了能力受到遺傳因素的影響。 （ A） P173二、多項選擇題 （請將答案寫在題目中的括號內(nèi)。本大題共有 1616 小題，每題 2 2 分，共 323

4、2 分。）1、人類心理現(xiàn)象包括（ ABCDE ）。 P24（A）認(rèn)知與學(xué)習(xí)（B）動機與情緒（C）心理特征（D ）社會心理與心里健康（E）心理發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃2、下列說法中，正確的有（ ABDE ）（A） 動機是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力P135（B） 社會性動機是以人的社會文化需要為基礎(chǔ)的P136（C） 根據(jù)耶克斯一多德森定律，動機越強行為效果就越好P139（D） 情緒是人們對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)P115（E） 依據(jù)情緒發(fā)生的強度、速度、緊張、持續(xù)性等指標(biāo)，可將情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激P1263、格式塔心理學(xué)的主要代表人物有： （ADE） P13（A）魏

5、特墨（ B ）柏拉圖（C）塞萬提斯（ D ）考夫卡（E）苛勒4、弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為： （ ACE ）（A）本我（B）知我（C）自我（ D ）感我（E）超我(A)人在面臨各種刺激時，只是把其中的少數(shù)刺激作為知覺的對象 P36(B)當(dāng)刺激物作用于人的感覺器官時，盡管它們在客觀上是不完備的，但人卻能依據(jù)知識經(jīng)驗全面地知覺它P35(C)知覺恒常性保證了人們在不同條件下仍能按照事物的本來面目去知覺P39(D)同一個事物，知識經(jīng)驗不同的人，對它的知覺的理解會有差別 P37(E )時間和空間上相近的刺激易被組織在一起。P356、 人的各種知覺都具有的基本特征包括：(ABCE) P34(A) 知覺的選擇性

6、(B) 知覺的整體性(C) 知覺的理解性( D )知覺的強制性(E)知覺的恒常性7、 現(xiàn)代心理學(xué)中學(xué)習(xí)概念包括的含義有(ABCDE ) P80(A) 學(xué)習(xí)是行為的變化(B) 學(xué)習(xí)是行為潛能的變化(C) 學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的( D )學(xué)習(xí)是相對持久的行為變化(E)學(xué)習(xí)是一種普遍存在的現(xiàn)象8、 人本主義學(xué)習(xí)理論的代表羅杰斯認(rèn)為：( ABCDE ) P87(A) 學(xué)習(xí)是個人潛能的充分發(fā)展，是其他人格的發(fā)展和自我的發(fā)展(B) 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動力在學(xué)習(xí)中起著主要作用( C )學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)該由學(xué)習(xí)者自己評價，他們知道自己想學(xué)什么、自己學(xué)到什么(D)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者全身心參與的過程，既包括認(rèn)知參與，

7、也包括情感、價值觀和態(tài)度的參與(E)學(xué)習(xí)是滲透性的，它會使學(xué)習(xí)者的行為、態(tài)度以及個性等都發(fā)生變化9、 問題解決的思維過程大致包括以下階段：(ABCD ) P99(A) 發(fā)現(xiàn)問題( B )分析問題(C) 提出假設(shè)( D )驗證假設(shè)(E)修正假設(shè)10 、下列有關(guān)動機的表述中正確的有： (ABCE )(A)動機的產(chǎn)生只受內(nèi)在需要的影響 P138(B) 動機具有很強的隱蔽性，本身是無法直接觀察到的，只有通過個體外在的行為表現(xiàn)來推知他存在怎樣的動機(C)成長動機是被高級需要即自我實現(xiàn)所驅(qū)使的動機P138( D )工作動機的雙因素理論將影響工作的動機因素分成兩大類：一類叫保健因素，一類叫成長因素P150(

8、E)生理性動機是由個體的生理需要所驅(qū)動而產(chǎn)生的動機P13611 、下列動機中，屬于社會性的動機有： (ABCE) P143(A) 親和動機(B) 工作動機(C) 成就動機(D)生存動機(E)權(quán)力動機12、 美國心理學(xué)家馬斯洛將人的動機分為：(DE) P138(A) 自然動機(B) 社會動機(C) 生存動機( D )匱乏動機(E)成長動機13、 美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出智力的三元理論，其中成分性智力的構(gòu)成成分包括：(BCD) P160(A)新成分( B )元成分P138(C)操作成分( D )知識獲得成分(E)精神升華成分14 、一般能力是指在不同種類的活動中所表現(xiàn)出來的能力，如(AB

9、CE )P155( A )抽象概括能力( B )觀察力(C)想象力( D )色彩鑒別力(E)記憶力15 、能力的個別差異表現(xiàn)在： ( ABCE ) P170( A )發(fā)展水平的差異( B )表現(xiàn)早晚的差異(C) 能力結(jié)構(gòu)的差異(D)能力類型的差異(E)男女性別的差異16 、動機具有的功能包括： (ABE) P135( A )激活功能(B) 指向性功能(C) 概括功能( D )信號功能(E)維持和調(diào)整功能三、論述題 (要求：觀點正確、論述合理、層次分明、語言流暢。本大題共 2 2 題，每題 1010 分)1、介紹一種學(xué)習(xí)理論，并舉例說明它在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。答：(1) 介紹的學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)

10、習(xí)理論。(2) 行為主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，因此又稱刺激反應(yīng)理論。他們強調(diào)環(huán)境的作用，較少考慮內(nèi)在的心理因素。其 中有兩種條件作用最具代表性：經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用。a、 例如：廣告商利用經(jīng)典條件反射：將自己的產(chǎn)品(條件刺激)在廣告中與某些引起人們喜好的事伯一一美女或嬰兒(無條件刺激)聯(lián)結(jié)起來b、操作性條件反射被用于程序教學(xué)與機器教學(xué)當(dāng)中，倡導(dǎo)教學(xué)要一步一步走，第一步都給以適當(dāng)?shù)膹娀?，促進(jìn)學(xué)習(xí)。同時，人的行為是可以隨意 塑造的，操作性條件反射在解決臨床心理學(xué)和行為矯正等方面得到了很好的實踐。2、試述情緒調(diào)節(jié)與身心健康的關(guān)系。 答：我國古代“喜傷心，怒傷肝，思傷

11、脾，憂傷肺、恐傷腎”的觀點，反映了情緒與身體健康的關(guān)系。(1) 積極情緒所伴隨的變化對健康有促進(jìn)作用，而消極情緒則會起到破壞作用。如，癌癥患者若能保持積極情緒則可在一定程度上緩解病情，而 積極情緒嚴(yán)重缺失會使人患嚴(yán)重的抑郁癥、高血壓、冠心病等，或?qū)е氯诵纬刹B(tài)人格。(2) 積極情緒的存在還能夠緩沖和抵消消極情緒造成的損害，使人更快地從消極情緒的影響中走出來。因而情緒調(diào)節(jié)的一個重要目標(biāo)是增強積極 情緒，減少消極情緒。如，在工作中，若積極情緒高漲的話，人的工作效率和質(zhì)量就會大大提高。(3) 如果我們在生活和工作中能夠接納自己和他人的情緒，靈活運用不同的情緒調(diào)節(jié)策略，根據(jù)自己的目標(biāo)和情境的需要對情緒

12、進(jìn)行調(diào)節(jié)，就能 夠與別人維持滿意的關(guān)系，擁有良好的人際環(huán)境，從而對身心健康產(chǎn)生積極作用。四、運用相關(guān)的心理學(xué)原理和分析下述案例。 (要求：分析理論依據(jù)明確；分析內(nèi)容緊扣案例；分析結(jié)論合理 清晰；分析推論符合邏輯。本大題共 2 2 題，每題 1616 分。共 3232 分。)1 、日本人提意見 這個故事，是一個到日本留過學(xué)的人講的。有一位日本老人，那些日子每天早晨都在他窗前的一塊地上掃，反反復(fù)復(fù)地掃，認(rèn)認(rèn)真真地掃。那塊地 方并沒有雜物，實際上也很干凈。開始別人并沒有意識到什么，應(yīng)該說他的一位中國鄰居并沒有意識到什么。老人每天掃的那塊地方，只不過是每 天晚上都停放著一輛小車。小車是一位中國鄰居的。

13、在日本，找一個泊車的車位是很貴的。這位中國鄰居為了節(jié)省這筆開支，便把自己的車泊在了 這位日本老人的窗前。老人顯然感到不舒服，可日本人在處理鄰里之間的小糾紛時，喜歡采取“暗”的方式交涉，表面上卻永遠(yuǎn)是客客氣氣的。老 人就是通過反反復(fù)復(fù)地認(rèn)認(rèn)真真地清掃那塊空地的方式， 來提醒中國鄰居注意， 提醒他不再為了貪小便宜而把車停在他的窗前， 給他帶來某種不便 或者說是某種不舒服。 這種中國鄰居最終還是領(lǐng)悟到了老人的真正用意， 他也就改正了自己的做法。 那位日本老人， 也終于露出了不易覺察的笑容。分析如下：答：一、理論背景：非言語溝通（P73 ）1、 非言語溝通是指運用除言語之外的其他渠道傳遞信息的溝通方式

14、。2、 非言語溝通不是非聲音，包含了有聲的現(xiàn)象輔助語言和類語言。3、 非言語溝通一般包含：身體運動、姿勢、面部表情、視覺行為、人際空間、接觸行為、環(huán)境、嗅覺等方式二、案例分析：本案例中，日本老人一方面很在意中國鄰居占據(jù)她窗前的空位，另一方面有不想和鄰居有正面的沖突，于是選擇每天在自己窗前空位來回掃地的行為。老人希望通過她的這種行為讓中國鄰居自己能夠意識到他占了老人的空地使他不快。老人采取的是一種非言語的溝通方式，并未正面通過言語來解決問題，而是通過自己的行為起到溝通交流的目的。三、結(jié)論： 非言語行為在人際溝通中有重要的作用如暗示效應(yīng)暗示效應(yīng)是指在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對人們

15、的心理和行 為產(chǎn)生影響，從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合一般說來，兒童比成人更容易接 受暗示。管理中常用的是語言暗示，如班主任在集體場合對好的行為進(jìn)行表揚，就是對其他同學(xué)起到暗示作用。也可以使用手勢、眼色、擊桌、停 頓、提高音量或放低音量等等。有經(jīng)驗的班主任還常常針對學(xué)生的某一缺點和錯誤，選擇適當(dāng)?shù)碾娪?、電視、文學(xué)作品等同學(xué)生邊看邊議論，或給 學(xué)生講一些有針對性的故事，都能產(chǎn)生較好的效果。有的家長對孩子氣的某種缺點或錯誤，選擇適當(dāng)?shù)碾娪?、電視、文學(xué)作品等與孩子一起觀看， 并與孩子溝通觀后感受等。2、優(yōu)勢與劣勢三個旅行者同時上路，一個帶了一

16、把傘，一個拿了一根拐杖，第三個則兩手空空。晚上歸來時，拿傘的人淋濕了衣服， 拿拐杖的人跌得身上不少泥， 而空手者卻什么事都沒有?？帐终邌柲脗愕娜?，“你為什么淋濕而沒有摔跤呢？” “下雨的時候，我撐開傘大膽地在雨中走，衣服還是濕了不少。泥濘難行的地方，因為沒有拐杖，走起來小心翼翼，就沒有摔跤?！痹賳柲霉照日?，他說：“下雨時，沒有傘我就揀能躲雨的地方走或停下來休息。泥濘難行的地方我便用拐杖拄著走，卻反而跌了跤?！笨帐值穆眯姓吖笮?，說：“下雨時我揀能躲雨的地方走，路不好時我細(xì)心走，所以我沒有淋著也沒有摔著。” 分析如下：答：一、理論背景：就是心理學(xué)上講的“優(yōu)勢效應(yīng)”這雖然只是一個小寓言，但其中卻蘊含著豐富的哲理。在許多時候，我們常常因為自身所擁有的優(yōu)勢而忘乎所以，認(rèn)為有了優(yōu)勢便少了憂患，卻往 往忽略了一個事實：因為優(yōu)勢，我們少了警醒和戒備，從而把優(yōu)勢變成了劣勢。所以我們往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在了自己的優(yōu)勢 上。因為缺陷常常給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。二、案例分析：本案例中，打雨傘的人衣服濕了，拿拐杖的人跌了一身泥，唯獨空手者衣服沒濕也沒有摔跤，這說明有雨傘和拐杖的人都是太儀仗 自己的優(yōu)勢（即有雨傘和拐杖），有了雨傘或拐杖就忘呼所以、毫無顧及了，最終被淋濕和摔跤；而什么都沒拿的人沒有他們所擁有的優(yōu)勢（即雨 傘和拐杖），所以遇泥路時會更加小心行走，遇下雨時及