世上一高考試題匯總

1、世界近現(xiàn)代史上冊第一章典型例題匯總 09.06一、選擇題1（ 98 年上海）從 15 世紀后期到 16 世紀，英國農(nóng)業(yè)人口比重驟降的直接原因是A 城市興起吸引了大量農(nóng)村人口B 貴族地主為興辦牧場強行占地C 新興資本家大量租地開設(shè)工場D 政府支持海盜行為和殖民掠奪2. （99 粵）文藝復(fù)興時期人文主義思潮強調(diào)人的價值，追求個性解放，反對神學(xué)迷信，主要 是因為A.新航路的開辟打破了“天圓地方”說B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了個人作用C. 宗教改革運動動搖了天主教會的地位D. 哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立3. （ 99 國）15、 16世紀之交歐洲農(nóng)村自然經(jīng)濟受到商品經(jīng)濟的沖擊，其表現(xiàn)之一是A. 貨幣

2、地租消失B.C. 封建領(lǐng)主開始按資本主義方式經(jīng)營農(nóng)業(yè)4. （00 國）16 世紀英國國王推行的宗教改革A. 提出了九十五條論綱B.C. 否定了教皇的權(quán)威D.D.出現(xiàn)了最早的無產(chǎn)者 富裕的作坊主擴大生產(chǎn)規(guī)模實行嚴格的政教分離 廢除了主教制度5. （00 春季）文藝復(fù)興時期有一個學(xué)科的革命成為近代自然科學(xué)開端的標(biāo)志，這一學(xué)科是A. 數(shù)學(xué) B. 物理學(xué) C. 醫(yī)學(xué)6. （00 春季 ）開辟新航路所帶來的后果中，不包括A. 西、葡兩國擴大了資本B.C. 擴大了歐洲與亞洲、非洲之間的貿(mào)易D.D.天文學(xué)意大利的商業(yè)地位削弱 加速了西歐封建制度的衰弱7. （00 粵）文藝復(fù)興時期宣傳人用知識武裝起來便有偉大

3、力量的作品是A. 烏托邦B. 巨人傳8. （00 津贛）人類曾生活在彼此隔絕的地區(qū)，作用的因素是A. 交通事業(yè)的發(fā)展C.資本主義制度的出現(xiàn)9. （ 00 國）中世紀西歐人的書寫材料主要是A. 紙草 B. 絲帛 C. 樹皮C.哈姆雷特 D. 愚人頌 后來世界逐步連成一體， 在此過程中起決定性B.地理知識的積累D. 航海探險家的貢獻D. 羊皮10. （00 國） 15-18 世紀，歐洲一些國家先后建立起君主專制制度，它表明A. 封建君主制已盛極而衰B. 市民階級的作用日漸減弱C. 大貴族勢力已銷聲匿跡D. 統(tǒng)一的民族國家和國內(nèi)市場正在形成11. （00 國綜） 16 世紀英國國王推行的宗教改革A.

4、 提出了九十五條論綱B. 實行嚴格的政教分離C. 否定了教皇的權(quán)威D.廢除了主教制度12. （ 00粵）14、15世紀歐洲生產(chǎn)力進步的重要標(biāo)志是：自然力利用的增多用 行業(yè)分工更細A. 13. （ 01 年廣東、河南）機器的使社會分工擴大 B. C. D.西歐資本主義興起時冶金業(yè)取得了巨大進步，這是因為它B 實現(xiàn)了機械化生產(chǎn) D 使用了新的動力 這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大A 受到軍火需求擴大的刺激C 開辟了海外市場14. （ 01 國）馬克思說“火藥、羅盤、印刷術(shù)” 發(fā)明。這句話反映出A. 中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明B. 西方資產(chǎn)階級利用這些發(fā)明進行侵略擴張C. 在特定條件下科技發(fā)明

5、對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響世上 1 第 1 頁 共 10 頁D.三項偉大發(fā)明蘊含資本主義發(fā)展因素15. （ 01國） 16 世紀英國街頭戲劇中有這樣一段臺詞“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂的 源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢，這是世人珍藏的法寶；金錢，這是婦女所拜 倒的偶像”。對這些臺詞有下列一些解釋：說明這時商品經(jīng)濟正取代自然經(jīng)濟表達了人 文主義的生活觀反映了資產(chǎn)階級的拜金主義心理表明古往今來人們都喜愛金錢A. 正確，錯誤B.正確，錯誤16AC17同之處是A. 反映了尊重自然、探索自然的精神C.正確，錯誤D.正確，錯誤（ 02 蘇粵）下列各項，體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點是反對禁欲主義B

6、推崇希臘羅馬古典文化矛頭直指教皇D 有利于資本主義的興起B(yǎng).側(cè)重于理論探索（03 國）中國明朝和西歐文藝復(fù)興時期的科學(xué)技術(shù)都取得了輝煌的成就，這些成就的共C. 局限于生產(chǎn)、生活層面的探索D.提倡實驗科學(xué)18（03 津）下列關(guān)于早期殖民帝國西班牙的表述中，正確的是A進行殖民擴張的目的是占領(lǐng)市場和原料產(chǎn)地B殖民地全部在美洲C. 殖民擴張的主要方法是壟斷商路，建立商站D. 掠奪的財富沒有轉(zhuǎn)化為資本19（ 03蘇）下列有關(guān) 17世紀 30 60年代英國宗教問題的表述，不正確的是A. 進行了宗教改革，建立起英國國教教會B. 清教徒議員在議會中拒絕通過征稅法案C. 查理一世的宗教壓迫導(dǎo)致了蘇格蘭人起義 D

7、. 克倫威爾厲行清教法規(guī)20. （03蘇）下列關(guān)于西班牙早期殖民擴張的表述，正確的是A.殖民地主要分布在亞洲地區(qū)B.主要目的是開拓海外商品市場C. 實施航海條例D. 實行殘暴的種族奴役政策21. （05 粵）拉斐爾擅長畫圣母像，他筆下的眾多圣母充滿人情和母愛，這主要體現(xiàn)了當(dāng)時C.禁欲主義思想D .浪漫主義思想。下列關(guān)于“價格革命”的表述不正確A .蒙昧主義思想B .人文主義思想22（05 蘇）新航路開辟引起了所謂的“價格革命” 的是引起了階級力量對比的變化A. 金銀價值下降，物價上漲B.C.擴大了世界各地區(qū)間的交往D .促進了資本主義的發(fā)展23. （06 蘇）文藝復(fù)興時期創(chuàng)立“太陽中心說”的科

8、學(xué)家是A.伽利略B.哥白尼C.布魯諾D.開普勒24. （06滬）“你可知Macao不是我真姓，我離開你太久了，母親”詩人訴說了16世紀后西方殖民者侵占我國領(lǐng)土的屈辱歷史。 下面的歷史要素組合中， 反映第一塊領(lǐng)土被侵占的 是：O臺灣 澳門 香港 英國 荷蘭 葡萄牙 1624年 1840年 1553年A.B.C.D.25. （06 上海）教皇格列高利七世繼任后，頒布敕令：羅馬天主教會系由上帝獨自創(chuàng)立，只有 教皇才能任命和廢黜主教， 如果有人從世俗界接受主教的職位， 教廷將不予承認。 這體現(xiàn)了A.教權(quán)高于王權(quán)B.王權(quán)與教權(quán)平等C.王權(quán)高于教權(quán)D.教權(quán)與王權(quán)互不干涉歐洲人總以歐洲為中心來理解： 美洲土

9、著 人們又有了新的認識。 能正確反映上述說法26（06 上海） 人們在歷史研究中，由于立場和觀點的差異，對歷史事件的解釋往往會有不 同，如關(guān)于哥倫布航行到達美洲這一事件：過去， 則立足自身看問題： 在當(dāng)今全球史觀的引導(dǎo)下， 的排列是：A. 歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/文明相遇，全球史觀/侵犯B. 歐洲/文明相遇，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/侵犯C. 歐洲/侵犯，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/文明相遇D. 歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/侵犯，全球史觀/文明相遇27. （06廣東）16世紀，歐洲與亞洲、美洲和非洲的貿(mào)易往來增多的主要原因是D.文藝復(fù)興A.新航路的開辟B.工業(yè)革命C.價格革命28. （06江蘇）16世紀葡萄牙殖民擴張的

10、主要方向是D .非洲A .美洲B .非洲和美洲C.非洲和亞洲29. （ 07上海綜能）下圖白色部分反映的是某一時期 西方人所認識的世界。運用所學(xué)知識，這一認識應(yīng) 該出現(xiàn)于A.新航路開辟以后B.英國工業(yè)革命后C.國際聯(lián)盟成立后D.冷戰(zhàn)格局出現(xiàn)后總之不出世界的某一局部。造成上述對世界認識局限30. （ 07北京）新航路開辟以前，人們所知道的世界，或者是地中海周圍，或者是亞洲東部 和中部，或者是亞歐大陸及北非等等， 的原因是B.世界各地大體處于隔絕閉塞狀態(tài)D.世界各地文化、價值觀念的不同A.不同地區(qū)資源環(huán)境的差異安格斯？麥迪森：世界經(jīng)濟千年史世紀荷蘭抵達亞洲的商船數(shù)量最多，被稱為“海上馬車夫” 到1

11、8世紀荷蘭抵達亞洲的商船數(shù)量增長率高于英格蘭 世紀葡萄牙抵達亞洲的商船數(shù)量減少，轉(zhuǎn)而致力開辟新航路 世紀英格蘭抵達亞洲的商船數(shù)量增長迅速，有成為海上霸主的趨勢“宗教提供借口，而黃金提供動機”。A.16B. 17C. 18C.不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異31. （07上海綜能）下表反映15001800年間歐洲主要國家商船抵達亞洲的數(shù)量。結(jié)合所 學(xué)知識和表格信息，可以得出的推論是國家數(shù)量（艘）15001599 （年）16001700 （年）17011800 （年）葡萄牙705371196荷蘭6517702950英格蘭一8111865歐洲合計77031616661D.1832. （07粵）16世紀一位外交

12、官說，在對東方的探險中， 這反映了當(dāng)時A.尋找黃金是為了傳播基督教B.輸出黃金是殖民擴張的重要方式C.黃金是推行外交政策的唯一方式D.追求黃金是新航路開辟的推動力之一33. （ 07廣東理基）16世紀被認為是世界歷史的重大轉(zhuǎn)折時期，其主要依據(jù)是A .新航路的開辟使各大洲的聯(lián)系日益緊密B .資產(chǎn)階級代議制度在歐美紛紛建立C .馬克思主義的誕生改變了世界面貌D .工業(yè)革命促進了世界市場的形成34. （ 07山東）馬丁 路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教土，或是修土、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。該材料反映了馬丁路德A.倡導(dǎo)人

13、的解放 B.否定基督教C.宣揚圣經(jīng)精神D.否定教皇地位35. （ 07海南）一般認為，英國在 16、17世紀時的社會和政治制度、人民精神面貌以及價 值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度。其中的政治制度足指A.斯圖亞特王朝前期實行的政治制度B.“光榮革命”前夕實行的政治制度C. 由權(quán)利法案所確立的政治制度D 議會選舉改革之后完善的政治制度36. （08 上綜能測） 宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是 太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的 歸愷撒。這種認識的改變反映了B.教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降D.皇帝的權(quán)力在上升，教

14、皇的權(quán)力在下降 （ 08廣東文基） 下列有關(guān) 16 世紀宗教改革的說法中，正確的是 宗教改革運動與文藝復(fù)興運動沒有關(guān)聯(lián) 宗教改革運動受到所有世俗貴族的鎮(zhèn)壓 宗教改革家與啟蒙思想家都抨擊宗教愚昧A. 教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的C.教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力37.A.B.C.D. 宗教改革家認為教徒自己可以通過信仰得救37. （08 廣東文基） 17 世紀，國際商業(yè)和金融中心是 D. 巴黎17 世紀擊敗的主要對手是A.阿姆斯特丹B.倫敦C.威尼斯38. （08 廣東理基）在建立“日不落”殖民帝國過程中，英國于16 世紀的歐洲帶來的變化有新興工商業(yè)資產(chǎn)階級獲取暴利勞動人民日益貧困C.D.A.法國

15、 B 葡萄牙C 西班牙D.荷蘭40 （ 08 北京） “價格革命”給金銀價值下降，物價猛漲封建主勢力加強A.B.確立某種秩序的唯一途徑就是建立一個君主制的政府； 法律毫無約束力的地方， 必須確立某種至高無上的權(quán)力。 通 以充分的專斷的力量， 才有可能控制那些權(quán)勢之人過分的野41. （08 國 2）馬基雅維利提出： 因為在那些人民已經(jīng)徹底墮落、 過這種權(quán)力， 以一雙高貴的手， 心和腐敗。 ”這表明，馬基雅維利認為A.君主制是擺脫無序狀態(tài)的必然選擇B.君主制是有序狀態(tài)下的最理想政權(quán)C.君主的統(tǒng)治神圣而高貴D.君主的統(tǒng)治必須合乎道德42. （08 海南） 文藝復(fù)興時期，有的人文主義者提出：精通古典即

16、可成為上帝造物中的最優(yōu) 秀者。這表明他們強調(diào)對古典的學(xué)習(xí)和研究B.只是與人的宗教生活相關(guān)D.須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋曾出現(xiàn)如下國際分工：美洲和東歐提供自然資源，非洲西歐則主要從事運輸業(yè)、 金融業(yè)和制造業(yè)。A. 只是與人的世俗生活相關(guān)C.可以顯著提升個人的素質(zhì)43. （08 海南） 在世界近代歷史上， 提供奴隸勞動力， 亞洲制造日常消費器和奢侈品， 促成這一分工的主要原因是A. 新航路的開辟B .荷蘭和英國的殖民掠奪C.世界市場的最終形成D.第二次工業(yè)革命，這44. （ 08 廣東） 15 世紀，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文圣經(jīng) 一現(xiàn)象說明A .天主教會已經(jīng)放松思想控制B .宗教

17、改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C .人文主義思想在意大利興起D .通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字45.（08 廣東） 18 世紀，西方人所謂的 “烏木 ”買賣成為英國工業(yè)革命重要的資本積累方式。 “烏木”是B.對非洲黑人的蔑稱D.對美洲棉花的反稱A .在亞洲掠奪的檀香木C.在殖民地掠奪的煤炭46. （ 08山東）文藝復(fù)興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學(xué)桎梏 的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是A.求知是人類的本性C.人的岀類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神47. （ 08山東）地圓說的流行是新航路開辟的重 要條件之一。圖5是新航路開辟不久一位德國人繪繪制的

18、世界地圖，它反映岀世界各國的封閉狀態(tài)被打破資本主義世界經(jīng)濟體系形成A.B.C.D.人們對世界尚缺乏全面了解中國與西方的貿(mào)易日漸頻繁二、非選擇題48. （99全國）閱讀下列關(guān)于文藝復(fù)興的材料材料一：1535年某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生?！辈牧隙喝宋闹髁x小說巨人傳描寫道，1533年時人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復(fù)。材料三：文藝復(fù)興時期， 人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次 精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。材料四:代傳統(tǒng)?；卮穑海?）18世紀的學(xué)者費內(nèi)隆寫道，在 16世紀，人們將“文藝復(fù)興”

19、 一詞只理解為恢復(fù)古 據(jù)保羅富爾文藝復(fù)興（2）事物及理由。結(jié)合材料一、二，說明“已經(jīng)湮沒的事物”指的是什么？被湮沒的原因是什么?就材料三所說文學(xué)、藝術(shù)方面的巨大成就各舉一例，并指出它們是否屬于被湮沒的（3） 材料四與前三條材料中的哪一條有矛盾？表現(xiàn)在何處?（1 ）是指希臘、羅馬古典文化。被湮沒的原因是“一千年精神黑暗”，即中世紀基督教的文化 統(tǒng)治。（2）文學(xué)：神曲、十日談（任選一部）；藝術(shù)：蒙娜麗莎、最后的晚餐、西斯廷圣母、雅典學(xué)派（任選一種）。它們不屬于被湮沒的事物，因為它們屬于資產(chǎn)階級新文化。（3）與材料三矛盾。材料三指出文藝復(fù)興是“精神的新生”，而材料四說是“恢復(fù)古代傳統(tǒng)”。49. （

20、00全國） 據(jù)明史，明朝奉行“厚往薄來”政策，對竭誠朝貢者“皆倍償其價”（鄭和下西洋）“欲耀兵異域，示中國富強。所取無名寶物不可勝計，而中國耗廢亦不 貲（貲：計算）?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，比較鄭和下西洋與達迦馬、哥倫布、麥哲倫遠航在目的與性質(zhì)、歷史影響等方面的差異，分析明清時期我國遠洋航海事業(yè)與西方相比從先進轉(zhuǎn)為落后的原因。（1）目的與性質(zhì)：鄭和下西洋是為了宣傳國威，加強與海外諸國聯(lián)系，滿足統(tǒng)治階級對異 域珍寶的需求， 是封建制度下的政治行為和不計經(jīng)濟效益的貢賜貿(mào)易； 西方遠航是為了開拓 市場，攫取暴利，是資本主義海外殖民性質(zhì)。（2）歷史影響：鄭和下西洋促進了與亞非國家的友好往來，但貢賜貿(mào)易無益于國

21、計民生； 西方遠航為新興資產(chǎn)階級開辟了新的活動場所，促進了資本主義迅速發(fā)展， 加強了世界各地的聯(lián)系。（3 ）原因：明初貢賜貿(mào)易“倍償其價” ，造成巨大損耗，缺乏生命力；明清閉關(guān)自 守，實行海禁，航海業(yè)每況愈下。西方為資本原始積累所驅(qū)使，遠洋航海業(yè)蒸蒸日上。50. （02 春季）現(xiàn)代天文學(xué)告訴我們，太陽是銀河系中的一顆普通的恒星，同時它是太陽系 的中心。地球沿著橢圓軌道圍繞太陽運行，太陽在橢圓的一個焦點上。請回答下列問題。（1）文藝復(fù)興時期，波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表了天體運行論一書，否定了此前的地心 說，認為宇宙是有限的， “地球肯定不是行星軌道的中心” ，“太陽是宇宙的中心” 。結(jié)合所學(xué) 知識，

22、評價哥白尼“太陽中心說”的意義及局限。 （10 分）2）從認識論的角度看，自地心說到日心說一至到現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展對我們有什么啟示？10 分）（1）推翻了“上帝選定地球為宇宙中心”的謬論。哥白尼開啟的天文學(xué)革命使科學(xué)開始 從神學(xué)中解放出來， 成為近代自然科學(xué)的開端。 體現(xiàn)了反對愚昧、 崇尚理性和客觀地認識 世界的精神。有局限性，因為宇宙是無限的，不是有限的，太陽也不是宇宙的中心。（2）認識是由淺入深、由不全面趨于全面的發(fā)展過程，認識不會終結(jié)。 認識受人們觀察事物的手段和條件的制約。注：若答出“人的認識過程受人們的世界觀、價值觀的影響” ， 可酌情加分。51.（04 江蘇） 閱讀下列材料：材料一

23、馬克思曾經(jīng)肯定馬基雅維利（14691527 年）及其后一些近代思想家在國家觀上擺脫神學(xué)的束縛說，他們 “已經(jīng)用人的眼光來觀察國家了，他們都是從理性和經(jīng)驗中而不 是從神學(xué)中引出國家的自然規(guī)律 ”。 潘漢典君主論譯序材料二 必須理解： 一位君主， 尤其是一位新的君主， 不能夠?qū)嵺`那些被認為是好人應(yīng)作 的所有事情，因為他要保持國家，常常不得不背信棄義，不講仁慈，悖平人道，違反神道。 馬基雅維利君主論材料三 他（馬基雅維利） 那些歌頌強者， 宣揚暴力的主張， 都是圍繞著一個中心思想 為了實現(xiàn)統(tǒng)一的意大利這個最高目標(biāo)，可以不擇手段，不僅如此，透過這些似乎駭人聽聞的言論， 我們還可以發(fā)現(xiàn)他的政治思想中的合

24、理內(nèi)核， 這就是馬克思所指出的， 馬基雅維 利使“政治的理論觀點擺脫了道德 ”，而把 “權(quán)力”作為法的基礎(chǔ)。 王銳生馬基雅維利譯序回答： （ 1）馬基雅維利是什么樣的人物？ （2分）（2）馬基雅維利所處的那個時代，歐洲正在進行著一場什么思想解放運動？這場運動的核 心思想是什么？（ 4 分）世上一1 第7頁共10頁（4） 分）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，指出馬基雅維利的思想代表什么階級的何種要求？（4政治思想家、歷史學(xué)家等。（2分）（2）文藝復(fù)興。人文主義。（4分）世上一1 第11頁共10頁以“人”的眼光觀察國家（擺脫神學(xué)的束縛）；政治不受道德約束；宣揚暴力；權(quán) 力是法的基礎(chǔ)。（4分）（4 分）（

25、4）資產(chǎn)階級；要求建立獨立統(tǒng)一（意大利）的國家。52. （05春季）（40分）古往今來，印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，推動了中華文明和世界文明的進步?；卮餜IO!（1）上圖為印于868年的金剛經(jīng)（部分）。它是我國和世界上現(xiàn)存最早有確切印刷時間的雕版經(jīng)卷。11世紀，我國又發(fā)明了活字印刷術(shù)。讀圖并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明哪些社會需求推動了雕版印刷和活字印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā) 展?（8分）中國印刷術(shù)傳到歐洲后，約在15世紀中期，德國人首先采用了鉛活字印刷技術(shù)。自此,鉛活字統(tǒng)領(lǐng)世界印刷業(yè)500年。馬克思認為，印刷術(shù)是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大。（8 分）發(fā)明之一。它是“變成制造精神發(fā)展的必要前提的最強大的推動力”。

26、簡要說明印刷術(shù)對歐洲早期資本主義發(fā)展所產(chǎn)生的“強大的推動力”右圖為1879年外商在上海創(chuàng)辦的新式印刷工廠點石齋書局。1882年廣東人徐潤看到點石齋圖書印制精美，獲利甚豐，遂與其兄集資在上海創(chuàng)辦同文書局。這是民族印刷工業(yè)之始。此后，各地相繼出現(xiàn)新式印刷廠，中國近代印刷業(yè)初步形成規(guī)模。結(jié)合所學(xué)知識，說明中國近代新式印刷業(yè)出現(xiàn)的社會政治背景。 式印刷業(yè)給近代中國社會生活帶來的新變化。(4分)(6分)請舉一例說明新(4)改革開放以來，我國印刷業(yè)高速發(fā)展。右圖為我國生產(chǎn)的具有國際水平的印刷機。這一時期，王選發(fā)明了居世界領(lǐng)先水平的第四代漢字激光照排技術(shù)，使?jié)h字印刷告別了“鉛與火”的歷史，被譽為中國印刷史上

27、繼活字印刷后最偉大的發(fā)明。根據(jù)以上四組材料，試就中國印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展、曲折與輝煌，談?wù)勀愕恼J識。（14 分）佛教等宗教的盛行、科舉制的實行、文化教育的發(fā)展、社會經(jīng)濟的發(fā)展，對印刷品的需求增大。(2)圣經(jīng)等宗教典籍的印刷普及，打破了封建教會對文化的壟斷；文藝復(fù)興時期，具有人文主義思想的詩歌、小說和科學(xué)著作通過印刷,廣泛傳播，成為摧毀封建制度的強大推動力。(3)民族危機加深；洋務(wù)運動遇挫；早期維新思想傳播；維新變法運動和資產(chǎn)階級革命運動先后興起。報紙、畫報、書籍增加，豐富了社會生活內(nèi)容，傳播了維新思想、革命思想。(4)中國印刷術(shù)是聞名世界的四大發(fā)明之一，傳到歐洲，產(chǎn)生了摧毀封建制度的強大推動力。近代中國印刷業(yè)一度落伍。 引進先進印刷技術(shù)， 發(fā)展了新式印刷工業(yè)后， 促進了近代社會的進步與變革。 改革開放后， 科學(xué)事業(yè)發(fā)展， 王選發(fā)明了居世界領(lǐng)先水平的第四代漢字激光照 排技術(shù)，這是中國印刷史上繼活字印刷后最偉大的發(fā)明，推動了中國的現(xiàn)代化建設(shè)。53（07廣東歷史 ） 16