2020屆高三高考語文模擬試卷+答案分析+答題卡

1、2020屆高三高考語文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。酈波教授的新著五百年來王陽明對王陽明其人其思的解說，行文雖有“親民”之淺白，內(nèi)里卻不乏“明明德”之深刻，因其開宗明義地提出了兩個終極問題：完人之問和心學之問，兩者作為核心主題統(tǒng)攝全書，使讀者帶著問題深入王陽明的人生變遷和思想發(fā)展，并以此為鏡，觀照自身。而這兩個問題，不僅指向了王陽明，也指向了儒學兩千年的根本：內(nèi)圣與外王、修身與平天下、克明俊德與協(xié)和萬邦的融貫。它不是要營造“無牽累的個人”的“小確幸”，而是要讓人在時代中、在家國天下里反省自己的內(nèi)心。完人之問的核心，或可在書

2、中所載王陽明與喬宇的對話中管窺。喬宇本人正如王陽明一般，愛好廣泛，才學不凡。但后者卻為他下了斷語：“世人多巧，心茫茫然”。這不由讓人想起論語中的“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝?！彼嚥豢苫蛉保朗歉镜慕y(tǒng)攝。這甚至可與西方哲學中的源頭主題“知識即美德”相互參照印證知識指向終極的理念，“意見”所涉則是紛繁的事物。王陽明給喬宇三個字：專、精、正；若能由諸藝之專精著手，或可升華為正道；這大約正是真正意義上的格物致知，是王陽明早年格竹而不得之后的大徹大悟，也與西哲所思并無二致：超越“意見”之上，才可窺見普遍性的理念。當然，對于陽明心學而言，“知”并非全部，知行合一才是成就完人的根本。酈波教授此書引人

3、入勝之處，正在于將王陽明之德、言融于剿匪戡亂等不凡事功之中，抽絲剝繭，娓娓道來。全書反復提及而最令人印象深刻的詞，大約就是“事上練”。中國傳統(tǒng)里對知行關(guān)系的討論，至此可謂大成。有意思的是，自蘇格拉底之后，西哲也分為兩派，一派偏重純粹的哲思，另一派則注重在公共事務(wù)的參與中實踐對美德的認知以反省內(nèi)心之沉思錄流傳于世的斯多亞學派哲學家、羅馬皇帝奧略留，大概就是西方“事上練”的最佳代表?？陀^而言，酈波教授在“心學之問”上的展開，似不如“完人之問”那樣詳盡豐富。因為這所涉及的，已經(jīng)遠遠不是陽明心學本身，而是其背后兩千年的儒學傳統(tǒng)，在面臨兩千年未有之變局時因何無力這一百年來爭論不休的主題。作為一本介紹王陽

4、明其人其說的通俗讀物，酈波教授此作的價值，或許并不在于系統(tǒng)、縝密地作出解答，而在于為讀者開啟了兩條思路。其一是中日行為之對照。其二是中西思想之對比。此書雖以陽明心學為主題，其中兩處涉及西學的文字卻尤為讓人印象深刻。五百年來王陽明，雖立足歷史，卻以“完人之問”和“心學之問”這兩個終極問題指向當下、指向未來。東海西海，心同理同，王陽明的智慧，大約并不不只會詩意地棲居在神州大地上，也會與四海先哲的思想，共棲于世界，與天壤而同久。（摘編自光明日報2017年11月14日16版，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）A五百年來王陽明一書不只是要營造“無牽累的個人”的“小確幸”，

5、而且是要讓人在時代中，在家國天下里反省自己的內(nèi)心。B“若能由諸藝之專精著手，或可升華為正道”，是王陽明早年格竹之后的大徹大悟，是真正意義上的格物致知。C酈波教授在心學之間上的展開，已超越陰明心學本身，而指向其背后儒學傳統(tǒng)在面臨兩千年未有之變局時因何無力的爭論的主題。D五百年來王陽明一書將王陽明之德、言融于剿匪戡亂等不凡事功之中，娓娓道來,反復強調(diào)了“事上練”。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分）A文章分析論述了王陽明的完人之問和心學之問，并較為詳細地論述了完人之問的“知”與“行”兩個方面。B文章在闡述“完人之間”與“心學之問”時，都指出其與西哲所思有可相參照比較之處。C文章

6、對于酈波教授在“心學之問”上的展開似不如“完人之問”那樣詳盡豐富這一情況，指出此作的價值,或許并不在于系統(tǒng)、縝密地作出解答,而在于為讀者開啟了兩條思路。D文章認為五百年來王陽明一書立足歷史，以“完人之問”和“心學之問”這兩個終極問題指向當下、指向未來，揭示了酈波教授新著的價值和意義。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）A對王陽明其人其思的解說，酈波教授新著以兩個終極問題作為核心主題統(tǒng)攝全書，使讀者以此為鏡觀照自身；不乏深刻。B喬宇本人如王陽明一般，愛好廣泛，才學不凡，但未能在諸藝上專精，失去了道的根本。C對于陽明心學而言，如果不僅有了“知”，還能做到知行合一，就可成為完人。D世

7、界文化心同理同,王陽明的智慧，大約并不只會詩意地棲居在神州大地上，也會與四海先哲的思想,共棲于世界，與天壤而同久。（二）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成46題。斗草凌鼎年農(nóng)歷五月，因暑熱襲來，蚊蠅孽生，往往疾病流行，百姓畏之。因此在兩千多年前，即有到郊外山野去采草藥，以驅(qū)疾治病的習俗。后來演化為“踏百草”(即踏青)、“斗百草”等。據(jù)地方志記載：斗草之風，婁城歷來盛行，乃端午期間的一民間活動。古廟鎮(zhèn)有一孩兒王出身的阿埭，自小偏好斗草。他出馬斗草，不說百戰(zhàn)百勝，至少十斗九贏。他的那一套訣竅，即便說給別人聽，別人也學不來。古人有“工欲善其事，必先利其器，”他阿埭斗草用的車前草那根草莖是采

8、自穿山之懸崖陡壁，你敢去采 嗎？那可是有危險性的。阿埭弱冠之年后，依然放不下他的斗草，每年五月五日，他總要在古廟鎮(zhèn)外的婁江邊與人斗草，有如設(shè)擂，謂之過過斗草癮。那日，婁城不少女眷也難得到婁江邊來郊游踏青。其中有一叫冉云的姑娘見阿埭在玩斗百草之戲，來了興致，說也來湊趣一斗。阿埭見來一城里姑娘，自然半點不把她放在眼里。在他看來，如此嬌弱的姑娘與他身經(jīng)百戰(zhàn)的阿埭斗草，非讓她連斗連敗不可。誰知冉云姑娘一點不示弱，竟然拔來了一根又粗又老的草莖，那架勢，志在必得。踏青之游人見一姑娘家與斗草王阿埭交戰(zhàn)，呼啦一下圍上了不少人，大家對冉云姑娘手中的草莖噴噴贊之，簡直堪稱草莖王，也不知她是如何采到的。阿埭瞄一眼冉

9、云姑娘手中的那根特大號草莖，不以為然地一笑，他故意挑了根又細又短的草莖，仿佛拳擊比賽中的重量級與輕量級，完全不成比例。“冉云姑娘贏，阿埭小子輸?！辈簧偃诵睦锬钸?，希望讓冉云姑娘來挫挫這位長勝將軍的銳氣，不說出口惡氣，至少開心一番，樂一樂，笑一笑，讓阿埭在姑娘面前鬧個大紅臉。比賽可說是速戰(zhàn)速決，開始阿埭擺出一副我自巋然不動，接受任何挑戰(zhàn)的樣子。兩人的草莖成十字相交狀，冉云用勁拉了幾次都無法拉斷阿埭的草莖。如此三次后，阿埭似乎己很有紳士風度了，他開始反擊，只見他以極快的速度用勁一拉，冉云手中那又粗又老的草莖竟然像放在刀刃上似地，齊刷刷地斷了。觀者無不失望萬分，有人拿起阿埭那根草莖反復看，這么細

10、的一根細莖，怎么似老牛筋似的拉不斷。其實游人哪里知道，阿埭的車前草莖都采自穿山，穿山以石為主，車前草要能在穿山生長，非有堅韌的生命力不可，特別是那些生長在峭壁上的，經(jīng)風經(jīng)雨，且得天地之精華，怎能與婁江邊肥沃土地上生長的車前草相比呢，一個富貴相，一個貧苦樣，但誰能吃苦，誰能耐勞，還用說嗎？阿埭贏了，在眾目睽睽下贏了，不免有些得意?！安环?！”冉云姑娘說?！安环俊卑④ひ焕?。好，不服再斗?！笆侄肺逸斄?，你敢不敢口斗。冉云咄咄逼人?？诙肪褪歉髯詧蟪龈鞣N花草的名目，類似對對子，對仗是第一要素，花草的質(zhì)量是第二要素。就好似黃宏與侯躍文的小品玩名片差不多?？诙?，阿埭曾與小伙伴們也斗過，但他自知是弱項，可連應(yīng)

11、戰(zhàn)的勇氣都沒有，那豈不太失面子了，斗就斗，不信這城里姑娘就識得那么多野花野草。阿埭自認為自己是擂主，讓冉云挑戰(zhàn)。冉云決定先易后難?！凹t梅。”“青萍?！卑④埧诒銇?。“美人蕉。”阿埭想了想說：“君子蘭?！薄败嚽白印！薄榜R后炮?！卑④っ摽诙觥Ｈ藗兒逄么笮?。阿埭窘得無地自容。冉云心軟，說了個常見的“春風桃李?！卑④ど詣恿藙幽X筋，就答了個“秋雨芭蕉”。冉云見阿埭緩過神來了，拋出一絕的“相思子”。阿埭楞住了。嘴里“相思子相思子”地念著，就是對不出。“回去慢慢想吧，想到了再告訴我”。冉云一笑，飄然而去。阿埭變了個人似的，一門心思想早點對出相思子，他把他知道的花花草草一個名稱一個名稱地過濾著，篩選著。有天

12、，他在主廟鎮(zhèn)一戶人家的后院見到一合歡樹，他突然省悟：合歡枝，對，一定是合歡樹。相思子對合歡枝，有意思。我要去告訴冉云，我阿埭對出來了，不，還要問問她，這是什么意思？阿埭有些想入非非了。冉云是哪家的小姐呢？總不見得一家家叩門去問吧。阿埭想得滿好，靜靜小心苦讀一年書，明年端午正式擺擂斗草，引冉云再來復斗，非贏她不可。第二年端午，阿埭早早來到了婁江邊，呼吸著早春的氣息，踏著淺淺的青草，他自信：手斗他阿埭可號稱打遍婁城無敵手。口斗，經(jīng)一年閉門苦讀，他如今也不怯場。他多么希望冉云姑娘再來與他斗一斗章，可冉云姑娘沒有出現(xiàn)。第三年，冉云姑娘還是沒有出現(xiàn)。或許冉云姑娘再不會來了，留下了永遠的相思子與永遠的回憶

13、。以后，每年的端午，阿埭總不由自主地來到婁江邊，他也說不清這無望的等待怎么會有如此的誘惑力。4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）A小說開頭寫驅(qū)疾治病演化而來的端午節(jié)斗草之民間游戲，展示了濃郁的地域風情，為引出下文阿埭與冉云斗草做了鋪墊。B小說善于用細節(jié)表現(xiàn)人物， 文中對為阿埭贏得比賽的車前草草莖來歷的介紹，也間接表現(xiàn)了阿埭身上所具有的機智堅韌、吃苦耐勞的品質(zhì)。C文中“相思子”對“合歡枝”的情節(jié)設(shè)計，表現(xiàn)了冉云與阿埭互相愛慕的情感。D小說語言通俗明快，洗練簡潔，讀來自然親切。小說風格活潑生動,善于體察細微的人生與人性，富于閱讀樂趣。5結(jié)合文章內(nèi)容，分析文中畫橫線

14、的句子的含意。(5分)6有人認為：“藝術(shù)家能把死板的材料變成生動的創(chuàng)造的前律。韻律，能使作品具有鮮活的生命節(jié)奏或生命形態(tài)，并逐漸形成一個和諧的整體，找到藝術(shù)的靈魂。”請據(jù)此分析這篇小說在情節(jié)安排上的特點。(6分)（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成79題。對話楊慶祥：是時候說出我們的傷痕了!訪談嘉賓：揚慶祥(評論家、學者、詩人)鳳凰文化：是怎么想要提出“新傷痕文學”這個概念的?楊慶祥：首先，我已經(jīng)注意到了有大量的作品在書寫“改革開放”這段歷史，而且在書寫的過程中涉及到傷痕的問題。這些作品中包括前輩作家余華的第七天，閻連科的炸裂志和最新的作品日熄，還包括大量青年作家的作品。另一方面

15、我又發(fā)現(xiàn)整個批評界或者說整個文化界并沒有對這種傾向做出一個非常準確的判斷。只是從非常簡單的社會學角度比如70后、80后等等來劃分的。我恰恰認為中國當下所謂的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其實都是同一代人，他們都在面臨整個中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的傷痕或陣痛。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)，在他們的表達里面有共同的訴求。我覺得這就是一種“新傷痕文學”之所以出現(xiàn)的重要歷史語境，是時候說出我們的傷痕了。鳳凰文化：既然今天主要聊“新傷痕文學”，那我們先從“舊”的傷痕文學說起。傷痕文學有非常明確的指向性(“文革”的歷史創(chuàng)傷)，它是一個比較短命的文學現(xiàn)象，當時比較重要的作品如班

16、主任、傷痕，現(xiàn)在看起來是文學史價值大于文學價值的。那么屬于“新傷痕文學”范疇的文學作品，也會具有相似的局限或者說遺憾嗎?楊慶祥：八十年代的舊傷痕文學有個很大的局限，對事件的描述大于對人的描述，這就導致了它變成一個非常短暫的潮流。當然它當時被終結(jié)也有一定的政治原因?！靶聜畚膶W”應(yīng)該從中吸取它的教訓。比如余華的第七天，在我的定義范疇里面它一定是“新傷痕文學”。但如果“新傷痕文學”止步于余華的第七天，它可能也會變成一個短命的文學現(xiàn)象。第七天的內(nèi)在書寫模式非常接近于當年舊傷痕文學的模式。其實在我看來，應(yīng)該上升到哲學和美學的高度。不能上升到這個高度，必然就會很短命，也不能夠提供更多的意義和路徑。鳳凰文

17、化：你提到“新傷痕文學”不僅僅是發(fā)現(xiàn)和揭露，對這個時代也是有照亮和療愈作用的。這個“療愈”怎么體現(xiàn)?楊慶祥：改革開放這么多年，生活在中國的普通人在社會轉(zhuǎn)型的撞擊過程當中積累了太多負面的情感性的東西。個人跟世界的相處出現(xiàn)了問題，人和人之間的相處也出現(xiàn)了問題。而我們又沒有一個特別明晰的價值觀和世界觀來對這些東西進行整合和改造，這就導致了有很多人會盲目地去追求一些神秘主義的東西。對于真正的現(xiàn)代人來說，其實更需要一種理性的途徑。鳳凰文化：“療愈”就是表達出這種感情嗎?楊慶祥：不但僅是表達，而是通過一個“語言化”的過程將這種情感進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。書寫可以把這種社會的創(chuàng)傷表達出來，個人的創(chuàng)傷和社會的創(chuàng)傷是

18、互為一體的。這種創(chuàng)傷表達出來以后，我們就會發(fā)現(xiàn)自己問題的根源所在。鳳凰文化：那么就你的觀察，哪些作家或者哪些作品是讓人滿意的，能夠擔當起“新傷痕文學”的療愈作用的?楊慶祥：有很多人在往這個方向努力地寫，但完美的作品目前可能還不存在。我覺得更年輕的作家他們的寫作方向是對的，他們采用的是一種對話的視角，沒有簡單地將傷痕“他者化”。老一代的作家容易把傷痕輕易地歸結(jié)于某一個具體的事物?！靶聜邸辈皇?，更年輕的作家們可能會意識到這是一個“你中有我，我中有你”的問題。每個人只可能從自我出發(fā)然后抵達他者、療愈他者。首先要反思和批判自己，然后重建自我這個現(xiàn)代概念的主體性。比如張悅?cè)蛔罱霭娴拈L篇繭作出了一些嘗

19、試。（摘編自“鳳凰網(wǎng)”，有刪改）7下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）A楊慶祥認為當個人與世界、人和人之間的相處出現(xiàn)了問題，我們需要一種理性的途徑來解決這個問題，書寫就是一種理性的方法。B楊慶樣認為，有非常明確的指向性(“文革”的歷史創(chuàng)傷)的傷痕文學，其代表作品班主任傷痕，他們的文學價值大于文學史價值。C“新傷痕文學”把社會的創(chuàng)傷表達出來，有助于人們發(fā)現(xiàn)自己問題的根源所在，因為個人的創(chuàng)傷和社會的創(chuàng)傷是互為一體的。D記者在對“新傷痕文學”提問時，一方面與本國文學中類型相似的作品進行了比較，另一方面也對其現(xiàn)實價值進行了追問。8下面對訪談材料的理解和分析，不正確的兩項是（ ）（

20、）(5分)A楊慶祥之所以提出“新傷痕文學”這個概念,主要是因為大量關(guān)于改革開放涉及傷痕問題的作品的出現(xiàn)。B楊慶祥認為中國當下所謂“50 后”“60 后”“70 后”“80 后”甚至“90 后”“OO 后”其實都是同一年代人。C楊慶祥認為余華的第七天的內(nèi)在書寫模式非常接近于當年舊傷痕文學的模式，作為“新傷痕文學”，還未能上升到哲學和美學的高度。D楊慶祥認為雖然完美的“新傷痕文學”作品還未出現(xiàn)，但還是有青年作家作了好的嘗試，譬如張悅?cè)坏淖髌防O。E楊慶祥認為老一代作家在創(chuàng)作上容易將作品中的“傷痕”簡單地“他者化”，作品“你中有我,我中有你”的意識不足。9楊慶祥認為“新傷痕文學”對時代的療愈作用是怎樣

21、完成的? 請根據(jù)訪談材料加以概括。(4分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成1013題。（19分）柳渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁仆射惔六世孫，后籍襄州。天寶初，擢進士第，調(diào)單父尉，累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監(jiān)察御史，臺僚以儀矩相繩，而渾放曠不樂檢局，乃求外職。宰相惜其才，留為左補闕。朱泚亂渾匿終南山賊素聞其名以宰相招執(zhí)其子榜笞之搜其所在渾贏服步至奉天改右散騎常侍。賊平，奏言：“臣名向為賊污，且載于文從戈，非偃武所宜?！蹦烁衩?。貞元元年，遷兵部侍郎，封宜城縣伯。三年，以本官同中書門下平章事，仍判門下省。帝嘗親擇吏宰畿邑，而政有狀，招宰相語，皆賀帝得人，渾獨不賀，曰

22、：“此特京兆尹職耳，陛下當擇臣輩以輔圣德，臣當選京兆尹承大化，尹當求令長親細事。代尹擇令，非陛下所宜?！钡廴恢?。渾瑊與吐蕃會平?jīng)觯侨?，帝語大臣以和戎息師之便。馬燧賀曰：“今日已盟，可百年無虜患?！睖喒蛟唬骸拔宓蹮o誥誓，三王無盟詛，蓋盟詛之興皆在季末。今盛明之朝，反以季末事行于夷狄。夫夷狄人面獸心，易以兵制，難以信結(jié)，臣竊憂之?！崩铌衫^言曰：“蕃戎多不情，誠如渾言?！钡圩兩唬骸皽?，儒生，未達邊事，而大臣亦當爾邪？”皆頓首謝。夜半，邠陽節(jié)度使韓游瑰飛奏吐蕃劫盟，將校皆覆沒。帝大驚，即以其表示渾。明日，慰之曰：“卿，儒士，乃知軍戎萬里情乎。”益禮異之。渾警辯好談謔，與人交，豁如也。以右散騎侍罷平

23、章事，免后數(shù)日，置酒召故人出游，酣肆乃還，曠然無黜免意。時李勉、盧翰皆以舊相闔門奉朝請，嘆曰：“吾等視柳宜城，真拘俗之人哉！”五年卒，年七十五，謚曰貞。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A朱泚亂渾/匿終南山/賊素聞其名/以宰相招執(zhí)其子/榜笞之/搜其所在/渾贏服步至奉天/改右散騎常侍B朱泚亂/渾匿終南山/賊素聞其名/以宰相招/執(zhí)其子榜笞之/搜其所在/渾贏服步至奉天/改右散騎常侍C朱泚亂/渾匿終南山/賊素聞其名/以宰相招執(zhí)/其子榜笞之/搜其所在/渾贏服步至奉天/改右散騎常侍D朱泚亂渾/匿終南山/賊素聞其名以宰相/招執(zhí)其子榜笞之/搜其所在/渾贏服步至/奉天改右散騎常侍11下

24、列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 :（3分）A古人不僅有“名”，而且有“字”。舊說嬰兒出生三個月后由父親命“名”；男子二十歲舉行冠禮，并取“字”。B“門下省”為官署名稱,為隋朝和唐朝開始正式設(shè)立的三省六部制的三省之一。C夷狄,古稱北方部族為夷,東方部族為狄。常用以泛稱除華夏族以外的各族。D謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A柳渾心性放曠,不以仕途升遷為意。天寶初年,他被選拔為進士,入仕后，調(diào)為單父縣尉，多次升遷,官至衢州司馬,但還是棄官歸隱山中。B柳渾重視節(jié)操,愛惜聲名

25、。叛亂中他遭遇坎坷，沒有向賊人屈服；叛亂被平定后,他認為自己的名字已經(jīng)被玷污,且本含義不佳,因此自請改名為“渾”。C柳渾持中守正,直言敢諫。他曾直率進言皇帝不宜代替手下官員選擇縣令；皇帝告訴大臣邊境議和可平息戰(zhàn)爭,他提出敵人不講信義，不可輕信。D柳渾頭腦敏捷喜歡辯論,豁達開朗。被罷官后幾天就召故人出游，流連酒肆，縱酒狂放，玩樂盡興才回來。李勉、盧翰等人覺得他是個很會享受世俗生活的人。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臺僚以儀矩相繩，而渾放曠不樂檢局，乃求外職。（5分）（2）帝大驚，即以其表示渾。明日，慰之曰：“卿，儒士，乃知軍戎萬里情乎?！保?分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面

26、這首詩，完成1415題。（11分）貧女      秦韜玉蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳?！咀ⅰ繒r世儉梳妝：當時婦女的一種妝扮。14下列對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A首聯(lián)中女子雖出身貧寒,卻也想著托個媒人找個好歸宿,但又知道在這樣的社會現(xiàn)實面前只會自取其辱。B頷聯(lián)寫了人們只知道追逐時髦的梳妝打扮，沒有人喜愛高尚的風格和情調(diào)。C頸聯(lián)，描寫貧女的才能，并運用了對比的手法，將雙眉與畫卷比美,讓人對貧女印象深刻。D詩歌句句寫貧女，也

27、似句句在寫作者自己,貧女形象與貧士形象融為一體,這是詩歌的高明之處。E全詩沒有典故,不用比擬,語言風格凄婉柔麗，以深刻的內(nèi)涵使詩作蘊有重大的社會意義。15這首詩與白居易的觀劉麥分別塑造了“貧女”和“貧婦”形象,請簡析它們各自表達的思想情感有何不同。(6分)（三）名篇名句默寫（5分） 16補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）生于憂患,死于安樂中闡述在思想上經(jīng)受磨練的句子是“    ”。（2）荀子·勸學中，作者用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不強來證明用心專一的重要作用，同時也用相反的事例“     

28、60;，       ”來揭示用心不專的壞處。（3）屈原離騷中“         ，         ”兩句詩用比喻的手法表現(xiàn)小人用“淫蕩”等惡毒的詞語誹謗詩人的行為。三、語言文字運用（20分）17下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（ ）（3分）南寧老友粉，是南寧傳統(tǒng)小吃的金字招牌。辣椒、酸筍、豆政、肉片，猛火爆炒,滾湯人粉，口味鮮辣，湯料香濃,讓游客們不禁

29、食指大動。戰(zhàn)狼講述了脫下軍裝的冷鋒被卷入了一場非洲國家的叛亂,本來能夠安全撤離的他無法忘記軍人的職責，重回戰(zhàn)場展開救援的散事。故事扣人心弦，看得人驚天動地。上個月,年級嚴抓學風紀律,對久假不歸的學生進行了清理，通過嚴查嚴管，年級紀律作風明顯好轉(zhuǎn)。地球雖然可以滿足人的所有需要,但是無法滿足人的全部欲望。暴殄天物、竭澤而漁的做法,到最后必然導致資源匱乏。人才是最寶貴的資源,是最重要的生產(chǎn)要素?！爸绿煜轮握咴谌瞬?，得人才者興，失人才者衰”，這是顛撲不破的發(fā)展規(guī)律。好好的一塊原生森林,非得把它推平種上觀賞植物,真是狗尾續(xù)貂，沒事兒找事兒。A    B 

30、0; C   D18下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A當前,世界正站在能源變革的“十字路口”，能源發(fā)展面臨推動經(jīng)濟增長和氣候變化的雙重任務(wù)。B11月17日,施一公率領(lǐng)團隊在生物學權(quán)威雜志細胞上發(fā)表了一篇關(guān)于“剪接體催化后狀態(tài)結(jié)構(gòu)”的文章,在該研究領(lǐng)域，就完成時間和論文投稿,施一公的團隊是世界第一。C美國國家航空航天局位于夏威夷的泛星巡天望遠鏡定位到了一顆“走位”異常飄忽的小行星,數(shù)據(jù)分析顯示，它并不屬于太陽系。D猛龍隊經(jīng)歷了完美一周,拿到背靠背比賽的連勝,他們還深為戰(zhàn)勝了東部兩支勝率超過50%的球隊尼克斯隊和奇才隊所感到自豪。19下列各句中，表達得體的一句是（ ）

31、（3分）A出國之后，晚生垂念師恩,，本意當面賀壽，無奈路途迢遞，唯以賀卡一張，遙祝老師壽比南山、萬事如意!B正值張兄喬遷新居之際，小弟我無以為賀，唯有獻上拙作一幅，聊供補壁。C（聽說朋友們要來訪）小方高興得合不攏嘴，“太好了，明天我一定在府上備下薄酒，恭候各位光臨。D我們夫妻二人多年來膝下無子，人過半百才生下這個千金，難免驕縱了些。今后定當嚴加管教,再不唐突。20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）植物的移動力基本為零,無法像許多動物一樣靠逃離捕食者來避免被吃,     &

32、#160; ，其中最有效的措施之一就是在組織中積累一些能對動物造成傷害的物質(zhì)。人類馴化植物的選擇方向之一，        。而園藝觀賞植物被馴化只是為了觀賞，在馴化過程中并不會以減弱毒性作為主要育種目標,       ,不過好在這些毒素一般都老老實實地待在細胞內(nèi),不吃掉植物組織或者接觸到汁液是不會中毒的。21下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。（5分）“停車難”近年來成為不少地區(qū)普遍存在的“城市病”，既給市民生活

33、帶來不便，也造成社會管理難題。針對這一情況,石家莊市巧施“妙招兒”,依據(jù)各地具體情況來劃定不同功能停車位,起到了很好的“療效”?？梢妱澏ú煌δ芡＼囄?就能避免車主的亂停車行為。車主的亂停車行為得到制止,就能規(guī)范城市建設(shè)。只要規(guī)范了城市建設(shè)，就能實現(xiàn)創(chuàng)建文明城的目標，讓人們生活得更加幸福。 定不同功能停車位,，不一定能避免車主的亂停車行為。                     

34、60;        。                              。四、寫作（60分）22閱讀下面一則材料，根據(jù)要求寫作。（60分）馬云最近推出了自己主演的電影功守道。這部集結(jié)了李連杰、吳京、甄子丹等演藝界武術(shù)名

35、家的免費電影刷爆了網(wǎng)絡(luò)。影片總監(jiān)制李連杰說:“零片酬的功守道只有一個目標傳播和致敬中國太極文化,展現(xiàn)中國文化的自信與風范?！边@部短片的名字也非常有意思。在太極里面有一種競技叫做“太極推手”,這就是“攻守道”。但是這部短片的名字叫做功守道。本來這部片子的名字就是“攻守道”,但是后來出現(xiàn)了筆誤,寫成了“功守道”。當時李連杰和馬云都看見了,馬云就說:“不用改回來了，功字更好,這更加符合農(nóng)耕文明培育下的中國人的處世哲學。”中國武術(shù)的目的不是進攻,而是用來守護家園。要求:綜合材料內(nèi)容和含意，選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題；不要套作，不得抄襲。2020屆高三高考語文模擬試卷答題卡一、現(xiàn)代文閱讀（3

36、5分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1、（ ） 2、（ ） 3、（ ）（二）文學類文本閱讀（14分）4、（ ）（3分）5、（5分） 6、 （三）實用類文本閱讀（12分）7、（ ）（3分） 8、（ ）（ ）（5分） 9、（4分） 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀10、（ ）（3分） 11、（ ）（3分） 12、（ ）（3分）13、（1）（5分） （2）（5分） （二）古代詩歌閱讀（11分）14、（ ）（ ）（5分）15、（6分） （三）名篇名句默寫（5分）16、（1） （2） ， 。 （3） ， 。三、語言文字運用（20分）17、（ ）（3分） 18、（ ）（3分） 19、

37、（ ）（3分）20、（6分） ， ， 。21、（5分）劃定不同功能停車位,，不一定能避免車主的亂停車行為。 。 。四、作文（60分）2020屆高三高考語文模擬試卷參考答案及評分細則1D【解析】A曲解文意。原文是“不是要而是要”為并列關(guān)系，此項說成“不只是?！?，歪曲為遞進關(guān)系。B曲解文意，絕對化。原文是“格竹而不得之后的大徹太悟”“大約正是”。C曲解文意。不是“酈波教授在心學之問上的展開，已超越陽明心學本身”，原文無此依據(jù)。2A【解析】完人之問和心學之問是郾波教授新著提出的，不是王陽明的。3C【解析】絕對化，朦文是“知并非全部，知行合一才是成就完人的根本”。4C【解析】文中“相思子”對“合歡枝”

38、這一情節(jié)設(shè)計只是含蓄地表現(xiàn)一對小兒女情竇初開、朦朧而純真的逗趣情致，并沒有直接表現(xiàn)互相愛慕的情感。5“無望的等待”是指盼望了幾年，冉云都沒有出現(xiàn)。（1分）“誘惑力”既包含對往事美好的回憶又包含對再次相遇的期待。（2分）表現(xiàn)了阿埭情竇初開、朦朧而純真的情感。（2分）6小說以“斗草”為線索展開情節(jié)，一詠三嘆，將一對小兒女的斗草之樂置于這一富有民間地域特色的習俗下緩緩展開，也營造了清新活潑的故事氛圍。(2分)從“手斗”到“口斗”的情節(jié)轉(zhuǎn)變，從單純的游戲轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦械奈⒚罱涣?，展示了鮮活自然的生命節(jié)奏。(2分)以“甜蜜而無望的等待”結(jié)尾，營造了一種遺憾之美，令讀者久久感嘆回味。小說的結(jié)尾寫阿埭終于想出了

39、“合歡枝”一詞，但盼望了幾年，再也沒有機會遇到冉云。每年端午，阿埭總來到婁江邊等待，給人以情意纏綿、回味無窮的詩意般的美的想象空間。由平淡而入深思，言近旨遠。（2分）7B【解析】它們的文學史價值大于文學的價值。8AB【解析】A提出“新傷痕文學”這個慨念還有另一方面原因：“我又發(fā)現(xiàn)整個批評界或者說整個文化界并沒有對這種傾向作出一個非常準確的判斷。”B“同一代”原文中是指有共同成長經(jīng)歷、社會背景、精神特質(zhì)的人。9“新傷痕文學”先反思和批判自己，重建自我主體性，再達到療愈他者的目的?！靶聜畚膶W”不把“傷痕”簡單地他者化”，不著力于具體事物，能上升到哲學和美學高度。“新傷痕文學”通過語言化的過程書寫

40、負面情感，并將這種情感進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化?！靶聜畚膶W”的書寫有助于找到問題的根源，對時代起照亮和療愈作用。（每點1分，共4分，意思相符即可）10B【解析】斷句，關(guān)注兩個方面，一是語句的大致意思，二是四個選項的不同點斷之處。比如“朱泚亂渾/匿終南山”與“朱泚亂/渾匿終南山”，從文章來看，“渾”是專有名詞，即傳主柳渾，從下文來看，“匿終南山”的主語是“渾”。由此分析，“朱泚亂渾/匿終南山”的斷法有誤。據(jù)此排除AD兩項。再如“以宰相招執(zhí)其子榜笞之”和“以宰相招執(zhí)其子榜笞之”，“執(zhí)”的賓語是“其子”，“執(zhí)其子”不應(yīng)該斷開。據(jù)此可排除A項。11C【解析】“古稱北方部族為夷，東方部族為狄”有錯，應(yīng)該是“古

41、稱東方部族為夷，北方部族為狄”。12D【解析】“酣肆”沒有“流連酒肆”的意思，而是“放肆恣意”。13（1）御史臺同僚用儀法規(guī)矩來約束他，但是柳渾放曠豁達不樂意受此拘束，于是請求到外地任職。（關(guān)鍵詞：“儀矩”“繩”“檢局”，各1分，大意2分）（2）皇帝大驚，立即把奏表讓柳渾看。第二天，皇帝慰問柳渾說：“你，雖然是儒士，卻了解萬里之外的軍機情況啊?！保P(guān)鍵詞：“以”“示”“軍戎”，各1分，大意2分）【參考譯文】柳渾，字夷曠，又字惟深，本來名字叫載，南朝蕭粱仆射柳惔六世孫，后入了襄州籍。天寶初年，他被選拔為進士，調(diào)為單父縣尉，多次升遷為衢州司馬。棄官隱居在武寧山中。召拜為監(jiān)察御史，御史臺同僚用儀法規(guī)

42、矩來約束他，但是柳渾放曠豁達不樂意受此拘束，于是請求到外地任職。宰相愛惜他的才能，留他在朝廷當左補闕。朱泚起兵叛亂，柳渾躲藏在終南山中。賊早就知道柳渾的名聲，用丞相的職位來招用他，逮捕了他的兒子嚴刑拷打，多方搜索他的住處。柳渾穿著破爛衣服步行到皇帝避難的奉天城，改授為右散騎常侍。平定朱泚叛亂后，柳渾上奏說“臣的名字從前被賊人玷污，并且載字從文字上講從戈，與停息戰(zhàn)事不相宜。”因此改名為“渾”字。貞元元年，升為兵部侍郎，封宜城縣伯。三年，以本官同中書門下平章事，仍然歸屬門下省?；实墼?jīng)親自選擇官吏治理京畿屬邑，而且從政有成績，召宰相來說起此事，大家都祝賀皇帝知人善任，只有柳渾不賀，說：“這只是京兆尹的職責，陛下應(yīng)當選擇大臣來輔佐圣德，大臣應(yīng)當選擇京兆尹接受廣泛深入的教化，京兆尹應(yīng)當選拔縣令親自處理小事。代替京兆尹選擇縣令，這不是陛下所應(yīng)當干的?！被实勐犃?，贊成他這意見。渾瑊與吐蕃在平?jīng)鰰?，這天，皇帝告訴大臣們與戎人議和以息戰(zhàn)的好處。馬燧祝賀說“今天會盟，可以百年沒有強虜危害了?！绷鴾喒蛑f“五帝