中職語(yǔ)文基礎(chǔ)上冊(cè)《文藝隨筆二篇：咬文嚼字不求甚解》word教學(xué)設(shè)計(jì)

1、“不求甚解”與“咬文嚼字”語(yǔ)文作為基礎(chǔ)科目，工具性之外更具有綜合性、人文性，肩負(fù)素 質(zhì)教育、健全人格養(yǎng)成的重任，語(yǔ)文課堂上，可以引領(lǐng)學(xué)生漫步于文 學(xué)名著的長(zhǎng)堤，去感悟睿智的思想、瞻仰闊大的胸襟，哪怕僅僅是陶 醉于迷人的語(yǔ)句、幽美的意境，讓一節(jié)節(jié)課堂的熏陶提高學(xué)生的品位、 素養(yǎng)；或者以有爭(zhēng)議的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興趣，組織學(xué)生思考辯論，鍛 煉他們的邏輯思維和口頭表達(dá)能力； 或者放飛想象的翅膀，編制一個(gè) 個(gè)美麗的夢(mèng)想總之語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生精神活動(dòng)的樂(lè)土、是學(xué)生靈魂的家園。然而實(shí)際上語(yǔ)文課堂常常陷入一種尷尬的境地：對(duì)課文的條分縷 析使得語(yǔ)文課堂失去鮮活的綠色、 蛻變成干癟的絲瓜，自然也就很難 引起學(xué)生的興

2、趣。再加上中職學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、接受能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、 紀(jì)律觀念、學(xué)習(xí)熱情等諸方面都不盡如人意，這樣，老師的教學(xué)、管 理就更顯得勞而無(wú)功。因此中職語(yǔ)文教師更應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念， 研究 教學(xué)對(duì)象，改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭(zhēng)建立和諧的師 生關(guān)系。今年執(zhí)教不求甚解和咬文嚼字兩篇課文后，有了一點(diǎn)小 小的想法，談出來(lái)不妨大家一起討論討論。一、“不求甚解”與閱讀有一部分學(xué)生不愛(ài)上語(yǔ)文課，因?yàn)檎Z(yǔ)文課上不外乎分段、中心思 想、寫(xiě)作特點(diǎn)，好像每課必經(jīng)此套路，而且老師生怕學(xué)生聽(tīng)不懂、記 不住，每每分析得過(guò)細(xì)，以至于學(xué)生學(xué)起來(lái)乏而無(wú)味，久而久之，厭 倦了，疲怠了，提不起精神這是必然的結(jié)果?！安磺笊踅狻北疽馐侵?/p>

3、求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。鄧拓在不 求甚解一文中，對(duì)“不求甚解” 一詞提出新意，即讀書(shū)應(yīng)讀“活”， 重在掌握其精神實(shí)質(zhì)，”未曉處且放過(guò)，不要因小失大，不為某一局 部而放棄了整體。盛贊陶淵明在五柳先生傳中所說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！蔽疑钣型?，不僅自己讀書(shū)如 此，教書(shū)更應(yīng)如此。我校所用中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材語(yǔ)文（基礎(chǔ)版）第一冊(cè)第一篇課文潮涌浦東，篇幅較長(zhǎng)，以往我都用兩次課講完，生怕 學(xué)生由于對(duì)文中某個(gè)術(shù)語(yǔ)的不理解而對(duì)文章不能整體感知，結(jié)果學(xué)生 不甚喜歡這篇文章。今年，我在執(zhí)教 03商務(wù)英語(yǔ)班時(shí)，用一次課的 時(shí)間把這篇課文一氣呵成，目的旨在讓學(xué)生感受浦東建設(shè)速度之快， 發(fā)

4、展變化之好，其余的“繁文緡節(jié)”能省則省，能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，也就是“不 求甚解”。結(jié)果教學(xué)效果得到明顯的提高，學(xué)生對(duì)這課的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超 出了我的預(yù)料，不少學(xué)生下課后還圍著我問(wèn)：“現(xiàn)在浦東第二輪基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完成沒(méi)有？我們武漢市會(huì)有那么一天嗎？” 學(xué)生在這課的學(xué) 習(xí)中獲得了成功的體驗(yàn)。教育心理學(xué)認(rèn)為，成功的體驗(yàn)是后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如何幫助學(xué)生 找到成功的體驗(yàn)?zāi)?？一一閱讀，廣泛的閱讀。讓學(xué)生閱讀中把握作者 脈搏的跳動(dòng)，體會(huì)作者情感的波動(dòng)，獲得成功的體驗(yàn)，從而逐漸地改 變對(duì)語(yǔ)文課的看法，以至于慢慢熱愛(ài)語(yǔ)文。而熱愛(ài)是最好的老師，葉圣陶說(shuō)過(guò)，“一切語(yǔ)文學(xué)得好的學(xué)生，你要問(wèn)他的訣竅是什么，他總 會(huì)告訴你，我喜歡語(yǔ)文，喜歡

5、閱讀這種閱讀不要求學(xué)生面面俱到，更不要求學(xué)生條分縷析，著重指 導(dǎo)學(xué)生“不求甚解”，從大量的閱讀中獲得快感。諸葛亮也就是這樣 讀書(shū)的。王粲的英雄記鈔說(shuō)，“三人（徐庶、石廣元、孟公威） 務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！睔v史事實(shí)證明，諸葛亮確實(shí)比他們?nèi)?人都高明得多。況且這個(gè)世界上也不可能有哪個(gè)人能夠把一本書(shū)完全 讀懂。惟有“不求甚解”才能提高學(xué)生的閱讀量，才能激發(fā)學(xué)生的閱 讀興趣，提高學(xué)生的閱讀理解能力，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生大量閱讀有價(jià)值而又是自己感興趣的文學(xué)作品吧！ 語(yǔ)文不 僅是關(guān)于語(yǔ)言工具的學(xué)習(xí)，還肩負(fù)著傳承祖國(guó)綿延不息的文化、 塑造 學(xué)生健全人格的重任，這就要求語(yǔ)文教師在課堂上培養(yǎng)

6、學(xué)生閱讀的能 力、激發(fā)閱讀的興趣以及課后自覺(jué)閱讀的習(xí)慣， 引導(dǎo)學(xué)生親近文學(xué)作 品，盡量多地與古今中外偉大的思想對(duì)話， 從而豐富思想、提高品位。 課本只是閱讀教材的一個(gè)較小的部分，學(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)是師生不斷 自覺(jué)豐富的閱讀的海洋，在廣闊的背景下選擇自己最感興趣的作品， 這樣的閱讀是主動(dòng)的、積極的，思維是活躍的、靈動(dòng)的。教參、老師 對(duì)作品的理解只是一種參考、介紹，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、 人生閱歷，與作者親密對(duì)話，創(chuàng)造出自己心中的哈姆雷特。二、“咬文嚼字”與品味“咬文嚼字”是一個(gè)成語(yǔ)，指過(guò)分的斟酌字句，多用來(lái)諷刺文人 死摳字眼而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，就實(shí)際意義來(lái)說(shuō)含有貶義，常指人呆 板、迂腐。但朱

7、光潛先生卻特意以此寫(xiě)了一片著名的文藝隨筆咬文 嚼字，在文中舉了三個(gè)例子，教我們?nèi)绾纹肺段恼碌恼Z(yǔ)言。其實(shí)，“咬文嚼字”是中國(guó)語(yǔ)文的傳統(tǒng)。其實(shí)，所謂“二句三年 得，一吟雙淚流”、“吟得一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，所謂“語(yǔ)不驚人死 不休”，都是說(shuō)的這么回事。眾所周知的王安石“春風(fēng)又綠江南岸” 句的“綠”字得來(lái)過(guò)程，賈島“推敲”的故事，“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字優(yōu)劣的爭(zhēng)論等等，實(shí)際上都是“咬文嚼字”。語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，它存在著自身的規(guī)律。往往一 段話，一句話，甚至一個(gè)字，如果牢牢的抓住了，并深入品味，就能 達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果一一這就要求“咬文嚼字” ！那么，如何來(lái)“咬文嚼字”呢？就具

8、體的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，在文章 關(guān)鍵處就要帶領(lǐng)學(xué)生字斟句酌，認(rèn)真品味，務(wù)求領(lǐng)悟作者立意謀篇、 遣詞造句的獨(dú)具匠心，竟至于拍案叫絕，因而興味漸濃。就如同陶淵 明所說(shuō)的“每有會(huì)意，便欣然忘食。”你看，讀書(shū)竟然可以令人忘記 饑餓，可想而知，“咬文嚼字”的魅力有多大。朱光潛在文中所說(shuō)：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分 量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。”這里，可以以教材為例加以說(shuō) 明。郭沫若的白鷺中寫(xiě)道：“或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺 不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？一一不，歌未免太鏗鏘了?！边@兩句話值得細(xì)細(xì)品味。初讀時(shí)，覺(jué)得它似乎與上下 文聯(lián)系不上，上文都是寫(xiě)白鷺的美，有靜態(tài)美，有動(dòng)

9、態(tài)美，這兩句話 卻寫(xiě)它的美中不足。而且開(kāi)頭與結(jié)尾都講白鷺是“一首精巧的詩(shī)”“一首韻在骨子里的散文的詩(shī)”，而這里又冒出“歌”，緊接著還用“不” 字加以否定。然而，再細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)讀出句中的真正含義：其實(shí)講 白鷺是“詩(shī)”也好，是“歌”也罷，都是對(duì)白鷺的贊美。但講它“不 就是一首很優(yōu)美的歌嗎？ ”是針對(duì)別人說(shuō)它不會(huì)唱歌而言的，唱歌是 一種“外顯”，是直露的；而白鷺不會(huì)唱歌，卻有一種內(nèi)涵美，所以 作者認(rèn)為將鏗鏘、沒(méi)有韻味的歌用之于白鷺并不適宜。所以，這兩句 意在寫(xiě)出白鷺美在自然，美在平常，美在內(nèi)涵。又如：懷魯迅中寫(xiě)道：“這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的 悲哀，這正像大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之

10、間的一瞬間的 寂靜?！币斫膺@句話的含義，不僅要聯(lián)系上下文，而且還要聯(lián)系中 國(guó)20世紀(jì)30年代那令人窒息的政治大背景。句中的“充塞”，既有 充滿，又有阻塞、密不透氣的意思，用以形容 30年代禁錮得比罐頭 還嚴(yán)密的黑暗的舊中國(guó)是再恰當(dāng)不過(guò)了。 但黑暗是暫時(shí)的，黎明即將 到來(lái)；人民的沉默只是極短的一瞬間，他們不會(huì)在沉默中滅亡，一定 是在沉默中爆發(fā)，如同大地震的爆發(fā)。這是對(duì)反動(dòng)派嚴(yán)厲的警告，也 是對(duì)后來(lái)者、特別是千千萬(wàn)萬(wàn)進(jìn)步青年的呼喚和激勵(lì)。老一輩語(yǔ)文工作者張孝純?cè)邝[爪拾遺中曾講過(guò)這樣一件事： 老師咬文嚼字，自然調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣， 覺(jué)得語(yǔ)文有可學(xué)的 了，以至于追隨之，鉆研之。他在教遼尼亞和他

11、的祖母（節(jié)選自前蘇聯(lián)小說(shuō)人民是不朽的）一課中有一句“西瓜閃著金光”。學(xué)生 們對(duì)“金”大加推敲：西瓜怎么會(huì)閃“金光”呢？后來(lái)干脆查俄文原著，發(fā)現(xiàn)“西瓜” 乃“南瓜”之誤譯-可以想見(jiàn)，像這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文， 又怎會(huì)覺(jué)得“沒(méi)什么可學(xué)的”或“不知學(xué)什么”呢？應(yīng)諧錄上記載過(guò)這樣一個(gè)笑話：“有盲子過(guò)溪橋上，失墜， 兩手攀折，兢兢握固，自分失手必墜深淵。過(guò)者告曰：無(wú)怖，第放下 即實(shí)地也。盲子不信，握桿長(zhǎng)號(hào)。久之。手憊，失手墜地。乃自哂日： 嘻，早知是實(shí)地，何久自苦耶？”這個(gè)故事真有些叫人啼笑皆非。情節(jié)的空前緊張于前，結(jié)局的平 淡乏味于后-要知道“放下即實(shí)地，又有什么可恐懼的呢？ 字、詞、 句就是語(yǔ)文教學(xué)的“地我們

12、只要自己的雙腳牢固地踏在這塊地上， 帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真品味，則語(yǔ)文教學(xué)則將不至于味同嚼蠟，而是“齒頰留 香” 了。惟其“咬文嚼字”，學(xué)生才能更準(zhǔn)確的把握祖國(guó)語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵； 惟其“咬文嚼字”，才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；也惟 其“咬文嚼字”，才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)不至流于空談，而成為有源之 水、有本之木！三、“不求甚解”與“咬文嚼字”有人會(huì)說(shuō)，讀書(shū)怎可以又“不求甚解”又“咬文嚼字”？其實(shí)， 兩者之間并不矛盾?！安磺笊踅狻辈皇钦f(shuō)讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn) 真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣，“不求甚解”同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不要因 小失大，不為某一局部而放棄了整體，影響讀書(shū)的速度和閱讀量。因此我們既要“不求甚解”

13、地廣泛、大量、反復(fù)地閱讀，對(duì)于閱讀過(guò)程中的某些關(guān)鍵處又要勤于思索，認(rèn)真品味“咬文嚼字”爭(zhēng)取達(dá)到“會(huì)意”這一閱讀的最高境況確實(shí)，中職學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、學(xué)習(xí)主動(dòng)性與普高相比， 都相對(duì)薄弱，要取得良好的教育教學(xué)效果，教師首先要接受現(xiàn)實(shí)，而 不能一味地抱怨學(xué)生、不滿教材。其次，自加壓力、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷 超越自我，從而具備更為豐富的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和更加精湛的業(yè)務(wù)能力。 近 年來(lái)，我們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，實(shí)際上對(duì)于教師的主導(dǎo)作用 理解得也很片面?！坝惺裁礃拥睦蠋熅陀惺裁礃拥膶W(xué)生”，這說(shuō)法雖有 失偏頗卻也有些道理，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力在很大 程度上取決于老師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。如果老師自己是一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)而又 以讀書(shū)、思索為樂(lè)的人，對(duì)于具有向師特性的學(xué)生就是一面旗幟，正 所謂“桃李不言，下自成蹊”。而且，老師一旦擁有高雅的品位、深 厚的積累、開(kāi)放的思想，其語(yǔ)言自然生動(dòng)清新、娓娓道來(lái)，其信息往 往豐富鮮活、引人入勝，學(xué)生上課也就容易在思想啟迪之外還得到美 的享受、甚至有如坐春風(fēng)的感覺(jué)。成功的語(yǔ)文課堂教學(xué)使語(yǔ)文老師受 到學(xué)生的歡迎，而受學(xué)生歡迎的老師又讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。 這種境 界自然是很難達(dá)到的，卻又是我們中職語(yǔ)文教師所必須追求的。再者，沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一高考的壓力，再加上職業(yè)教育的沖擊，學(xué)生 對(duì)課堂教學(xué)的重視程度可能要比普高的差一些，可是學(xué)生的積極性的 高低還取決于教師的調(diào)動(dòng)，更重要