高中語文人教版選修系列《外國小說欣賞》第七單元《禮拜二午睡時(shí)刻》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

1、禮拜二午睡時(shí)刻課堂教學(xué)設(shè)計(jì)浙江省余姚市第五中學(xué)俞建望教學(xué)目的要求：1、知識(shí)目標(biāo)：了解作者及其作品；領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和主題。2、能力目標(biāo)：分析小說的細(xì)節(jié)描寫，品味愛的情感。3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：應(yīng)該擁有一種博大的愛：關(guān)注那些苦難中的同類，關(guān)懷和同情弱者。教學(xué)重點(diǎn)：理解情感在小說中的魅力和作用以及小說對(duì)情感的不同處理。教學(xué)難點(diǎn)：理解“悲憫”情感和分析小說手法中節(jié)制的力量。教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：教師傳授能力培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)中提升分析能力。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課教師問：讀了這篇小說，說說你們的感覺？通過讓學(xué)生談?lì)A(yù)習(xí)后的讀后感，提出閱讀中產(chǎn)生的疑問：看不懂， 母親為什么叫她女兒不要哭？她兒子有沒有偷？母

2、親怎么這么鎮(zhèn)定？母親為什么不號(hào)啕大哭呢？神父為什么會(huì)不安和臉紅？鎮(zhèn)上的人為什么圍在這里（帶著疑問去學(xué)習(xí)既能激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望又使他們有較為明確的閱讀目的。）二、介紹作者及相關(guān)資料1、作者簡介加夫列爾加西亞馬爾克斯（1927年3月6日），是哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20 世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。授獎(jiǎng)詞為：他把淵博的、幾乎是勢不可當(dāng)?shù)臄⑹绿觳排c清醒的、訓(xùn)練有素的、擁有廣泛讀者的語言藝術(shù)家的嫻熟技巧結(jié)合起來。作為一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家，加西亞馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸

3、的神話般的歷史。代表作有百年孤獨(dú)（ 1967 年） 霍亂時(shí)期的愛情（ 1985 年） 。據(jù)悉，馬爾克斯已罹患老年癡呆癥，今后可能無法再從事創(chuàng)作活動(dòng)。2、 百年孤獨(dú)的影響在 百年孤獨(dú)發(fā)表之前，馬爾克斯在拉丁美洲文壇之外并不廣為人知。百年孤獨(dú) 一面世即震驚拉丁美洲文壇及整個(gè)西班牙語世界，并很快被翻譯為多種語言。馬爾克斯也一躍成為蜚聲文壇的世界級(jí)作家。百年孤獨(dú)的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)（馬爾克斯稱威廉?？思{為導(dǎo)師，顯然深受其影響），描述了布恩蒂亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。 其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。 百年孤獨(dú)風(fēng)格

4、獨(dú)特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷；細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品，也是二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)中不容錯(cuò)過的精品。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的百年孤獨(dú) ，是加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書近30 萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥

5、倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)， 要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。從 1830 年至上世紀(jì)末的70 年間， 哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。 本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間， 沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索， 但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一

6、起來，最后均以失敗告終。 這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，百年孤獨(dú)中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。加西亞馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則， 經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非

7、，似非而是”的形象中， 獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。如本書寫外部文明對(duì)馬孔多的侵入，是現(xiàn)實(shí)的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵”挨家用戶地走著鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嗅嗅作響跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾” ；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時(shí)的巨響以及野草生長時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”； 再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運(yùn)到海里扔掉，那輛火車竟有200 節(jié)車廂，前、中、后共有3個(gè)車頭牽引！作家似乎在不斷

8、地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫面，從而豐富了想象力，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。今天我們將學(xué)習(xí)他的另一個(gè)短篇小說禮拜二午睡時(shí)刻。2、有關(guān)該作品的評(píng)價(jià)禮拜二午睡時(shí)刻是我認(rèn)為最好的小說。馬爾克斯禮拜二午睡時(shí)刻是我最喜歡的十篇小說之一。中國“先鋒小說”家余華“為什么神父都會(huì)在這個(gè)女人面前不安？為什么枯萎的鮮花會(huì)令我們戰(zhàn)栗？馬爾克斯留下的疑問十分清晰，疑問后面的答案也是同樣的清晰，讓我們覺得自己已經(jīng)感受到了，同時(shí)又覺得自己的感受還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 ”中國“先鋒小說”家余華3、請(qǐng)學(xué)生思考作者為什么這么說？為什么該文得到這么高的評(píng)價(jià)？（讓學(xué)生逐步明確情感在小說中的魅力和

9、作用）三 .精讀課文，品析鑒賞1、分析細(xì)節(jié)，品味母愛。（聽其言、觀其行、察其色）提問：小說從哪些方面來刻畫母親的？她是怎樣的一位母親？討論明確：神態(tài)、外貌、語言、動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫貧窮、苦難、堅(jiān)強(qiáng)、偉大、鎮(zhèn)定法國諺語： “女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。 ”2、研讀母親克制自己情緒的語句，體會(huì)作者節(jié)制的敘事方式。例她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個(gè)皮包，她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂椤＃▽W(xué)生齊讀）明確：用堅(jiān)強(qiáng)克制悲傷。“把鞋穿上！”“梳梳頭！ ”“你要有什么事，現(xiàn)在趕快做好！往后渴死了，你也別喝水。尤其不許哭。 ”（分析三個(gè)感嘆號(hào)的作用）小結(jié)：臨近小鎮(zhèn)，心中悲痛又矛

10、盾，用命令的口吻克制自己的脆弱，所以在語調(diào)上顯得特別強(qiáng)硬。明確：以命令克制脆弱例找到神父之后的一番對(duì)話（略去敘述，找三個(gè)學(xué)生對(duì)話，注意讀出語氣。）明確：以執(zhí)拗克制激動(dòng)例母親是如何重復(fù)地說自己是小偷的母親的？請(qǐng)說說她說這些話的神態(tài)。小結(jié)： 這是一位堅(jiān)強(qiáng)隱忍的母親，當(dāng)要面對(duì)許許多多的流言蜚語時(shí)，愛確實(shí)需要莫大的勇氣呀！明確：以平靜克制憤怒例母親是如何神色自如的回憶兒子的？（學(xué)生查找）好人、聽話、吃苦明確：以回憶克制痛苦教師小結(jié)：馬爾克斯顯然不想煽情，只是想克制地?cái)⑹鲆患旧頍o需渲染就令人震撼的事情，也許對(duì)這樣的一位母親煽情只是一種罪惡。但是， 從她簡單的言行中， 我們還是可以看出這個(gè)婦女內(nèi)心隱藏的

11、悲痛是多么刻骨銘心。也許你可以隱隱感覺到，這個(gè)婦女表面上平靜地就像大地，但是內(nèi)心卻猶如地底下的熔巖，奔突激蕩。鎮(zhèn)靜的背后隱藏著無比的悲痛和寬廣的愛。4、關(guān)于神父及其妹妹的描寫當(dāng)母親說到“就是上禮拜在這兒被人打死的那個(gè)小偷，我是他母親”時(shí)，神父有哪些變化？為什么有這些變化？明確：臉?biāo)⒌丶t了頭上開始冒汗了咕咕噥噥地說暗示著母親內(nèi)心難以忍受的痛苦。找出神父幾次勸阻母親去墓地的話語并結(jié)合背景加以分析：A “天太熱了，你們可以等到太陽落山呢？”小結(jié)（結(jié)合背景分析）：這是一般的家常搭話，是一個(gè)神父對(duì)一個(gè)普通母親的問話。明確：普通問候B “等一會(huì)走吧”小結(jié)（結(jié)合背景分析）：神父對(duì)這對(duì)母女充滿了關(guān)切，他為了避

12、免母親受到傷害，才提出建議。明確：關(guān)切的勸阻C "等到太陽落山再去吧！”小結(jié) （結(jié)合背景分析）神父試圖相勸卻又無能力，但可以看出神父心中道德的天平向母親傾斜。明確：無奈的勸阻四、探究學(xué)習(xí)1、探究作品的情感與思想的蘊(yùn)涵及社會(huì)價(jià)值提問：小說中，作家描寫了死去的“小偷”的母親在世人面前的鎮(zhèn)靜以及神父在這位母親面前的不安。這種鎮(zhèn)靜與不安的“倒錯(cuò)”，說明了什么？學(xué)生思考討論小結(jié)：巴爾扎克曾說： “母親的心是一個(gè)深淵，在她的最深處你總會(huì)得到寬恕。 ”神父在這堅(jiān)強(qiáng)隱忍的母親面前也汗顏了，母親戰(zhàn)勝了道德，這種感情超越時(shí)空， 一個(gè)被人唾棄的小偷，在他們的母親那找到了尊嚴(yán)，只有漫無邊際的母愛才使她面對(duì)道

13、德輿論的時(shí)候依然一如既往的表現(xiàn)自己的母愛。日本諺語：人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。2、引導(dǎo)學(xué)生理解“悲憫情懷”悲憫情懷中的悲：指慈悲，對(duì)人間的苦難有一種博大的愛的眼光；憫:指同情， 這里的同情不是可憐，指對(duì)人間苦難中的人并不輕視蔑視甚至可憐，而是以感同身受的情感來看待；情懷: 含有某種感情的心境暢舒情懷。3、探究寫作亮點(diǎn)提問:“學(xué)習(xí)了本文后，你認(rèn)為這是一部成功的小說嗎？你的理由是什么？”討論明確：平淡的敘述正是這篇小說的亮點(diǎn)。想一想， 如果在這么短小的篇幅中， 大肆張揚(yáng)那個(gè)婦女的悲痛心理，以及由此帶來的一系列異常行動(dòng)，然后作者再煽情一番，那么整個(gè)小說的敘述就將變得平庸、散漫無力。若這樣寫，這就是一篇平淡無力、失敗的小說。馬爾克斯很精明地避開這一點(diǎn)，他不動(dòng)聲色地描述這個(gè)婦女的簡單言行，制