中職語文拓展模塊第六單元教案(共34頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第六單元單元教學內(nèi)容分析：本單元五篇古詩文中，有一首楚辭、一首樂府詩、三篇古代散文名篇。六國論游褒禪山記國殤孔雀東南飛是講讀課文，陳情表是選讀課文。六國論通過探討六國滅亡的原因，諷諫宋朝統(tǒng)治者要以史為鑒，勿蹈覆轍。游褒禪山記在記游的基礎(chǔ)上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應，觀點發(fā)人深省。國殤選自楚辭，是詩人屈原為壯烈犧牲的愛國將士寫的一首祭歌，也是一首詠唱愛國精神的英雄贊歌?？兹笘|南飛又名古詩為焦仲卿妻作，是漢樂府敘事詩中最長的一首，繼承了詩經(jīng)和楚辭的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的代表作，是我國古代長篇敘事詩的典范。單元教學重點：本單元閱讀與欣賞教學的重點是進一

2、步培養(yǎng)學生古詩文欣賞能力，還要結(jié)合課文學習提高學生的質(zhì)疑和釋疑的能力。本單元表達與交流的教學重點是學習文章的起草與修改的基本要點和基本方法，提高學生起草和修改文章的能力。本單元的應用文簡報寫作訓練，要求學生了解簡報格式，初步掌握簡報編寫方法。單元教學策略：古詩文欣賞學習，引導學生從古詩文內(nèi)容的理解、藝術(shù)特色的欣賞等方面，體會作者的思想感情、作品的思想傾向，賞析作品的結(jié)構(gòu)特點、語言風格、表現(xiàn)手法以及表達方式等。還要加強學生對古詩文主旨的理解，并進行適當拓展。引導學生體會文章獨特的視角，注意作者怎樣質(zhì)疑釋疑的。單元教學課時：六國論 2課時 游褒禪山記 2課時國殤 2課時 孔雀東南飛 2課時應用文

3、簡報 2課時六國論 教學過程 教學目標知識目標：1掌握重點實詞、虛詞的含義和用法及文言句式的意義或用法，正確譯文。2掌握“論”的文體知識和關(guān)于蘇洵的文學常識。能力目標：1理清作者的思路，學習作者始終圍繞中心論點不蔓不枝地展開論述的方法。2能夠把握作者所論六國滅亡的原因，學習獨到的立論角度和借古諷今的寫法。情感目標：1能結(jié)合六國論的寫作背景，理解作者對歷史人物和事件的評價，增強憂患意識。2了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情，學習以史為鑒的唯物史觀。教學重點學習文言字詞及文言現(xiàn)象，把握文章的寫作思路，培養(yǎng)淺易文言文的閱讀能力、誦讀能力和議論文的寫作能力。教學難點1正確理解本文

4、“以史實為據(jù)，敘史高度概括”的史論內(nèi)容。2結(jié)合其他史論文加深對本文內(nèi)容的理解，對象相同，角度不同，觀點有異。教法學法1教法：點撥法2學法：任務驅(qū)動法、朗讀法、討論法、刪減質(zhì)疑法教學設(shè)想1設(shè)計自讀提綱，讓學生通過自學自練疏通課文，了解和掌握課文的有關(guān)文言文字詞的意義與現(xiàn)代漢語的區(qū)別，以及作者寫作本文的時代背景。培養(yǎng)學生使用工具書閱讀文言文的能力。2通過朗讀或復述有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)聽、說能力。3對于翻譯常識以及如何分析課文的論證，教師以方法指導為重點，引導學生在練習中獲取新知識。為此，要加強質(zhì)疑方面的設(shè)計。4視學生程度，可在程度較好的班級印發(fā)蘇轍、李楨的六國論全文或片斷，擴展閱讀面，并作閱讀比較指導，

5、以加強對課文的理解。課前準備分四組布置任務：第一組網(wǎng)上搜集整理關(guān)于作者蘇洵的資料及寫作本文的時代背景。第二組上網(wǎng)搜集關(guān)于秦滅六國的歷史事實，以及歷史上關(guān)于六國滅亡的觀點。第三組借助工具書，閱讀蘇轍的六國論，提煉觀點。第四組借助工具書，閱讀清代李楨的六國倫，提煉觀點。教學課時兩課時教學過程第一課時教學要點1預習全文，落實教學設(shè)想1、2。2研習課文第自然段。一、導入前面我們學習了賈誼的過秦論，作者治史致用，借評論秦的興亡引出可資當時最高統(tǒng)治者借鑒以治國的歷史經(jīng)驗。賈誼這種治史致用、關(guān)心國家命運的憂患意識在今天仍然值得我們學習。今天我們學習的六國論也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿憂患意識、關(guān)

6、心國家命運的封建進步文人。作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對時政而發(fā)，議論鋒利，說服力強，能切中時弊。歐陽修很賞識他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時名動京城，文人競相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為嘉祐集。課文六國論即選自嘉祐集權(quán)書，原題六國，后世選本多題為六國論。“論”是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點。蘇洵的六國論到底切中了宋王朝的什么時弊？他在文中怎樣通過評史來提出自己的政治主張？這些主張有什么進步性和局限性？這是我們學習時要注意的。但六國論畢竟用文言寫成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語的積累，明白詞義的古今差別，

7、對與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學習時也不可忽視。下面我們就來學習這篇課文。二、學習指導學生分組討論“課文導讀”，初步明確課文內(nèi)容，把握賞析思路，這是我們質(zhì)疑的鑰匙。（一）關(guān)于“課文導讀”的內(nèi)容“課文導讀”共4 小段。首段介紹了賞析古文的思路和方法，是我們進一步分析理解課文的一把鑰匙。第2小段，介紹了作者的寫作動機。為對此加深理解，請認真閱讀作者所處時代的背景介紹。同時，在閱讀課文時了解作者分析六國滅亡的原因是什么。第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時應思考作者使用了哪些歷史事實，如何進行充分分析，文末又如何聯(lián)系北宋實際的。閱讀

8、時可以一一與之對照，細加體味。第4小段，是對本文寫作特點的評價以及提醒我們閱讀時要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點。閱讀時既要弄清其片面性，又要注意其進步性和今天可借鑒的有哪些方面。（二）學生在預習的基礎(chǔ)上，制作自讀提綱。本提綱以學生自學自練為主。提綱力求體現(xiàn)“課文導讀”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習課文時處理。（1）教師范讀課文，注意下面紅色字的讀音，并與以前學過的字詞作比較。 六國互喪（ ），率（ ）賂秦耶 暴（ ）霜露 暴 （ ）秦之欲無厭 洎（ ）牧以讒 （ ）誅 勝負之數(shù)（ ） 數(shù)（ ）呂師孟叔侄 從（ ）六國破亡之故事 從（ ）散約敗 （2）在下面括號里填上

9、恰當?shù)淖郑员嫖鲂嗡谱?。與（ ）而不助五國也 （ ）糧而景從 悉使（ ）兵負草填之 革滅（ ）盡之標 （ ）然自得 （ ）笑大方（3）學生看課文注釋，做課文后“練習與思考三”和以下的補充練習（提示：其現(xiàn)代漢語常用的意義可查現(xiàn)代漢語詞典） 有些文言詞（或短語）與現(xiàn)代漢語常用的意義不同，翻譯時要注意其區(qū)別。六國互喪 思厥先祖父 始速禍焉 至于顛覆 （4）辨析加點字的意義 向使三國各愛其地（ ） 不愛珍器重寶肥饒之地（ ） 蓋失強援（ ） 今言“華”為“華實”之“華”者，蓋音謬也（ ） 弊在賂秦（ ） 秦有余力而制其弊（ ） 或曰：“六國”（ ） 或未易量（ ） 以地事秦，猶抱薪救火（ ） 猶有可以

10、不賂而勝之之勢（ ） （5）文言句中若有一些省略成分，在翻譯時常需要補出。試補出下面文言句中的省略成分（補在括號中），然后翻譯。 較秦之（ ）所得（ ），與戰(zhàn)勝（ ）而得者，（ ）其實（ ）百倍。 （ ）奉之彌繁，（ ）侵之愈急。 至丹以荊卿（ ）為（ ）計。 （6）有些文言句子的詞序，在翻譯時要改變。試譯下面句子，說說如何改變。 趙嘗五戰(zhàn)于秦。 其勢弱于秦。 附自讀提綱參考答案： （1）sàng shuài pù bào jì chán shù sh cóng zòng （2）嬴 贏 羸 殆 怡 貽（3

11、）互相，表示彼此對待的關(guān)系，一般不單用，常見于成語中或作合成詞語素。 先時間或次序在前的，與“后”相對。祖父名詞，父親的父親。 迅速，快。 用陰謀手段從內(nèi)部推翻合法政府。 （4）愛惜 吝惜 發(fā)語助詞（表原因）大概 弊病 困頓（失?。?有人 或許像 還（5）以收賄；城邑；諸侯；前者；是后者之。 諸侯；秦。 刺秦王；抗秦之。譯文（略）。 （6）趙國曾經(jīng)五次和秦作戰(zhàn)?！坝谇亍痹谠渥餮a語，譯時可充狀語，放在謂語前。 他們的勢力比秦弱小。語序改變同前小題。 三、簡介背景學生結(jié)合上網(wǎng)所查資料介紹，教師補充。蘇洵一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中葉以來，我國境內(nèi)東北的契丹和西北的西夏奴隸主貴族的勢

12、力逐漸強大，成為北宋王朝的嚴重威脅。1004年，遼（契丹）大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都。宰相寇準力主抗遼，宋軍在澶州城下打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對于己有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，每年向遼納白銀10萬兩、絲絹20萬匹。1042年，宋又在遼要挾割十縣土地的情況下，應允每年增納白銀10萬兩、絹10萬匹。1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬兩、絹15萬匹、茶葉3萬斤。而在此前的1006年，宋曾應允每年給西夏銀萬兩、絹萬匹、錢2萬貫。蘇洵反對這種屈辱求和， 認為這和戰(zhàn)國時六國“賂秦”相比，有過之而無不及，故以六國論向北宋統(tǒng)治者陳述政見。四、研習新課（一）關(guān)于全文段

13、落層次的劃分提示及練習聽配樂朗誦課文，學生分析討論，整體感知課文內(nèi)容。方法提示：議論文一般有引論、本論、結(jié)論三部分。引論提出所要論證的中心論點或中心問題，以引起讀者注意；本論是分析問題的論證部分，在文章中占重要地位；結(jié)論是在分析問題基礎(chǔ)上解決的部分：或歸納論點，或總結(jié)全文，或明確任務、提出辦法等。給議論文劃分段落一般可按上述三個部分進行。根據(jù)上面介紹，參看“課文導讀”，閱讀課文，看看本文5 個自然段可劃分的三個部分，是下面的哪一種？（斜線是段界符號，數(shù)字是小段序號）A / / B / / C / / D / / （二）學生朗讀課文第自然段，思考：本段共6句，其段內(nèi)句間關(guān)系是怎樣的？（三）“課文

14、導讀”指出：“文章開篇便提出了六國破滅，弊在賂秦這個中心論點。”結(jié)合第一段課文思考：（1）本段所提中心論點在文中是指哪句？（ ）A第1句 B第6句 C第1、6兩句 D16句 E1、2、4、5、6句（2）如果中心論點是第1句，按“課文導讀”所列那樣刪去“非兵不利，戰(zhàn)不善”和本段最后一句，可以嗎？如果是最后一句，刪去第1句，怎么樣？（3）本段所列兩個分論點和中心論點的關(guān)系是什么？把分論點刪去，可以嗎？（4）比較本篇提出中心論點的方法與過秦論的不同之處。五、布置作業(yè)（一）完成課后“練習與思考”一、二、三。（二）朗讀課文，背誦第自然段。第二課時教學要點1學習課文第至第自然段，落實教學目的第3、4兩項。

15、2總結(jié)全文。教學內(nèi)容與步驟一、檢查作業(yè)重點檢查背誦、朗讀。字、詞、句練習在學習下面課文時，通過讓學生口譯課文即可檢查糾正。關(guān)于“練習與思考”一，可讓學生口頭回答。二、學習課文第自然段（一）學生齊讀第自然段，口譯本段內(nèi)容，教師訂正。訂正過程中要特別注意以下幾點：1課文沒有注釋而學生容易理解錯的文言詞。如：“諸侯之所亡”的“亡”（丟失、失去）與后文“燕雖小國而后亡”的“亡”（滅亡）不同。這類詞多在課后練習或自讀提綱中出現(xiàn)，但仍然難免遺漏，如虛詞“以”、“之”等。2特殊句式：除練習中提到的，本段仍有。如“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣?！?、“所大患”前兩部分構(gòu)成判斷句，后一部分之前又省略了“

16、賂者破滅”，譯時對這類句子一定要仔細辨別。（說明：以下各段都有這兩種情況，在學生口譯前一定要告訴以上兩點，讓學生結(jié)合上下文認真辨析。茲不贅述。）（二）“課文導讀”指出，本段承上文第一分論點展開論證。作者是如何展開論證的？即從哪些方面展開論證的？用什么方法論證的？對此，我們在閱讀時應弄明白。請同學們根據(jù)下面提示來回答上述問題。提示：閱讀時注意文中的關(guān)鍵字詞：“較”、“古人云”和大量的反義詞。為了便于大家思考，我們不妨來做如下填空：（1）作者用_和_相比較，_和_相比較，兩相對照，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的論斷。從比較中可以看出，秦得地的主要原因是_，諸侯失地的原因是_，“固不

17、在戰(zhàn)”四字，深化了上面中心論點中的“_，_”的道理，證明了“_”的觀點。（2）為了說明“秦之所大欲，諸侯之所大患”，即賂秦之弊，作者進一步作了如下對比，諸侯為“一夕安寢”，今日_與明日_相比，說明割地次數(shù)的頻繁，且數(shù)量越來越_；秦得“五城”、“十城”之后?！癬”三字說明秦的“大欲”是“_”的。從而證明：_并不能茍安圖存，實乃“_”。在這一對比說理中，作者又將賂秦諸侯的先輩創(chuàng)業(yè)之艱難與子孫的“_”相比，先輩的“暴霜露”與子孫的“_”相比，斥責了賂秦者的卑鄙無恥。（3）以上兩層用了_論證，下面作者又用古人名言“_”印證了自己的論證。這是用_法來論證的。附 填空答案（1）秦攻取之外所得；戰(zhàn)勝所得；諸

18、侯賂秦所亡之地；戰(zhàn)敗而亡之地；諸侯賂秦；賂秦；非兵不利；戰(zhàn)不善；弊在賂秦。 （2）割五城；割十城；大；又至矣；無厭；賂秦；破滅之道；不甚惜；一夕安寢。 （3）對比法；以地事秦，猶抱薪救火；引證。根據(jù)上面練習，自己口答本題開始的問題。（三）本段文字生動，充滿情感。為了體味這些，我們可用“刪減質(zhì)疑法”來研讀這段文字。所謂“刪減質(zhì)疑法”即從原文中刪去某段或某些詞句之后和原文比較孰優(yōu)孰劣，提出質(zhì)疑。1刪去“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍”句，可否？2刪去文中關(guān)于創(chuàng)業(yè)之難的內(nèi)容，表達效果如何？（提示：（1）從反復修辭格的作用去考慮。（2）從對比修辭格的表達效果去考慮。）請用上面質(zhì)疑法自己設(shè)疑，然后

19、思考或與同學討論，求得答案。三、學習第自然段學生自讀自學，教師指導點撥，自學提示如下：本段承上文中心論點的第二分論點展開論述。作者運用例證法，分析了“不賂者”齊、燕、趙亡國的原因，進一步論證了中心論點。學習本段課文，應注意思考這樣幾個問題：（一）本段的“不賂者”指哪三國？由此可知，上段的“賂者”指的是哪些諸侯國？（二）本段和上小段在寫法上的不同點之一是：上小段把賂秦的諸侯國放在一起總寫，本小段則把齊和燕趙分兩種情況寫。若本小段像上小段那樣處理史實，可否？（三）作者在分別寫齊和燕趙時，對這兩種情況使用了不同感情色彩的詞。請從課文中挑出幾個代表性的詞句加以體味，說說作者對齊的態(tài)度是什么？對燕趙的態(tài)

20、度又是什么？然后朗讀課文，力求把這兩種不同情感色彩表達出來。思考提要：“賂者”指楚、韓、魏，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、韓、魏三國合寫，是因為他們對秦的態(tài)度完全一樣爭割地而賂秦，所得到的后果也一樣皆因賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一段，是因為他們都是賂秦的間接受害者，“蓋失強援，不能獨完”。但是，不賂秦的三國在對秦的態(tài)度上又分兩種：齊，與秦交好，不助五國；燕、趙則守土抗秦。因此作者把兩者分述，以使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜（所以作者用“齊亦不免矣”這種平淡冷漠的語氣陳述其亡國之因，以示對其鄙夷）；燕趙之君“始有遠略，能守其土，義不賂秦”，值得肯定、贊揚（所以作者用了褒

21、義詞）。他們的滅亡， 不在“用兵”，而在“用武而不終”。燕把抗秦的希望寄托于刺客，趙自去良將，毀其“長城”，這是值得惋惜的（注意“惜”字）；同時燕趙滅國還有失掉強援，智力孤危的外因（所以作者用了“且”強調(diào)外因，“誠”表示理解），值得同情和理解。我們朗讀時應在理解原文的基礎(chǔ)上，努力再現(xiàn)作者的情感色彩。本段最后一層，用假設(shè)舉例法總括2、3小段，再次強調(diào)了中心論點，也為下文的結(jié)論提出在客觀上作了鋪墊。四、學習最后兩段教師提示思考問題和分析角度，學生反復朗讀，分組討論。最后兩小段是文章的結(jié)論部分。各段內(nèi)容可參看“課文導讀”。要注意以下幾點：（一）結(jié)合賈誼過秦論第2小段第2層內(nèi)容，想一想作者提出的措施能

22、否挽救六國的滅亡？由此可以看出作者觀點有什么局限性？我們應如何理解這篇史論的價值？（二）第5小段存在的作用如“課文導讀”所說，“為了諷今，于文末又巧妙地聯(lián)系北宋實際，結(jié)出全文主旨”。想一想這“主旨”是什么？作者是如何巧妙“結(jié)出”的？提示：蘇洵的“封謀士”、“禮奇才”、“并力西向”的假設(shè)措施，不過是山東諸侯“不愛珍器，以致天下之士，合從締交，相與為一”的翻版，九國之師的慘敗已證明“六國之亡的結(jié)局不可逆轉(zhuǎn)，秦亡六國的根本原因不在蘇氏的弊在賂秦”，其原因可參看歷史課本，這里不涉及。但從中我們看到，蘇氏僅從斗爭策略方面論六國之過，未從政治、經(jīng)濟、文化等多方面考察，結(jié)論是偏頗的。特別是只著眼于“謀士”、

23、“奇才”而看不到人民群眾的作用，更是片面的。但是，我們知道，作者寫此文，并非旨在全面探求六國滅亡之因，而是為了“諷今”，因此便從某一角度著眼分析歷史，總結(jié)教訓，告誡北宋統(tǒng)治者。作者的這種針砭時弊、關(guān)心國家前途的精神應予肯定。作者寫此文，主旨在第5小段中通過對比而巧妙結(jié)出。其中或明或暗地作了多方面對比：六國與秦的爵位比較，實力比較；宋與契丹、西夏的爵位比較，實力比較；宋與六國的比較以及契丹、西夏與秦的比較。從比較中，含蓄地點明了寫作意圖。五、課堂小結(jié)在分析理解的基礎(chǔ)上，把握作者的寫作意圖和寫作方法。學生討論：如果將第自然段末句改為“為國者無使為積威之所劫，可有慎哉”，并刪去第自然段，文章也是完整

24、的。這樣做好不好？提示：可以從作者意圖、文章布局和思路、重要的論斷等方面進行考慮。方式：四人一小組。討論后推代表發(fā)言。小結(jié)：六國滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過三國，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點上來了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策”。（注意：蘇轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢”）作者這樣來論述問題是有極強的針對性，因為北宋正是為遼、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國之故事”，就看不出這一點了，這是違背作者的意圖的

25、。其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第自然段開始，先肯定燕、趙的“遠略”，接著又批評了他們的錯策。循此繼進，作者又為六國設(shè)想出總體的戰(zhàn)略：第一步，不賂秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將；第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語作鋪墊的。這個總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對北宋朝廷說的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無的放矢了。 這種寫法就叫做“借古諷今”。 六、拓展延伸，分析評價作者的思想觀點（一）學生總結(jié)補充材料，運用比較法進一步領(lǐng)會作者的思想觀點。1蘇轍六國論原文及譯文。2李楨六國論原文及譯文。（二）評價作者的思想

26、觀點。1請同學分別從相關(guān)材料中找出揭示六國滅亡原因的語句。明確：蘇洵：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！碧K轍：“慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。”李楨：“是以卒自弱，而取夷滅。”2聯(lián)系六國滅亡的歷史材料和相關(guān)評論，評價作者思想觀點，學習借古諷今、以史為鑒的唯物史觀，培養(yǎng)辯證思維能力。明確：（1）蘇洵六國論“六國破滅弊在賂秦”，不鞭強秦暴行，而剖六國痼疾，作者的觀點，具有歷史批判的嚴肅性，現(xiàn)實針砭的實用性。就六國滅亡的歷史背景來看，秦國方面，“內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”；六國方面，“于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊強國請服，弱國入朝”。六國之中，在

27、秦連橫策略的威逼利誘下，“賂秦”以求茍安的實在不少，當然是六國被秦各個擊破的重要原因。對此，作者深感痛惜。難能可貴的是，蘇洵抓住這一點結(jié)合宋的現(xiàn)實問題進行立論，又是有其現(xiàn)實意義的。宋代，對外屈膝投降是其主要的外交國策，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的隱患。蘇洵正是針對這種時弊撰寫此文的，目的在于總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，告誡北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。此所謂借古諷今。蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”。（2）蘇洵六國論的寫作也有一定的局限性。秦國之所以能夠統(tǒng)一天下，六國之所以徹底覆滅，既有其外因，更有其內(nèi)因。魏、

28、韓之喪源于諸侯間的相互攻伐，秦國只是落井下石，坐收漁翁之利而已。至于齊亡，其中不乏不救五國而失盟友的原因，但更多的則是驕傲自大、盲目自信的結(jié)果蘇轍六國論也有片面的地方。小蘇從韓、魏兩國所處地理位置來論述，雖然抓住了問題的一個重要方面，但也有失偏頗。李楨六國論觀點既比較客觀，也比較玄乎。因為統(tǒng)一是歷史的必然趨勢，而秦各方面的條件都比較具備。但李楨把成功與失敗的原因歸于“天助”則是不客觀的。通過以上分析，可以發(fā)現(xiàn)：幾篇史論文的對象相同，但角度不同，觀點也就有異。從而提醒我們學習史論文時，要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點，既要弄清其片面性，又要注意其進步性和今天可借鑒的內(nèi)容。七、學生質(zhì)

29、疑設(shè)計用本課前面介紹的刪減質(zhì)疑法對本課質(zhì)疑、設(shè)疑，并談談自己對這些疑難問題的解答。八、布置作業(yè)（一）背誦全文。（二）完成“練習與思考”。（三）用刪減質(zhì)疑法研讀蘇轍的六國論并質(zhì)疑。游褒禪山記 教學過程 教學目標知識目標：掌握“乃、道、蓋、所以、觀、名、以、其”等文言詞語的意義和用法，尤其是“以、其”的意義和用法。學習文言斷句和句中停頓的方法，掌握詞類活用知識和文言句式的特點。能力目標：找出寫作線索，厘清作者思路。學習敘議結(jié)合，因事說理，前后緊密相扣的的寫作手法。學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度的寫法。情感目標：認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”

30、才能獲得成功的道理和現(xiàn)實意義。借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。重點難點1掌握詞類活用。2因事說理的游記思想的深刻，藝術(shù)手法的獨特。教法學法1教法：點撥法2學法：任務驅(qū)動法、朗讀法、討論法教學設(shè)想發(fā)揮學生主體性，讓學生借助注釋疏通課文。教師只進行點撥、解難，以培養(yǎng)學生的自學能力。重視誦讀，在誦讀中加深對課文的理解，揣摩語言，熟讀成誦。指導學生從課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并重點教讀第三段，理解作者“盡吾志”的觀點。教學準備1分組搜集整理資料，分三組進行。第一組查閱作者王安石的資料。第二組上網(wǎng)查一查關(guān)于褒禪山的資料。第三組了解一下關(guān)于游記的寫法和特

31、點。2通讀全文，掌握注釋，找出文中的詞類活用和判斷句。課時安排兩課時教學過程第一課時一、情景導入在初中，我們學過醉翁亭記、岳陽樓記，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？（明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的游褒禪山記。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。二、檢查預習，進行知識積累同學交流討論關(guān)于作者王安石和關(guān)于文體“記”的知識。明確：（一）關(guān)于作者王安石（10211086），字介甫，

32、晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。曾發(fā)下誓言：“我執(zhí)政一日，新法便推行一日?！焙笠虮Ｊ嘏煞磳Χ。司咏瓕?，封舒國公，旋改封荊，也稱荊國公，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”（列寧修改工人政黨的土地綱領(lǐng)）。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，被推為“唐宋八大家”之一，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入臨川先生文集。 （二）關(guān)于文體“記”是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。游褒禪山記是游褒禪

33、山后所記，所以它是一篇游記。三、思考討論，信息篩選 （一）聽配樂朗誦，整體感知課文內(nèi)容。（二）學生討論，教師點撥。1古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如醉翁亭記末段“太守之樂其樂”、“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。明確：討論后應確定，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。2作者說“不能至”是指什么說的？這本來是件“有悔”

34、的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？“盡吾志”是什么意思？明確：不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。因為已經(jīng)“盡吾志”了。為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。3“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？“極夫游之樂”是指什么說的？為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？再說作者的“悔”這“悔”的真正原因是什么？明確：“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。至洞之深處。從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思?！盁o限風光在險峰”?！半S之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，

35、這正是本句的要害。四、能力提升要求：試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出虛擬示意圖。明確：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前”是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。五、分析鑒賞要求：學生自主翻譯第三段，并進行具體分析。明確：（一）重點句子和詞語：1“古人之觀于天地”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，主謂之間取消句子獨立性?！坝凇保@里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代漢語時可省略。2“險”，這里用的是本義

36、，即“高山”，因為后洞在山上?！耙摹保钙降?，說的是前洞地勢。 3“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了的地方”。4“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。5“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時，“此”后應作停頓。要注意“焉”、“也”、“夫”、“則”、“而”、“故”、“矣”、“然”、“其”、“乎”等虛詞在表達語氣上的作用。（二）“于是余有嘆焉”承上啟下，進一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。（三）作者先說“古人之觀于而無不在也”，作者為什么先說古人？是以古人為標準，另外可以使作者的立論更有說服力。

37、（四）然后作者寫一般人懼險遠，“夫夷以近則至者少”（照應前洞），所以他們就不能見到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，這讓我們想到毛澤東的七絕詩為李進同志題所攝廬山仙人洞照：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰?！蔽闹小笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”就為“無限風光在險峰”這句話作了注腳。欲得非常之觀，就必須有志（“而世之非有志者不能至也”）；然后說到有志無力（“有志矣亦不能至也”）；有志有力，還要有外物（“有志與力亦不能至也”）；最后兩個分句再次說明只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無悔”。 六、合作探究（一）第二段詳寫什么？略寫什

38、么？運用了哪些對比？有什么作用？明確：較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感，略寫前洞（19字）。這一段中的對比：前洞的平曠與后洞的幽深對比：“其下平曠”“有穴窈然，入之甚寒”；前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；“余所至”之淺與“好游者”所至相比；進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。（二）作者游洞出來后的心情怎樣？為什么后悔？明確：遺憾的心情。因為“余之力尚足以入，火尚足以明也”，卻隨之出，“不得極夫游之樂也”，實際意在說明自己意志不堅定。以“悔”結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。（三）第四段寫到仆碑上的文字

39、，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應，前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。寫這些仆碑表達了作者什么觀點？明確：治學必須“深思而慎取”。七、拓展探究分組討論：本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？試從過渡銜接、兩部分在文字上的前后呼應、游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。在充分討論的基礎(chǔ)上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學補充訂正。明確：兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。 文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠記游者甚眾”；

40、“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“或咎”；“在己為有悔”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。八、課堂小結(jié)好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細理，這篇課

41、文就是如此。我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了“志”、“力”、“物”的辯證關(guān)系,這個同學們一讀就能理解?？稍谖铱戳擞嘘P(guān)評論之后又讀，發(fā)現(xiàn)好文章就是好文章，它之所以能流傳后世，定有它特別高妙之處，這篇文章通過對一次游玩的簡單記述用區(qū)區(qū)幾百字就為我們深刻透辟地闡述了怎樣成大事以及以怎樣的態(tài)度做學問的問題，前后呼應，詳略得當，記敘與議論完美結(jié)合，無一句無著落，沒有旁逸之枝，思維嚴密、清晰，的確值得我們好好學習。九、作業(yè)（一）作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無，好像作者的閑筆，是不是應該刪去呢？（二）對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)

42、了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而備受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？板書設(shè)計 記敘（議論的基礎(chǔ)）山院洞碑 議論（記敘的深化）盡志無悔 第二課時一、情景導入中華古國五千年的文化，璀璨輝煌，流光溢彩；我們的先哲先圣給我們饋留的華章美文、錦詞繡句，蘊涵著豐富的哲理與奇妙的藝術(shù)美，很值得我們咀嚼和品味。通過對它們的開掘，不僅可以提高我們的文化素質(zhì)和語言能力，更能夠陶冶我們的情操，增加我們的生活情趣，提高我們欣賞美的能力，達到完善人格的目的。下面我們繼續(xù)學習本文。二、合作探究（一）播放音樂高山流水，同學和樂朗誦課文，根據(jù)自己的理解，讀出節(jié)奏，讀出感情。（二）思考問題，分組討論1這篇游記與我們讀過

43、的其他游記相比，有什么明顯的特點嗎？明確：在記游的基礎(chǔ)上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應。先敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。 2記游和議論是怎樣結(jié)合、怎樣照應的呢？明確：第三段議論由第二段的記游生發(fā)而來，第四段議論由第一段的記游生發(fā)而來。3本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，又由“仆碑”生發(fā)出“深思而慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？明確：作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近

44、，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思而慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思而慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思而慎取”，二者是相輔相成的。作者強調(diào)的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思而慎取”的觀點，這種布局方式是恰當?shù)模韧怀隽巳?/p>

45、文的主旨，又不忽略它的次要方面。4第五段寫什么？這樣寫有什么好處？明確：補敘同游者的籍貫、姓名和作記時間，以及作者籍貫、署名。這是寫游記常用的格式。這種格式的好處在于：古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。三、總結(jié)特點，借鑒提高探討：本文在寫法上有哪些方面值得你學習？明確：（一）因事說理，敘議結(jié)合本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)；文章以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)

46、議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應，結(jié)構(gòu)嚴謹，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。（二）重點突出，詳略得當本文的主旨在于闡述要“有志”、“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩

47、個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是經(jīng)過深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”、“物”從略。（三）文筆簡潔，語言凝練 本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴謹，用墨極為簡省，語言精要得當，以至文字難以增刪改換。文

48、中的一些句子，如“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。四、分析鑒賞（一）概括第自然段的內(nèi)容明確：本名別名由來及證明華山洞名由來從仆碑看出本名指出音謬。（二）分析下列句子的作用1蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。明確：這幾句話看似“閑筆”，但卻不可或缺。它主要陳述了兩個事實：一是“我們”所至的深度不及喜歡旅游的人所至深度的十分之一；二是盡管如此，到這兒來并作記號的人已經(jīng)很少。這就為后文的“夫夷以近，則游者眾

49、；險以遠，則至者少”等議論提供了事實基礎(chǔ)。 2盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎? 明確：這是一個反問句，以肯定的問句加強否定的語氣，強調(diào)如果盡了力，即使沒有成功，別人也不能譏笑這一觀點。3余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉! 明確：作者用感嘆的句式，加強了這樣的語氣：記錄有關(guān)仆碑內(nèi)容的古書不存在，后人弄錯其流傳文字而沒有人能夠說明它的情況所帶來的感慨，實在太多了。并可管中窺豹：學者不“深思而慎取”而產(chǎn)生的謬誤實在太多。五、拓展探究（一）有人認為本文第一段“褒禪山亦以其乃華山之陽名之也”與本文的主題關(guān)系不密切，為贅語，宜刪去。你覺得如何呢? 明確：不能

50、刪去。理由如下：第一，本文標題為“游褒禪山記”，自然要首提此山之名的由來。第二，山名之正誤也是后文發(fā)議論的一個根據(jù)，故還是要提。第三，游洞是記敘的重點，必須以慧空禪院為參照物，使讀者明確洞址，再以洞為參照物，指出仆碑的位置。這些文字從面到點，由遠到近，由歷史到現(xiàn)狀，體現(xiàn)了嚴密的歷史順序和空間順序，以山名起始，以考證山名為歸依，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣，為后文的議論埋下了伏筆，故不能刪。（二）有人認為假若王安石與其弟弟和朋友一味地走下去，也許會出危險，所以有人及時提議返回，應該值得肯定；做學問也是如此，如果蠻干，也不會有好的效果。你如何看待這些說法? 明確：觀點一：若只從探險的角度來看，以上說法有一定道

51、理。因為雖然提倡探險，但畢竟生命最可貴，所以安全應放在首位。但此文作者行文的目的是“醉翁之意不在酒”，不是討論洞中探險的本身，而重在抒發(fā)由此事引發(fā)的感嘆：完成事業(yè)，志、物、力必須同時具備，而“志”最重要。所以，我們不必討論提前出洞行為的正確與否。那么，做學問蠻干，會不會有好效果？當然不會。但何謂“蠻干”呢？這個概念不清楚。文中并沒有“蠻干”，而是強調(diào)要有“志”治學。故以上說法有些牽強附會，可不贊同。觀點二：我認為，做學問也有蠻干的時候，如條件不具備，資料不全面，卻硬要去研究某一個超前的問題。如果一千年前的人研究宇宙飛船，肯定是行不通的。我只補充這一點，因為觀點一的說法太絕對?？傇u：兩個觀點想得

52、很深，說得也好。第一個觀點著眼于文章內(nèi)容之間的照應關(guān)系，分析得很透徹；第二個觀點著眼于文章觀點的科學性。各位同學的觀點頗有辯證性，能給人以啟示。 六、課堂小結(jié) 作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辯證關(guān)系，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學習反思一下？七、作業(yè)西哲云“我思故我在”，可見有自己的思想是十分重要的。結(jié)合本文的學習，寫一篇讀后感，談談你的認識，要有獨到的

53、見解。國 殤 教學過程 教學目標知識目標：1通過學習背景知識，了解楚辭在中國文學史上的地位，了解偉大愛國主義詩人屈原的生平與人格魅力。2通過學習詩中使用的藝術(shù)手段，掌握國殤中敘贊結(jié)合及各種方法表現(xiàn)主題的寫作手法。能力目標：1進一步學習詩歌的朗讀技巧，培養(yǎng)朗讀能力，并在朗讀的基礎(chǔ)上理解和體會詩歌的內(nèi)容。2通過掌握古詩結(jié)構(gòu)知識，深刻理解詩文的主題思想，并提高誦讀、欣賞、擴寫古詩的能力。情感目標：1通過作品賞析，感受壯烈的戰(zhàn)爭場面，體會戰(zhàn)士們視死如歸的愛國精神和詩歌中所洋溢著的濃郁的愛國情感。2感受詩中死而不已的執(zhí)著精神，樹立為實現(xiàn)理想堅定不移的決心，弘揚詩中所歌頌的愛國主義和犧牲精神。教學重點“國

54、殤”的含義及對壯烈戰(zhàn)爭場面的細致描寫。教學難點作者如何運用場面描寫渲染悲壯的氣氛。教法學法1教法：點撥法 2學法：任務驅(qū)動法、朗讀法、討論法教學設(shè)想國殤是一首祭歌，更是一首血淚交迸的愛國主義、英雄主義的贊歌。古代流傳至今的祭詩、祭文很多，但寫得如此激動人心、鼓舞斗志的，卻絕無僅有。如何讓學生感受到穿越漫長的時光仍然充滿著力量與壯美情感的詩篇的美，仍需從情感入手體味涵詠。國殤悲歌慷慨，刻畫了一批英勇無畏的烈士形象。雖然遙隔兩千多年，但烈士們的英雄氣概，卻依舊能夠震撼我們的心靈，為之深深感動。作者的高超的藝術(shù)手法的運用是詩歌成功的重要原因，所以學習的重點與難點安排在作者表達情感的方式上。教學準備借

55、助工具書結(jié)合注釋閱讀課文，上網(wǎng)查閱有關(guān)屈原的資料，了解國殤的寫作背景，了解楚辭的創(chuàng)作和特點。課時安排一課時教學過程一、導入新課，激發(fā)興趣請同學們聽一首同名流行歌曲，體會其中的情感，請大家為它起個標題。很少會有學生能寫出同題的“國殤”標題，但多數(shù)給出的題目都是歌曲所渲染情感的直接體現(xiàn)，例：“安息”、“誓言”等，可自由發(fā)言。從學生熟知的音樂元素入手，選擇了最新形式的國殤歌曲，以情感為切入點，直接進入作品的感情世界，為下文的情感體驗作鋪墊。二、解析題意，夯實基礎(chǔ) 明確歌曲的標題，并進行解題，落實“屈原”、“楚辭”、“國殤”三個知識點，且三個知識點的的難度漸進。以此落實教學目標2的環(huán)節(jié)。由于多為識記型知識，所以通過同學互相補充發(fā)言，教師點撥的形式即可落實。要點：屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，是中國文學史上第一