江蘇省淮安市2021-2022學年高三上學期階段性檢測語文試題（三） (含答案)

1、江蘇省淮安市2021-2022學年高三上學期階段性檢測語文試題（三） 一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日評出的2021年度“十大網絡用語”“十大流行語”中，“躺平”頻頻現身?！疤善健逼鋵嵅⒉皇鞘裁葱迈r概念。從“喪文化”到“佛系青年”，再到如今的“躺平”，所反映的內涵其實是一致的。面對激烈的社會競爭，逃避內卷的裹挾，“無法改變環(huán)境就改變心態(tài)”，用消極的態(tài)度對抗環(huán)境對個體的重壓，于是走向另一種極端，“躺平”成為一些年輕人的選擇。有人拒絕大城市的升職加薪，回鄉(xiāng)找了個糊口的差事舒舒坦坦；有人幾次創(chuàng)業(yè)失敗，等待繼承家產；有人很長時間不工作，沒錢了就打一段時間零工“躺

2、平”既有對自己努力不成、求而不得的嘲諷，也有對現實重壓的逃避。再者，又有多少人能安安穩(wěn)穩(wěn)“躺平”，還不是第二天老老實實爬起來上班。有人說，“每個人都有自己喜歡的生活方式，不要道德綁架年輕人的選擇”，這誠然是一種個體選擇，但是“躺平”背后的社會心態(tài)需要引起重視，更需要警惕“躺平”蔓延成為越來越多年輕人的選擇。從整個社會層面來看，“躺平”現象非哪國所獨有，美國有歸巢族，英國有尼特族，日本也面臨“低欲望社會”的危機。倘若整個社會彌漫著隨波逐流、隨遇而安的風氣，其危害自然不言而喻。在“我們都在努力奔跑”的當下，“躺平”文化自不是社會主流，卻釋放了需要關注年輕人生活狀態(tài)的信號。從“躺平”“站立”到“奔跑

3、”，人生似乎可以簡化為這三種狀態(tài)。一時的“躺平”，可以看做是一種心理的調適和休整，可以進行更清晰理性的人生規(guī)劃。這樣的“一時躺平”可以理解，但要警惕“一世躺平”，從而墮落為渾渾噩噩的生活。要知道，沒有“躺贏”的人生，“站立”“奔跑”才是人生的常態(tài)。面對“躺平”一族，他人規(guī)勸與自我救贖是一個方面，更為重要的是，要從社會層面去分析背后的原因，并去化解其中的問題。大城市飛速擴張、社會競爭加劇帶來的心理問題，有沒有減壓排壓的出口？能不能提供更多渠道和路徑，讓普通年輕人獲得更多的舞臺，讓付出有更多的回報？真正體會年輕人面臨的生存壓力，了解其需求，并通過有效的辦法，喚醒他們對“站立”“奔跑”生活的回歸，這

4、是當前社會亟待解決的問題。（摘編自新華日報2021年5月31日，有刪改）材料二：“躺平族”青年作為一個群體代稱和生活理念，正在引發(fā)討論。與拼搏努力爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過與世無爭的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，引起了社會的重視。特定文化現象的出現往往根源于經濟社會的轉型。20世紀70年代，歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經濟“滯脹”危機，朋克文化在承受巨大壓力的社會底層中迅速興起壯大，年輕人以簡單的音樂結構、非主流的著裝和無所顧忌的言語方式等表達對現實生活的抗爭。在經歷了20世紀90年代經濟泡沫的破裂之后，日本開始了

5、長時間的經濟停滯，催生了不出社會、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會”；而在2008年全球金融危機深度影響全球經濟的背景下，不上學、不工作、不進修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫斚率澜缧陨鐣栴}?！疤善阶濉钡呐d起也有著深層次的經濟社會背景。一方面，當下中國正在經歷經濟轉型發(fā)展的關鍵時期，隨著經濟增長換擋降速和產業(yè)結構深度調整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個人層面工作和生活上的“內卷”上。另一方面，中國巨大的經濟發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質相對豐裕的當下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前

6、期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會想到換一種輕松的生活方式“躺平”。而與真正付諸行動在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應對工作的精神躺平者可能也不在少數。然而，“躺平族”顯然對于經濟社會發(fā)展有很多不利。當前我國的經濟發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實現高質量發(fā)展的目標離不開青年的創(chuàng)造性貢獻。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，“未富先躺”這一現實問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對于面臨轉型發(fā)展任務的我國尤為必要。當然，這絕非要對“躺平族”進行批判與苛責。出于身心考量選擇舒適生活理應得到

7、理解，經過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重?；诂F實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的一方面體現。引導“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會價值取向角度出發(fā)，通過國家、社會和學校等各方共同努力，給予這些青年更多的關懷。（摘編自汪星余引導“躺平族”珍惜韶華、奮發(fā)有為，有刪改）1根據材料內容，下列對文本相關內容的理解正確的一項是（   ）A從社會層面分析“躺平”的主要原因是大城市飛速擴張、社會競爭加劇帶來的心理問題。B“未富先老”是客觀發(fā)展的必然，而“未富先躺”是可以通過積極引導避免發(fā)生的。C“躺平”文化釋放了年輕人生活狀

8、態(tài)需要被關注的信號，而不是社會的主流文化。D對于“躺平族”，既要有批判與苛責，也要有理解與尊重，更要有關懷和積極引導。2根據材料內容，下列說法不正確的一項是（   ）A“躺平族”與美國歸巢族，英國尼特族，日本“低欲望社會”危機實質上是一樣的。B面對“躺平”，一方面需要他人的規(guī)勸，另一方面要分析背后原因并化解其中問題。C材料二從中國經濟轉型和多元化的生活方式兩個方面論證了“躺平族”興起的社會背景。D需要從營造好的工作環(huán)境和積極的價值取向兩點出發(fā)，給予“躺平族”關懷，引導“躺平族”奮斗。3材料一對“躺平”的不同理解引發(fā)各種熱議，有人把“躺平”等同于不思進取，有人認為“

9、躺平”是在面對現實困難時給予自己的短暫喘息，是人們在面對現實壓力而做出的自我治療。下列對“躺平”的不同理解表述不正確的一項是（   ）A不思進取的“躺平”對社會對人生會產生負面影響B(tài)自我療傷的“躺平”對人的生理活動可能會起積極作用C價值觀是對社會存在反映，不以人的意志為轉移D認識的主體差異性，不涉及要在斗爭中把握同一4簡要概括材料二的行文思路。5“躺平族”作為一個群體代稱和生活理念在各種壓力面前選擇自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，結合材料談談我們應該如何正確看待“躺平族”。  二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。思想的湖范小青那時候大寨

10、人硬是把山劈開來，造成田，種上糧食，這是奇跡，是神話。這個神話驚天地泣鬼神，所以全國人民都向他們學習，把本來不是田的地方變成田。我那時候插隊在太湖地區(qū)，趕上了圍湖造田以及許許多多大大小小的水利工程。這些工程，雖各有不同，但大方向是一致的，就是把流淌了千百年的河道填了，又挖，挖了，又填?？傊痪湓?，要多種水稻，多打糧食，折騰得人歡馬叫?，F在還能從我當年的日記里看到“戰(zhàn)斗在工地上”的許多事情。我在日記中寫道：“一九七四年的最后一天，上午雨大風狂，我和貧下中農一起堅持戰(zhàn)斗在工地上。真是暴風雨更增添戰(zhàn)斗豪情，雨越大，我們干得越起勁，雨水汗水浸透了我們的衣服，也浸甜了我們的心坎?！蹦菚r候的水鄉(xiāng)農村，每到

11、冬春季節(jié)，到處都是工地，每個生產隊，都要派出青壯勞力上工地填湖填河，紅旗一插，就干起來。晚上睡的是通鋪，一間大草棚，男男女女都住在里邊。上級領導再三強調圍湖造田的偉大意義，我們干活時也許沒有想那么多的意義，只知道是要干活的，只知道湖是要填起來的。因為填了湖，湖就變成了田，明年它就長出糧食來了，多好，手中有糧，心中不慌，那時候都是這樣想的，就算是思想了。后來思想有了變化，不講糧食有多么重要了，講經濟發(fā)展的重要，講多種經營的重要，但仍然是要拿湖做本錢的，仍然對著湖下手，圍湖開窯，圍湖養(yǎng)魚，圍湖做其他許多事情，總之是拿湖不當湖。因為湖在那里，那么大，它又不會說話，又不會發(fā)脾氣，你要拿它干什么，你干就

12、是了。大家的錢包漸漸地鼓了起來，歡欣鼓舞，說，改革了，開放了，我們的思想解放了，我們的收入增加了，真是靠山吃山靠水吃水。又后來，無工不富的進步思想又來了，湖邊林立起許多工廠，化工廠、造紙廠、皮革廠，什么賺錢造什么?？亢院?，吃進去的是干凈的湖水，吐出來的是有毒的污泥濁水。這中間當然還有另外一個口子，從那個口子里出去的，是令人振奮的經濟增長的數字。再又后來，錢好像越來越多，就更有條件講究以人為本，重視人居環(huán)境。住城里的高樓大廈已不過癮，嫌悶，什么地方最適合人居呢？當然是湖光山色之間，于是湖邊就有了別墅，有臨湖小區(qū)望湖花園等等，聽到人們驕傲地說，我家就在湖邊上住。湖就是這樣在人的思想和行動中默默地

13、承受著。湖真的不會說話嗎？湖早已經在說話了，湖一直在發(fā)脾氣，只是我們聽不見，看不到，我們的耳朵被堵塞了，我們的眼睛也被遮蔽了，何止是耳眼鼻舌，我們的心靈又到哪里去了？人真的很會思想，人一有了思想，湖就痛苦，湖痛苦的時候，就是人驕傲的時候。當我們驕傲湖為我用，我們聽到湖的思想了嗎？許多年以后，我早已經離開了農村，但我知道，現在大家開始把填了的湖重新挖出來，把魚蝦蟹們請進去，把工廠關閉了，把豪華的住宅請到離湖一公里以外的地方，你就遠遠地眺望吧，你太近了，湖都害怕?？蔁o論如何，退耕退窯退漁退什么都好，湖已經不是原來的湖了。專家說，要治理太湖，讓它的水質回到五六十年代的水準，所需的投入，全國人民再咬牙

14、干三個五個改革開放二十年都不夠用。我們曾經那么熱愛勞動，勞動還甜了我們的心坎，我們卻沒有想到我們的勞動不是創(chuàng)造卻是一種殘酷的破壞。我們曾經因為創(chuàng)造了財富而感謝我們的好山好水，當有一天我們發(fā)現山水已經不那么美好的時候，我們目瞪口呆，趕緊把掙回去的錢拿出來，再去換回本來的好山好水。這樣我們又可以驕傲了，我們付出代價獲得進步，我們把生態(tài)平衡掛在嘴上天天說，我們不再圍湖造田，也不再圍湖養(yǎng)魚，瞧，我們的思想境界又提高了。但是，我們今天所做的一切，仍然是為了我們的思想，我們眼中，仍然沒有湖。不能以湖為本，哪來的以人為本？不能以地球為本，生活在地球上的人，又有什么資格和條件談人談本？今天我們又努力了，但不知

15、哪一天，很可能又來一次更努力地退什么還什么，因為我們永遠只思想著我們的思想，我們從來沒有替湖想一想，我們不知道湖在想什么。什么時候，人的思想能夠和湖的思想走到一起去呢？6下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（   ）A文章開頭由大寨人開山造田這一人間奇跡引入，既自然引出下文，又有為太湖圍湖造田行為揭示思想淵源的作用。B文中日記記述的有關1974年最后一天的勞動場面，真實地展露出作者的戰(zhàn)斗豪情和參加集體勞動帶來的喜悅。C“全國人民再咬牙干三個五個改革開放二十年都不夠用”，這句話意在表明作者對改革之初部分人急功近利行為的批判。D“我們今天所做的一切，仍然是為了我們

16、的思想”，這句話強調了破壞生態(tài)后認識到以人為本的重要性。7下列對文本藝術特色的鑒賞分析，不正確的一項是（   ）A本文打破散文格式化的常態(tài)，緊貼現實，以冷靜的筆調表達自己對湖的變遷的深沉思索，使作品具有引人深思的哲學高度。B文本語言干凈純粹，親切而不失凝重，全文以湖為中心，為讀者提供一個獨特的思考角度、達到了寄智慧于從容的效果。C散文在娓娓的敘說中，拉長了歷史的時空跨度，對不同時期人們通過勞動所創(chuàng)造的社會價值都作了充分的贊美和肯定。D汪曾棋說：“散文不能過度抒情，應該平淡一點，平實一點，自然一點，家長一點?！蔽谋竞瓦@一創(chuàng)作理念是相通的。8賞析文中畫橫線的句子。9文

17、中寫了與“湖”有關的哪些思想？“人的思想能夠和湖的思想走到一起”又是什么思想？請簡要概括。  三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫謙，字長遜，東莞莒人也。少為親人趙伯符所知。謙年十七，伯符為豫州刺史，引為左軍行參軍，以治干稱。父憂去職，客居歷陽，躬耕以養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱其敦睦。泰始初，事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍，巴東、建平二郡太守?？ぞ尤龒{，恒以威力鎮(zhèn)之。謙將述職敕募千人自隨謙曰蠻夷不賓蓋待之失節(jié)耳何煩兵役以為國費固辭不受。至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競餉金寶，謙慰喻而遣，一無所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之?？ぞ臭馊唬?/p>

18、威信大著。視事三年，征還為撫軍中兵參軍。齊初，為寧朔將軍、錢唐令，治煩以簡，獄無系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遺，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無私宅，常借官空車廄居焉。天監(jiān)六年，出為輔國將軍、零陵太守，已衰老，猶強力為政，吏民安之。先是，郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜，虎即害居民。謙為郡縣，常勤勸課農桑，務盡地利，收入常多于鄰境。九年，以年老，征為光祿大夫。既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝見，猶請劇職自效。十四年，詔曰：“光祿大夫孫謙，清慎有聞，白首不怠，高年舊齒，宜加優(yōu)秩?！敝t自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。年逾九十，強壯如五十者，每朝會，輒先眾到公門。力于仁義，行己過人甚遠。從

19、兄靈慶常病寄于謙，謙出行還問起居。靈慶曰：“向飲冷熱不調，即時猶渴。”謙退遣其妻。有彭城劉融者，行乞疾篤無所歸，友人輿送謙舍，謙開廳事以待之。及融死，以禮殯葬之。十五年，卒官，時年九十二。詔賻錢三萬、布五十匹。高祖為舉哀，甚悼惜之。（節(jié)選自梁書孫謙傳有刪改）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（   ）A謙將述職敕募/千人自隨/謙曰/蠻夷不賓/蓋待之失節(jié)耳/何煩兵役/以為國費/固辭不受B謙將述職/敕募千人自隨/謙曰/蠻夷不賓/蓋待之失節(jié)耳/何煩兵役/以為國費/固辭不受C謙將述職/敕募千人自隨謙/曰/蠻夷不賓/蓋待之失節(jié)耳/何煩兵役/以為國費/固辭不受D謙

20、將述職/敕募千人自隨/謙曰/蠻夷不賓蓋/待之失節(jié)耳/何煩兵役/以為國費/固辭不受11下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ）A父憂：父喪的婉辭，“丁父憂”的省寫，在古代丁憂期間，不準為官。B蠻獠：舊時對西南方少數民族的蔑稱。如“境接西南蠻，故其人類蠻獠矣”。C公門：在古代，一是稱指國君之外門，二是指官署、衙門。文中指后者。D從兄：指同祖伯父、叔父的兒子且年紀比自己大的，相當于現在的堂兄。12下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（   ）A孫謙年輕時就有政治才干。十七歲開始任職。離任后客居歷陽，從事耕作來供

21、養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱贊他敦厚和睦。B孫謙作為一方長官，或采用懷柔政策取代自己以往的武力鎮(zhèn)壓，或以簡便的手段處理繁雜的政務，都政績顯著。C孫謙廉潔奉公，每次離職從官府搬出，因沒有私宅，只得借官府的空車棚居??；高祖贊他清白廉潔，對他禮遇。D孫謙歷任二縣五郡長官，處處以身作則，他年過九十，身體強壯如五十歲的人，每次朝會，他都比眾人先到。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）及去官，百姓以謙在職不受餉遺，追載縑帛以送之，謙卻不受。（2）有彭城劉融者，行乞疾篤無所歸，友人輿送謙舍，謙開廳事以待之。14孫謙任巴東、建平二郡太守后為何“威信大著”？請簡要說明。  四、古代詩歌閱讀閱讀下面

22、這首古詩，完成各題。悲秋陸游病后支離不自持，湖邊蕭瑟早寒時。已驚白發(fā)馮唐老，又起清秋宋玉悲。枕上數聲新到雁，燈前一局欲殘棋。丈夫幾許襟懷事，天地無情似不知。（注）宋玉：楚國辭賦作家，出身寒微，在仕途上頗不得志，后人常以宋玉為悲秋憫志的代表。15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（   ）A首聯詩人敘述自己病后身體虛弱，因此對湖邊蕭瑟的寒意更有感知。B頷聯連用馮唐和宋玉兩個典故，借古人遭際之酒澆自己心中之塊壘。C頸聯寫景一動一靜，視聽結合，虛實相間，營造了清冷孤寂的氛圍。D尾聯抒情作結，表達自己滿腔愛國熱情不被理解而產生的憤意。16請簡要概括本詩表達的悲情。&

23、#160; 五、混合默寫17補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾赤壁賦中用“_，_”從側面寫出洞簫聲的魅力和吹奏效果。（2）杜甫登高中把淪落他鄉(xiāng)年老多病、登高抒懷的處境概括為“雄闊高渾，實大聲宏”的名句是“_，_”。（3）種樹郭橐駝傳中，一般種樹的人不是撒手不管而是關心太過，什么都放不下，結果適得其反，“_，_，雖曰憂之，其實仇之”，壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。 六、選擇 簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。當我真正站在血渭草場上，仰望這座"妖樓"時，心中的震撼_?！熬艑友龢恰笔且蛔谧匀簧襟w形成的平臺上起建的覆斗形封土墓，墓葬基礎為三層梯形大

24、臺。每層大臺是由中心的自然山體和其周邊礫石砌筑的包邊組成，由底向上逐層內收。每層大臺臺高一米，層與層間平鋪一層排列整齊的穿木，穿木直徑8-15厘米，經鑒定均為柏木。網絡上瘋傳這種穿木共有九層之多，                   。從正面看，等腰梯形的山體斷面加上逐層內收的墓葬封土，            

25、;       ，故而有人將其稱為“東方金字塔”。這座大墓東西長 56米，南北寬37米，封土高 12米，加上其下的山體總高約33米。據測繪，經歷了2000多年的風雨侵蝕、地貌沉降后，今天的秦始皇陵高50余米。“九層妖樓”只比始皇陵低十幾米，其壯觀_。但在我眼里，“九層妖樓”的氣勢并不遜于始皇陵。                   ，大墓所在是高原

26、荒野，天然具備一種_雄渾的意境，更是因為，這座古墓兩側背倚的山脈酷似雄鷹展志翅，將古墓護在懷中，透露著一股_天下的王者之氣。18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（   ）A無以復加    可想而知    悲涼    傲視B無以復加    不言而喻    蒼涼    脾睨C無與倫比    可想而知   

27、; 蒼涼    脾睨D無與倫比    不言而喻    悲涼    傲視19下列各句中引號的作用與畫橫線的句子中引號作用相同的一項是（   ）A無論生產者還是消費者，心態(tài)都不同于舊時，“過大年，逛廟會”這一古諺，在今日語境中，多少有股祭奠的意味了。B武俠小說天龍八部里的段譽，雖不懂搏擊，但憑借一套反迫害技能“凌波微步”，竟也毫發(fā)無損。C“變”是一種意義，“不變”和“少變”也是種意義。在追求“變”的同時，我們有無智慧收留一種“不變

28、”，養(yǎng)護和傳遞一種常在呢？D魯迅拿來主義這樣評價文化交流：還有幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫作發(fā)揚國光。20在文中虛線處補寫語句，使整段文字完整連貫、邏輯嚴密，每處不超過10個字。  七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。女人愛花，是天性使然。我覺得花也是具有母性的。它水性十足，嬌柔、脆弱、艷麗而多情。它的這些特點，是男性所不能有的。這些花也喜歡女人柔軟的手指撫弄它們。而花朵的芬芳也滋養(yǎng)了女人，女人的柔情和美麗與它們_。我發(fā)現，一個地方花朵的脾性與那個地方女人的脾性有很大_。比如我的故鄉(xiāng)大興安嶺，最常見的一種花是野菊花。這花從夏天一直能開到深秋

29、下霜的時節(jié)。它朵不大，花心黃黃的、圓圓的、硬硬的，像顆紐扣。而圍繞花心的那些勻稱、細碎的紫色花瓣，看上去是那么密實、渾厚。這花不怕風吹雨打，很皮實，極像我故鄉(xiāng)的那些女人，堅強、隱忍、安靜而樸素。在南方，我見到最多的一種花是池塘里的荷花，它們看上去滋潤、優(yōu)雅而嬌羞，極似那些_的江南女人。當然，花朵并不一律都是美好的，也有“惡之花”。（        ）。但不管怎么說，世界上有了_的花朵，有了形形色色愛花的女人，這世界才顯得豐富多彩。21下列詞語填入文中橫線處最恰當的一項是（   ）A息息相關

30、60;聯系 身姿裊娜 姹紫嫣紅B休戚相關 關聯 身姿裊娜 花團錦簇C休戚相關 聯系 身姿婀娜 花團錦簇D息息相關 關聯 身姿婀娜 姹紫嫣紅22下列填入括號內的語句，最恰當的一項是（   ）A有一些漂亮的花卻是有毒的，就如同女人群中也有如蝎似虎的人一樣B就如同女人群中也有如蝎似虎的人一樣，有一些有毒的花卻是漂亮的C女人群中也有一些如蝎似虎的人，就如同漂亮的花一樣，卻是有毒的D女人群中有一些人，也如漂亮的花一樣，卻是有毒的，如蝎似虎  八、材料作文23閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人說：何為輕，何為重？對此的判斷往往

31、決定了將來。有人說：不知輕重，則重者為輕，輕者為重。還有人說：有時候影響結果的，看似很輕，其實很重。作為高三學生，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯想與思考？請結合以上材料，為校報“青年論壇”欄目寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800 字。 參考答案 1C2B3C4文章首先指出“躺平族”引起社會的重視。然后剖析了躺平族的表現，“躺平”文化產生的經濟社會背景和可能對經濟社會發(fā)展造成的弊端，指出應該以良好的工作環(huán)境、積極的社會價值取向關懷、引導青年，來鼓勵“躺平族”奮斗。5一方面，我們要對“躺平族”青年表示尊重：如果出

32、于身心考量選擇舒適生活，經過充分思考選擇慢節(jié)奏生活，基于現實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的體現；另一方面，也要警惕有些躺平族青年：在崗位上早早失去斗志，消極應對工作的精神躺平者?！窘馕觥?本題考查學生理解材料內容，分析作者觀點態(tài)度的能力。A.“主要原因是大城市飛速擴張、社會競爭加劇帶來的心理問題”錯誤。從原文“大城市飛速擴張、社會競爭加劇帶來的心理問題，有沒有減壓排壓的出口？”來看，原文強調要從社會層面去分析“躺平”背后的原因，并去化解其中的問題，“大城市飛速擴張、社會競爭加劇帶來的心理問題”是作者例舉的所要解決的問題，并非“躺平”的社會原因。B.“未富先老是客觀發(fā)展的

33、必然，而未富先躺是可以通過積極引導避免發(fā)生的”錯誤。原文的表述是“相較于未富先老這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，未富先躺這一現實問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕”，“未富先老”是特殊歷史背景促成的客觀趨勢，并非是客觀發(fā)展的必然；“未富先躺”需要引起我們警惕不代表積極引導就可以避免發(fā)生。D.“對于躺平族，既要有批判與苛責”錯誤。從原文“當然，這絕非要對躺平族進行批判與苛責”來看，對“躺平族”的態(tài)度不是批判與苛責。故選C。2本題考查學生根據文章內容進行分析、判斷、推理的能力。B.“一方面需要他人的規(guī)勸”錯誤。原文的表述是“面對躺平一族，他人規(guī)勸與自我救贖是一個方面，更為重要的是，要從社會層面

34、去分析背后的原因，并去化解其中的問題”，面對“躺平”除了他人的規(guī)勸還有自我救贖。故選B。3本題考查學生理解文中重要概念含義的能力。C.“不以人的意志為轉移”錯誤。從原文“有人說，每個人都有自己喜歡的生活方式，不要道德綁架年輕人的選擇，這誠然是一種個體選擇，但是躺平背后的社會心態(tài)需要引起重視，更需要警惕躺平蔓延成為越來越多年輕人的選擇”來看，人的意志可以影響價值觀。 6D7C8運用擬人修辭，將湖擬人化，拉近與湖的距離，便于思想情感的交流；運用三個問句；由淺入深，加強了語言的氣勢，突出了對人的麻木靈魂的批判。9“圍湖造田，手中有糧，心中不慌”的思想；“圍湖開窯養(yǎng)魚，多種經營，發(fā)展經濟”的

35、思想；“圍湖建廠，無工不富”的思想；“以人為本，重視人居環(huán)境”的思想。“退耕（窯、漁）還湖，以湖為本，綠色發(fā)展，生態(tài)平衡”的思想?！窘馕觥?本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D“這句話強調了破壞生態(tài)后認識到以人為本的重要性”說法錯誤。這句話強調人們仍然沒有做到“以湖文本”，文中第八段“我們今天所做的一切，仍然是為了我們的思想，我們眼中，仍然沒有湖”。故選D。7本題考查學生對文章藝術特色的鑒賞分析能力。C“都作了充分的贊美和肯定”分析錯誤。從文中內容可知，作者對人們給湖造成的破壞給予了批判。 10B11C12B13（1）到孫謙離職時，百姓因為他在職時不收百姓的禮物，裝

36、載縑帛等物追著要送給他，但他推卻，一無所受。（2）彭城人劉融，乞討要飯時病重，無家可歸，他的朋友用車子把他送到孫謙家，孫謙打開廳堂接待劉融。14廣施恩惠，推行教化；除了撫慰勸喻百姓，還拒收獻禮；釋放搶掠的奴隸，免除自己俸祿中出于本郡官民的部分。【解析】10本題考查學生文言文斷句的能力。句子大意是：孫謙將要上任，明帝命令他招募一千人跟隨。孫謙說：“當地人不服從領導，是因為我們待他們不合禮節(jié)。哪里需要役使兵車，以耗費國家資財呢？”他堅決推辭不接受。“述職”的主語是“謙”；“敕”的主語是“明帝”，分屬兩個不同的句子，應在“述職”后斷開，排除A；“謙”是“曰”的主語，不能斷開，排除C；“蓋”是表推測原

37、因的，一般用于句首，其前斷開，排除D。故選B。11本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“文中指后者”錯。結合原文“每朝會，輒先眾到公門”可知，此處指國君的外門，應是前者。故選C。12本題考查學生理解文章內容的能力。B.“都政績顯著”表述不當，原文擔任寧朔將軍、錢唐令的時候只是說 “治煩以簡，獄無系囚”，算不上“政績顯著”。故選B。參考譯文：孫謙，字長遜，是東莞莒縣人。他自小就被親戚趙伯符所賞識。在他十七歲時，趙伯符出任豫州刺史，委任他為左軍行參軍，他以處理事務得當見稱。他因父親去世而離職，就暫時寄居在歷陽，從事耕作以養(yǎng)活弟妹，鄉(xiāng)里父老都稱贊他敦厚和睦。宋明帝泰始初，他

38、服奉建安王劉休仁，劉休仁任用他為司徒參軍，并向宋明帝提到他，明帝提升他為明威將軍、巴東與建平二郡太守。這二郡在長江三峽地區(qū)，地方官一直是以武力來進行鎮(zhèn)壓。孫謙將要上任，明帝命令他招募一千人跟隨。孫謙說：“當地人不服從領導，是因為我們待他們不合禮節(jié)。哪里需要役使兵車，以耗費國家資財呢？”他堅決推辭不接受。到郡后，他廣施恩惠，推行教化，蠻人與獠人十分感動，爭相獻上黃金與珍寶，孫謙加以撫慰勸喻，讓他們回去安居樂業(yè)，所獻的東西一無所受。對于搶掠得來的奴隸，孫謙也都將他們釋放回家。自己俸祿中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。在他治理下，郡中安定，他的威信大增。孫謙在二郡治政三年，朝廷征召他回京任撫軍

39、中兵參軍。齊高帝建元初，他擔任寧朔將軍、錢唐令，他以簡便的方法處理煩雜的事務，以至獄中沒有尚未判決的囚犯。到他離職時，百姓以他在職時不受百姓的禮物，裝載縑帛等物追著要送給他，但他推卻，一無所受。每次離職時，總是自己沒有私宅，就借官府空著的車棚居住。梁武帝天監(jiān)六年，孫謙出任輔國將軍、零陵太守，雖然年齡已衰老，但他還是勉力處理政務，官吏百姓都能安居樂業(yè)。在這之前，郡中多有老虎傷人之事，孫謙到任之后，老虎就絕跡了。到他離職的那天夜里，老虎就又出來傷害當地百姓。孫謙治理郡縣時，總是勤于勸說和督促百姓耕作養(yǎng)蠶，致力于把土地的好處都加以利用，因此百姓的收入常比鄰境多。天監(jiān)九年，因他年老，被征召為光祿大夫。

40、到任以后，梁武帝贊賞他的清廉，厚禮對待他，認為他很奇特。每次朝見，孫謙仍然請求擔任繁重的工作來證明自己。天監(jiān)十四年，梁武帝下詔說：“光祿大夫孫謙，清廉謹慎，名聲卓著，始終不怠，是高年老臣，應加以優(yōu)待?！睂O謙自少至老，歷任二縣、五郡的長官，所到之處，廉潔奉公。他年過九十，但身體強壯，與五十歲的人相仿，每次朝會，他都比眾人先到公門。他努力實行仁義，對自己的要求比他人嚴格。他的堂兄孫靈慶曾在他家養(yǎng)病，他外出前及歸來后都要去探問孫靈慶的起居情況。一次，孫靈慶說：“先前喝的水冷熱不調，現在還口渴?！睂O謙退出后，便將妻子送回娘家。彭城人劉融乞討要飯，病重后無處收留，他的朋友把他抬到孫謙家，孫謙打開廳堂接待

41、劉融。劉融死后，孫謙又以禮進行殯葬。天監(jiān)十五年，他死于任上，當時已九十二歲。梁武帝下詔賜三萬錢，五十匹布。梁武帝親自為孫謙舉哀，十分悲痛惋惜。 15C16大病之后身體虛弱、不能自持的生理上的悲傷；秋景蕭瑟、燈下殘局組成的景象造成的悲傷；心懷報國之志卻無報國之門的悲傷。【解析】15本題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。C“虛實相間”分析錯誤。“枕上數聲新到雁，燈前一局欲殘棋”一句是作者的耳聞目睹，都是實寫。故選C。16本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。詩的首聯“病后支離不自持，湖邊蕭瑟早寒時”，從中可知詩人清秋時節(jié)，大病之后，身體疲弱不堪，病體首先感受到了湖邊的寒氣，流露出作者不能自持的生理之悲。頸聯“枕上數聲新到雁，燈前