高二語(yǔ)文材料作文審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練(共6頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高二語(yǔ)文材料作文審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練閱讀下列的文字材料，根據(jù)要求定出立意。 1人們總佩服“千里馬”一日千里，勇往直前的氣概；人們也崇尚“老黃牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人總感到不如意，總想讓“千里馬”與“老黃牛”搞優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而派生出“千里馬”式的“老黃?！被颉袄宵S牛”式的“千里馬” 要求：全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。 立 意： 。2 據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機(jī)“理論”，追問“拒載“緣由。這樣做，時(shí)間、精力與金

2、錢的付出與得到的回報(bào)并不成正比，可當(dāng)事人卻認(rèn)為值得！這種“較真“行動(dòng)也引起許多市民的共鳴。他們認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真兩個(gè)字。做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！ 但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無(wú)理較真等同野蠻！再說，一個(gè)成熟的公民社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治化、人性化與寬容度并重的社會(huì)，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人際融洽。 要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。 立意： 。 3閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫

3、一篇不少于 800 字的文章。 愛因斯坦曾說：“用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多空白，對(duì)我來說就意味著無(wú)知，而且圓圈越大，它的圓圈就越長(zhǎng)，它與外界空白接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還多得很呢。 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意： 。4閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章 有兩個(gè)兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都?jí)旱么贿^氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔(dān)，將兩個(gè)行李箱一左一右掛在扁擔(dān)

4、上。他挑起兩個(gè)箱子上路，反倒覺得輕松了很多。 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 立意 。5閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。 有一個(gè)晚上，古希臘哲學(xué)家泰勒斯見星空晴朗，便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個(gè)深坑，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過來，身子已泡在水里了，水雖淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他撫摸著摔痛了的身體，對(duì)那路人說：“明天會(huì)下雨！”那路人笑著搖搖頭走了，將泰

5、勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們對(duì)泰勒斯十分欽佩。有的人卻不以為然，他們說：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西?！?#160; 兩千年后，德國(guó)的哲學(xué)家黑格爾聽到了泰勒斯的這個(gè)故事，說了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑底從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！币笕胬斫獠牧?，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 立意： 。6閱讀下面一段文字，按要求作文。 有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由

6、于勞累、疲倦而跌落下來?？墒撬粴怵H，一次次跌下來，又迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。要求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。立意： 。本次作文訓(xùn)練題目：閱讀下面材料，根據(jù)要求。若是不飄揚(yáng)在高高的桅桿上，風(fēng)帆仍不過是一塊普通的布。上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標(biāo)題自

7、擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。你確定的立意是： 。你想用的素材是： 1 ； ；3 。 審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練立意點(diǎn)撥1這則材料談的是人們對(duì)“千里馬”與“老黃?！钡膽B(tài)度，如果將材料中的動(dòng)物聯(lián)系到人類社會(huì)，學(xué)生自然容易找出材料的主旨：對(duì)人不能求全責(zé)備，讓他們發(fā)揮各自的長(zhǎng)處。立意也可以多樣化，言之有理即可。 2抓材料中的關(guān)鍵句有第二段的“做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無(wú)理較真等同野蠻！”明確關(guān)鍵詞是“較真”與“寬容”，但不能選其一來立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。如有條件的認(rèn)真或該認(rèn)真時(shí)才認(rèn)真（

8、暗扣“寬容”）有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較真”）既要認(rèn)真，又要寬容，分情況去“較真”（“較真”須看場(chǎng)合） 3這是一篇寓意性材料，愛因斯坦以圓圈為喻，形象說明已知與未知的關(guān)系。圈內(nèi)為已知，圈外為未知，知之愈多圓圈愈大，圓圈愈大則與外界接觸面愈大，意味著無(wú)知處愈多，由這一基本意思可以從不同角度去領(lǐng)悟寓意，從求知的角度啟迪我們“學(xué)，然后知不足”、“學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的”，從做人的角度則是告訴我們“謙虛，是博學(xué)的基礎(chǔ)”、 “人生在于不斷的追求”等。由這些寓意可以聯(lián)想到自己的思想與學(xué)習(xí)實(shí)際，則可以確定“圓圈說”的比喻意義，并展開議論說理。4通過分析主要主人公是哥哥，他在幫助別人的同時(shí)也幫

9、助了自己。從而讓我們明確人生之旅難免會(huì)遇到許許多多的困難，在前進(jìn)的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪平了道路。 5任何事物只要有探索，就會(huì)遇到危險(xiǎn)或損害；成功的階梯在于“癡迷”，你做事“癡迷”，定將成大器。  6要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想或達(dá)到一個(gè)奮斗目標(biāo)，除了不懈地追求、積極地進(jìn)取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即“方向”問題。找準(zhǔn)方向，就會(huì)事半功倍，松地步入成功的殿堂；找錯(cuò)方向或根本不辨方向，就會(huì)事倍功半，甚至與成功失之交臂。本次作文指導(dǎo)：【立意審題】這是一則新材料作文，考生可以抓住“飄揚(yáng)”與“普通”這兩個(gè)關(guān)鍵詞組成的矛

10、盾關(guān)系，確定中心立意位置（平臺(tái)、舞臺(tái)）與價(jià)值的關(guān)系。當(dāng)然，是不是只有飄揚(yáng)在高高的桅桿上才是帆布的最高價(jià)值、最大用處呢？如果從反向思考分析，布并不是生來就為飄揚(yáng)在桅桿上的，普通的布也有它的用處，帆借助桅桿這個(gè)平臺(tái)，提升了自我，也才有了自己的價(jià)值。重要的是認(rèn)清自己，“天生我材必有用”，任何東西都有自己的價(jià)值。你是駿馬就應(yīng)該奔騰于無(wú)疆的草原，你是雄鷹就應(yīng)該翱翔于浩瀚藍(lán)天，由此立意“不必一心追求大用，小用也能體現(xiàn)人生價(jià)值”；也可分析并非只有飄揚(yáng)在高高的桅桿上才能發(fā)揮它的最大價(jià)值，在平凡的位置上也能發(fā)揮它的大價(jià)值，由此立意“不必一心追求高位，平凡的位置也能創(chuàng)造輝煌人生”，也可【參考立意】（一）中心立意位

11、置（平臺(tái)、舞臺(tái)）與價(jià)值1找準(zhǔn)位置，創(chuàng)造人生最大價(jià)值2物盡其用，人盡其才3不必一心追求大用，小用也能體現(xiàn)人生價(jià)值4不必一心追求高位，平凡的位置也能創(chuàng)造輝煌人生（二）基本符合題意1要有足夠的能力，要有高遠(yuǎn)的理想目標(biāo)，才有可能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。2要充分展現(xiàn)自己，抓住展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)3善于借助外物要注意，這些論點(diǎn)作為寫作的切入點(diǎn)會(huì)顯得突兀，一定要有前面的分析，將它們作為論述的深入點(diǎn)，文章也許就厚重了。特別提示：考場(chǎng)作文判定重點(diǎn)還是看考生的分析過渡是否言之成理，不會(huì)輕易判離題?！究紙?chǎng)佳作】立足高點(diǎn)，拒絕平庸尤于昕風(fēng)帆若不登上高高的桅桿，那便只是一塊普通的布。同樣的，人只有登上高點(diǎn)，才能避免成為人海拾荒中的一

12、員。維特根斯有言：“要么孤獨(dú)，要么庸俗?！绷⒆阌诟唿c(diǎn)，是一種自我意識(shí)的清醒，是一種對(duì)自身價(jià)值的彰顯與認(rèn)可。這或許會(huì)有“高處不勝寒”的些許冷清，但一定勝于泯然于眾人的沉默。古人對(duì)于高點(diǎn)的追求是顯而易見的，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”便是最好的證詞。所謂高點(diǎn)，其實(shí)是一種最能實(shí)現(xiàn)展示自我意識(shí)的位位置選擇，是社會(huì)的相對(duì)位置而并非海拔的絕對(duì)位置。我們可以認(rèn)為高點(diǎn)是社會(huì)地位和財(cái)富名利的均可比擬，一如馬云、雷軍、喬布斯之類。他們名利雙收，令人矚目，為人們所膜拜羨慕。但物質(zhì)內(nèi)涵并非高點(diǎn)的全部。我們所推崇的，應(yīng)該是一種思想的高點(diǎn)，一種“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒與獨(dú)立。人們之所以平庸，是由于其思想的同

13、化與物化，正如盧卡奇所說的：“人的意志喪失于物化?！毕胍蔀樵谖U上飄揚(yáng)的風(fēng)帆而不是在甲板上被踩的破布，就需要擺脫從眾求安的意識(shí)囹圄，站在思想的高點(diǎn)理性評(píng)判。 自我意識(shí)的清醒，是跳脫群體牢籠的重要一步。托爾斯秦在其作品黑羊中深刻批判了喪失個(gè)人意識(shí)的“平庸的惡”。我們當(dāng)擦醒自己的眼睛，拒絕平庸的愚昧與跟隨，敢于像左拉一般成為“控訴者”，以一種自主的理性向上攀登，而不是成為“沉默的大多數(shù)”。不過，強(qiáng)調(diào)拒絕平庸并不代表提倡片面的異化與張揚(yáng)。在這種人人自為自媒體的時(shí)代，更要注重價(jià)值觀的正確把握，在掌握了發(fā)言權(quán)的同時(shí)，也不能無(wú)度地拉低底線，這種以“刷下限”作為武器以展示個(gè)性的變向平庸。像方舟子之類，以嘲

14、諷為己任，以臉皮為利器，四處胡亂發(fā)射言論子彈以惡意中傷他人的做法是應(yīng)摒棄的。掌握了時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的人們切不能以解構(gòu)英雄，枉曲真相作為吸引關(guān)注的工具，不然，只會(huì)適得其反。樹立獨(dú)立意識(shí)的標(biāo)桿，成為一面迎風(fēng)的風(fēng)帆，立足高點(diǎn)，拒絕平庸找準(zhǔn)位置，實(shí)現(xiàn)價(jià)值程榕虎嘯深山，駝走大漠，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底。世間萬(wàn)物都有最合適的位置，人類也是如此。只有找準(zhǔn)最適合自己的位置，我們的生命才能更精彩，我們才能盡可能地實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。一塊布，選擇桅桿作為自己的歸宿，便告別了平庸普通的自己，成為幫助船只乘風(fēng)破浪不可或缺的關(guān)鍵。選擇作風(fēng)帆或許并不比選擇當(dāng)一塊普通的布更崇高，但二者價(jià)值大小必定無(wú)法相提并論。找準(zhǔn)最適合自己的位置，

15、能幫我們最大化地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。正如同當(dāng)年留學(xué)日本學(xué)醫(yī)的魯迅。魯迅并不是個(gè)高明的醫(yī)生，他若沒有找到適合自己的位置，中國(guó)便多了一位平庸的醫(yī)生而少了一位偉大的思想家、文學(xué)家。正因?yàn)轸斞改芗皶r(shí)發(fā)現(xiàn)最適合自己的位置，以筆代替手術(shù)刀，他才能夠喚醒那么多麻木的靈魂，改造了眾多的圍觀殺人為樂的看客，受后人敬仰。（博主評(píng)：該段正面例證，緊扣論點(diǎn)，思路很好。但提法過于絕對(duì)化，不妥。建議換例子，如劉翔、馮驥才）當(dāng)然，到能最大化地實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的位置上去常常意味著告別安逸的生活，去面對(duì)充滿不確定性的未來。因此，做到這一點(diǎn)需要勇氣。正如選擇了當(dāng)風(fēng)帆的布，便面對(duì)著日復(fù)一日的風(fēng)吹雨打，甚至還可能隨船只沉沒在大海之中。又如魯

16、迅放棄當(dāng)一名能享受穩(wěn)定生活的醫(yī)生。但是，這卻是杰出者和平庸者的顯著區(qū)別之一。正如傅雷在給兒子的家書寫到的那樣：“生活便是在高潮和低潮中不斷起伏，惟有庸碌的人，生活才像死水一樣?！币霐[脫平庸，選擇能最大化實(shí)現(xiàn)自價(jià)值的位置，是艱難但必經(jīng)的道路。而要想到達(dá)這樣一個(gè)適合自己的位置，就必須做到認(rèn)清自己和認(rèn)清局勢(shì)。認(rèn)清自己，便是明白自己能做什么；而認(rèn)清局勢(shì)，便是明白當(dāng)前的局勢(shì)最需要什么。將個(gè)人能力和時(shí)代的需求恰當(dāng)連接到一起，我們才能創(chuàng)造出我們自己獨(dú)有的價(jià)值。魯迅便因看到了自己醫(yī)術(shù)上的不足和當(dāng)時(shí)的中國(guó)局勢(shì)，才最終拿起筆去戰(zhàn)斗。對(duì)自己和對(duì)時(shí)局的理性審視，造就了一個(gè)不凡的思想家、文學(xué)家。只有盡可能多的人都認(rèn)清

17、自己最大的價(jià)值并勇于擔(dān)起時(shí)代的重任，我們才能匯聚起沖破迷霧、照亮?xí)r代航船前進(jìn)的光束，足以充塞天地、燭照人間。（博主簡(jiǎn)評(píng)：全文抓住材料內(nèi)涵，得出中心論點(diǎn)“找準(zhǔn)最適合自己的位置，最大化地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”，并以魯迅選擇從醫(yī)而展開論述，接著論述了“到實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的位置意味著必須面對(duì)面對(duì)未來的不確定性”，并引傅雷家書為證展開，指出這是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的艱難而必經(jīng)的路。作者并沒有到此為止，接著，他從“要想到達(dá)這樣一個(gè)適合自己的位置，就必須做到認(rèn)清自己和認(rèn)清局勢(shì)”深入一層展開，并回扣前面的魯迅例深入分析。不足在于例證的選擇影響了論證的力量等。）勇攀高峰，成就自我劉香琴人生如一條曲折的山路，路上有層巒起伏的高峰阻擋

18、，凄風(fēng)苦雨讓你畏懼不前，這時(shí)你需披荊斬棘，勇攀高峰，才能在高峰處綻放人生的精彩。若是不飄揚(yáng)在高高的桅桿上，風(fēng)帆仍不過是一塊普通的布；若是不飄揚(yáng)在深藍(lán)的高空上，風(fēng)箏仍不過是一個(gè)遭人踐踏的紙鳶；若是不勇攀高峰，如何能成就自我？你仍然是山谷中的一朵野花，山腳下塵土遮掩的野草從世人身邊擦身而過。若是不登上人生的“頭等艙”，何以綻放光彩，不留遺憾？米蘭·昆德拉曾言，我們的腳正在走向我們自己所選定的路點(diǎn)。誠(chéng)然，當(dāng)人生之路變成淤泥小徑，這時(shí)你需尋找一個(gè)山峰，勇登山頂，展現(xiàn)風(fēng)采。當(dāng)你身處山谷之時(shí)，無(wú)需氣餒，勇往直前，攀上人生的高峰，成就自我。球星科比憑借他驚人的毅力和堅(jiān)持攀上高峰，讓我們看到了洛杉磯早上4點(diǎn)的星空不變之下，科比移動(dòng)了他人生的定位，登上了人生的“頭等艙”。人生如一條河，河的兩岸是快樂和痛苦，苦樂交織著讓河水擊起一朵朵浪花，奔流入海。人生如一幅畫卷，深色和淺色構(gòu)成不一樣的畫境。柴靜，這位勇敢持有夢(mèng)想的著名記者，放棄湖南衛(wèi)視的主持人工作，轉(zhuǎn)而到北京深研，最后進(jìn)入央視。她一步步攀登，有舍有得，不畏艱難，讓我們看到她勇敢堅(jiān)持自己夢(mèng)想的旅行。反觀當(dāng)下，一些年輕人沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，不思進(jìn)取，萎靡不振，可能他們就成了社會(huì)上的踮腳石，成了一塊最破爛不堪的布又不想修復(fù)，怎能在高空中起舞？安妮寶貝在清醒紀(jì)是說：“我大概是一只鳥，不想輕易停歇，一