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1、2016-2017學(xué)年第二學(xué)期高一語(yǔ)文期末試題 A一、閱讀理解(45分)(一)現(xiàn)代文閱讀(18分)去拉薩 周國(guó)華 浸泡在刺骨的湖水中,饑寒和高原反應(yīng)讓他的腿肚子不聽使喚地打晃,他的心隨著雪 山背后的夕陽(yáng)慢慢往下沉。突然,兩道冰川般的光芒從他眼中射出,他撲上前去從水中抓起一條魚,奮力拋向岸上。碎石堆上,魚兒徒勞地蹦起,又無(wú)奈地落地。終于能嘗到肉味了!他長(zhǎng)出一口氣,在周圍撿來(lái)幾塊干牛糞,扔到石塊圈起的土灶中, 提了根一頭削尖的樹枝,走向那條奄奄一息的魚。“嗷嗷一一”不知何時(shí)一位藏族老人出現(xiàn)在他眼前,指指地上的魚兒,對(duì)著他發(fā)出藏莫 般的咆哮聲。他驚恐地瞪大雙眼,攥緊樹枝,亂發(fā)無(wú)力地垂在肩上?!班?,你
2、是漢人吧?”良久,老人嘴里蹦出了生硬的普通話,“這樣吧,用我的糧食來(lái)?yè)Q你的魚,行嗎?”老人拿出精耙打著手勢(shì)。原來(lái)老人也想吃魚!他“嗯嗯”點(diǎn)頭,一把接過(guò)精耙往嘴里塞。老人微笑著,輕輕捧起魚兒,嘴里念念有詞,一步一步走到湖邊蹲下身子,將魚兒放到 水中,對(duì)著湖面磕了一個(gè)長(zhǎng)頭。他茫然注視著老人。“可憐的孩子,多吃點(diǎn),”老人又取出幾個(gè)精耙放在他面前,自己也拿了一個(gè)吃, “你不 知道吧,我們有水葬的習(xí)俗,這圣湖的魚兒,誰(shuí)要是吃了它們,那可是對(duì)先民的大不敬吶?!彼腥淮笪?。老人絮絮叨叨說(shuō)著自己的事,也不管他是不是能聽懂。老人是磕長(zhǎng)頭去拉薩的,估計(jì)還要好幾個(gè)月才能到達(dá)。末了,老人愛(ài)憐地望著衣衫襤褸的他說(shuō)道:“
3、孩子,我看你好像也沒(méi)地方去,幫我拉車吧,至少餓不著你?!睅づ窭?,老人的打呼聲一浪高過(guò)一浪,可他一夜沒(méi)睡著。第二天,他穿上了老人給的一件舊藏袍,戴著油膩的口罩,拉著那輛帶棚的舊人力車, 一路緊隨著老人一個(gè)身位接著一個(gè)身位地往前挪動(dòng)。第三天起,當(dāng)夜暮降臨時(shí),他總能趕在前面支好帳篷,燒好開水,默默地?cái)v起磕完長(zhǎng)頭的老人,替他把這一天的終點(diǎn)用碎石塊壘起記號(hào)。閑暇時(shí),他老是盯著前方發(fā)呆。他的到來(lái),為老人省去了一半的路程,卻過(guò)早地耗盡了車上的干糧。第四個(gè)月的一個(gè)傍晚,老人領(lǐng)著他到路邊的藏民家里乞討,藏民熱情地布施給他們食物。從那以后,每回當(dāng)老 人快到達(dá)目的地的時(shí)候,他都已準(zhǔn)備好食物托著下巴坐在山石上,目光越
4、過(guò)老人的身子茫然 投向遠(yuǎn)方。拉薩越來(lái)越近了。這一天的白天似乎結(jié)束得特別早,近在頭頂?shù)臑踉票P旋在光禿禿的山頭周圍。他在山坳的背風(fēng)處剛支起帳篷,雨傾瀉下來(lái)。他一路小跑焦急地尋找老人,老人 迎面拼命跑來(lái)。“臥倒一一”老人搶步上前撲倒他的一剎那,山上被雨水沖塌的亂石轟然滾落“老爺爺一一”他積郁了許久的哭喊聲直擊厚厚的云層。帳篷里,他為老人敷上藏藥,老人慢慢蘇醒過(guò)來(lái)?!袄蠣敔敚@是何苦啊,為了我這個(gè)沒(méi)用的罪人!”他淚流滿面?!皠e傻了,孩子,救人是積德的事,我真要是在磕長(zhǎng)頭的路上被佛祖接去,那也是福分吶?!崩先宋⑽⑻鹕碜?,額頭的皺紋和硬幣大小的厚繭凹凸有致,卻盈滿笑意。“可我真的有罪??!兩年前為了哥們
5、義氣,在老家捅傷了人”“打一開始,我就琢磨著你肯定有說(shuō)不出的難處,”老人沉聲說(shuō),“唉,也是有緣吶,我年輕時(shí)去過(guò)很多地方,也做了不少錯(cuò)事,現(xiàn)在想來(lái),真是罪孽??!這一路,我是為來(lái)世祈福的??赡悖€年輕吶一一”“老爺爺,我懂了,等陪你到了拉薩,我就去自首。”他開心地笑了,兩年來(lái),這是他頭一次笑?!昂堪?!”老人意味深長(zhǎng)地說(shuō),“你們漢人不是說(shuō)回頭是岸嗎,你醒了,難道還要呆在苦海里嗎?”“可是一一”他猶豫著說(shuō), “這一路誰(shuí)來(lái)照顧您?”“傻孩子.,你不回去才是我最大的負(fù)擔(dān)吶,”老人撐起身子下床,不容置疑地說(shuō),“明天就回去!”這一夜,他的呼嚕聲第一次比老人先響起,只是他不知道,老人的打呼聲其實(shí)是假裝的。一場(chǎng)
6、雨下來(lái),原本灰蒙蒙的群山披上了雪裝,在清晨暖陽(yáng)的撫摸下,粗獷的漢子一夜間變成了靜美的姑娘。他最后一次拉車到前面停下,支好帳篷,回到老人面前?!霸鞯吕眨 ?一老一少緊緊擁抱在一起。他走在山路上,身后響起了老人激越蒼涼的歌聲,聽不懂歌詞,他卻 .哭了,哭得酣暢淋 漓。他回過(guò)頭來(lái),山口只有經(jīng)幡向他揮動(dòng)著五色的手指。山的那一邊,老人正默念六字真言,跪地,伏身,向遠(yuǎn)方神色莊重地磕下長(zhǎng)頭。(選自小小說(shuō)選刊,有刪改)1、下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(4分)A.文章的第三段在描寫“他”時(shí)注重動(dòng)作描寫,運(yùn)用了 “長(zhǎng)出一口氣”“撿” “扔”等短語(yǔ)和詞匯,其中“長(zhǎng)出一口氣”表現(xiàn)
7、了 “他”終于可以嘗到肉味的輕松心理。B.老人絮絮叨叨地告訴“他”自己的事情,主要是因?yàn)槔先艘粋€(gè)人在磕長(zhǎng)頭的路途中太過(guò)寂寞,現(xiàn)在終于找到一個(gè)能夠傾訴的人。C.從老人給“他”的服裝是“舊藏袍”以及讓“他”戴的是“油膩的口罩”等可以看出,藏族老人也是個(gè)貧困的人,讓“他”拉車并給“他”飯吃是個(gè)艱難的決定。D. “他”雖然從前為了義氣傷過(guò)人,但仍是一個(gè)心地善良、知恩圖報(bào)的人,這些可從“他” 在陪著老人磕長(zhǎng)頭過(guò)程中提前支帳篷、燒開水、攙老人等事上體現(xiàn)出來(lái)。E.倒數(shù)第二段中,“他”聽到老人蒼涼的歌聲后大哭,“他”的哭是自我情感的深度釋放,因?yàn)椤八敝雷约涸僖膊挥脰|躲西藏了。2、文章前半部分有很多地方暗示
8、“他”是個(gè)逃犯,請(qǐng)從人物描寫的角度找出三處并簡(jiǎn)要分析。(4分)3、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中老人的形象特征。(4分)4、文中三處畫橫線部分有怎樣的作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探究。(6分)(二)文言文閱讀(選擇每題 2分,共15分)閱讀下面的文言文,完成 58題。虞集,字,伯生。父汲,娶楊氏。集三歲即知讀書,是歲乙亥,汲挈家趨嶺外,干戈中無(wú)書冊(cè)可攜,楊氏口授文,聞?shì)m成誦。比還長(zhǎng)沙,就外傅,始得刻本,則已盡讀諸經(jīng),通其大 義矣。大德初,授大都路儒學(xué)教授,雖以訓(xùn)迪為職,而益自充廣,不少暇佚。除國(guó)子助教即以 師道.自任諸生伺其退每挾策趨口上至業(yè)他館生炙相率詣集造益一.除博士,監(jiān)祭殿上,有劉生者,被酒失禮俎豆間,集言諸監(jiān)
9、,請(qǐng)削其籍。大臣有為劉生謝者,集持不可,曰:“國(guó)學(xué),禮義之所出也,此而不治,何以為教!”竟黜劉生。泰定初,考試禮部,言于同列日: “國(guó)家科目之法,諸經(jīng)傳注各有所主者,將以一道德、同風(fēng)俗,非欲使學(xué)者專門擅業(yè),如近代五經(jīng).學(xué)究之固陋也。圣經(jīng)深遠(yuǎn),非一人之見可盡,試藝之文,推其高者取之,不必先有主意,若先定主意,則求賢之心狹,而差自此始矣。”后再為考官,率持是說(shuō),故所取每稱得人。有旨采輯本朝典故修經(jīng)世大典,命集與趙世延同任總裁。俄世延歸,集專領(lǐng)其事,再閱歲,書乃成,凡八百帙。帝以集弘才博識(shí),無(wú)施不宜,一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。集每承詔,有所述作,必以帝王之道,治忽之故,從容諷切,冀有感悟,承顧問(wèn)及古今政治
10、得失,尤委 曲盡言。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾,患其知遇日隆,每思有以間之。既不效,則相與摘集 文辭,指為譏訕,賴天子察知有自,故不能中傷。論薦人材,必先器識(shí);評(píng)議文章,不折 r之于至.當(dāng)不止,其詭于經(jīng)者,文雖善,不與也。雖以此二者忤物速謗,終不為動(dòng)。光人龔伯燧,以才俊為馬祖常所喜,祖常為御史中丞,伯燧游其門,祖常亟稱之,欲集為薦引,集不可,曰:“是子雖小有才,然非遠(yuǎn)器?!弊娉*q未以為然。邀集過(guò)其家,設(shè)宴,酒半,出薦牘求集署,集固拒之。至正八年,以病卒,年七十有七。(節(jié)選自元史?虞集傳)5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(2分)A.除國(guó)子助教/即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門
11、下卒業(yè)/他館生多相率詣集請(qǐng)益B.除國(guó)子助教/即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)他館/生多相率詣集請(qǐng)益C.除國(guó)子/助教即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)/他館生多相率詣集請(qǐng)益D.除國(guó)子助教/即以師道自任諸生/伺其退/每挾策趨門下/卒業(yè)他館生多相率詣集請(qǐng)益6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.字,又稱“表字”,是舊時(shí)中國(guó)人在本名之外所起的與本名意義相關(guān)的別名,“男子二十冠而字,女子十五笄而字”。B.博士,古官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C.國(guó)學(xué),中國(guó)歷史上的“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首
12、的國(guó)立學(xué)校,現(xiàn)在一般泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。D.五經(jīng),包括詩(shī)經(jīng) 尚書禮記周易和春秋。其中詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部 詩(shī)歌總集,U入詩(shī)歌 300篇,故又稱“詩(shī)三百”。7 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.虞集在任儒學(xué)教授時(shí)雖是以教導(dǎo)學(xué) .生為職責(zé),卻很注重自我充實(shí)拓展, 沒(méi)有片刻悠閑逸樂(lè);任博士時(shí),有個(gè)劉生因喝醉酒而有失禮行為,他堅(jiān)決主張削除他的學(xué)籍。8 .虞集認(rèn)為經(jīng)典著作意旨深遠(yuǎn),不是個(gè)人之見所能詳盡的,考試之文,推選其高深者錄取,不能先有成見,否則,就會(huì)使求賢之心變得狹隘,而差錯(cuò)也由此而生。C.虞集奉旨擬寫文章,一定要用帝王之道、治亂之因,從容地諷喻切責(zé),寄希望
13、于皇帝看后有所感悟,他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時(shí),尤其能夠委婉地將道理講明。D.虞集評(píng)論人才注重器量識(shí)見,評(píng)議文章重視經(jīng)義,即使因此觸怒他人也不改變;馬祖常力薦龔伯燧,虞集卻認(rèn)為他沒(méi)有才華,不能擔(dān)當(dāng)大事,拒絕簽署推薦書。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)是歲乙亥,汲挈家趨嶺外,干戈中無(wú)書冊(cè)可攜,楊氏口授文,聞?shì)m成誦。(5分)(2)時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾,患其知遇日隆,每思有以間之。(4分)(三)詩(shī)歌鑒賞(7分)南園十三首(其十三)李賀小樹開朝徑, 長(zhǎng)茸濕夜煙。 柳花驚雪浦,麥雨漲溪田。古剎疏鐘度, 遙嵐破月懸。 沙頭敲石火,燒竹照漁船?!咀⑨尅浚貉┢郑菏钦f(shuō)柳花似雪,
14、飄落在溪邊的淺灘上。敲石火:擊石取火。9、詩(shī)中哪一句的寫法和陶淵明歸園田居(其一)中“雞鳴桑樹顛”的寫法相同?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。(3分)10、研究李賀詩(shī)歌的現(xiàn)代著名詩(shī)學(xué)家朱世英在評(píng)價(jià)該詩(shī)時(shí)說(shuō),其“反應(yīng)了詩(shī)人老去溪頭做釣翁”(南園其十)的歸隱之情,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。(4分)(四)名句默寫(5分,每空1分)1、倩何人喚取,紅巾翠袖, 。(辛棄疾水龍吟 登建康賞心亭)2、,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 (李清照聲聲慢)3、羽扇綸巾,談笑間, :。(蘇軾念奴嬌 赤壁懷古)4、顧吾念之, ,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,。(司馬遷廉頗藺相如列傳 )二、語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用(15分,每小
15、題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音不正確的一項(xiàng)是()A.腦髓(su i)紂予(j)乞修骨(hB.孱 頭(c囊才(n。弄玄 虛(xuC.青鈍(nt)離到(ji四江月(1D.追溯(s。慰藉(jie)汗涔涔(c時(shí)殘羹冷炙.(zh 1)咄咄逼人(du c)W育亨俾(y稍縱即逝(sh do)2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ()A .棒頭甘拜下風(fēng)集思廣益盛名難副B .吞噬皮開肉綻水泄不通無(wú)所不用其及C .黏液杯盤狼藉哀聲嘆氣坐收漁人之利D .魚鱗各行其事相輔相成敗絮其中3.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()日本首相安倍晉三參拜靖國(guó)神社,是一種公然的挑釁行為,是一種將他的“帝國(guó)舊夢(mèng)” 公之
16、于世的行為。對(duì)此,國(guó)際社會(huì)必須予以強(qiáng)硬回?fù)簦瑖?yán)防日本軍國(guó)主義 c2014年巴西足球世界杯,在少帥德尚的努力下,經(jīng)歷了一系列風(fēng)波的“高盧雄雞”,首場(chǎng)以3: 0戰(zhàn)勝了洪都拉斯隊(duì),高調(diào)宣告法國(guó)隊(duì)重新起航。近兩三年,光伏業(yè)的廝殺之慘烈,不言而喻。時(shí)至今日,慢慢恢復(fù)元?dú)獾墓夥髽I(yè)正 伺機(jī)。A.重整旗鼓死灰復(fù)燃東山再起B(yǎng).東山再起重整旗鼓死灰復(fù)燃C.死灰復(fù)燃重整旗鼓東山再起D.死灰復(fù)燃東山再起重整旗鼓4.下面幾句話排列次序合理的一項(xiàng)是()一個(gè)人在苦難中也可以感覺(jué)到生命意義的實(shí)現(xiàn)乃至最高的實(shí)現(xiàn),因此苦難與幸福未必是互 相排斥的。 我相信,即使是這樣,只要沒(méi)有被苦難徹底擊敗,苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。 幸福是生命意義得到實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺(jué)。 但是,在更多的情況下,人們?cè)诳嚯y中感覺(jué)到的卻是生命意義的受挫。A. B .C .D .5.下列語(yǔ)句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.未來(lái)五年,國(guó)家將通過(guò)改造棚戶區(qū)、建設(shè)公租房等方式,增加中低收入居民的住房供給, 解決當(dāng)前存在的房源不足。B.人大代表提議,我國(guó)應(yīng)加快鐵路投資體制改革,修改鐵路法、擔(dān)保法等相關(guān)法律,制定詳 細(xì)的優(yōu)惠政策,填補(bǔ)民間資本參與鐵路建設(shè)的法律空白。C.六部委聯(lián)合舉辦的“中華贊”詩(shī)詞征集活動(dòng),將圍繞春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)傳統(tǒng)節(jié) 日為主題征集原創(chuàng)性詩(shī)詞。D
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