2019-2020年高考語文-沖刺密檔-現(xiàn)代文閱讀教案(共30頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2019-2020年高考語文 沖刺密檔 現(xiàn)代文閱讀教案一、教學(xué)目標(biāo)總的目標(biāo)是通過復(fù)習(xí)，能閱讀一般社科類、科技類文章和文學(xué)作品，具體說來，要做到以下三點(diǎn)：（一）理解文章。即：（1）理解詞語在文中的含義；（2）理解文中重要的句子；（3）辨別和篩選文中重要的信息。（二）分析文章。即：（1）分析歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想；（2）分析文章的結(jié)構(gòu)；（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。（三）鑒賞評(píng)價(jià)。即初步評(píng)價(jià)鑒賞文章的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）要想準(zhǔn)確地理解文章，必須全面地掌握常見的幾種文體（記敘文、議論文、說明文）的特點(diǎn)與閱讀它們的規(guī)律。試將這三種文體的有關(guān)

2、知識(shí)歸納整理一下。分析：1記敘文。類別說明  主要特點(diǎn)1以記敘為主，綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式（說明、議論）。2以記人、敘事、狀物、寫景為主要內(nèi)容。3通過描敘人物、事件或?qū)懢盃钗飦肀憩F(xiàn)中心思想從內(nèi)容、方式上分類1簡單記敘文。特點(diǎn)：線索較單一，事件較簡單，內(nèi)容分支不多，敘述方法不大復(fù)雜，如一件珍貴的襯衫、一件小事等。2復(fù)雜記敘文。特點(diǎn)：事件復(fù)雜，線索曲折，內(nèi)容頭緒多，如雨中登泰山、威尼斯、為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄等。從寫作對(duì)象的不同分類1寫人的記敘文。特點(diǎn)：以描寫人物的外貌、行動(dòng)、心理、語言等為主，從而刻畫人物性格，塑造人物形象。描述人物所處的特定環(huán)境，為刻畫人物服務(wù)。通過刻畫人物表現(xiàn)作品的主題

3、。如記念劉和珍君、火刑等。2敘事的記敘文。特點(diǎn)：以敘述事件為主。交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。著重寫清事情的發(fā)生、發(fā)展、經(jīng)過、結(jié)果。如包身工、為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄等。3寫景的記敘文。特點(diǎn)：以描繪景物為主。通過寫景，寄托情懷，表現(xiàn)主題。景語皆情語，情景相交。如荷塘月色、長江三峽等。4狀物的記敘文。特點(diǎn)：以描寫物為主。通過寫物抒發(fā)情懷，寄托志向。寫實(shí)性強(qiáng)。如威尼斯、內(nèi)蒙訪古等。（續(xù)表）類別 說明  記敘文的基本要素時(shí)間表示記述的事件是在什么時(shí)間發(fā)生的。如為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄通過小標(biāo)題，交代事件發(fā)生的時(shí)間。  地點(diǎn)表示所敘事件是在什么地點(diǎn)發(fā)生的，如為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄

4、，隨事件的發(fā)展，交代有關(guān)地點(diǎn)。如北京藥營部、平陸縣、張家溝等。人物表示所記述的事件有關(guān)的是什么人。如為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄中的“民工”、“平陸縣委第一書記”、“船工”、“空軍首長”等。事件指事件發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)局等。如為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄，起因：民工中毒，急需特效藥。經(jīng)過：上上下下、各方均為找藥、運(yùn)藥奔忙。結(jié)果：藥到病除，民工得救。記敘文的線索人線以人物為線索，如范愛農(nóng)、任弼時(shí)二三事、人民的勤務(wù)員等。  事線以中心事件為線索，如為了周總理的囑托、為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄、挺進(jìn)報(bào)等。物線以某一有意義的實(shí)物為線索，如蒲公英、故鄉(xiāng)的榕樹、記一輛紡車等。  情線以作者的思想感情變化為

5、線索，如記念劉和珍君、背影、荔枝蜜等。  時(shí)線以時(shí)間為線索，如漢堡港的變奏、為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄、堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士等。  地線以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為線索，威尼斯、春等。  記敘的順序順序（一）按事情的發(fā)生、發(fā)展的先后順序來記敘，如藤野先生。（二）按游蹤先后順序來記敘，如長江三峽。（三）按空間順序記敘，如天山景物記。倒敘先敘述故事的結(jié)局或高潮等精彩部分，然后再說事件的發(fā)生、發(fā)展過程的記敘方法，如火刑、祝福。  插敘在記敘過程中，為了使讀者加深對(duì)所記敘的人或事的理解，充實(shí)文章內(nèi)容，豐滿人物形象，交代必要情節(jié)，插入有關(guān)的另一件事，如漢堡港的變奏、梁生寶買稻種。 2

6、說明文。類別說明  說明文的主要特點(diǎn)以說明為主要表達(dá)方式。兼有描寫、議論的手法。凡是介紹事物的構(gòu)造、類別、成因、性質(zhì)、做法、關(guān)系、功用、解釋事理的含義、特點(diǎn)、演變過程等方面的文章，都可以是說明文。說明文的作用分類應(yīng)用廣泛，從微觀到宏觀、社會(huì)自然、宇宙萬物都可以用說明文來介紹。介紹事物。解釋事理。  方法之一從對(duì)象上分解釋介紹實(shí)體事物的說明文，如蘇州園林。  解釋介紹抽象事理的說明文，如統(tǒng)籌方法。    從方法上分文藝性說明文，如南州六月荔枝丹。  非文藝性說明文，如石油的用途。    分類方法之二介紹性說明文，介紹

7、實(shí)物的說明文，如故宮博物院、雄偉的人民大會(huì)  堂、蘇州園林。    描述性說明文，用描寫結(jié)合說明的手法，形象具體地介紹某一事特征的文  章，如蜘蛛。   記敘性說明文，以說明結(jié)合記敘的手法，翔實(shí)、清晰地說明事物發(fā)展過程的  文章，如向沙漠進(jìn)軍。  闡釋性說明文，以說明結(jié)合簡要的議論手法闡釋抽象事理的文章，如宇宙    里有些什么。  應(yīng)用性說明文，以說明書、簡介、規(guī)則、須知等為主要樣式的常用說明文。   3議論文。類別說明  主要特點(diǎn)1議論文通過擺事實(shí)，講道理來證明

8、自己的見解和主張。  2觀點(diǎn)要鮮明反映作者贊同什么或反對(duì)什么。3對(duì)自己的觀點(diǎn)不管是直接證明，還是用反駁謬論來證明，都靠議論為主要表達(dá)方式，記敘與說明看文章的需要而兼用之?；疽?論點(diǎn)：作者對(duì)議論的問題所持的見解或主張。  2論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的理論和事實(shí)依據(jù)。3論證：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法和過程。  議論文的分類1一般性政論文  對(duì)生活中某一問題發(fā)表看法，提出見解的議論文，如  說“小”、文理、思考的威力。2社論也叫社評(píng)或社說。報(bào)刊編輯部重要的指導(dǎo)性的言論，集中反映一定階級(jí)和社會(huì)政治集團(tuán)對(duì)當(dāng)前重大問題或事件的立場、觀點(diǎn)和主張，是影響社會(huì)輿論

9、的有力方式，如人民日?qǐng)?bào)重要社論是代表黨中央和國家講話。3評(píng)論評(píng)述某一問題或事件的論文，如談水滸的人物和結(jié)構(gòu)、一幅恬淡明麗的春之圖。4雜文直接而迅速反映社會(huì)事變的文藝性論文，具有短小、活潑、鋒利、雋永的特點(diǎn)、是一種戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的文體，雜感、隨筆、雜談都?xì)w到這種文體之中，如拿來主義、納諫與止謗。5講演稿就形勢(shì)或重大問題，在集會(huì)上發(fā)表的講話、演說的講稿，如改造我們的學(xué)習(xí)、反對(duì)黨八股。6學(xué)術(shù)論文  對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的某些問題進(jìn)行分析、論述，從而提示本質(zhì)或客觀規(guī)律的文章，如義理、考據(jù)和辭章、談虛和實(shí)的關(guān)系。7序跋  序，又稱“引”、“引言”。是說明書籍著述或出版意圖，編次體例及作者狀況的文

10、章，列于書后的稱“跋”，如農(nóng)村調(diào)查序言、魯迅的精神。8讀后感  闡述、議論閱讀一定材料后所得的感受的文章，如必須練好基本功讀畫蛋有感。 類別說明議論文論方法演繹論證法用一般原理、規(guī)律、原則作論據(jù)來推出個(gè)別具體的結(jié)論，證明特殊事實(shí)的論證方法，即由普遍性的前提，推出特殊性結(jié)論的論證方法。例如人的正確思想是從哪里來的開篇的設(shè)問，就采用了演繹推理中的選言推理，其構(gòu)成如下：A一般原理人的正確思想，或者是從天上掉下來的，或者自己頭腦中固有的，或者是從實(shí)踐中來的。B一般原理人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦中固有的。C結(jié)論即論點(diǎn)人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來。歸納論證法用特殊事實(shí)

11、作論據(jù)來證明一般原理的方法。即以一些特殊的事例作為分析、推理的依據(jù)，由此推出同一類事物的一般性的結(jié)論（文章的觀點(diǎn)）。例如反對(duì)黨八股，先列出八方面的特殊事實(shí)（黨八股的八大罪狀），然后歸結(jié)出一般性的結(jié)論：“黨八股這個(gè)形式，不但不便于表現(xiàn)革命精神，而且非常容易使革命精神窒息，要使革命精神獲得發(fā)展，必須拋棄黨八股，采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)?！币C法引證法，也是一種理論論證法，是以引經(jīng)據(jù)典的方式來論證觀點(diǎn)的方法。如談骨氣中引用古人名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！鳖惐日撟C法是把所論證的事同另一件相類似的事進(jìn)行比較從而得出正確結(jié)論的方法。如魯迅的文學(xué)和出汗作者把梁實(shí)秋的文學(xué)論和

12、反動(dòng)的歷史論放在一起作類比，提示“人性論”文學(xué)觀的階級(jí)實(shí)質(zhì)。比喻論證法是用形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法，使抽象的道理變得形象化，具體化。如拿來主義作者采用了三層設(shè)喻：大宅子，喻文化遺產(chǎn)；“孱頭”、“昏蛋”和“廢物”喻對(duì)文化遺產(chǎn)所采取錯(cuò)誤態(tài)度的三種人；“魚翅”、“鴉片”、“煙具”、“姨太太”喻文化遺產(chǎn)中的精華與糟粕。對(duì)比論證對(duì)比法，也稱正反對(duì)比論證，它是通過兩種完全對(duì)立的事物或截然相反的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比來論證觀點(diǎn)。如改造我們的學(xué)習(xí)中，作者將馬列主義和主觀主義進(jìn)行鮮明的對(duì)比論證，深化了中心。引申論證方法引申法，也叫歸謬法，是一種由反面論點(diǎn)引出錯(cuò)誤結(jié)論來說明道理的論證方法。它的特點(diǎn)是先假設(shè)對(duì)方的錯(cuò)誤論斷是

13、正確的，然后從對(duì)方的論斷中導(dǎo)出荒謬的結(jié)論來，從而達(dá)到駁倒對(duì)方觀點(diǎn)的目的。如文學(xué)與出汗魯迅先生在提示對(duì)方論據(jù)荒謬性時(shí)講：“英國有許多先前的文章不流傳，我想，這是總會(huì)有的，但是竟沒有想到它們的消滅，乃因?yàn)椴粚懹谰貌蛔兊娜诵?，現(xiàn)在既然知道了這一層，卻更不解它們既已消滅，現(xiàn)在的教授何從看見，卻居然斷定它們所寫的都不是永久不變的人性了?！笨梢哉f是循著對(duì)方的邏輯推理得出荒唐的結(jié)論，從而達(dá)到推翻對(duì)方論據(jù)乃至論點(diǎn)的目的。 三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)  （一）與學(xué)生一起總結(jié)歸納現(xiàn)代文章的閱讀規(guī)律和方法。1善于“理解詞語在文中的含義”：詞語在文中的含義，大致說來，包括詞語的一般含義和詞語的語境義這兩個(gè)方

14、面。詞語的一般含義，就是詞語的一般表達(dá)意義；詞語的語境義，就是詞語在文句中特定的表達(dá)意義。詞語的語境義主要是指詞語的指代內(nèi)容、概括內(nèi)容和附加意義。怎樣理解詞語的語境義呢？（1）聯(lián)系上下文揣摩詞語的指代內(nèi)容。在閱讀時(shí)，對(duì)文中有些代詞和有某種指稱、指代作用的詞語的指代內(nèi)容必須認(rèn)真搞清楚，對(duì)文章才能理解得較透徹。如：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！保斞赣浤顒⒑驼渚┪闹械摹八鼈儭薄ⅰ斑@”都是代詞，“它們”指反動(dòng)派及其走狗，“這”指上句“以我最大的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，即抒寫自己極

15、度悲憤的心情，表明與反動(dòng)派勢(shì)不兩立的立場。“非人間”不是代詞，但有指稱作用，指稱的是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。把這些指代內(nèi)容揣摩清楚了，對(duì)這段話的理解也就深刻了。（2）聯(lián)系上下文揣摩詞語概括的內(nèi)容。文章中有些詞語概括力很強(qiáng)，這需要從文章的思路脈絡(luò)著眼，來體會(huì)這類詞語所概括的內(nèi)容。例如眼睛與仿生學(xué)中講到人眼的工作原理時(shí)，運(yùn)用了“信息加工”這個(gè)詞語，它的含義是什么呢？這就要聯(lián)系上下文，體會(huì)到它包含著兩方面的意思：其一是“抽取”（篩選）包含重要信息的特征，其二加工成神經(jīng)密碼信號(hào)。如果不把它概括的內(nèi)容揣摩清楚，就很難說理解了相關(guān)文字。（3）聯(lián)系上下文揣摩詞語的附加義。詞語的附加義包括詞語的表達(dá)效果、特定情味、感

16、情色彩變化等。譬如記念劉和珍君中說：“中國軍人屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功”“偉績”“武功”原來都有褒揚(yáng)的色彩，但是在這里是反語，指“令人發(fā)指的罪行”和“可恥的記錄”的意思，在表達(dá)上具有辛辣諷刺的意味。這些都是作者附加上去的意義。揣摩詞語的附加意義，要注意文章的整體傾向、語體特點(diǎn)、風(fēng)格特色，而不能孤立地、主觀地“附加”。2關(guān)于“理解文中重要的句子”：重要的句子是指在文章或語段中處于重要地位、具有重要作用的語句。一般來說，昭示全文或段落中心、主要傾向的語句，體現(xiàn)文章思路的語句，起總領(lǐng)、總結(jié)或重要的過渡作用的語句，以及文中反復(fù)出現(xiàn)的語句，都是重要語句。怎樣才能正確理解文中重要的句子呢？（

17、1）可以從揣摩關(guān)鍵詞語入手。句子中的關(guān)鍵詞語點(diǎn)示著句子的核心和傾向。抓住了關(guān)鍵詞語，就抓住了句子的核心內(nèi)容和傾向。例如在馬克思墓前的講話中有這樣一句話：“他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！痹谶@句話中，“私敵”指個(gè)人的敵人。沒有“私敵”，意味著句中的“敵人”是公敵，即無產(chǎn)階級(jí)的敵人。據(jù)此可以體會(huì)到這句話的意思是：馬克思是無產(chǎn)階級(jí)利益的代表，他全心全意為無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗，表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思崇高人格的由衷贊頌。（2）可以從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。從句子的結(jié)構(gòu)入手，就是通過句子的結(jié)構(gòu)分析，以掌握句子的含義。如果是長單句，就抓住它的主干作緊縮；如果是復(fù)句，就抓住它的基本層次關(guān)系。這樣就可以把

18、句子的含義弄清楚。例如，1991年高考試題第28題要求說出“就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了”的意思。聯(lián)系上文可知這句話的主語是上文的“偉人”，謂語的中心語是“埋葬”，據(jù)此可知，這句話的基本含義就是托爾斯泰逝世了。其他都是修飾、限制成分。（3）可以從辨別它在文中的位置入手。從在文中的位置入手，就是看它是總領(lǐng)下文的，還是總收上文的；是承上啟下的，還是前呼后應(yīng)的。注意到這些情況，聯(lián)系相關(guān)的內(nèi)容來思考，對(duì)句子含義的理解就會(huì)準(zhǔn)確得多。（4）可以從分析作者的意圖入手。分析作者的意圖，就是要反復(fù)揣摩作者為什么這樣說，這樣說的用意是什么，進(jìn)而把握語句的意義。例如1990年第29

19、題要求說出“這也可以說是對(duì)現(xiàn)代作家的一種批評(píng)”這句話的“原意”。所謂“原意”就是作者的本意。作者的本意是什么呢？聯(lián)系上下文所說的有人主張學(xué)生向文言文學(xué)寫作，學(xué)習(xí)篇章和語言，就可以知道，作者這樣說的言外之意是說明某些現(xiàn)代作品的不足，它們不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的范例，這樣也就把握住了這句話的原意，答案也就出來了。（5）可以從分析表達(dá)效果入手。所謂表達(dá)效果，實(shí)際就是讀者的主觀感受。分析綜合讀者對(duì)語句的感受，也有助于把握語句的含義。  句子的含義，包括表層含義和深層含義這兩個(gè)層次。一般地說，把握語句的表層含義，主要運(yùn)用前三種方法。把握它的深層含義，還得變化分析綜合的角度，擴(kuò)展分析綜合的范圍，逐

20、步加深理解，這就需要再加上后兩種方法，有時(shí)還得聯(lián)系文章的寫作背景和語句的表達(dá)技巧等方面來作分析和綜合。3關(guān)于“辨別和篩選文中重要的信息”：什么是信息？信息通常是指具有新內(nèi)容、新知識(shí)的消息。事先已經(jīng)知道的消息不是信息，因而信息具有新穎性和陌生化的特點(diǎn)。高考考查現(xiàn)代文閱讀能力，所給閱讀文章一般是我們事前沒讀過的，其內(nèi)容非常廣泛?？萍颊f明文多系最新高科技知識(shí)，議論文所涉及的對(duì)象多系文藝?yán)碚?、美學(xué)、文化史等類，即使是散文，內(nèi)容也是陌生的，其中都包括了大量的信息?？碱}要求我們迅速閱讀，確切感知這些較為生疏的信息和材料，并按照試題的要求辨別真?zhèn)?，去偽存真，或按一定的?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選、分類，確定歸屬。對(duì)文章中的

21、重要信息，要具有高度的敏感性和鑒別力，不能大而化之，似是而非。汲取信息的前提是對(duì)文章語句的確切認(rèn)知，特別要抓住文章的關(guān)鍵句、段落的中心句，要對(duì)文中所涉及的概念保持穩(wěn)定的注意和敏銳的感受，這樣才有可能正確辨別和篩選。汲取信息時(shí)，要按照試題的要求，排除干擾信息，在大量陌生的語言信息或材料中，確切提取出有效的信息材料來。閱讀時(shí)要注意概念的區(qū)別，不能將不同的概念混為一談。汲取信息時(shí)，要注意文章的隱性信息。所謂隱性信息，是相對(duì)文章材料的表層信息（即語表含義）而言的，它包括文句的深刻意義、含蓄意義、暗示意義以及能從文句中分析出的各種間接信息。把握隱含信息，首先必須對(duì)有關(guān)的語句或材料有穩(wěn)定的注意，認(rèn)準(zhǔn)提取隱

22、含信息所需要分析的句子，然后結(jié)合上下文乃至更為廣闊的背景材料進(jìn)行深入、充分和恰當(dāng)?shù)姆治觥?關(guān)于歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想：歸納內(nèi)容要點(diǎn)：就是將具體的內(nèi)容在理解的基礎(chǔ)上，用簡明扼要的語言涵蓋起來。它是一個(gè)由具體到抽象，或由詳細(xì)到簡潔的過程。概括的前提是對(duì)具體內(nèi)容要點(diǎn)的提取，只有正確理解具體內(nèi)容，準(zhǔn)確把握其中蘊(yùn)含的理性因素或說明重點(diǎn)，概括才能跟具體內(nèi)容契合。概括時(shí)注意以下幾點(diǎn)：第一，要搞清概括的范圍。對(duì)哪幾方面進(jìn)行歸納，在哪個(gè)層次或角度上進(jìn)行綜合，就哪類問題進(jìn)行概括，必須根據(jù)題干的要求或暗示在閱讀材料上找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容；概括時(shí)范圍既不能過大，也不能過小，更不能偏離。第二，注意概括用語言的準(zhǔn)確。選擇

23、性試題的干擾項(xiàng)常以概括用語有失準(zhǔn)確的方式出現(xiàn)，判斷時(shí)要注意認(rèn)真分辨；填充試題要求從原文中選出或用自己的話表達(dá)對(duì)具體內(nèi)容的概括，不妨多試幾種方法，變換幾個(gè)角度來思考，避免因似是而非造成的錯(cuò)誤。第三，要掌握概括的基本方法。一是直接摘取原句、提取要點(diǎn)，二是以簡馭繁、提煉本質(zhì)，三是先分后合，連點(diǎn)成線。對(duì)于較復(fù)雜的內(nèi)容或較大的范圍的概括，常常需要將幾種概括方法綜合運(yùn)用，才能得出正確答案。分析歸納閱讀材料中心思想的技巧有以下幾條：（1）寫人的文章從分析人物入手由“人”及“義”（2）寫事的文章從分析事件入手由“事”及“理”（3）寫景的文章從分析景物入手由“景”及“情”（4）說明文由事物特點(diǎn)入手，兼顧作者態(tài)度

24、（5）議論文由中心論點(diǎn)入手，兼顧作者意圖（6）復(fù)雜文  區(qū)分說明與被說明章從區(qū)  區(qū)分襯托與被襯托分入手  區(qū)分對(duì)照與被對(duì)照區(qū)分線索與陳述中心（7）要注意文眼（8）要注意文題，開頭與結(jié)尾（9）要抓照應(yīng)之筆5關(guān)于“分析文章的結(jié)構(gòu)”。文章的結(jié)構(gòu)層次，就是文章的內(nèi)在邏輯關(guān)系和作者的行文思路。對(duì)結(jié)構(gòu)層次的把握也就是對(duì)句與句之間或段與段之間相互關(guān)系的劃分，一般說來，抓住那些體現(xiàn)作者行文思路的關(guān)鍵語句，是從總體上把握結(jié)構(gòu)層次的快速、有效的方法。對(duì)段內(nèi)層次的劃分，亦可通過表明句間關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，或主旨句與證明材料間的關(guān)系來完成。在此基礎(chǔ)上才能正確歸納全文中心，或段落大意，或某項(xiàng)要

25、點(diǎn)。這種歸納是以對(duì)段間或句間關(guān)系的理解為前提的對(duì)語句內(nèi)容的抽象、概括。結(jié)構(gòu)層次把握的正確與否，決定著能否準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)它們的相關(guān)性，決定著能否正確完成所要求的歸納概括。同時(shí)，在歸納中還要注意要求所規(guī)定的限制因素，概括用語范圍的寬窄、程度的輕重、概念的相互關(guān)系等。特別是在選擇題的判定中，因?yàn)楦蓴_項(xiàng)常常表現(xiàn)為以偏概全或過于寬泛；表現(xiàn)為程度過輕或過重；表現(xiàn)為在涉及名詞術(shù)語較多的時(shí)候，故意在概念上兜圈子等，所以對(duì)干擾項(xiàng)的排除必須確認(rèn)語句及概念。把握文章結(jié)構(gòu)層次最根本的技巧，是掌握文章、段落（包括句群、意義段）的結(jié)構(gòu)規(guī)律，即基本結(jié)構(gòu)模式。議論文（包括篇章、段落、意義段）的基本結(jié)構(gòu)模式有四種：（1）“總論分論

26、結(jié)論”型。即先提出總論點(diǎn)（或提出問題），然后分別從幾個(gè)方面分析論證，最后得出結(jié)論。（2）“總論分論”型。即先提出總論點(diǎn)，然后分別從幾個(gè)方面加以論證。（3）“分論結(jié)論”型。即先分別從幾個(gè)方面加以分析論證，在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論。（4）“分論分論”型。即前面既無“總論”部分，后面也無“結(jié)論”部分，而是把論題分為兩個(gè)以上分論題，分別進(jìn)行論證的結(jié)構(gòu)類型。把握住其基本結(jié)構(gòu)模式后，層次劃分當(dāng)然就不在話下了。整體結(jié)構(gòu)在“總論”與“分論”、“分論”與“結(jié)論”間劃開即可。第二級(jí)層次則將幾個(gè)“分論”劃分開即可。說明文的基本結(jié)構(gòu)模式也有四種：（1）“總說分說結(jié)說”型（2）“總說分說”型（3）“分說結(jié)說”型（4）“分說分

27、說”型記敘文的基本結(jié)構(gòu)模式也有四種：（1）“總敘分?jǐn)⒔Y(jié)敘”型（2）“總敘分?jǐn)ⅰ毙停?）“分?jǐn)⒔Y(jié)說”型（4）“分?jǐn)⒎謹(jǐn)ⅰ毙?關(guān)于“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度”。作者在文章中表現(xiàn)的觀點(diǎn)和態(tài)度，體現(xiàn)著作者寫作文章的主旨或意圖。任何一篇文章的內(nèi)容，都是客觀社會(huì)生活經(jīng)過作者主觀頭腦的過濾才反映到文章中去的，都反映著作者的意旨，反映著作者主觀上對(duì)客觀社會(huì)生活的看法、態(tài)度，或者說是評(píng)價(jià)。世上絕沒有純客觀的文章，即使簡古如春秋，也寄寓著孔老夫子對(duì)歷史人物和事件的褒貶，以左右人們對(duì)是非善惡的評(píng)判。況且，并非每個(gè)作者、每篇文章的觀點(diǎn)和態(tài)度都是正確的，同是寫北宋末年宋江等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的作品，施耐庵的水滸傳和

28、俞萬春的蕩寇志觀點(diǎn)和態(tài)度就截然不同。前者對(duì)起義英雄滿懷敬慕，極力歌頌；而后者則對(duì)之極端仇視，極盡誣蔑詛咒之能事。所以我們閱讀文章或作品，就必須能把握作者在文章（或作品）中表現(xiàn)的觀點(diǎn)和態(tài)度。要正確把握作者在文章中表現(xiàn)出來的觀點(diǎn)和態(tài)度，既要求讀者（考生）有一定的閱讀理解能力，又要有正確的觀點(diǎn)、立場和思想方法。閱讀理解文章，當(dāng)然不能帶著框框，但一把標(biāo)準(zhǔn)的尺子或一桿標(biāo)準(zhǔn)秤是必備的，否則，不能正確度量。同樣一部作品，同樣是一位作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，讀者卻有的能夠分析，能夠正確把握，但有的讀者對(duì)作品、作者的觀點(diǎn)和態(tài)度也可能做不出正確的分析和把握。7關(guān)于“初步可評(píng)價(jià)鑒賞文章的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧”。這一條實(shí)際上是

29、要求考生能夠作文章評(píng)論和文學(xué)批評(píng)，評(píng)價(jià)、鑒賞的對(duì)象包括思想內(nèi)容和表達(dá)技巧兩個(gè)方面，也就是文章或作品的全部（包括內(nèi)容和形式兩方面），要求是較高的。但這對(duì)考生來說，也并不陌生。在語文課堂上，曾在教師的引導(dǎo)下，多次作過這類評(píng)析；在語文課本中，有如茅盾的談水滸的人物和結(jié)構(gòu)一類的范文，有如第五冊(cè)中的思想評(píng)論和文藝評(píng)論一類的知識(shí)短文；就在日常生活中，看到了某篇文章，某部文學(xué)或影視作品，大家總要發(fā)點(diǎn)議論，談?wù)効捶ǎ@便是不成文的評(píng)析；或許，在作文訓(xùn)練中，還有過許多次的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？傊灰?yàn)槭禽^高要求而視之為畏途。那么，如何來進(jìn)行評(píng)價(jià)、鑒賞呢，我們還是分兩個(gè)方面來談。首先是評(píng)析文章的思想內(nèi)容，就是對(duì)文章的思

30、想內(nèi)容的積極意義或消極意義做肯定或否定的評(píng)價(jià)，或做一分為二的評(píng)價(jià)。積極或消極的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然得從作品發(fā)表時(shí)的歷史環(huán)境出發(fā)，對(duì)能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的作品，就要肯定；反之就要否定。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代作品，也是一樣，要看它對(duì)民族民主革命、對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有無促進(jìn)作用，這一點(diǎn)在毛澤東同志和鄧小平同志的論著中，都有十分明晰的論述。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)文藝應(yīng)成為“團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人的有力武器”；鄧小平同志提出的“四項(xiàng)基本原則”，也是文藝批評(píng)的政治標(biāo)準(zhǔn)。其次，評(píng)析文章的表達(dá)技巧或者叫藝術(shù)形式，涉及的方面較多，情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排，人物景物的描寫，表達(dá)方式和語言的運(yùn)用等等都在其列。在記敘文和文學(xué)作品中，主要針對(duì)作家

31、塑造各種形象的技巧作評(píng)析，在各類科學(xué)性文章中，則主要評(píng)析其表達(dá)方式和語言運(yùn)用的技巧。從歷年高考題來看，這一類題主要出在記敘性文章中，而文學(xué)作品，多是記敘性的，也都有情節(jié)和結(jié)構(gòu)、人物和景物等的安排和描寫以及語言表達(dá)技巧可作評(píng)析。我們談起景物描寫的結(jié)構(gòu)技巧，一定會(huì)驚詫于項(xiàng)鏈結(jié)尾的出人意料，智取生辰綱懸念的運(yùn)用巧妙，祝福的首尾照應(yīng)的嚴(yán)密，促織情節(jié)的一波三折我們談起人物描寫技巧，一定會(huì)津津樂道于王熙鳳未見其人先聞其聲的出場，林黛玉寄人籬下孤苦無告的心態(tài)，祝福中祥林嫂七次眼神的變化，藥中寫“黑衣人”六個(gè)動(dòng)詞的連用等等，這些描寫，準(zhǔn)確傳神，光彩奪目。我們談起景物描寫的技巧，一定不會(huì)忘記施耐庵寫土地廟的破敗

32、和山神廟的風(fēng)雪，數(shù)字乃至一字傳神，境界全出，曹雪芹寫怡紅院、瀟湘館、衡蕪苑的景物，把三個(gè)主人公的性格也揉進(jìn)其中，魯迅在故鄉(xiāng)中寫中國農(nóng)村的破敗，何其令人悲涼，孫犁在荷花淀中的景物描寫又多么充滿詩情畫意我們談起表達(dá)技巧，還會(huì)想到順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等敘述方式，第一、二、三人稱，記敘、描寫、議論、說明、抒情等表達(dá)方式，還有比喻、借代、排比、對(duì)偶等修辭手段等等，這些技巧的恰當(dāng)巧妙的運(yùn)用，都是能使文章增色的?？傊?，我們要談表達(dá)技巧，會(huì)從不同方面談得無盡無休，但一般來說，考題不會(huì)漫無邊際，我們只能依據(jù)題干的指令和限制，就某一個(gè)或某幾個(gè)方面來作評(píng)析。沒有藝術(shù)技巧，就談不上藝術(shù)作品，談不到美感，語文教學(xué)要通

33、過不同的藝術(shù)作品，向?qū)W生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美能力。這是提高人民精神素質(zhì)、文化素質(zhì)的重要內(nèi)容。高考考題涉及到作品的表達(dá)技巧的分析評(píng)析，大概也是從這方面考慮的。（二）典型例題解析。例1閱讀下面一段文字，完成（14）題。轉(zhuǎn)基因作物同普遍植物的區(qū)別只是多了能使它產(chǎn)生額外特性的基因。早在1983年，生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過生物工程技術(shù)將外來基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去，以便使它產(chǎn)生靠雜交方式根本無法獲得的某種新的特性：抗除莠劑的特性、抗植物病毒的特性、抗某種害蟲的特性等。用以移植的基因可來自任何生命體：細(xì)菌、病毒、昆蟲等。轉(zhuǎn)基因作物目前在世界上已種植有1000萬公頃左右，種植最多的是棉

34、花、玉米和西紅柿等。在實(shí)驗(yàn)室試種的還有萵苣、西瓜、稻谷等品種。試驗(yàn)的目的除了增產(chǎn)之外，還在于提高這些品種的抗病毒能力。但同時(shí)也有專家擔(dān)心轉(zhuǎn)基因作物可能對(duì)環(huán)境有危險(xiǎn)。比如在美國栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花，可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲。這類作物的所有分子都分泌出一些微量的“殺蟲藥”，一種像任何一種農(nóng)藥一樣能選擇殺死某些害蟲的“霧劑”。尤其是那些能抗除莠劑的作物，它們一旦同野生狀態(tài)下的“表姐妹”雜交之后，那些，“表姐妹”也就會(huì)因此而成為除莠劑無法除掉的變種了。對(duì)于這種技術(shù)，盡管還有些問題需要繼續(xù)研究，但這確是人類9000年作物栽培史場空前的革命。（1）根據(jù)文意，對(duì)“轉(zhuǎn)基因作物”理解正確的一項(xiàng)是

35、：                                                  

36、;                                                  

37、0;  A因環(huán)境影響脫氧核糖核酸的變化而產(chǎn)生額外特性的作物。B能夠產(chǎn)生抗除萎劑、抗植物病毒等額外基因的作物。C一種利用移植其他生命體基因而形成的新的雜交作物。D移植了其他生命基因從而產(chǎn)生額外特性的作物。（2）對(duì)文中畫線處的意思理解正確的一項(xiàng)是：                             

38、0; A新害蟲的出現(xiàn)與能抗蟲害作物分泌的“霧劑”污染環(huán)境有關(guān)。B美國的那種轉(zhuǎn)基因的玉米和棉花品種是無法對(duì)付害蟲的。C能抗蟲害的玉米和棉花可能促使更不容易殺死的害蟲出現(xiàn)。D那種能抗蟲害的作物，在抗蟲害的同時(shí)，又保護(hù)了一些害蟲。（3）下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是：                            &#

39、160;            A轉(zhuǎn)基因作物的研究已取得突破性進(jìn)展，目前所有品種都得到推廣種植。B提高作物抗病毒的能力仍然是轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究沒有完全解決的問題。C更難對(duì)付的害蟲的加快出現(xiàn)將是轉(zhuǎn)基因作物給環(huán)境帶來的最大危險(xiǎn)。D增產(chǎn)并不是轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究的目的，提高抗病毒能力是研究者最感興趣的。（4）對(duì)文中所提供的信息，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：              

40、;         。A生物學(xué)家知道怎樣通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)使作物產(chǎn)生抗除莠劑等特性不過十多年時(shí)間。B轉(zhuǎn)基因作物可能給環(huán)境帶來危險(xiǎn)是轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究中不容忽視的問題。C野生植物同抗除莠劑作物雜交之后的變種已經(jīng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來新問題。D轉(zhuǎn)基因是一種新的生物工程技術(shù)，它給作物栽培帶來從未有過的根本改革。解析這是一篇科技說明文，試卷就該說明文設(shè)計(jì)了四道試題，其題型均為單一選擇題。第（1）題考查對(duì)科技新概念“轉(zhuǎn)基因作物”的正確理解，對(duì)應(yīng)于考試說明，就是考  查對(duì)文中關(guān)鍵性詞語的理解和對(duì)文中重要信息的捕捉能力。所謂重要信息，也就是指文

41、中對(duì)“轉(zhuǎn)基因作物”這一概念所作的詮釋。而最關(guān)鍵的部分，就是對(duì)“轉(zhuǎn)基因”所作的詮釋。解答這道試題，我們只需要讀懂全文第一段的兩句，就能發(fā)現(xiàn)正確答案是D項(xiàng)，因?yàn)?#160; 前句話解說了“轉(zhuǎn)基因作物同普通植物的區(qū)別”在于“多了能使它產(chǎn)生額外特性的基因”；后句話告訴我們這種外來基因是被“移植”進(jìn)來的。A項(xiàng)錯(cuò)在把人為“移植”說成“環(huán)境影響”；B項(xiàng)錯(cuò)在將應(yīng)當(dāng)是“果”的“產(chǎn)生抗除莠劑、抗植物病毒”來代替移植外來基因這個(gè)“因”；C項(xiàng)則犯了顛倒說法的錯(cuò)誤，原文明明有“靠雜交根本無法獲得”的字樣。第（2）題考查對(duì)文中重要句子的理解能力。文中劃線的句子，重要在解說了轉(zhuǎn)基因作物的可能特征之一“對(duì)環(huán)境有危害”。這兩句

42、話自身又有一種因果解說關(guān)系，前句講的是果，后句講的是因。把兩句間的關(guān)系因果關(guān)系理出來了，自然答案就找到了，應(yīng)當(dāng)是C。A項(xiàng)是無中生有，原文中“對(duì)環(huán)境的危險(xiǎn)”指的根本就不是“污染環(huán)境”；B項(xiàng)是顛倒說法，文中明明白白寫著“能抗蟲害的玉米和棉花”；D項(xiàng)也錯(cuò)在無中生有，文中講轉(zhuǎn)基因作物的分子分泌出的微量“殺蟲藥”殺害蟲時(shí)有選擇性，而不是“保護(hù)”另一些害蟲。第（3）題主要考查對(duì)文中重要信息的理解和對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)的分析把握能力。A項(xiàng)曲解了第2自然段，它夸大了范圍，它用“所有品種”來替代原文中提到的部分品種；把還在“試種”的也劃入了“推廣”的范圍。C項(xiàng)曲解了第3自然段，該段談轉(zhuǎn)基因作物對(duì)環(huán)境的危險(xiǎn)是導(dǎo)致產(chǎn)生“除莠

43、劑無法除去的變種”作物，而不是導(dǎo)致“更難對(duì)付的害蟲的加快出現(xiàn)”。D項(xiàng)則設(shè)置了一個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤，明顯篡改了第2自然段的最后一句話的內(nèi)容。只有B項(xiàng)，正確分析歸納了第3自然段的內(nèi)容。第（4）題主要考查辨別文中重要信息的能力，也就是說辨別文中的信息是不是某個(gè)含義。A項(xiàng)考查對(duì)第一段第二句所傳達(dá)的信息的理解能力；B項(xiàng)考查對(duì)第3自然段第一句話所傳達(dá)的信息的理解。C項(xiàng)考查對(duì)第3自然段中第四句話所承載的信息的理解。D項(xiàng)主要考查對(duì)第4自然段（實(shí)際上就是一句話）所傳達(dá)的信息的理解。只要稍細(xì)心一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“野生植物”與“野生狀態(tài)下的表姐妹”不是同一概念，前者所指的范圍包括一切野生植物的品種，而后者僅指有“表姐妹”關(guān)系（

44、同一屬種關(guān)系）的野生植物。這樣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)C項(xiàng)屬于對(duì)文中信息理解不正確的項(xiàng)，其余三項(xiàng)或重新調(diào)整了一下詞語順序，或改換了一種說法，但傳達(dá)的信息并沒有改變。例2閱讀下面文字，完成（1）（4）題。  報(bào)秋  宗  璞似乎剛過完春節(jié)，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以后便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！這花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會(huì)活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給

45、別人，很是謙讓。據(jù)說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神罷。我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時(shí)要點(diǎn)草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時(shí)五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功?！斑B死不了都種死了?！蔽覀兂＿@樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個(gè)嫩芽，次年便有綠葉白花，點(diǎn)綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些

46、植物的繁茂枝葉中，會(huì)藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的原故，不容蟲豸近身。花開有十幾朵，滿院便飄著芳香，不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有點(diǎn)醒腦的作用，采幾朵放在養(yǎng)石子的小盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。秋是收獲的季節(jié)，我卻兩手空空。一年、兩年過去了；總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。久居異鄉(xiāng)的兄長，業(yè)余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月：日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才，不消計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反

47、復(fù)吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實(shí)不必深杯酒滿，不必小圃花開，只任心中領(lǐng)取，便得逍遙。領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思，那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。（1）作者在第1自然段中寫到看到玉簪花開，“先是一驚，隨即悵然”。作者為什么吃驚？答：因?yàn)開（不超過8個(gè)字）聯(lián)系全文來看，作者為什么悵然？答：因?yàn)開（不超過10個(gè)字）（2）作者在第3自然段中寫自己種太陽花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？答：_（不超過12個(gè)字）（3）作者在第1自然段和最后一個(gè)自然段中，分別使用了6個(gè)“便”字和5個(gè)“領(lǐng)取”，這樣寫在表達(dá)上有什么好處？反復(fù)使用“便”的好處是：_（不超過26個(gè)字）_反復(fù)使用“領(lǐng)取”

48、的好處是：_（不超過26個(gè)字）（4）下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的三項(xiàng)是A玉簪花的芳香似乎有點(diǎn)醒腦的作用，可以提醒人們秋的到來，讓人減少一些惰性。B本文的主旨可以概括為主要贊美那種“生活上向下比，工作上向上比”的玉簪花精神。C作者對(duì)“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句吟哦讓人體味到一種悠然自得、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。D“領(lǐng)自己那一份”是勸慰人們要及時(shí)把握自己應(yīng)得的那一份，而不要有非分之想。E作者借助比較的手法，巧妙地寫出了玉簪花所散發(fā)出的與其他幾種花不同的芳香。F作者把玉簪花的綠葉描寫為“綠波”，使人聯(lián)想到生活的長河，有廣闊的空間感和深邃的時(shí)間感。解析答案：（1）沒幾天便是立秋收獲季節(jié)卻兩手空空（2）反襯玉簪花

49、生命力之強(qiáng)  意思對(duì)即可。  （3）將一個(gè)個(gè)節(jié)氣緊湊地銜接起來，強(qiáng)調(diào)時(shí)光的飛逝。意思對(duì)即可。層層鋪開，逐步擴(kuò)大，對(duì)點(diǎn)明本文主旨起到強(qiáng)化作用。（4）A、C、Exx年全國高考現(xiàn)代文閱讀材料選用了宗璞的散文報(bào)秋。這篇散文從描寫玉簪花  “報(bào)秋”起筆，然后寫出了對(duì)生活的領(lǐng)悟，抒發(fā)了作者內(nèi)心的真情實(shí)感，表明了面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度，它富有的哲理耐人尋味。同時(shí)，這又是一篇講究章法、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情文并茂、語言清新的上乘佳作。全文共九段，可分為兩個(gè)部分。16段是第一部分，主要寫玉簪花的報(bào)秋，引出作者的感慨。它可分為三層。1段是第一層，是文章的起筆。25段是第二層。用正面描寫加上反面襯托

50、具體地介紹玉簪花。6段是第三層，是文章的收束，抒發(fā)了內(nèi)心的情感波瀾。79段為第二部分，主要寫對(duì)生活的領(lǐng)悟。第（1）題主要考查詞語在文中的含義，能力層級(jí)為B級(jí)。要了解作者為什么“先是一驚，隨即悵然”，必須讀懂第1段，要緊緊地抓住4、5、6句，并從中推導(dǎo)出準(zhǔn)確的答案來。小題的難度不大，只要掌握第6句就能順利作答，但第6句“這花一開，沒幾天便是立秋”共11個(gè)字，不符合題干中“不超過8個(gè)字”的要求，因此還要概括，刪去含有次要信息的字詞，答成“沒幾天便是立秋”。小題的題干中明確要求“聯(lián)系全文看”，這就暗示答題區(qū)域應(yīng)該擴(kuò)大到全文，實(shí)際上只要理解“悵然”的語脈的發(fā)展，則能看出檢索到的第一部分就行了。因?yàn)椤跋?/p>

51、是一驚”的理由已經(jīng)找出是“沒幾天便是立秋”，而后的“悵然”自然是秋收季節(jié)“我卻兩手空空”。這樣，答案也就找準(zhǔn)了。第（2）題中說的是對(duì)“自己種太陽花的經(jīng)歷”的寫法“有什么作用”，但實(shí)際上還涉及到對(duì)語言的理解。一般來說，只要考生知道，全文主要描寫的是玉簪花，那么此處順便寫“種太陽花的經(jīng)歷”當(dāng)然也就是為了描寫玉簪花的一種技法。這樣，答案就可以推導(dǎo)出來。第（3）題是分析文章的寫作技法，是一道鑒賞文章的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的題，能力層級(jí)是E。小題的難度不大，考生應(yīng)當(dāng)能夠理解?！氨恪笔琼槼羞B詞，在文中連接好幾個(gè)相承接的節(jié)氣，目的是為了“強(qiáng)調(diào)時(shí)光的飛逝”；但小題的難度稍大一些，對(duì)反復(fù)使用“領(lǐng)取”的好處理解并非

52、容易，必須仔細(xì)分析。我們知道，“領(lǐng)取”所支配的對(duì)象是“自己那一份”、“秋”、”冬”、“四季”和“生活”。前面的幾處是層層鋪開地實(shí)寫，后面歸結(jié)到“生活”才使主旨豁然開朗，由于難度大，只要求考生做到“意思對(duì)即可”。但“鋪開擴(kuò)大”和“強(qiáng)化主旨”等語不能少。第（4）題也是對(duì)文章進(jìn)行分析、鑒賞的題。在6項(xiàng)分析和鑒賞中，A、C、E三項(xiàng)是正確的。B項(xiàng)是不正確的，因?yàn)楸疚牡闹髦荚谟诔缟小邦I(lǐng)取而今現(xiàn)在”的悠然自得的境界。至于文中贊美那種“生活上向下比，工作上向上比”的玉簪花精神，也是為突出這一主旨服務(wù)的，不能以偏概全。D項(xiàng)也是不正確的，因?yàn)槲闹小邦I(lǐng)取自己那一份”其意在于讓人體味到一種悠然自得，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度

53、，而不在于要?jiǎng)裎咳藗儭安灰蟹欠种搿?。F項(xiàng)也不正確。因?yàn)樽髡甙延耵⒒ǖ木G葉描寫為“綠波”，只不過是一個(gè)形象的比喻，把綠葉比喻為“綠波”，其目的也只是為描寫綠波上的白帆服務(wù)。原文說“一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方?！边@句話中，“不知駛向何方”的白帆，倒是給人以想象的空間，因此，如果說“白帆”使人聯(lián)想到生活的長河，有廣闊的空間感和深邃的時(shí)間感是可以的，而F項(xiàng)說“綠波”“使人聯(lián)想到生活的長河，有廣闊的空間感和深邃的時(shí)間感”，是牽強(qiáng)的。例3閱讀下面的文字，完成后面的題目。  中國新文學(xué)大系·散文二集導(dǎo)言（節(jié)選）     &

54、#160;                                         郁達(dá)夫在四千余年古國的中國，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門，無以復(fù)加。我們只須一翻開桐城派正宗的古文辭類

55、纂來看，曰論辯，曰序跋，曰奏議一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容真富麗錯(cuò)綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部古文辭類纂所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個(gè)類名來決定內(nèi)容。但言為心聲，人心不同又各如其面，想  以外形的類似而來斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類來與它對(duì)比，就有點(diǎn)覺得靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容，來分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說明、論理的四大部類；還有人想以實(shí)寫、抒情、說理的三項(xiàng)來包

56、括的。從文章的本體來看，當(dāng)然是以后人分類方法為合理而簡明；但有些散文，是既說理而又抒情，或再兼以描寫記敘的，到這時(shí)候，你若想把它們來分類合并，當(dāng)然又覺得困難百出了，所以我們來論散文的內(nèi)容，就打算先避掉這分類細(xì)敘的方法。我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這“散文的心”；照中國舊式的說法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就  是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問  題，方始出現(xiàn)。中國古代的國體組織，社會(huì)因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在的一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚

57、柱，叫做尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所教的是如此，社會(huì)所重的亦如此，我們不說話不行事則已，若欲說話行事，就不能離反這三種教條，做文章的時(shí)  候，自然更加要嚴(yán)守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。這些就是從秦漢以來的中國散文的內(nèi)容，就是我所說的從前的“散文的心”。從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過的字，用過的句，絕對(duì)不能任意造作，甚至于之乎也者等一個(gè)虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人嘆過才能啟口。此外的起承轉(zhuǎn)合，伏句提句結(jié)句種種法規(guī)，更加可以不必說了，一行違反，就不成文；你想，在這兩重械梏之下我們還寫得出好的散文來么？注：古文辭類

58、纂：清代姚鼐編，選錄戰(zhàn)國至清代的古文辭賦。（1）第1段有三個(gè)用序號(hào)標(biāo)出的“內(nèi)容”，它們的所指是否相同？  答：和_和_和_（2）第3段中，作者提出“有了這散文的心，然后方能求散文的體”。他所說的“心”，我們現(xiàn)在通常稱之為：_；他所說的“體”，不完全等于“體裁”，應(yīng)該是我們現(xiàn)在常說的_；至于他所說的“文字的新舊等工具問題”，就是我們現(xiàn)在所說的_的問題。  （3）文中的“兩重械梏”分別指的是什么？答：第一重指_。（不超過8個(gè)字）第二重指_。（不超過12個(gè)字）（4）對(duì)于古文辭類纂，作者雖然沒有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因?yàn)?#160; 他  對(duì) 

59、這  部  書  的  看  法  是_（不超過48個(gè)字）（5）關(guān)于中國新文學(xué)的散文的“心”，根據(jù)選文推斷，下列說法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是：A散文應(yīng)該表現(xiàn)作者個(gè)性B散文應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一C散文應(yīng)該反對(duì)封建教條D散文應(yīng)該反映民族文化E散文應(yīng)該突破兩重械梏解析第（1）題中要考查對(duì)文中重要詞語的理解能力，回答此題的關(guān)鍵是把“內(nèi)容”一詞放到上下文中去理解，而不要孤立地來看它，第處，“它的內(nèi)容”中的“它”是承前所指古文辭類纂，前后句聯(lián)系起來看，“內(nèi)容”所指含義是指古文辭類纂所包括的散文文體種類：第處，“能以一個(gè)類別來決定內(nèi)容”中的“內(nèi)容”和下句“

60、但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來斷定內(nèi)容的全同”進(jìn)行聯(lián)系思考，其含義是指散文的思想內(nèi)容；第處“本體的內(nèi)容”中的“內(nèi)容”依據(jù)上下句的關(guān)系看，顯然是指散文的表達(dá)方式。所以答案是和不同；和不同；和也不同。第（2）題要考查對(duì)文中重要句干的理解能力，回答此題的關(guān)鍵，要對(duì)當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在對(duì)有關(guān)散文問題的不同說法有所了解，既要真正讀懂原材料，又要具有現(xiàn)在的有關(guān)散文方面的知識(shí)。文中他所說的“心”，“照中國舊式的說法，就是一篇的作意”，我們現(xiàn)在通常稱之為主題；他所指的“體”，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法，就是我們現(xiàn)在常說的表現(xiàn)形式；至于他所說的“文字的新舊等工具問題”，就是現(xiàn)在

61、所說的白話與文言（或“語言運(yùn)用”）的問題。第（3）題表面看是對(duì)詞語“兩重械梏”的理解問題，實(shí)際上是考查辨別篩選文中重要信息并加以概括闡釋的能力。要回答此題，首先要抓住“從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣”這一承上啟下的關(guān)鍵性句子，這樣，“兩重械梏”中的“兩重”就有了著落。而“心”和“體”的“械梏”，實(shí)際上就是指4、5兩段的內(nèi)容，然后將這兩段的內(nèi)容進(jìn)行歸納概括即可得出：第一重械梏，即封建正統(tǒng)思想（或“封建的三大厚柱”）；第二重械梏，即陳舊死板的表現(xiàn)形式（或“陳舊死板的行文方法和章法”）。第（4）題主要考查分析把握作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度并加以概括表述的能力。題干要求回答作者對(duì)古文辭類纂的看法，要回答這一問題，一定要統(tǒng)觀全文，了解作者的態(tài)度、觀點(diǎn)。作者認(rèn)為此書材料豐富并作了分門別類，這是比較明顯的肯定態(tài)度；而對(duì)此書的批評(píng)觀點(diǎn)卻散見于文章之中，需要加以辨別、篩選，通讀全文，作者的看法是，雖然它的材料豐富，但它的思想是嚴(yán)守教條的；雖然它能分門別類，但它的分類不夠合理簡明。第（5）題是辨別并篩選文中重要的信息題型。答案是A與C。A項(xiàng)和C項(xiàng)分別在第3段和第4段中闡述得十分清楚。而B、D兩個(gè)選項(xiàng)離選文內(nèi)容相去較遠(yuǎn)，很容易篩選掉。此題的干擾項(xiàng)是E項(xiàng)，“兩重械梏”在選文中分別指古代散文創(chuàng)作的“心”和“體”，但不符合題干“關(guān)于中國新文學(xué)的散文的心”的要求。（三）能力訓(xùn)練。1閱讀下列