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1、艾利斯 abc 理論例子【篇一:艾利斯abc 理論例子】情緒 abc 理論的合理情緒療法及案例分析什么是 abc 理論 abc 理論是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。就是認(rèn)為激發(fā)事件a(activating event 的第一個英文字母?只是引發(fā)情緒和行為后果c(consequence 的第一個英文字母?的間接原因?而引起 c 的直接原因則是個體對激發(fā)事件a 的認(rèn)知和評價而產(chǎn)生的信念 b(belief 的第一個英文字母? ? 即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(c)? 不是由于某一激發(fā)事件?a) 直接引發(fā)的?而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認(rèn)知和評價所產(chǎn)生的錯誤信念?b) 所直接引起。錯誤信念也稱

2、為非理性信念。如圖中 ?a?antecedent? 指事情的前因?c?consequence? 指事情的后果?有前因必有后果?但是有同樣的前因a?產(chǎn)生了不一樣的后果c1 和 c2 。這是因為從前因到結(jié)果之間?一定會透過一座橋梁b?bridge? 這座橋梁就是信念和我們對情境的評價與解釋。又因為?同一情境之下?a? 不同的人的理念以及評價與解釋不同?b1 和 b2?所以會得到不同結(jié)果?c1 和 c2? 。因此 ? 事情發(fā)生的一切根源緣于我們的信念、 評價與解釋。/supply/ 情緒 abc 理論的創(chuàng)始者埃利斯認(rèn)為?正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾。如果這些不合理的信念久而

3、久之 ?還會引起情緒障礙呢。情緒abc 理論中 ?a 表示誘發(fā)性事件 ?b 表示個體針對此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念?即對這件事的一些看法、解釋。c 表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果。通常人們會認(rèn)為誘發(fā)事件a 直接導(dǎo)致了人的情緒和行為結(jié)果c? 發(fā)生了什么事就引起了什么情緒體驗。然而?你有沒有發(fā)現(xiàn)同樣一件事?對不同的人?會引起不同的情緒體驗。同樣是報考英語六級?結(jié)果兩個人都沒過。一個人無所謂?而另一個人卻傷心欲絕。為什么 ?就是誘發(fā)事件a 與情緒、行為結(jié)果c 之間還有個對誘發(fā)事件a 的看法、解釋的b 在作怪。一個人可能認(rèn)為? 這次考試只是試一試?考不過也沒關(guān)系?下次可以再來。另一個人可能說?我精心準(zhǔn)

4、備了那么長時間?竟然沒過?是不是我太笨了?我還有什么用啊?人家會怎么評價我。于是不同的b 帶來的 c 大相徑庭。常見的不合理信念? 人應(yīng)該得到生活中所有對自己重要的人的喜愛和贊許 ? 有價值的人應(yīng)在各方面都比別人強? ? ? 任何事物都應(yīng)按自己的意愿發(fā)展?否則會很糟糕? 一個人應(yīng)該擔(dān)心隨時可能發(fā)生災(zāi)禍?情緒由外界控制?自己無能為力? 已經(jīng)定下的事是無法改變的 ? ? ? ? ? 一個人碰到的種種問題?總應(yīng)該都有一個正確、完滿的答案 ?如果一個人無法找到它?便是不能容忍的事? 對不好的人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的懲罰和制裁? ? ? 逃避可能、挑戰(zhàn)與責(zé)任要比正視它們?nèi)菀椎枚?? 要有一個比自己強的人做后盾才

5、行。? 不合理觀念的特征依據(jù) abc 理論 ?分析日常生活中的一些具體情況 ? 我們不難發(fā)現(xiàn)人的不合理觀念常常具有以下三個特征。一是絕對化的要求?是指人們常常以自己的意愿為出發(fā)點?認(rèn)為某事物必定發(fā)生或不發(fā)生的想法。它常常表現(xiàn)為將希望 、 想要 等絕對化為 必須 、 應(yīng)該 或 一定要 等。例如? 我必須成功、 別人必須對我好 等等。這種絕對化的要求之所以不合理?是因為每一客觀事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律?不可能依個人的意志為轉(zhuǎn)移。對于某個人來說他不可能在每一件事上都獲成功?他周圍的人或事物的表現(xiàn)及發(fā)展也不會依他的意愿來改變。因此?當(dāng)某些事物的發(fā)展與其對事物的絕對化要求相悖時?他就會感到難以接受和適應(yīng)

6、?從而極易陷入情緒困擾之中。二是過分概括化?這是一種以偏概全的不合理思維方式的表現(xiàn)?它常常把 有時 、 某些 過分概括化為總是 、 所有 等。用艾利斯的話來說 ? 這就好像憑一本書的封面來判定它的好壞一樣。它具體體現(xiàn)在人們對自己或他人的不合理評價上?典型特征是以某一件或某幾件事來評價自身或他人的整體價值。例如?有些人遭受一些失敗后?就會認(rèn)為自己 一無是處、毫無價值?這種片面的自我否定往往導(dǎo)致自卑自棄、自罪自責(zé)等不良情緒。而這種評價一旦指向他人?就會一味地指責(zé)別人?產(chǎn)生怨忿、敵意等消極情緒。我們應(yīng)該認(rèn)識到? 金無足赤?人無完人?每個人都有犯錯誤的可能性。三是糟糕至極?這種觀念認(rèn)為如果一件不好的事

7、情發(fā)生?那將是非常可怕和糟糕。例如? 我沒考上大學(xué)?一切都完了? 我沒當(dāng)上處長?不會有前途了。這種想法是非理性的?因為對任何一件事情來說?都會有比之更壞的情況發(fā)生?所以沒有一件事情可被定義為糟糕至極。但如果一個人堅持這種 糟糕 觀時 ?那么當(dāng)他遇到他所謂的百分之百糟糕的事時?他就會陷入不良的情緒體驗之中?而一蹶不振。因此 ?在日常生活和工作中?當(dāng)遭遇各種失敗和挫折?要想避免情緒失調(diào) ? 就應(yīng)多檢查一下自己的大腦? 看是否存在一些絕對化要求、 過分概括化和 糟糕至極等不合理想法?如有?就要有意識地用合理觀念取而代之?;?abc 理論的合理情緒療法合理情緒療法是20 世紀(jì) 50 年代由埃利斯在美

8、國創(chuàng)立?它是認(rèn)知療法的一種?因此采用了行為治療的一些方法 ? 故又被稱之為認(rèn)知行為療法。合理情緒療法的基本理論主要是abc 理論 ?這一理論又是建立在艾利斯對人的基本看法之上的。埃利斯對人的本性的看法可歸納為以下幾點? 1. 人既可以是有理性的、合理的?也可以是無理性的、不合理的。當(dāng)人們按照理性去思維、去行動時?他們就會很愉快、富有競爭精神及行動有成效。2. 情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的?情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯思維所造成。3. 人具有一種生物學(xué)和社會學(xué)的傾向性?傾向于其在有理性的合理思維和無理性的不合理思維。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念。4. 人是有

9、語言的動物? 思維借助于語言而進行?不斷地用內(nèi)化語言重復(fù)某種不合理的信念?這將導(dǎo)致無法排解的情緒困擾。為此 ?艾利斯宣稱?人的情緒不是由某一誘發(fā)性事件的本身所引起?而是由經(jīng)歷了這一事件的人對這一事件的解釋和評價所引起的。這就成了abc 理論的基本觀點。在 abc 理論模式中? a 是指誘發(fā)性事件? b 是指個體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念? 即他對這一事件的看法、解釋和評價? c 是指特定情景下?個體的情緒及行為的結(jié)果。通常人們會認(rèn)為? 人的情緒的行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件a 引起的 ? 即 a 引起了 c 。abc 理論則指出?誘發(fā)性事件a 只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因而人們對誘發(fā)性

10、事件所持的信念、看法、解釋b 才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。例如 ?兩個人一起在街上閑逛?迎面碰到他們的領(lǐng)導(dǎo)?但對方?jīng)]有與他們招呼 ?徑直走過去了。這兩個人中的一個對此是這樣想的? 他可能正在想別的事情?沒有注意到我們。即使是看到我們而沒理睬?也可能有什么特殊的原因。而另一個人卻可能有不同的想法? 是不是上次頂撞了他一句?他就故意不理我了?下一步可能就要故意找我的岔子了。情緒 abc 理論的案例分析【案例一】有一個年輕人?自我感覺很有才華 ?但在生活上遇到很多波折?于是便覺得活著沒有意思。有一天他決定跳海?但他剛跳下去就被一個老漁民用漁網(wǎng)撈了起來。他很生氣?沖著老漁民嚷道? 你什么

11、意思?把我撈起來干什么? 老漁民說道 ? 年輕人 ?為什么跳海呀?你這么年輕多可惜呀? 于是年輕人就對老人訴說了他懷才不遇的苦衷。老漁民聽完?說道? 哎呀 ?你今天遇到我?運氣來了。我正好是治懷才不遇的專家?我?guī)湍阒沃伟伞D贻p人很詫異?急忙問老漁民醫(yī)治之法。老漁民說? 我有秘訣?如果你想知道?就必須答應(yīng)我一個條件。老漁民說著?順手從沙灘上揀起一粒沙子?往旁邊一扔?說 ? 年輕人 ?幫我去把我剛才扔掉的那粒沙子揀過來?然后我就告訴你。年輕人聽了很生氣?說道? 你想耍我呀?這么多沙子?我怎么知道哪粒是你扔掉的呀? 老人聽了?笑著說 ? 別生氣 ?我這還有個條件?如果你滿足了我這個條件?我也告訴你。

12、我這里有一顆珍珠?我把它扔到沙灘上?你去給我找回來。很顯然?年輕人輕而易舉地把珍珠揀了過來?交給了老漁民?并很虔誠地說? 老人家?我把珍珠揀過來了?可以告訴我秘訣了吧? 老漁民一臉安詳?說道? 年輕人?秘訣我已經(jīng)講完了。這個故事告訴我們?有些人之所以有懷才不遇的感覺?是因為自己是無數(shù)沙子中的一粒?跟旁邊的沙子沒有太大的區(qū)別?但如果自己是一顆珍珠?那么伯樂就會更容易地發(fā)現(xiàn)我們。所以說這個世界上不是沒有伯樂? 而是因為自己不是一匹真正的在萬馬叢中能夠讓別人一眼就能辨認(rèn)出來的千里馬?!景咐坑幸粋€年輕人失戀了?一直擺脫不了事實的打擊?情緒低落 ? 已經(jīng)影響到了他的正常生活? 他沒辦法專心工作? 因

13、為無法集中精力 ? 頭腦中想到的就是前女友的薄情寡義。他認(rèn)為自己在感情上付出了 ? 卻沒有收到回報? 自己很傻很不幸。于是? 他找到了心理醫(yī)生。心理醫(yī)生告訴他?其實他的處境并沒有那么糟?只是他把自己想象得太糟糕了。在給他做了放松訓(xùn)練?減少了他的緊張情緒之后?心理醫(yī)生給他舉了個例子。假如有一天?你到公園的長凳上休息?把你最心愛的一本書放在長凳上 ? 這時候走來一個人? 徑直走過來? 坐在椅子上? 把你的書壓壞了。這時 ?你會怎想? 我一定很氣憤?他怎么可以這樣隨便損壞別人的東西呢 ?太沒有禮貌了? 年輕人說。那我現(xiàn)在告訴你?他是個盲人?你又會怎么想呢? 心理醫(yī)生接著耐心地繼續(xù)問。哦 -原來是個盲

14、人。他肯定不知道長凳上放有東西? 年輕人摸摸頭?想了一下?接著說 ? 謝天謝地?好在只是放了一本書?要是油漆、或是什么尖銳的東西?他就慘了? 那你還會對他憤怒嗎? 心理醫(yī)生問。當(dāng)然不會?他是不小心才壓壞的嘛?盲人也很不容易的。我甚至有些同情他了。心理醫(yī)生會心一笑? 同樣的一件事情-他壓壞了你的書? 但是前后你的情緒反應(yīng)卻截然不同。你知道是為什么嗎? 可能是因為我對事情的看法不同吧? 對事情不同的看法?能引起自身不同的情緒。很顯然 ? 讓我們難過和痛苦的? 不是事件本身? 而是對事情的不正確的解釋和評價。這就是心理學(xué)上的情緒abc 理論的觀點。情緒abc 理論的創(chuàng)始者埃利斯認(rèn)為?正是由于我們常有

15、的一些不合理的信念?才使我們產(chǎn)生情緒困擾?如果這些不合理的信念日積月累?還會引起情緒障礙。情緒 abc 理論中 ?a 表示誘發(fā)事件?b 表示個體針對此誘發(fā)事件產(chǎn)生的一些信念?即對這件事的看法和解釋?c 表示個體產(chǎn)生的情緒和行為結(jié)果。通常人們會認(rèn)為誘發(fā)事件a 直接導(dǎo)致了人的情緒和行為結(jié)果 c? 發(fā)生了什么事就引起了什么情緒體驗。然而? 同一件事? 人們的看法不同?情緒體驗也不同。比如?同樣是失戀了?有的人放得下?認(rèn)為未必不是一件好事?而有的人卻傷心欲絕?認(rèn)為自己今生可能都不會有愛了。再比如?在找工作面試失敗后?有的人可能會認(rèn)為?這次面試只是試一試?不過也沒關(guān)系?下次可以再來?有的人則可能會想?我

16、精心準(zhǔn)備了那么長時間?竟然沒過 ? 是不是我太笨了? 我還有什么用啊? 人家會怎么評價我。這兩類人因為對事情的評價不同?他們的情緒體驗當(dāng)然不同。對于上面這個失戀的年輕人來說 ?失戀只是一個誘發(fā)事件 a?結(jié)果c是他情緒低落?生活受到影響?無法專心工作?而導(dǎo)致這個結(jié)果的?正是他的認(rèn)知b-他認(rèn)為自己付出了一定要收到對方的回報?自己太傻了 ? 太不幸了。假如他換個想法-她這樣不懂愛的女孩不值得自己去珍惜?現(xiàn)在她離開可能避免了以后她對自己造成更大的傷害? 那么他的情緒體驗顯然就不會像現(xiàn)在這么糟糕?!景咐课艺J(rèn)識一個女孩小麗?她大學(xué)時學(xué)的是中文?后來?進入了一家廣告公司?擁有優(yōu)越的工作環(huán)境和豐厚的年薪。

17、按說?小麗應(yīng)該過得不錯?不會有跳槽的念頭。一天 ? 小麗為老總寫一個活動的演講稿? 怎么也不能讓老總滿意。小麗硬著頭皮改了七八次?可總被老總批得體無完膚?還說她完全不是搞文字的料。委屈的小麗不停地哭?想到了要跳槽。她認(rèn)定是老總有意為難她。自己怎么碰到這么個挑剔的老板呢?真是命苦啊 ?一連幾天?小麗都陷入這種痛苦又無法擺脫的情緒中不能自拔 ? 當(dāng)然? 老總的發(fā)言稿也沒再讓她寫? 而是讓比她早一年到公司 ? 跟她畢業(yè)于同一所學(xué)校的師姐代勞了。對此 ?小麗很不高興。一方面覺得老板針對了她?另一方面又覺得師姐代勞她的工作傷了她的自尊。我勸她說?工作上的困難?誰都遇到過。遇到了困難誰都不會高興?關(guān)鍵是你自己怎么看待這個困難。沒有一個老板會無緣無故地處處為難一個員工?他大不了可以開除你。這

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