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1、文檔供參考,可復(fù)制、編制,期待您的好評(píng)與關(guān)注! 規(guī)范訓(xùn)練4語(yǔ)基語(yǔ)用論述類(lèi)文本詩(shī)歌鑒賞名句默寫(xiě)(時(shí)間:60分鐘滿分:60分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是()。(4分)A遒勁(jìn)紕漏(p)破天荒(hun) 針砭時(shí)弊(bin)B朔望(shuò) 石棧(zhàn)敲竹杠(àn) 吹毛求疵(cì)C瀕臨(pín) 褊狹(bin)沒(méi)奈何(mò) 余勇可賈()D湍流(tun) 吮吸(shn)胡蘿卜(bo) 前倨后恭(jù)2下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()。(4分)A貿(mào)然樞紐炒魷魚(yú)挺而走險(xiǎn)B裝潢 陰埋 岔路

2、口 嶄露頭角C青睞 戰(zhàn)栗 挖墻腳 莫衷一是D皈依 恬靜 家俱店 推心置腹3下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(4分)A因?yàn)榍秩攵鄠€(gè)國(guó)家網(wǎng)站,以竄改學(xué)歷文憑等數(shù)據(jù)牟利,年僅21歲的江海籍網(wǎng)絡(luò)“黑客”吳某被貴州警方網(wǎng)上通緝。B“受傷后我身心承受的痛苦,對(duì)方是無(wú)法體會(huì)的,他沒(méi)有任何理由推托責(zé)任,有義務(wù)賠償我的相關(guān)損失?!崩钆空f(shuō)。C這一家三口多年來(lái)一直相敬如賓,感情深厚,是鄰里十分羨慕的。這次他們家被評(píng)為“五好家庭”,可謂名副其實(shí)。D“天安”號(hào)警戒艦沉沒(méi)事件導(dǎo)致韓朝對(duì)抗升級(jí),首爾已采取了強(qiáng)硬的懲罰措施,韓朝雙方的緊張關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的地步。4下列語(yǔ)句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(4分)

3、A河南平煤集團(tuán)平禹四礦發(fā)生瓦斯突出事故后,37名遇難者的家屬提出了索賠要求,并要求公司盡快給予答復(fù)。B在各地方電視臺(tái)熱播的電視劇南下受到了廣大觀眾的熱烈歡迎,對(duì)這部電視連續(xù)劇給予了很高的評(píng)價(jià)。C制片人吳毅告訴搜狐娛樂(lè)記者,華誼天意公司將投入巨資,籌拍古典史詩(shī)巨作曹操,全面而客觀地演繹亂世梟雄曹操的一生。D根據(jù)1970年在聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)上簽署的國(guó)際間共同保護(hù)文物與合法管制文物進(jìn)出口協(xié)定,私藏贓物者必須將文物歸還原主。閱讀下面的文字,完成57題。古往今來(lái),由于儒學(xué)為我國(guó)統(tǒng)治階級(jí)所尊崇,于是孔夫子的君子與小人之說(shuō)的市場(chǎng)頗為廣闊。民間甚至上流社會(huì)經(jīng)常用君子與小人來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的道德品質(zhì),比如“君子

4、喻于義,小人喻于利”“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”等,其基本理論簡(jiǎn)直就是封建倫理道德體系中密不可分的一部分。孔孟之道總是讓人們感到溫暖,它表面上講究人與人之間的愛(ài),和基督教的平等、博愛(ài)以及佛教的慈悲為懷、普度眾生如出一轍,這也是其長(zhǎng)期以來(lái)能夠擁有廣泛群眾基礎(chǔ)之所在。但是,有多少人能夠看透其虛偽的一面?沒(méi)有多少文化知識(shí)的老百姓根本看不到其中的玄妙,甚至大多數(shù)知識(shí)分子也無(wú)法逃脫政治家設(shè)計(jì)的高明的思想陷阱。根據(jù)孔子的理論,君子和小人是截然相反的兩大類(lèi)人,一切社會(huì)人都難逃道德的法網(wǎng),除了高高在上的封建帝王將相。就像70年代的藝術(shù)作品中,人物都可以用好人與壞人來(lái)區(qū)分。好人往往是“高、大、全”的形象,

5、壞人則常常賊眉鼠眼,形容猥瑣。其實(shí),這樣無(wú)端破壞歷史真實(shí)和現(xiàn)實(shí)真相的做法無(wú)疑是在把社會(huì)及人簡(jiǎn)單化,是在進(jìn)行一種愚民化的道德教育。在這樣的環(huán)境下,一定會(huì)出現(xiàn)一些被大理論操控的“大傻”。其喪失了基本的識(shí)別能力,一旦遇到壞人,不僅無(wú)法分清,還會(huì)人云亦云,為別有用心的人所利用。事實(shí)上,人是相當(dāng)復(fù)雜的。西方有位哲人說(shuō)過(guò),世界上沒(méi)有一個(gè)真正的好人,也沒(méi)有一個(gè)真正的壞人?!皼](méi)有一個(gè)真正的好人”是指人總有滿足私欲的訴求;“沒(méi)有一個(gè)真正的壞人”是指即使十惡不赦的惡魔,其心中也有一點(diǎn)善念,有一些良知甚至一點(diǎn)倫理觀念。人就是一個(gè)善惡相容的客體,他們有時(shí)候表現(xiàn)為正人君子,有時(shí)候又變成被人們嗤之以鼻的小人,是“君子”還

6、是“小人”很大程度上是由他們的生存環(huán)境決定的。孔子把所有的小人物都劃歸到了小人的范疇,雖然他沒(méi)有明確這么講,但他認(rèn)為一切處于政治經(jīng)濟(jì)文化低端位置的人就是天理所致的小人,甚至鼓吹涇渭分明的封建等級(jí)制度,教導(dǎo)人們小人物之所以小是因?yàn)樗麄冏约旱钠返虏粔蚋呱?,而教?dǎo)人們積德行善則是為了保持不合理社會(huì)的長(zhǎng)治久安。他給人們一種錯(cuò)覺(jué),那就是上流社會(huì)沒(méi)有小人,并且企圖掩蓋帝王將相的反動(dòng)本質(zhì),更不會(huì)指責(zé)他們是社會(huì)罪惡和不公平制度的元兇。由此可見(jiàn),這樣來(lái)評(píng)價(jià)人物的君子與小人之說(shuō)是以腐朽的封建禮教和封建道德為基礎(chǔ)的,是混淆視聽(tīng)的思想大毒草。如今,中國(guó)已進(jìn)入21世紀(jì),這是一個(gè)偉大的改革時(shí)代。要保證社會(huì)進(jìn)步和人們幸福必

7、須提倡一種大無(wú)畏的批判傳統(tǒng)糟粕的精神,革故鼎新,進(jìn)而建立科學(xué)民主的制度,而不是倒退到古人君子與小人酸溜溜的假道學(xué)中,津津樂(lè)道,沽名釣譽(yù)。(有刪改)5對(duì)孔孟之道“總是讓人們感到溫暖”的原因的分析,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。(4分)A儒學(xué)歷來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)所尊崇,在民間也頗為流行。B孔夫子的君子與小人之說(shuō)在民間甚至上流社會(huì)經(jīng)常被用來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的道德品質(zhì)。C孔孟之道表面上講究人與人之間的愛(ài),和基督教的平等、博愛(ài)以及佛教的慈悲為懷、普度眾生如出一轍。D沒(méi)有多少文化知識(shí)的老百姓甚至大多數(shù)知識(shí)分子看不透孔孟之道的虛偽性。6下列對(duì)文章內(nèi)容的概括,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。(4分)A孔子的君子與小人之說(shuō)既有積極的一面,也有虛

8、偽的一面,應(yīng)批判地繼承。B孔子的君子與小人之說(shuō)是以腐朽的封建禮教和封建道德為基礎(chǔ)的,是虛偽的。C孔子的君子與小人之說(shuō)是酸溜溜的假道學(xué),是某些人用來(lái)沽名釣譽(yù)的工具。D21世紀(jì)需要提倡一種大無(wú)畏的批判傳統(tǒng)糟粕的精神。7下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()。(4分)A孔子的“君子喻于義,小人喻于利”“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”等的基本理論簡(jiǎn)直就是封建倫理道德體系中密不可分的一部分。B現(xiàn)實(shí)中的人是相當(dāng)復(fù)雜的,好人也有滿足私欲的訴求,壞人也有一點(diǎn)善念,有一點(diǎn)良知甚至一點(diǎn)倫理觀念。C在孔子看來(lái),一切處于政治經(jīng)濟(jì)文化低端位置的人都是小人,而帝王將相都是君子。D在孔子生活的時(shí)代,上流社會(huì)沒(méi)有小人,而

9、作為小人的老百姓只有積德行善才能保持社會(huì)的長(zhǎng)治久安。8閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。(8分)同王徵君湘中有懷張謂八月洞庭秋,瀟湘水北流。還家萬(wàn)里夢(mèng),為客五更愁。不用開(kāi)書(shū)帙,偏宜上酒樓。故人京洛滿,何日復(fù)同游?(1)頷聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有什么樣的表達(dá)效果?(4分)答:_(2)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感?試結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)答:_9補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)斬木為兵,揭竿為旗。_,_。(賈誼過(guò)秦論)(2)_,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,_。(曹操短歌行)(3)曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛。_,_。(白居易琵琶行)10閱讀下面的文字,用一句話概括其主要信息。(不超過(guò)15

10、字)(6分)一個(gè)國(guó)際科研小組29日在英國(guó)自然遺傳學(xué)雜志上說(shuō),他們繪出了蘋(píng)果的基因組草圖,這將有助于研究人員從基因水平上分析蘋(píng)果性狀,培育更多蘋(píng)果新品種。意大利、美國(guó)、新西蘭等國(guó)研究人員說(shuō),他們繪出的是廣受人們喜愛(ài)的“金冠蘋(píng)果”的基因組草圖。結(jié)果顯示,蘋(píng)果基因組中含有7億多個(gè)堿基對(duì),其中有大段重復(fù)的基因。研究人員說(shuō),也許是大量的重復(fù)基因使蘋(píng)果具有較多的染色體數(shù)目。與蘋(píng)果同屬薔薇科的桃和草莓等水果的染色體數(shù)在7到9之間,而蘋(píng)果的染色體數(shù)為17。答:_11對(duì)于杭州來(lái)說(shuō),地鐵不僅改變了人們?cè)械某鲂辛?xí)慣,也有可能改變?nèi)藗冎暗南M(fèi)習(xí)慣。新世紀(jì)地鐵的大規(guī)模建設(shè)必將推動(dòng)杭州城市發(fā)展真正邁入“錢(qián)塘江時(shí)代”,

11、使“大都市、新天堂”的理想變成現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)你為杭州地鐵寫(xiě)一條宣傳語(yǔ),要求主題鮮明,構(gòu)思新穎,語(yǔ)言簡(jiǎn)明,富有文采。(6分)答:_12下面一段文字中有四處語(yǔ)病,請(qǐng)找出來(lái)并對(duì)其進(jìn)行修改。(6分)科學(xué)研究的結(jié)果表明:情感是調(diào)節(jié)師生人際關(guān)系的精神紐帶。教育內(nèi)容能否被學(xué)生接受,很大程度上決定師生情感的融洽程度。師生間搭起情感交流的橋梁,二者相互信任并尊重,教育的內(nèi)容在情感的傳輸帶上才能順利進(jìn)行。否則,教學(xué)效果不但不能夠得到保證,進(jìn)而還會(huì)降低。答:_處,修改:_。_處,修改:_。_處,修改:_。_處,修改:_。答案:1DA項(xiàng),“砭”應(yīng)讀bin;B項(xiàng),“疵”應(yīng)讀c;C項(xiàng),“瀕”應(yīng)讀bn。2CA.挺而走險(xiǎn)鋌而走險(xiǎn);

12、B.陰埋陰霾;D.家俱店家具店。3DA.竄改:改動(dòng)(成語(yǔ)、文件、古書(shū)等),不含貶義。句中應(yīng)用“篡改”。B.推托:借故拒絕。句中應(yīng)用“推脫”。C.相敬如賓:形容夫妻互相尊敬像對(duì)待賓客一樣。用在此處使用對(duì)象不當(dāng)。D.劍拔弩張:形容形勢(shì)緊張,一觸即發(fā)。4DA項(xiàng),表意不明,“37名”可以指遇難者,還可以指他們的親屬。B項(xiàng),偷換主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺,應(yīng)在“對(duì)”前加“廣大觀眾”。C項(xiàng),搭配不當(dāng),“演出亂世梟雄曹操的一生”應(yīng)改為“表現(xiàn)亂世梟雄曹操的一生”。5C從第一段可以看出,孔孟之道受到歡迎的根本原因是其“表面上講究人與人之間的愛(ài)”。6B文章主要揭露了孔子的君子與小人之說(shuō)的實(shí)質(zhì),批判了其虛偽性,因而B(niǎo)項(xiàng)概括最

13、準(zhǔn)確。7D“上流社會(huì)沒(méi)有小人”只是孔子的觀點(diǎn)給人的一種錯(cuò)覺(jué),且“作為小人的老百姓只有積德行善才能保持社會(huì)的長(zhǎng)治久安”也不正確,原文說(shuō)的是孔子“教導(dǎo)人們積德行善則是為了保持不合理社會(huì)的長(zhǎng)治久安”。8解析開(kāi)篇一聯(lián)即扣緊題意?!鞍嗽露赐デ铩敝攸c(diǎn)明時(shí)間;“瀟湘水北流”抒寫(xiě)眼前所見(jiàn)的空間景物,包孕了豐富的感情。因此,這兩句既是寫(xiě)景,也是抒情,引發(fā)了下面的懷人念遠(yuǎn)之意。頷聯(lián)直抒胸臆,“萬(wàn)里夢(mèng)”,點(diǎn)空間,魂飛萬(wàn)里,極言鄉(xiāng)關(guān)京國(guó)之遙遠(yuǎn),此為虛寫(xiě);“五更愁”,點(diǎn)時(shí)間,竟夕縈愁,極言客居他鄉(xiāng)時(shí)憶念之殷深,此為實(shí)寫(xiě)。頸聯(lián)宕開(kāi)一筆,進(jìn)一步抒發(fā)自己的愁情:翻開(kāi)愛(ài)讀的書(shū)籍已然無(wú)法自慰,登酒樓而醉飲或許可以忘憂。這些含意

14、詩(shī)人并沒(méi)有明白道出,但卻使人于言外感知。于是,尾聯(lián)就逼出“有懷”的正意,把自己的愁情寫(xiě)足寫(xiě)透。在章法上,“京洛滿”和“水北流”相照,“同游”與“為客”相應(yīng),首尾環(huán)合,結(jié)體綿密。從全詩(shī)來(lái)看,沒(méi)有華麗的辭藻和過(guò)多的渲染,信筆寫(xiě)來(lái),皆成妙諦,流水行云,悠然雋永。答案(1)主要運(yùn)用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的手法。“萬(wàn)里夢(mèng)”,點(diǎn)空間,魂飛萬(wàn)里,極言家鄉(xiāng)之遙遠(yuǎn),此為虛寫(xiě);“五更愁”,點(diǎn)時(shí)間,整夜為愁思所纏繞,極言客居他鄉(xiāng)時(shí)鄉(xiāng)愁之深,此為實(shí)寫(xiě)。這樣,將詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的滿腔思念之情表達(dá)得生動(dòng)、形象、感人。(2)自己的朋友都在長(zhǎng)安和洛陽(yáng),什么時(shí)候才能和他們一同暢游?詩(shī)人以問(wèn)句作結(jié),含蓄地表達(dá)了自己對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念,渴望與朋友在京城相聚,自己的愿望難以實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈等復(fù)雜的情感。9(1)天下云集響應(yīng)贏糧而景從(2)呦呦鹿鳴鼓瑟吹笙(3)東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白10解析此題考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答此題,首先要理清文段思路,概括出文段的主要內(nèi)容,然后將句中關(guān)鍵的詞篩選出來(lái),最后加以整合即可得出答案。答案研究人員繪出蘋(píng)果的基因組草圖。11解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、得體的能力。寫(xiě)

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