臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》模擬試題

1、臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師醫(yī)學(xué)倫理學(xué)模擬試題卷面總分:130分合格分?jǐn)?shù)線(xiàn):78分最高分?jǐn)?shù):28分已考次數(shù):146次答題時(shí)間:130分鐘試題星級(jí):試題來(lái)源:好學(xué)教育試卷年份:2013年A1型題(40A3型題(12A1型題以下每一考題以下有A、B、C、D、E 5個(gè)備選答案,請(qǐng)從中選一個(gè)最佳答案,并在答題卡將相應(yīng)題號(hào)的相應(yīng)字母所屬方框涂黑第1題:反對(duì)安樂(lè)死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是A.安樂(lè)死是變相殺人,與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳B.死生有命,個(gè)人不能自作主張C.醫(yī)生不可殺人D.人有生的權(quán)利,任何時(shí)候都不能主動(dòng)促死,否則有違人道E.不可逆病情診斷難以把握。而且由此會(huì)使病人失去自愈等機(jī)會(huì).參考

2、答案:B【解析】死生有命。這是唯心的話(huà),自然不對(duì)?！驹擃}針對(duì)“醫(yī)學(xué)高科技倫理單元測(cè)試”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】【答疑編號(hào)100064180】第2題:主動(dòng)安樂(lè)死與被動(dòng)安樂(lè)死的區(qū)別在于A.前者是安樂(lè)死對(duì)象主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求B.前者是安樂(lè)死對(duì)象的家屬主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求C.前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂(lè)死對(duì)象安然死去;后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療,任安樂(lè)死對(duì)象自然死去E.前者是安樂(lè)死對(duì)象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治療,被動(dòng)等死參考答案:D【解析】第3題:關(guān)于腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)。下列中不屬于這四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)的是A.

3、大腦皮層功能不可逆喪失B.對(duì)外部刺激和內(nèi)部需要無(wú)接受性和反應(yīng)性C.自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主的呼吸消失D.誘導(dǎo)反射消失E.腦電圖示腦電波平直參考答案:A【解析】【答案解析】:腦死亡的四條具體標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)外部刺激和內(nèi)部需要無(wú)接受性和反應(yīng)性;自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主呼吸消失;誘導(dǎo)反射消失;腦電圖示腦電波平直第4題:腦死亡標(biāo)準(zhǔn)由美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)首先提出的時(shí)間是A.1958年B.1968年C.1978年D.1988年E.1998年參考答案:B【解析】答案解析】:早在1954 年,Mollart和Gordon兩位學(xué)者就描述了腦死亡.在1968年召開(kāi)的第22屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上. 美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)會(huì)

4、首先提出將"腦功能不可逆轉(zhuǎn)性喪失"作為新的死亡標(biāo)準(zhǔn).1981年美國(guó)通過(guò)"腦死亡法",1997年l0月日本也通過(guò)了"腦死亡法" 到目前為止,世界上許多國(guó)家都已通過(guò)這一法律.第5題:臨終關(guān)懷的道德要求不包含的內(nèi)容是A.認(rèn)識(shí)和理解臨終病人B.尊重臨終病人的權(quán)利C.滿(mǎn)足臨終病人的意愿D.重視臨終病人的生命品質(zhì)E.展示人類(lèi)文明的進(jìn)步參考答案:E【解析】【答案解析】:臨終關(guān)懷的道德要求不包含的內(nèi)容是:1.認(rèn)識(shí)和理解臨終病人。2.尊重臨終病人的權(quán)利。3.滿(mǎn)足臨終病人的意愿。4.重視臨終病人的生命品質(zhì)。5.維護(hù)臨終病人的生命尊嚴(yán)。6.同情和關(guān)心臨終病

5、人的家屬。不包括E,所以不選。第6題:臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在A.它有利于建立和諧社會(huì)B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一C.它理解臨終病人的需求D.它維護(hù)臨終病人的生命尊嚴(yán)E.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬參考答案:B【解析】【答案解析】:B(一身關(guān)懷:透過(guò)醫(yī)護(hù)人員及家屬之照顧減輕病痛,再配合天然健康飲食提升身體能量(實(shí)例。(二心關(guān)懷:透過(guò)理念之建立減輕恐懼、不安、焦慮、埋怨、牽掛等心理,令其安心、寬心、并對(duì)未來(lái)世界(指死后充滿(mǎn)希望及信心。( 三道業(yè)關(guān)懷(或靈性關(guān)懷:回顧人生尋求生命意義或多半透過(guò)宗教學(xué)說(shuō)及方式建立生命價(jià)值觀(guān),如永生、升天堂、往西方極樂(lè)世界等。臨終關(guān)懷目標(biāo)是提高患者的生命質(zhì)量,通

6、過(guò)消除或減輕病痛與其他生理癥狀,排解心理問(wèn)題和精神煩恐,令病人內(nèi)心寧?kù)o地面對(duì)死亡。同時(shí),臨終關(guān)懷還能夠幫助病患家人承擔(dān)一些勞累與壓力。臨終關(guān)懷不同于安樂(lè)死,這即不促進(jìn)也不延遲病人死亡。其主要任務(wù)包括對(duì)癥治療、家庭護(hù)理、緩解癥狀、控制疼痛、減輕或消除病人的心理負(fù)擔(dān)和消極情緒。所以臨終關(guān)懷常由醫(yī)師、護(hù)士、社會(huì)工作者、家屬、志愿者以及營(yíng)養(yǎng)學(xué)和心理學(xué)工作者等多方面人員共同參與。在臨終階段,癌癥病人除了生理上的痛苦之外,更重要的是對(duì)死亡的恐懼。美國(guó)的一位臨終關(guān)懷專(zhuān)家就認(rèn)為“人在臨死前精神上的痛苦大于肉體上的痛苦”,因此,一定要在控制和減輕患者機(jī)體上的痛苦的同時(shí),做好臨終患者的心理關(guān)懷。病人進(jìn)入瀕死階段時(shí)

7、,開(kāi)始為心理否認(rèn)期,這時(shí)病人往往不承認(rèn)自己病情的嚴(yán)重,否認(rèn)自己已病入膏肓,總希望有治療的奇跡出現(xiàn)以挽救死亡。當(dāng)病人得知病情確無(wú)挽救希望,預(yù)感已面臨死亡時(shí),就進(jìn)入了死亡恐懼期,表現(xiàn)為恐懼、煩躁、暴怒。當(dāng)病人確信死亡已不可避免,而且瞬間即來(lái),此時(shí)病人反而沉靜地等待死亡的來(lái)臨,也就進(jìn)入了接受期。一般說(shuō)來(lái),瀕死者的需求可分三個(gè)水平:保存生命;解除痛苦;沒(méi)有痛苦地死去。因此,當(dāng)死亡不可避免時(shí),病人最大的需求是安寧、避免騷擾,親屬隨和地陪伴,給予精神安慰和寄托,對(duì)美(如花、音樂(lè)等的需要,或者有某些特殊的需要,如寫(xiě)遺囑,見(jiàn)見(jiàn)最想見(jiàn)的人,等等。病人親屬都要盡量給予病人這些精神上的安慰和照料,使他們無(wú)痛苦地度過(guò)

8、人生最后時(shí)刻。第7題:人類(lèi)胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外A.尊重的準(zhǔn)則B.知情同意的準(zhǔn)則C.研究無(wú)禁區(qū)的準(zhǔn)則一D.安全有效的準(zhǔn)則E.防止商品化的準(zhǔn)則參考答案:C【解析】第8題:我國(guó)對(duì)克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類(lèi)的立場(chǎng)是A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆B.不允許治療性克隆,允許堆措件克隆C.允許一切克隆D.不允許一切克隆E.以上都不是參考答案:A【解析】【答案解析】:治療性克隆治療性克隆指把患者體細(xì)胞移植到去核卵母細(xì)胞中形成重組胚,把重組胚體外培養(yǎng)到囊胚,然后從囊胚內(nèi)分離出ES細(xì)胞,獲得的ES細(xì)胞使之定向分化為所需的特定細(xì)胞類(lèi)型(如神經(jīng)細(xì)胞,肌肉細(xì)胞和血細(xì)胞,用于替代療法。這種方法的最終目

9、的是用于干細(xì)胞治療,而非得到克隆個(gè)體。運(yùn)用克隆技術(shù)獲得人體早期胚胎,但目的不是將胚胎培育成人,而是為了提取全能型的胚胎干細(xì)胞,然后在合適的條件下,使其發(fā)育成為人體的任何一個(gè)器官,包括大腦、肌肉、血液和神經(jīng),這些器官組織將用于醫(yī)療?！驹擃}針對(duì)“醫(yī)學(xué)高科技倫理單元測(cè)試”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】第9題:目前。關(guān)于人類(lèi)胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德?tīng)?zhēng)議的焦點(diǎn)問(wèn)題是A.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞的功能到底如何B.人類(lèi)胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重C.人類(lèi)胚胎發(fā)育階段如何劃分D.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞是否可以商品化E.人類(lèi)胚胎是否可以克隆參考答案:B【解析】第10題:基因診斷及治療的倫理應(yīng)除外A.尊重病人的原則B.知情同意的原則C.有

10、益于病人的原則D.保守秘密的原則E.創(chuàng)新至上的原則參考答案:E【解析】【答案解析】:本題選E由于基因診斷、治療存在著倫理爭(zhēng)論,加之它還處在臨床實(shí)驗(yàn)階段,因此提出以下倫理原則以規(guī)范醫(yī)務(wù)人員的行為。1.尊重病人的原則通過(guò)基因診斷而發(fā)現(xiàn)有基因缺陷的病人,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該像對(duì)待健康人或其他病人一樣,尊重其人格和權(quán)利,不能僅僅作為研究或?qū)嶒?yàn)對(duì)象,更不能在某種利益或壓力的驅(qū)動(dòng)下?lián)p害病人的利益。2.知情同意的原則在實(shí)施基因診斷、治療前,醫(yī)務(wù)人員必須向患者或其家屬作出相應(yīng)的適當(dāng)解釋,讓其對(duì)相關(guān)的主要問(wèn)題的信息充分理解,然后作出是否接受基因診斷、治療的決定,在知情同意的前提下實(shí)施基因診斷和治療。3.有益于病人的原則

11、在實(shí)施基因治療前,醫(yī)務(wù)人員必須確信:(1其他療法無(wú)效而基因治療有效;(2在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)運(yùn)用人體的療效與危險(xiǎn)作出評(píng)估,并且預(yù)期療效大于危險(xiǎn);(3保證新基因正確插入靶細(xì)胞并保存足夠長(zhǎng)的時(shí)間且充分發(fā)揮作用,而且在細(xì)胞內(nèi)適當(dāng)?shù)乃奖磉_(dá);(4將治療方案報(bào)請(qǐng)有關(guān)部門(mén)審批?？傊?要使基因治療確保對(duì)病人有益。4.保守秘密的原則為實(shí)施基因診斷、治療的患者保守秘密,這是醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)。但是,如果在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)公布病情,能夠使其他人受益比對(duì)本人帶來(lái)的副作用大,并且在征得病人的同意后可以適當(dāng)解密。第11題:基因診斷及治療所帶來(lái)的倫理問(wèn)題應(yīng)除外A.胎兒生命權(quán)與父母選擇權(quán)可能出現(xiàn)沖突B.人類(lèi)遺傳物質(zhì)的純潔性、

12、神圣性是否受到了褻瀆C.診斷及治療時(shí)導(dǎo)人的基因如何正確表達(dá)D.對(duì)個(gè)體和人類(lèi)社會(huì)是否安全E.生殖細(xì)胞的基因治療是否可行參考答案:C【解析】第12題:對(duì)參加器官移植的醫(yī)師。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的道德責(zé)任可除外A.對(duì)本人供職的醫(yī)院,大力宣傳器官移植優(yōu)勢(shì),塑造醫(yī)院良好形象B.對(duì)活體器官捐贈(zèng)者,必須在嚴(yán)格堅(jiān)持各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的情況下摘取器官C.對(duì)尸體器官捐贈(zèng)者,堅(jiān)持親屬知情同意、死亡判斷準(zhǔn)確無(wú)誤D.對(duì)器官分配,盡量體現(xiàn)社會(huì)公正E.對(duì)接受者,堅(jiān)持正確的醫(yī)療動(dòng)機(jī)并盡量保證手術(shù)成功參考答案:A【解析】第13題:1986年國(guó)際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的“分配尸體器官的準(zhǔn)則”不包含的內(nèi)容是A.將所收集的捐贈(zèng)器官給以最佳利用B.依醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)將器

13、官給予最適合移植的病人C.必須經(jīng)由國(guó)家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)分配器官D.參與移植的醫(yī)生不應(yīng)從事該類(lèi)宣傳E.不可付錢(qián)給捐贈(zèng)者。但補(bǔ)償其因手術(shù)和住院等所付出的開(kāi)支和損失是可以的參考答案:E【解析】【答案解析】:分配尸體器官的準(zhǔn)則(1最優(yōu)化原則,所捐贈(zèng)的器官,必須盡可能予以最佳的利用;應(yīng)依據(jù)醫(yī)學(xué)與免疫學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),將器官給予最適合移植的病人;決不可以浪費(fèi)可供使用的器官;(2公正分配原則,應(yīng)成立區(qū)域性或全國(guó)性的器官分配網(wǎng),做公平合適的分配,分配器官必須經(jīng)由國(guó)家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)安排;分配器官的優(yōu)先順序,不能受政治、禮物、特別給付或?qū)δ硤F(tuán)體偏愛(ài)的影響;(3參與器官移植的外科與內(nèi)科醫(yī)生,不應(yīng)在本地、醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜

14、集整理本國(guó)或國(guó)際上從事宣傳;(4從事移植的外科醫(yī)生和小組其他成員,不可以直接或間接地從事?tīng)可尜I(mǎi)賣(mài)器官或任何使自己及所屬醫(yī)院獲益的行為。(5回避原則,宣布死亡的醫(yī)生不得參與器官的摘除和移植【該題針對(duì)“醫(yī)學(xué)高科技倫理單元測(cè)試”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】第14題:1986年國(guó)際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的“活體捐贈(zèng)腎臟的準(zhǔn)則”不包含的內(nèi)容是A.只有在找不到合適的尸體器官及有血緣關(guān)系的捐贈(zèng)者時(shí),才可接受無(wú)血緣關(guān)系者的捐贈(zèng)B.確認(rèn)捐贈(zèng)者出于利他動(dòng)機(jī)及他自己真正知情同意,而且他得到有效保證:若切除后發(fā)生任何問(wèn)題,自己均會(huì)得到援助C.不能為了個(gè)人利益面向無(wú)血緣關(guān)系者發(fā)出懇求或利誘D.捐贈(zèng)者應(yīng)已達(dá)到法定年齡E.成立全國(guó)器官分配網(wǎng),以

15、作出公平合適的分配參考答案:E【解析】【答案解析】:1986年國(guó)際移植學(xué)會(huì)公布下列有關(guān)活體捐贈(zèng)者捐獻(xiàn)腎臟的準(zhǔn)則,內(nèi)容如下:1.只有在找不到合適的尸體捐贈(zèng)者,或有血緣關(guān)系的捐贈(zèng)者時(shí),才可接受無(wú)血緣關(guān)系者的捐贈(zèng)。2.接受者(受植者及相關(guān)醫(yī)師應(yīng)確認(rèn)捐贈(zèng)者系出于利他的動(dòng)機(jī),而且應(yīng)有一社會(huì)公正人士出面證明捐贈(zèng)者的“知情同意”不是在壓力下簽字的,也應(yīng)向捐贈(zèng)者保證,若切除后發(fā)生任何問(wèn)題,均會(huì)給予援助。3.不能為了個(gè)人的利益,而向沒(méi)有血緣關(guān)系者懇求,或利誘其捐出腎臟。4.捐贈(zèng)者應(yīng)已達(dá)法定年齡。5.活體無(wú)血緣關(guān)系之捐贈(zèng)者應(yīng)與有血緣關(guān)系之捐贈(zèng)者一樣,都應(yīng)符合倫理、醫(yī)學(xué)與心理方面的捐贈(zèng)標(biāo)準(zhǔn)。6.接受者本人或家屬,或

16、支持捐贈(zèng)的機(jī)構(gòu),不可付錢(qián)給捐贈(zèng)者,以免誤導(dǎo)器官是可以買(mǎi)賣(mài)的。不過(guò)補(bǔ)償捐贈(zèng)者在手術(shù)與住院期間因無(wú)法工作所造成的損失,與其他有關(guān)捐贈(zèng)的開(kāi)支是可以的。7.捐贈(zèng)者與接受者的診斷和手術(shù),必須在有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)院中施行,而且希望義務(wù)保護(hù)捐贈(zèng)者的權(quán)益的公正人士,也是同一醫(yī)院中的成員,但不是移植小組中的成員。第15題:器官移植引發(fā)的倫理問(wèn)題應(yīng)除外A.器官移植成功后如何保持病人的較長(zhǎng)生存時(shí)間B.活體器官移植價(jià)值的利弊爭(zhēng)論C.尸體器官收集面臨傳統(tǒng)道德觀(guān)念束縛D.可供移植器官如何公正分配E.器官移植涉及到醫(yī)療衛(wèi)生資源合理配置參考答案:A【解析】【答案解析】:本題選A器官移植也引發(fā)了一些倫理問(wèn)題,主要有:1.對(duì)活體器官移植

17、,特別是以未成年人或利用再生育孩子作供體的利弊評(píng)價(jià)有爭(zhēng)論。2.對(duì)尸體器官移植面臨著傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛;當(dāng)死者生前沒(méi)有提供遺體器官的意愿而又無(wú)反對(duì)表示時(shí)能否作為供體尚有爭(zhēng)論;此外還有涉及不同死亡標(biāo)準(zhǔn)摘取器官的時(shí)機(jī)倫理問(wèn)題。3.在器官供不應(yīng)求的情況下,存在著器官如何分配,能否商業(yè)化和能否進(jìn)行異種移植的倫理問(wèn)題。4.昂貴的器官移植與防治常見(jiàn)病的衛(wèi)生資源分配的矛盾。第16題:人類(lèi)輔助生殖技術(shù)帶來(lái)的倫理問(wèn)題應(yīng)除外A.人類(lèi)輔助生殖技術(shù)所生的孩子,其眾多父母如何定位B.代孕技術(shù)可否允許使用C.精子、卵子、胚胎可否商品化D.有嚴(yán)重遺傳病的新生兒可否實(shí)施安樂(lè)死E.非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子參考答案:D【解

18、析】【答案解析】:答案D涉及的是安樂(lè)死的倫理爭(zhēng)論,而非人類(lèi)輔助生殖技術(shù)帶來(lái)的倫理問(wèn)題。第17題:生命倫理學(xué)誕生于A.19世紀(jì)50、60年代美國(guó)B.19世紀(jì)50、60年代日本C.20世紀(jì)50、60年代美國(guó)D.20世紀(jì)50、60年代日本E.20世紀(jì)50、60年代中國(guó)參考答案:C【解析】第18題:在美國(guó),有40個(gè)州通過(guò)了死亡權(quán)利法案的時(shí)間是A.1947正B.1957年C.1967年D.1977年E.1987年參考答案:D【解析】第19題:對(duì)患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人,停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過(guò)程,稱(chēng)為A.醫(yī)師助死B.積極安樂(lè)死C.消極安樂(lè)死D.自愿安樂(lè)死E.非自愿安

19、樂(lè)死參考答案:C【解析】第20題:反對(duì)安樂(lè)死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是A.安樂(lè)死是變相殺人,與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳B.死生有命,個(gè)人不能自作主張C.醫(yī)生不可殺人D.人有生的權(quán)利,任何時(shí)候都不能主動(dòng)促死,否則有違人道E.不可逆病情診斷難以把握,而且由此會(huì)使病人失去自愈等機(jī)會(huì)參考答案:B【解析】第21題:主動(dòng)安樂(lè)死與被動(dòng)安樂(lè)死的區(qū)別在于A.前者是安樂(lè)死對(duì)象主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求B.前者是安樂(lè)死對(duì)象的家屬主動(dòng)要求,后者是其被動(dòng)要求C.前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂(lè)死對(duì)象安然死去;后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療,任安樂(lè)死對(duì)象

20、自然死去E.前者是安樂(lè)死對(duì)象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治療,被動(dòng)等死2參考答案:D【解析】【答案解析】:主動(dòng)安樂(lè)死與被動(dòng)安樂(lè)死的區(qū)別根據(jù)安樂(lè)死實(shí)施中“作為”與“不作為”將其分為主動(dòng)(積極安樂(lè)死和被動(dòng)(消極安樂(lè)死。前者是指對(duì)符合安樂(lè)死條件的病人,醫(yī)生使用藥物或其他方式盡快結(jié)束病人的痛苦生命,讓其安寧、舒適地死去,對(duì)此目前爭(zhēng)議較大;后者是指對(duì)符合安樂(lè)死條件的病人,醫(yī)生停止使用搶救措施而僅給適當(dāng)?shù)木S持治療或者撤除所有的治療和搶救措施,任其自然死去,這在醫(yī)療實(shí)踐中早有實(shí)施。從以上可以看出,主動(dòng)安樂(lè)死與被動(dòng)安樂(lè)死是有區(qū)別的?！驹擃}針對(duì)“醫(yī)學(xué)高科技倫理單元測(cè)試”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】第22題:關(guān)

21、于腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn),下列中不屬于這四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)的是A.大腦皮層功能不可逆喪失B.對(duì)外部刺激和內(nèi)部需要無(wú)接受性和反應(yīng)性C.自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主的呼吸消失D.誘導(dǎo)反射消失E.腦電圖示腦電波平直參考答案:A【解析】第23題:腦死亡標(biāo)準(zhǔn)由美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)首先提出的時(shí)間是A.1958年B.1968年C.1978年D.1988年E.1998年參考答案:A【解析】第24題:臨終關(guān)懷的根本目的是為了A.節(jié)約衛(wèi)生資源B.減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.提高臨終病人的生存質(zhì)量D.縮短病人的生存時(shí)間E.防止病人自殺參考答案:C【解析】第25題:臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在A.它有利于建立和諧社會(huì)

22、B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一C.它理解臨終病人的需求D.它維護(hù)臨終病人的生命尊嚴(yán)E.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬參考答案:B【解析】第26題:人類(lèi)胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外A.尊重的準(zhǔn)則B.知情同意的準(zhǔn)則C.研究無(wú)禁區(qū)的準(zhǔn)則D.安全有效的準(zhǔn)則E.防止商品化的準(zhǔn)則參考答案:C【解析】【答案解析】:人類(lèi)胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則包括尊重的準(zhǔn)則、知情同意的準(zhǔn)則、安全有效的準(zhǔn)則、防止商品化的準(zhǔn)則四方面內(nèi)容。請(qǐng)您記憶!該題目較易解答,均為固定知識(shí)點(diǎn),C.研究無(wú)禁區(qū)的準(zhǔn)則為干擾項(xiàng),且教材中并未提及。第27題:我國(guó)對(duì)克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類(lèi)的立場(chǎng)是A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆B.

23、不允許治療性克隆,允許生殖性克隆C.允許一切克隆D.不允許一切克隆E.以上都不是參考答案:A【解析】第28題:目前,關(guān)于人類(lèi)胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德?tīng)?zhēng)議的焦點(diǎn)問(wèn)題是A.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞的功能到底如何B.人類(lèi)胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重C.人類(lèi)胚胎發(fā)育階段如何劃分D.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞是否可以商品化E.人類(lèi)胚胎是否可以克隆參考答案:B【解析】【答案解析】:【該題針對(duì)“醫(yī)學(xué)高科技倫理單元測(cè)試”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】第29題:基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外A.尊重病人的原則B.知情同意的原則C.有益于病人的原則D.保守秘密的原則E.創(chuàng)新至上的原則參考答案:E【解析】【答案解析】:本題選E由于基因診斷、治療

24、存在著倫理爭(zhēng)論,加之它還處在臨床實(shí)驗(yàn)階段,因此提出以下倫理原則以規(guī)范醫(yī)務(wù)人員的行為。1.尊重病人的原則通過(guò)基因診斷而發(fā)現(xiàn)有基因缺陷的病人,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該像對(duì)待健康人或其他病人一樣,尊重其人格和權(quán)利,不能僅僅作為研究或?qū)嶒?yàn)對(duì)象,更不能在某種利益或壓力的驅(qū)動(dòng)下?lián)p害病人的利益。2.知情同意的原則在實(shí)施基因診斷、治療前,醫(yī)務(wù)人員必須向患者或其家屬作出相應(yīng)的適當(dāng)解釋,讓其對(duì)相關(guān)的主要問(wèn)題的信息充分理解,然后作出是否接受基因診斷、治療的決定,在知情同意的前提下實(shí)施基因診斷和治療。3.有益于病人的原則在實(shí)施基因治療前,醫(yī)務(wù)人員必須確信:(1其他療法無(wú)效而基因治療有效;(2在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)運(yùn)用人體的療效與

25、危險(xiǎn)作出評(píng)估,并且預(yù)期療效大于危險(xiǎn);(3保證新基因正確插入靶細(xì)胞并保存足夠長(zhǎng)的時(shí)間且充分發(fā)揮作用,而且在細(xì)胞內(nèi)適當(dāng)?shù)乃奖磉_(dá);(4將治療方案報(bào)請(qǐng)有關(guān)部門(mén)審批?？傊?要使基因治療確保對(duì)病人有益。4.保守秘密的原則為實(shí)施基因診斷、治療的患者保守秘密,這是醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)。但是,如果在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)公布病情,能夠使其他人受益比對(duì)本人帶來(lái)的副作用大,并且在征得病人的同意后可以適當(dāng)解密。第30題:基因診斷及治療所帶來(lái)的倫理問(wèn)題應(yīng)除外A.胎兒生命權(quán)與父母選擇權(quán)可能出現(xiàn)沖突B.人類(lèi)遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆C.診斷及治療時(shí)導(dǎo)入的基因如何正確表達(dá)D.對(duì)個(gè)體和人類(lèi)社會(huì)是否安全E.生殖細(xì)胞的基因治療是

26、否可行參考答案:C【解析】第31題:對(duì)參加器官移植的醫(yī)師,應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的道德責(zé)任可除外A.對(duì)本人供職的醫(yī)院,大力宣傳器官移植優(yōu)勢(shì),塑造醫(yī)院良好形象B.對(duì)活體器官捐贈(zèng)者,必須在嚴(yán)格堅(jiān)持各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的情況下摘取器官C.對(duì)尸體器官捐贈(zèng)者,堅(jiān)持親屬知情同意、死亡判斷準(zhǔn)確無(wú)誤D.對(duì)器官分配,盡量體現(xiàn)社會(huì)公正E.對(duì)接受者,堅(jiān)持正確的醫(yī)療動(dòng)機(jī)并盡攝保證手術(shù)成功參考答案:A【解析】第32題:1986年國(guó)際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的“分配尸體器官的準(zhǔn)則”不包含的內(nèi)容是A.將所收集的捐贈(zèng)器官給以最佳利用B.依醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)將器官給予最適合移植的病人C.必須經(jīng)由國(guó)家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)分配器官D.參與移植的醫(yī)生不應(yīng)從事該類(lèi)宣傳E.不可付錢(qián)給捐贈(zèng)者,但補(bǔ)償其因手術(shù)和住院等所付出的開(kāi)支和損失是可以的參考答案:E【解析】第33題:1986年國(guó)際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的“活體捐贈(zèng)腎臟的準(zhǔn)則”不包含的內(nèi)容是A.只有在找不到合適的尸體器官及有血緣關(guān)系的捐贈(zèng)者