福建省晨曦、冷曦、正曦、岐濱四校2016屆高三語(yǔ)文第一次聯(lián)考試題

1、2015-2016晨曦、冷曦、正曦、岐濱四校高三第一次月考聯(lián)考語(yǔ) 文 試 題本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分。第卷 閱讀題（共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”

2、的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)和詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如左傳·宣公二年記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上

3、說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳·襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子一詩(shī)。將仲子本

4、來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)伐檀詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，

5、這部偉大的詩(shī)集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 (摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)詩(shī)經(jīng))1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A.詩(shī)經(jīng)中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。 B.在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。 C.所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意,以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 D在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)

6、工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。 B.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。 C.子展借用詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。 D到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，詩(shī)經(jīng)也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A.在西周初期到春秋中

7、葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，詩(shī)經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。B.上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。 C.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。 D孟子解釋伐檀說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩(shī)經(jīng)的原意。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成47題。徐中行，臺(tái)州臨海人。始知學(xué)，聞安定胡瑗講明道學(xué)，其徒轉(zhuǎn)相傳授，將往從焉。至京師，首謁范純?nèi)?，純?nèi)寿t之，薦于司馬光，光謂斯人神清氣和，可

8、與進(jìn)道。會(huì)福唐劉彝赴闕，得瑗所授經(jīng)，熟讀精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾年。乃歸葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測(cè)也。父死，跣足廬墓，躬耕養(yǎng)母。推其余力，葬內(nèi)外親及州里貧無(wú)后者十余喪。晚年教授學(xué)者，自灑掃應(yīng)對(duì)、格物致知達(dá)于治國(guó)平天下，不失其性，不越其序而后已。其友羅適持節(jié)本路，舉以自代，又率部使者以遺逸薦。崇寧中，郡守李諤又以八行薦。時(shí)章、蔡竊國(guó)柄，竄逐善類且盡，中行每一聞命輒淚下。一日，去之黃巖，會(huì)親友，盡毀其所為文，幅巾藜杖，往來(lái)委羽山中。客有詰以避舉要名者，中行曰：“人而無(wú)行，與禽獸等。使吾得以八行應(yīng)科目，則彼之不被舉者非人類與？吾正欲避此名，非要名也?！笨蛻M而退。陳瑾謫臺(tái)州，聞

9、名納交，暨其沒(méi)，錄其行事，謂與山陽(yáng)徐積齊名，呼為“八行先生”。子三人，庭筠其季也，童草有志行，事父兄孝友天至。居喪毀甚，既免喪，猶不忍娶者十余年。秦檜當(dāng)國(guó)，科場(chǎng)尚諛佞，試題問(wèn)中興歌頌，庭筠嘆曰：“今日豈歌頌時(shí)耶！”疏其未足為中興者五，見者尤之，庭筠曰：“吾欲不妄語(yǔ)，而敢欺君乎？”黃巖尉鄭伯熊代去，請(qǐng)益，庭筠曰：“富貴易得，名節(jié)難守。愿安時(shí)處順，主張世道。”伯熊受其言，迄為名臣。有詔舉人嘗五上春官者予岳祠。庭筠適應(yīng)格，所親成勸之，庭筠辭曰：“吾嘗草封事，謂岳廟冗祿無(wú)用。既心非之，可躬蹈耶？”英學(xué)以誠(chéng)敬為主，夜必就榻而后脫巾，旦必巾而后起。居無(wú)情容，喜無(wú)戲言，不事緣飾，不茍臧否。聞人片善，記其姓名

10、。遇饑凍者，推食解衣不靳。僦屋以居，未嘗戚戚。尤袤為守，聞其名，遣書禮之。一日，巾車歷訪舊游，徜徉幾月。歸感微疾，端坐瞑目而逝，年八十有五。鄉(xiāng)人崇敬之，以其父子俱隱遁，稱之曰二徐先生。淳熙間，常平使者朱熹行部，拜墓下，題詩(shī)有“道學(xué)傳千古，東甌說(shuō)二徐”之句，且大書以表之，曰：“有宋高士二徐先生之墓”。庭筠之兄庭槐、庭蘭，皆有父風(fēng)。孫日升，苦學(xué)有守，于是徐氏詩(shī)書不絕六世矣。（選自宋史·徐中行傳，有刪節(jié)）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A推其余力，葬內(nèi)外親 推：推廣施行B其友羅適持節(jié)本路 持節(jié)：奉命出使C庭筠適應(yīng)格，所親咸勸之 適應(yīng)：適合；符合D遇饑凍者，推食解衣不

11、靳 靳：吝惜；顧惜5下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A將往從焉 于是余有嘆焉B人而無(wú)行 吾嘗跂而望矣C庭筠其季也 滅六國(guó)者六國(guó)也D而敢欺君乎 其皆出于此乎6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A徐中行是深受胡瑗賞識(shí)的得意門生，他勤苦自勵(lì)，一心向?qū)W，雖然沒(méi)有成為朝廷量臣，卻以自己高潔的操守得到了家鄉(xiāng)人們的尊崇。B徐中行屢次拒絕舉薦，有人懷疑他借此邀取名聲，他卻認(rèn)為美好的品行是每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的，不能因此就覺(jué)得有資格入朝為官。C徐中行的小兒子徐庭筠行為有點(diǎn)迂腐，然而為人耿直，不違初心，既不喜奉承阿諛，更不愿擔(dān)任朝廷冗職，后與父親并稱“二徐先生”

12、。D徐中行教子有方，三個(gè)兒子都有父親一樣的風(fēng)范，他的曾孫徐日升也勤學(xué)苦讀，富有操守；徐家忠厚傳家，詩(shī)書繼世，至少六代不絕。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）乃歸葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測(cè)也。（3分）譯文：（2）時(shí)章、蔡竊國(guó)柄，竄逐善類且盡，中行每一聞命輒淚下。譯文：（3）居無(wú)情容，喜無(wú)戲言，不事緣飾，不茍臧否。譯文：閱讀下面這首元曲，完成89題?！倦p調(diào)】折桂令·宣城懷古【元】盧 摯對(duì)江山吟斷高齋，想甲第名園，棠棣花開。曉夢(mèng)歌鐘，高城草木，廢沼荒臺(tái)?？齑当M陵峰暮靄，等麻姑空翠飛來(lái)。渺渺予懷，天淡云閑，萬(wàn)事浮埃?！咀ⅰ考椎冢汉篱T貴族的宅第。麻姑：據(jù)神仙傳記載，她貌似

13、十八九歲，而自謂“已見東海三次變?yōu)樯Ｌ铩薄?這首元曲抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？結(jié)合全曲簡(jiǎn)要分析。（4分）答：9請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“快吹盡陵峰暮靄，等麻姑空翠飛來(lái)”這兩句的妙處。（4分）答：10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）1.、錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的句子是： ， 。2.唐代偉大詩(shī)人杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)詩(shī)人甘愿受苦，自我犧牲精神的詩(shī)句是“ ， ”。3.阿房宮賦文中一再警告唐敬宗應(yīng)當(dāng)對(duì)秦之滅亡，哀而鑒之，不重蹈覆轍的句子是“ ， ?！比?、（24分）閱讀下面的文字，完成1114題。梅 梅【哥倫比亞】馬爾克斯梅梅端來(lái)一盤甜點(diǎn)心和兩個(gè)小成面包，這還是她從我媽媽

14、那里學(xué)來(lái)的。時(shí)鐘敲過(guò)九點(diǎn)。在店鋪后面，梅梅坐在我對(duì)面，味同嚼蠟地吃著。緬懷過(guò)去，梅梅流露出無(wú)限的眷戀和惆悵之情。在柜臺(tái)上那盞昏暗的油燈下，她顯得憔悴多了，蒼老多了。很明顯，那天晚上梅梅特別懷念當(dāng)年的生活，似乎這些年來(lái)她的年齡一直靜止不動(dòng)，時(shí)問(wèn)也根本沒(méi)有流逝，直到那天晚上回首往事，時(shí)間才又流動(dòng)起來(lái)，她也才開始經(jīng)歷姍姍來(lái)遲的衰老。梅梅直著腰坐在那里，神色凄然。她談起上世紀(jì)末大戰(zhàn)以前我們家絢麗多彩的田園生活。她回憶起我媽媽?！八汩L(zhǎng)得一模一樣?！泵访氛f(shuō)。而我真的相信她。我坐在梅梅對(duì)面，聽她說(shuō)話的口氣，有時(shí)挺有把握，有時(shí)又含含糊糊，似乎在她的回憶中有許多是不可信的傳聞。她說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間我父母背井離鄉(xiāng)，

15、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，終于在馬孔多落下腳來(lái)。為逃避兵禍，他們到處尋找一個(gè)又興旺又靜謐的安身之處，聽人家說(shuō)這一帶有錢可賺，就找到這里。那時(shí)候，這兒還是個(gè)正在形成的村落，只有幾戶逃難的人家。他們竭力保留傳統(tǒng)的生活方式，恪守宗教習(xí)俗，努力飼養(yǎng)牲口。對(duì)我父母來(lái)說(shuō)，馬孔多是應(yīng)許之地，是和平之鄉(xiāng)，是金羊毛。他們找到了合適的地方，就動(dòng)手重建家園。沒(méi)過(guò)幾年，就蓋起一所鄉(xiāng)村宅院，有三個(gè)馬廄和兩間客房。梅梅不厭其詳?shù)刈窇涍@些細(xì)節(jié)，談到各種荒誕不經(jīng)的事情，恨不得讓它們都重演一遍，這當(dāng)然是辦不到的，為此她很傷心。她說(shuō)：“一路上，倒也沒(méi)遭什么罪，從沒(méi)缺吃少喝?！本瓦B那幾頭牲口也在蚊帳里睡覺(jué)。這倒不因力爸爸是個(gè)瘋子，或是有錢沒(méi)處

16、花，而是因?yàn)閶寢屖莻€(gè)大慈大悲的人，特別講究人道。她認(rèn)為，在上帝看來(lái)，保護(hù)人不受蚊蟲襲擊和保護(hù)牲口不受蚊蟲襲擊，同樣都是天大的好事。不管走到哪兒，我父母總是帶著一大堆稀奇古怪、礙手礙腳的東西。箱子里裝著祖輩的衣服，這些老人早在我父母出生以前就去世了，他們的尸骨即使掘地幾十米也未見得能找到。盒子里的炊具早就沒(méi)人用了，是我父母的遠(yuǎn)房親戚傳下來(lái)的。甚至還有一個(gè)裝滿圣像的箱子。每到一處，他們就用這些圣像搭起一座家用的神壇。梅梅回憶往事，不勝凄愴?？雌饋?lái)，她似乎把時(shí)光的流逝看成是個(gè)人的損失。她那被回憶揉碎的心靈在想：倘若時(shí)光靜止不動(dòng)，她豈不是還在路上游逛嗎？長(zhǎng)途跋涉對(duì)我父母來(lái)說(shuō)固然是一次懲罰，但對(duì)孩子們來(lái)

17、說(shuō)，卻像過(guò)節(jié)一樣。她說(shuō)：打那以后，事事就都不遂心了。上世紀(jì)末，疲憊不堪的一家來(lái)到剛剛出現(xiàn)的荒村馬孔多，對(duì)剛剛遭到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的往昔美好生活還戀戀不舍。梅梅想起了剛到這兒時(shí)我媽媽的情況。她偏著身子騎在一頭騾上，挺著個(gè)大肚子，面色焦黃，兩只腳腫得沾不了地。我爸爸心里恐怕也不太滿意，可他還是不顧風(fēng)險(xiǎn)浪惡，預(yù)備要在這兒扎下根來(lái)，等著媽媽臨盆。在跋涉途中，孩子在媽媽腹內(nèi)逐漸長(zhǎng)大。然而越是臨近分娩，死神離媽媽也越近。燈光照出梅梅的側(cè)影。她那印第安人特有的粗獷神情，像馬鬃或馬尾一樣濃密平直的頭發(fā)，讓她看上去就像一尊正襟危坐的神像。坐在店鋪后面這間熱氣騰騰的小屋子里，她的面色發(fā)青，好似幽靈，說(shuō)起話來(lái)，恰如神在講述

18、自己如何飽經(jīng)人間滄桑。我過(guò)去從沒(méi)有和她接近過(guò)?？墒沁@天晚上，她突然如此誠(chéng)摯地向我表露出親切的感情，我感到一種比血緣關(guān)系更牢固的東西把我們連在一起了。梅梅暫時(shí)不說(shuō)話了，一片愁云悄悄地遮住了她臉上的光彩。我明白了，為什么梅梅想起我們家先前的生活，顯得那么留戀。如今，生活起了變化，日子好過(guò)多了，馬孔多變成了喧鬧的集鎮(zhèn)。錢多得花不了，每逢周六晚上，人們都可以在鎮(zhèn)上大肆揮霍一氣。然而，梅梅對(duì)美好的昔日還是感到戀戀不舍。外面在大肆揮霍金錢，而在店鋪后面，梅梅依然過(guò)著枯燥乏味、不為人知的生活，白天守著柜臺(tái)?！靶≠I賣做得怎么樣？”我問(wèn)。梅梅笑了笑。這是凄涼的慘笑，看起來(lái)倒不是因?yàn)楝F(xiàn)在情緒不佳，而像是她把這種慘

19、笑收藏在抽屜里，什么時(shí)候需要，什么時(shí)候就拿出來(lái)。她笑得很笨，似乎平時(shí)難得一笑，連怎么正常笑也忘得一千二凈了?！熬湍菢?。”說(shuō)著，她莫名其妙地?fù)u了搖頭，隨即又沉默了，真教人捉摸不透。我想我該走了，把盤子遞給梅梅。只見她站起身來(lái)，把盤子撂在柜臺(tái)土。從柜臺(tái)那兒她瞧了我一眼，又重復(fù)了一句：“你和她長(zhǎng)得一模一樣?！眲偛盼易诒碂粲暗牡胤剑瑹艄鈴谋澈笳者^(guò)來(lái)，臉模糊不清。梅梅在談話的時(shí)候，準(zhǔn)是沒(méi)看清楚。她走過(guò)來(lái)，又坐下了。她又追憶起媽媽剛到馬孔多的那幾天。媽媽一下騾子，就坐到一把搖椅上，一連三個(gè)月沒(méi)動(dòng)窩兒，飯也懶得吃。她感到死亡正從腳底板朝上蔓延。分娩的那天到了，臨產(chǎn)的陣痛使她陡然振作起來(lái)。她自己站起身，然后

20、由別人挽著她走完從走廊到臥室這二十步路。從搖椅到床邊的這段路途，她經(jīng)受了幾個(gè)月長(zhǎng)途跋涉中沒(méi)有經(jīng)過(guò)的痛苦、折磨和刑罰。但是，在了卻一生中最后一個(gè)心愿前，她終于去到了應(yīng)該去的地方。梅梅說(shuō)，媽媽一死，爸爸完全絕望了。他記得一本書上講到過(guò)，親人去世了，應(yīng)該種一株茉莉，這樣就能夜夜想起她。于是他在庭院靠墻根的地方種了一株茉莉。有幾次，我覺(jué)得梅梅說(shuō)著就掉眼淚了，可最后，她還是忍住了。她又笑了笑，在椅子上伸了個(gè)懶腰，臉上露出溫柔的表情。她身子朝前一傾，似乎已經(jīng)在心中理清了這筆痛苦的孽債，并且發(fā)現(xiàn)在美好的回憶中，總還是得大于失吧。她又笑了，臉上又現(xiàn)出原來(lái)那種寬厚、調(diào)皮的親切勁兒。（節(jié)選枯枝敗葉，有刪改）【注】

21、金羊毛：希臘神話中一只會(huì)飛的公羊克律索馬羅斯身上的毛，不僅象征著財(cái)富，更象征著對(duì)幸福的追求。11這篇小說(shuō)主要寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）答：12在梅梅的眼中，“我”的父母是怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他們的性格特點(diǎn)。（5分）答：13請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，完成下列兩題。（6分）（1）小說(shuō)在第段和第段兩次提到梅梅說(shuō)“我”和“媽媽”長(zhǎng)得一模一樣，這在文中有何作用？答：（2）請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度賞析第段畫線的句子。這是凄涼的慘笑，看起來(lái)倒不是因?yàn)楝F(xiàn)在情緒不佳，而像是她把這種慘笑收藏在抽屜什么時(shí)候需要，什么時(shí)候就拿出來(lái)。 答：14在這篇小說(shuō)中，提到“馬孔多”這個(gè)小鎮(zhèn)狀況的內(nèi)容只有寥寥數(shù)語(yǔ)。這是一個(gè)什么樣的地方？它

22、的發(fā)展史，能否給我們帶來(lái)較為重要的啟示？請(qǐng)結(jié)合文本和你的生活體驗(yàn)，從兩個(gè)不同的角度加以分析。（8分）答：第卷 表達(dá)題（共84分）四、（24分）15下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音完全不相同的一組是（ ）（3分）A泥淖/船棹 搭檔/擋箭牌 引吭高歌/沆瀣一氣B果脯/苗圃 桂冠/冠心病 力能扛鼎/提綱挈領(lǐng)C內(nèi)訌/豇豆 炮烙/炮羊肉 擲地有聲/鱗次櫛比D恪守/咯血 熨帖/熨衣服 言簡(jiǎn)意賅/垓下之圍16下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）（3分）A爆料 焦燥 副食品 神采奕奕 耳濡目染B勘察 奇葩 強(qiáng)迫癥 獨(dú)辟蹊徑 罄竹難書C炫目 折騰 燈芯絨 為虎附翼 聲名鵲起D羞赧 嚴(yán)竣 一溜煙 積重難返 蔚為大觀1

23、7下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ）（3分）A影片講述鄧小平75歲徒步登黃山的故事，用平實(shí)的鏡頭表達(dá)了鄧小平對(duì)這片土地和人民的濃烈情感，大量航拍鏡頭將黃山美輪美奐的景色收入畫中。B在烏克蘭危機(jī)中，一場(chǎng)準(zhǔn)代理人戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始，關(guān)于歐洲面臨一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的警告絕非危言聳聽，也絕非小題大作，而是一個(gè)迫在眉睫的現(xiàn)實(shí)威脅。C“我邪到修鞋上面了，心里就想修鞋?！焙幽闲虏炭h68歲修鞋匠時(shí)美龍憑著吃苦耐勞的精神和精湛的手藝，用自己親身經(jīng)歷詮釋了將勤補(bǔ)拙的真理。D提姆納峽谷六千多年前見證了世界上第一個(gè)偉大的科技突破銅的冶爍，這項(xiàng)技術(shù)今天被視為理所當(dāng)然，但在考古學(xué)家眼里卻是空前絕后的突破。18下面文字中有

24、三處語(yǔ)病和一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)寫出相應(yīng)句子的序號(hào)，并對(duì)錯(cuò)誤加以修改。（4分）這個(gè)春節(jié)長(zhǎng)假，手機(jī)上搶紅包的火爆程度令很多人開闊了眼界。在家人團(tuán)圓、以及親友聚會(huì)等場(chǎng)合，總有人低著頭，雙眼緊盯屏幕，頻頻滑動(dòng)指尖搶紅包。但是凡事過(guò)猶不及，不少人發(fā)現(xiàn)搶紅包正從消遣的“伴奏曲”演變?yōu)榇汗?jié)長(zhǎng)假的“主題歌”。這樣的春節(jié)，未免本末倒置，也未免得不償失，搶紅包、刷微信不應(yīng)成為生活的主題。春節(jié)長(zhǎng)假過(guò)半，不少人又得準(zhǔn)備踏上漫漫的歸程。趁著長(zhǎng)假的尾巴，請(qǐng)放下手機(jī)，給父母妻兒得到一個(gè)微笑和擁抱，重新唱響親情的春節(jié)“主題歌”吧。序 號(hào)修 改19將下面的句子改寫成一個(gè)長(zhǎng)句（可調(diào)整語(yǔ)序、適當(dāng)增減詞語(yǔ)），給“生態(tài)文學(xué)”下一個(gè)

25、定義。要求做到既保留全部信息，又語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（5分）生態(tài)文學(xué)的最高價(jià)值是生態(tài)系統(tǒng)整體利益。生態(tài)文學(xué)的一個(gè)目標(biāo)是考察和表現(xiàn)自然與人的關(guān)系。生態(tài)文學(xué)的思想基礎(chǔ)是生態(tài)整體主義。生態(tài)文學(xué)的另一個(gè)目標(biāo)是探尋生態(tài)危機(jī)的社會(huì)根源。答：20某中學(xué)的一間高三教室里，四壁各貼著一個(gè)字，分別是：“競(jìng)”、“靜”、“凈”、“敬”。請(qǐng)你給這四個(gè)字重新排序；然后說(shuō)明理由，要求運(yùn)用兩種以上的修辭手法，不少于80字。（6分）（1）排序：（2）理由：五、（60分）21閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一位原本整天忙碌的名人，病中閑暇，到一個(gè)朋友家做客。一進(jìn)門，他就感嘆對(duì)方家里的桂花很香，主人說(shuō)，以前庭院

26、的桂花也是這樣。“你家不是剛裝修嗎？”他問(wèn)道。主人一臉疑惑： “沒(méi)有啊，你來(lái)過(guò)我家好多次，怎么會(huì)這樣說(shuō)？”他這才意識(shí)到，自己以前每次來(lái)去匆匆，腦子里都是工作，只是因?yàn)楝F(xiàn)在閑了下來(lái)，他才能在朋友家中第一次聞到桂花香。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。語(yǔ)文參考答案1.答案：A 解析：文中說(shuō)詩(shī)三百篇“一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人”，選

27、項(xiàng)中“并沒(méi)有深刻含意”錯(cuò)。 2.答案：C 解析：子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。 3.答案：B 解析：文中說(shuō)“庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中”，這一些作品不一定被收入詩(shī)三百篇中，但都有曲調(diào)。4C【命題意圖】本題考查“理解常見文言實(shí)詞在文中的意義”的能力?！窘忸}思路】A項(xiàng)，“推”見孟子·齊桓晉文之事：“故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者無(wú)他焉，善推其所為而已矣?！狈险Z(yǔ)境。B項(xiàng)，“持節(jié)”見江城子·密州出獵：“持節(jié)云中，何時(shí)遣馮唐？”符合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“適應(yīng)”是兩個(gè)詞，

28、“適”是“恰好；恰逢”；“應(yīng)”是“適合；符合”。答案錯(cuò)誤。D項(xiàng)易從上文推出。符合語(yǔ)境。5C【命題意圖】本題考查“理解常見文言虛詞在文中的意義”的能力?！窘忸}思路】A項(xiàng)，前者代詞，可譯為“他”；后者助詞，可不譯。B項(xiàng)，前者連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”；后者連詞，表修飾，可譯為“著”，或不譯。C項(xiàng)，二者均為助詞，表判斷語(yǔ)氣。D項(xiàng)，前者助詞，可譯為“嗎”；后者助詞，可譯為“吧”。6A【命題意圖】本題考查“篩選文中的信息”、“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”的能力?！窘忸}思路】此題四個(gè)選項(xiàng)都具有較強(qiáng)的概括性，考生需對(duì)照選項(xiàng)與原文，仔細(xì)加以分析比較，找出表述不準(zhǔn)確的的地方。A項(xiàng)，“深受胡瑗賞識(shí)”于文無(wú)據(jù)，從第1段看，徐中

29、行的學(xué)問(wèn)主要來(lái)自劉彝的轉(zhuǎn)授，與胡瑗緣慳一而。B項(xiàng)，出自對(duì)徐中行話語(yǔ)的概括：“人而兀行，與禽獸等。使吾得以八行應(yīng)科目，則彼之不被舉者非人類與？吾正欲避此名，非要名也。”C項(xiàng)，難點(diǎn)在于“有點(diǎn)迂腐”，這可以從“夜必就榻而后脫巾，旦必巾而后起”一句看出。D項(xiàng)，難點(diǎn)在于原文說(shuō)“庭筠之兄庭槐、庭蘭，皆有父風(fēng)”，但其實(shí)從徐庭筠的作為和品行來(lái)看，他更有父風(fēng)。7（1）于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐，所達(dá)到的境地沒(méi)有人能夠揣測(cè)。（2）當(dāng)時(shí)章悖、蔡京等人竊奪國(guó)家大權(quán)，幾乎放逐了所有的有德之士，徐中行每次一聽到這樣的命令就會(huì)落淚。（3）平素家居沒(méi)有萎靡不振的神情，歡喜之時(shí)沒(méi)有開玩笑的話，不注重外貌的修飾，不隨便評(píng)論別人。

30、【命題意圖】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力?！窘忸}思路】每個(gè)詞1分，語(yǔ)句不通順適當(dāng)扣分。（1）“葺”：修理。“競(jìng)?cè)铡保赫臁！霸煸劇保核_(dá)到的境地。（2）“竊”：窈奪?！案Z逐”：流亡，放逐?！扒摇保簬缀酰畈欢??！拜m”：總是，就。（3）“居”：平素家居?！熬夛棥保盒揎??！瓣胺瘛保喊H；評(píng)論。8（1）詩(shī)人首先描寫昔日甲第名同、高城沼臺(tái)業(yè)已荒蕪、草木叢生的凄涼景象，抒發(fā)了盛衰無(wú)常的感慨；（2）進(jìn)而想象空翠飛來(lái)、天淡云閑的優(yōu)美畫面，直抒胸臆，表達(dá)了超脫閑逸的情懷?！久}意圖】本題考查“鑒賞文學(xué)作品的形象”、“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。【解題思路】要扣住“情感”二字，須從“景

31、色”二字著手；以最好逐句考慮，才不會(huì)有所遺漏，回答得全面細(xì)致。凄涼之景與優(yōu)美之景的對(duì)比，盛衰無(wú)常的感慨與超脫閑逸的情懷，這二者都比較鮮明，容易把握。重點(diǎn)在于答題時(shí)表述的清晰與完整。9（1）詩(shī)人運(yùn)用用典、想象等表現(xiàn)手法，酣暢淋漓地抒發(fā)了對(duì)暮靄散去、空翠飛來(lái)的期待之情，有力地深化了詩(shī)歌的主旨。（2）兩句氣勢(shì)磅礴，奇?zhèn)ス妍悾簧铣小敖揭鲾唷?，下啟“渺渺予懷”，使結(jié)構(gòu)更為完整綿密?！久}意圖】本題考查“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”的能力。【解題思路】“賞析”多可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語(yǔ)言等角度考慮，這4個(gè)角度各占1分。手法上答對(duì)比（“暮靄”與“空翠”之間）也可適巖賦分。10 ： 此情可待成追憶，

32、只是當(dāng)時(shí)已惘然。 何時(shí)眼前突兀見此屋 吾廬獨(dú)破受凍死亦足 11 后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也【命題意圖】本題考查“默寫常見的名句名篇”的能力?！窘忸}思路】本試題仍采用兩組任選的形式出現(xiàn)，但同時(shí)增加情景填空式，難度適中。11這篇小說(shuō)通過(guò)主人公梅梅之回憶，主要敘述了戰(zhàn)爭(zhēng)期間“我”的父母背井離鄉(xiāng)，長(zhǎng)途跋涉，定居馬孔多的艱難歷程，表達(dá)了梅梅對(duì)過(guò)去生活的眷戀、惆悵，以及對(duì)現(xiàn)在生活的憂悔、厭倦與無(wú)奈之情?！久}意圖】本題考查“分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題”的能力。【解題思路】這篇小說(shuō)的敘述主體是梅梅，需要點(diǎn)明；“艱難歷程”是敘述重點(diǎn)，“今昔對(duì)比”是情感重點(diǎn)。12在梅梅的眼中，“我”的父母是執(zhí)著追求幸

33、福的人。他們勤毅頑強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔；重視傳統(tǒng)，非常守舊；熱愛(ài)家庭，善待生靈；崇尚節(jié)儉，敝帚自珍?！久}意圖】本題考查“欣賞作品的形象”的能力?！窘忸}思路】題目要求“簡(jiǎn)要概括”，所以可以不作分析。“追求幸?！笨蓮摹皩?duì)我父母來(lái)說(shuō)，馬孔多是應(yīng)許之地，是和平之鄉(xiāng)，是金羊毛”這一句看出?！扒谝泐B強(qiáng)”可從“沒(méi)過(guò)幾年，就蓋起一所鄉(xiāng)村宅院，有三個(gè)馬廄和兩間客房”這一句看出；“堅(jiān)忍不拔”可從母親經(jīng)受的苦難看出?！皞鹘y(tǒng)守舊”可從“圣像”、“神壇”看出?！盁釔?ài)家庭”可從父親對(duì)母親的懷念看出；“善待生靈”可從母親對(duì)于牲口的態(tài)度看出?！俺缟泄?jié)儉”可從“祖輩的衣服”和“盒子里的炊具”看出。13（1）結(jié)構(gòu)上承上啟下、前后呼應(yīng)，

34、引起梅梅對(duì)“找”的母親和過(guò)去生活的回憶；內(nèi)容上強(qiáng)化了梅梅對(duì)“我”的母親的眷戀和對(duì)過(guò)去生活的緬懷。（2）作者運(yùn)用比喻手法，化虛為實(shí)，“慘笑”本是一種神態(tài)，這里卻成為一種可以折疊收藏的物品，從而表現(xiàn)了梅梅即使慘笑也異常僵硬的情態(tài)，深刻表現(xiàn)了她內(nèi)心的苦悶與悲涼。【命題意圖】本題考查“分析作品的表現(xiàn)手法和領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力”的能力?！窘忸}思路】（1）作用多從內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)等角度去談。這里從“事”與“情”這兩個(gè)方面作答比較簡(jiǎn)明。（2）這一句與“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”相似，一般認(rèn)為這是一種特殊的比喻，但從擬物的角度去解釋也可以。賦分時(shí)不必考慮文學(xué)術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用，能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言解釋清楚即可?！拔锲贰?、“

35、僵硬”、“苦悶”是三個(gè)關(guān)鍵詞，需要著重把握。14（1）馬孔多原先是一座靜謐的荒村，社會(huì)習(xí)俗傳統(tǒng)而保守，但具有發(fā)展?jié)摿?；現(xiàn)在卻成為一個(gè)喧鬧的集鎮(zhèn)，物質(zhì)充裕而精神貧瘠，揮霍之風(fēng)盛行。（2）【角度一】馬孔多從荒村發(fā)展為集鎮(zhèn)，從物質(zhì)匱乏發(fā)展為物質(zhì)充裕，靠的是先輩勤勞節(jié)儉的精神。如果一味揮霍浪費(fèi)，那么再多的財(cái)富也會(huì)坐吃山空；所以必須建市合理的消費(fèi)觀?！窘嵌榷狂R孔多從貧瘠的荒村發(fā)展為富裕的集鎮(zhèn)，靠的是先輩艱苦奮斗、白強(qiáng)不息的精神。如果喪失這種精神，一個(gè)社會(huì)便會(huì)失去它前進(jìn)的動(dòng)力，勢(shì)必逐漸沒(méi)落，為歷史所拋棄。【角度三】馬孔多從靜謐之鄉(xiāng)發(fā)展為墮落之地，這是主人公梅梅所深感痛惜的。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷

36、了自己的精神命脈。只有緬懷先輩，富不忘本，繼續(xù)保持以前勤儉節(jié)約、自強(qiáng)不息的精神，才能把握新的機(jī)遇，取得更大的發(fā)展?！窘嵌人摹狂R孔多的發(fā)展源自先輩建設(shè)“應(yīng)許之地、和平之鄉(xiāng)”的夢(mèng)想。時(shí)代變了，條件變了，但不能丟掉自己的夢(mèng)想。一個(gè)富裕的社會(huì)，還需要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建富裕時(shí)代的人生觀和幸福觀，建構(gòu)能夠傳之久遠(yuǎn)的生活方式?！久}意圖】本題考查“從不同的角度和層面發(fā)掘作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神”、“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”的能力?！窘忸}思路】本題注重個(gè)性化閱讀，可以聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)去作答。第1問(wèn)2分，答題時(shí)要注意梳理馬孔多的歷史變遷。第2問(wèn)6分，答題時(shí)要注意將馬孔多的發(fā)展?fàn)顩r與

37、人的精神狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)。角度一滿分為3分，角度二滿分為4分，角度三滿分為5分，角度四為6分。15A【命題意圖】本題考查“識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字的讀音”的能力?！窘忸}思路】A項(xiàng)，n a o/zh a o、d a ng/d a ng、ha ng/h a ng;B項(xiàng)，fu/pfi、gu an、gang;C項(xiàng)，h a ng/ji a ng、pao/bao、zhi;D項(xiàng)，ke /ka、yu/yun、g a i。16B【命題意圖】本題考查“識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字的字形”的能力。【解題思路】A項(xiàng)，應(yīng)為“焦躁”；C項(xiàng)，應(yīng)為“為虎傅翼”；D項(xiàng)，應(yīng)為“嚴(yán)峻”。17B【命題意圖】本題考查“正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）”的能力?！?/p>

38、解題思路】A項(xiàng)，應(yīng)為“無(wú)與倫比”，指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的?！懊垒喢缞J”多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。B項(xiàng)，符合語(yǔ)境?！捌仍诿冀蕖北扔魇虑橐训搅耸志o急的關(guān)頭。注意與“刻不容緩”的區(qū)別，該詞指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延，C項(xiàng)，應(yīng)為“天道酬勤”指上天會(huì)酬報(bào)勤奮的人，付出的努力一定會(huì)有所回報(bào)?！皩⑶谘a(bǔ)拙”指以勤奮彌補(bǔ)笨拙。句子并沒(méi)有表現(xiàn)“拙”的內(nèi)容。D項(xiàng)，應(yīng)為“史無(wú)前例”，指歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。“空前絕后”指從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì)再有，夸張性地形容獨(dú)一無(wú)二。18“開闊”改為“開”。刪去“以及”或頓號(hào)?！按汗?jié)”后面加上“過(guò)法”；或改為“這樣過(guò)春節(jié)的方式”。刪去“得到”?！久}意圖】本題考

39、查“辨析并修改病句”和“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”的能力?！窘忸}思路】表意不明。“開闊眼界”指對(duì)事物的看法不要太拘束，局限于狹隘的范圍內(nèi)，眼光要放寬?！伴_眼界”指看到美好的或新奇珍貴的事物，增加了見識(shí)。頓號(hào)與“以及”重復(fù)，只能保留其中一個(gè)。成分殘缺，缺少主語(yǔ)中心語(yǔ)。句式雜糅。19【示例】生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)整體主義為思想基礎(chǔ)，以生態(tài)系統(tǒng)整體利益為最高價(jià)值的考察和表現(xiàn)自然與人之關(guān)系、探尋生態(tài)危機(jī)之社會(huì)根源的文學(xué)?！久}意圖】本題考查“變換句式”的能力?！窘忸}思路】首先要注意短句的次序，要按照邏輯重新組合，由“思想基礎(chǔ)”到“最高價(jià)值”，然后由“一個(gè)目標(biāo)”到“另一個(gè)目標(biāo)”。其次要建構(gòu)一個(gè)恰當(dāng)?shù)木涫剑骸吧鷳B(tài)文學(xué)是

40、的文學(xué)”。最后要選擇各個(gè)短句中最主要的信息加以組合，同時(shí)要注意長(zhǎng)句的語(yǔ)法正確。20【示例】（1）靜、凈、敬、競(jìng)。（2）“靜”是態(tài)度，可以奠定夢(mèng)想基礎(chǔ)；“凈”是前提，可以打造優(yōu)美環(huán)境?！熬础笔侵琳\(chéng)感人的品格，是攜手并進(jìn)的鋪路石；“競(jìng)”是勇往直前的航標(biāo)，是“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎??！久}意圖】本題考查“擴(kuò)展語(yǔ)段”、“正確使用常見的修辭手法”和“語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”的能力?！窘忸}思路】排序2分，理由4分。排序并無(wú)固定先后，而以“靜”、“凈”、“敬”、“競(jìng)”為佳。這四項(xiàng)都是實(shí)現(xiàn)成功的前提和基礎(chǔ)，一側(cè)重心境，一側(cè)重環(huán)境；一側(cè)重在群體中和諧共處，一側(cè)重從群體中脫穎而出。其他排序可適

41、當(dāng)賦分，關(guān)鍵在于后面的理由要言之有據(jù)，能夠自圓其說(shuō)。示例中運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、引用等修辭方法。21【立意說(shuō)明】本題重在能夠辯證分析問(wèn)題。角度可以很多，如：（1）動(dòng)與靜。生命在于運(yùn)動(dòng)，所謂“生無(wú)所息”；但也在于寧?kù)o，這才能對(duì)人生有更深的體味和積淀，所謂 “靜水流深”。（2）忙與閑。忙可以使人充實(shí)，閑可以使人優(yōu)雅；二者相輔相成，才能塑造更完美的人生。（3）遠(yuǎn)與近。追逐遠(yuǎn)處的夢(mèng)想，人會(huì)志向高遠(yuǎn)；體悟近處的哲理，人會(huì)淡泊寧?kù)o。（4）事業(yè)與生活。鑄就絢爛事業(yè)的時(shí)候，不要忘了自己的生活；營(yíng)造靜美生活的時(shí)候，不要忘了自己的事業(yè)。（5）熟悉與陌生。熟悉的事物，會(huì)因?yàn)樽约旱氖煲暉o(wú)睹而變得陌生；陌生的辜物，會(huì)因?yàn)閷?/p>

42、注的凝視欣賞而變得熟悉。（6）身邊的美麗。人不僅要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更要有發(fā)現(xiàn)美的心靈和情韻。其他角度如能自圓其說(shuō)，言之成理，亦可?！疚难晕膮⒖甲g文】徐中行是臺(tái)州臨海人。他剛剛通曉儒學(xué)，就聽說(shuō)世居陜西路安定堡的胡瑗將理學(xué)講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學(xué)業(yè)（先入學(xué)的學(xué)生直接和老師學(xué)習(xí)，然后輔導(dǎo)后入學(xué)的學(xué)生），將要去跟從胡瑗學(xué)習(xí)。到了京城，首先拜訪范純?nèi)剩都內(nèi)收J(rèn)為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認(rèn)為這個(gè)人心神清朗，態(tài)度和藹，可以和他一起進(jìn)修道業(yè)。恰逢福唐（今福州市）人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義，反復(fù)誦讀，深入思考，勤苦自勵(lì)，一心向?qū)W（致力于勤苦之事，食用無(wú)味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也困苦讀）難以安眠，就這樣過(guò)了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐，所達(dá)到的境地沒(méi)有人能夠揣測(cè)。