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1、最新中考語(yǔ)文考前必做試題:中考語(yǔ)文試題一、積累運(yùn)用。(30分)1.讀下面這段文字,根據(jù)拼音寫出漢字。(4分)文化藝術(shù),它化解了人類的j 喪與困難,令我們心情開朗、如癡如狂。那b 動(dòng)人心的力量,正是生氣盎然的青春本質(zhì)。文人的心靈實(shí)在是一種貯藏器,著無(wú)數(shù)種感覺(jué)、詞句、意象,g 在那兒,直等到能生成新的化合物,變?yōu)樾碌姆肿踊蛟印W屨Z(yǔ)言流動(dòng)如優(yōu)美的_un 律,飄逸出迷人的氣息,讓人間的萬(wàn)般風(fēng)景都在這幅無(wú)邊的畫面上展現(xiàn)。(1) (2) (3) (4)2.名句默寫。(12分)(1)在中天鋼鐵廠瀕臨倒閉之際,銀衫接任廠長(zhǎng),人們說(shuō)他是“ ,”。(用出師表中的句子。)(2) ,大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫茅屋為

2、秋風(fēng)所破歌)(3)王灣在次北固山下一詩(shī)中描寫了時(shí)序交替中的景物,并暗示光陰的流逝,蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是: , 。(4)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí), 。(李白行路難)(5)_,為伊消得人憔悴。(柳永風(fēng)棲梧)(6)無(wú)可奈何花落去, 。(晏殊浣溪沙)(7) ,隔江猶唱后庭花。(李商隱泊秦淮)(8)我勸天公重抖擻, 。(已亥雜詩(shī))(9) ,在乎山水之間也。(醉翁亭記)(10)待到山花爛漫時(shí), 。(毛澤東卜算子 詠梅)3.下面劃線的句子都有語(yǔ)病,請(qǐng)改正過(guò)來(lái)。(4分)在今天,擁有一部電腦就如同好比擁有整個(gè)世界。于是,有的人開場(chǎng)厭倦紙質(zhì)圖書,更愿意在網(wǎng)上快速閱讀。但是網(wǎng)上閱讀好似乘火車出差,直來(lái)直去毫無(wú)懸念;而閱讀紙質(zhì)

3、圖書那么好似坐牛車去姥姥家,慢悠悠地觀景賞花心含喜悅。對(duì)紙質(zhì)圖書的命運(yùn),即使怎樣擔(dān)憂,我都始終抱有希望,因?yàn)橹灰阆虢柚喿x享受快樂(lè),這種方式就永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。而且,隨著整個(gè)社會(huì)急躁心態(tài)的改變,使傳統(tǒng)閱讀方式將會(huì)受到群眾的鐘愛。目前,古典著作圖書受到讀者追逐,就是最好的印證。(1)句語(yǔ)意重復(fù),應(yīng)刪去的詞是 。(2)句中關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤,應(yīng)把 改為 。(3)句成分殘缺,應(yīng)刪去的詞是 。(4)句中詞語(yǔ)搭配不當(dāng),應(yīng)將 改為 。4.根據(jù)這段話的意思,填到橫線上與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )(3分)光陰可以流逝,而歷史無(wú)法忘卻,也不應(yīng)該忘卻。作為歷史的回憶,不能只有四大創(chuàng)造,開元盛世,絲綢之路,也應(yīng)

4、該有 ,南京大屠殺。A、“神舟五號(hào)”飛天 B、火燒圓明園 C、北京申奧成功 D、鄭和下西洋5.仿寫句子.(3分)根據(jù)你對(duì)“微笑”的理解,仿照下面畫線的句子,再寫兩句,要求句式一樣,語(yǔ)意連接。朋友,你會(huì)微笑嗎?微笑是一杯濃濃的咖啡, , ,微笑是一曲動(dòng)人的音樂(lè);微笑讓我們的生活充滿了溫馨。6.名著閱讀。(4分)(1)三國(guó)演義中 一戰(zhàn),曹軍八+萬(wàn)大部燒死,曹操率剩余狼狽逃跑,到烏林口被趙云截殺,又中張飛埋伏,幾近全軍覆沒(méi),眼看過(guò)了 就能逃出重圍,可又遭遇武藝高強(qiáng)的關(guān)羽。絕望的曹操只好向關(guān)羽求情,關(guān)羽念當(dāng)年曹操對(duì)他的恩義,違諸葛亮軍令放過(guò)了曹操。(2)三國(guó)演義當(dāng)中表現(xiàn)關(guān)羽意志堅(jiān)強(qiáng)、膽氣過(guò)人、不懼疼痛

5、的故事情節(jié)應(yīng)該是 。(3)在水滸傳中,綽號(hào)為“智多星”的人是 。二、閱讀的世界。(60分)(一)現(xiàn)代文閱讀(17分)閱讀故土選段,答復(fù)712題。我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后代還是一氣,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我,又大家隔膜起來(lái)然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?,都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。我想到希望,突然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候,我還暗地里笑他,以為他總是崇拜偶像,什么時(shí)候都不忘卻。如今我所謂希望,不也是我自

6、己手制的偶像么?只是他的愿意切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。我在蒙朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想,希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。7.文中一句“我想到希望,突然害怕起來(lái)了”,既希望,為什么又害怕呢?(3分)8.選文中說(shuō)道“我在走我的路”,如何理解“我的路”?(3分)9.對(duì)文中“新的生活”正確的理解是 (2分)10.文中有三個(gè)短語(yǔ)都有“辛苦”一詞,但含義不完全一樣,請(qǐng)選擇正確釋義。(3分)都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活 ( ) 都如閏土的辛苦麻木而生活 ( )都如別人的辛苦恣睢而生活 ( )A.為生活而奔波 B

7、.為尋找真理與正義而奔波 C.為謀求私利而放縱不羈11.為什么“他的愿望切近”“我的愿望茫遠(yuǎn)”?(3分)12.“我想:希望是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”的深入含義是什么?(3分)(二)議論文閱讀(12分)閱讀用心臟生活選段,答復(fù)1316題。我一直反對(duì)用成熟或幼稚之類的詞匯來(lái)衡量一個(gè)人的進(jìn)步程度,因?yàn)檫@是一種基于群眾準(zhǔn)那么的理性判斷,并不能涵蓋一種更接近詩(shī)意的生存。我20歲左右的時(shí)候,經(jīng)常因?yàn)檫^(guò)于率真浪漫而在為人處事上發(fā)惹事故,所以便用法國(guó)著名風(fēng)景畫家柯羅來(lái)抵擋別人對(duì)自己許多可笑舉止的嘲笑。因?yàn)槟敲磦ゴ蟮目铝_,對(duì)社會(huì)常識(shí)照舊知之甚少,以致父母

8、從不放心他一個(gè)人單獨(dú)出門,他五十多歲了外出還必須向母親請(qǐng)假。還有另一種人的不成熟,是因?yàn)闊o(wú)法學(xué)會(huì)和適應(yīng)流行的價(jià)值準(zhǔn)那么。他們是時(shí)代的水土不服者,或者說(shuō),他們眼里根本就沒(méi)有那些公共綠地上的柵欄,孤獨(dú)的身影驕傲地掠過(guò)人群的尖叫和憤怒。曾讀過(guò)一個(gè)故事:一個(gè)歐洲商人在太平洋的一座小島上發(fā)現(xiàn)一個(gè)老者手編的草帽很漂亮,每只售價(jià)20比索。商人想倒一些到歐洲去賣,便問(wèn)老者:假如一次買一萬(wàn)頂,每頂可以廉價(jià)多少?老者卻答:每頂還要多加10比索,因?yàn)榫幰蝗f(wàn)頂一樣的帽子會(huì)讓我乏味而死。我真是愛極了這個(gè)老人,他用近乎天籟的聲音,對(duì)自以為是的商業(yè)法那么說(shuō)了一聲“不”。能列出的前輩還有許多。他們飛行在蕓蕓眾生的頭頂,相似的

9、身影重疊在一起,成為我的精神教父,鼓勵(lì)我在森林之外長(zhǎng)成一棵獨(dú)特的樹不計(jì)后果地愛,絕不模糊地恨。到了30歲還相信榮耀與夢(mèng)想。有一種人,他取舍生活的主要根據(jù)不是得與失,甚至不是世俗意義上的對(duì)與錯(cuò),人生指南里只有美與丑、淚水或者麻木之類的路標(biāo)。他們不一定能抵達(dá)所謂的成功,但胸腔里永遠(yuǎn)裝滿了感動(dòng)與幸福。他們和人群最大的區(qū)別在于:人們習(xí)慣用大腦指導(dǎo)人生,而他們,更喜歡用心臟生活。13.通讀全文,用文中的話答復(fù)怎樣才能做到“更接近詩(shī)意的生存”。(2分)答: 。14.文章第三、四段中的“成熟”和“不成熟”詳細(xì)指什么?(4分)(1)成熟: 。(2)不成熟: 。15.文中賣手編草帽的老者那番話想說(shuō)明什么問(wèn)題?(

10、3分)答: 。16.請(qǐng)寫出最后一段中“用大腦指導(dǎo)人生”的詳細(xì)內(nèi)容。(3分)答: 。(提示:注意把握一下時(shí)間及答題速度,后面還有兩個(gè)閱讀題呢!)(三)文言文閱讀(20分)閱讀出師表選段,答復(fù)1722題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也 。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘了志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。假設(shè)有作奸犯科及為忠善者 ,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等此皆良實(shí),志慮忠純,

11、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,那么漢室之隆,可計(jì)日而待也。17.選文中屢次提到先帝劉備,其用意何在?(3分)答: 。18.選文中哪些句子表達(dá)了作者諸葛亮的志趣?(回憶課文答復(fù))(2分)答: 。19.在選文中,諸葛亮向后主提出了三條意見,提

12、出的第一條建議是: ,第二條建議是 ,第三條建議是 。(3分)20.“此悉貞良死節(jié)之臣”中的“貞良死節(jié)”的意思是 。在中華民族的歷史上, 就是一個(gè)貞良死節(jié)之臣(舉本文以外的例子)(2分)21.寫出“卑劣”、“感謝”兩個(gè)詞的古今不同含義。(4分)卑劣:古義 。 今義: 。感謝:古義 。 今義: 。22.翻譯下面的兩個(gè)句子。(6分)(1)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。答: 。(2)親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。答: 。(提示:繼續(xù)努力,認(rèn)真考慮,并要為作文留下足夠的時(shí)間!)(四)名著閱讀。(11分)閱讀名著選段,答復(fù)2326題。于是我就像一個(gè)沒(méi)有頭腦的傻瓜一樣進(jìn)展起造船的工作。我對(duì)于

13、這個(gè)方案非常滿意,再也不去研究一下它是否可以實(shí)行。其實(shí)我并不是沒(méi)想到過(guò)下水的困難,不過(guò)我對(duì)于自己的疑心總是用這種愚蠢的答案擋回去:“讓我先把它做成了再說(shuō);做成之后,我敢保一定可以想出個(gè)什么方法來(lái)解決它。”這是一個(gè)最荒唐的方法;但是我心里已經(jīng)著了迷,便不顧一切地去進(jìn)展工作。我砍倒了一棵杉樹。我相信連所羅門造耶路撒冷的圣殿時(shí)也沒(méi)有用過(guò)這樣大的木料。在靠近樹根,它的直徑是五尺一寸,在二十二尺的末端,它的直徑是四尺十一寸,然后漸漸細(xì)下去,分成一些枝子。我費(fèi)了無(wú)數(shù)的勞力,才把這棵樹砍倒,我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫,使用了大小斧子和一言難盡的勞力,才把它的樹枝和它那四面張開的宏大

14、樹頂砍了下來(lái)、然后,我又花了一個(gè)月的工夫把它刮得略具規(guī)模,成為船底的形狀,使它可以船底朝下浮在水里。又花了將近三個(gè)月的工夫把它的內(nèi)部挖空,把它做得完全像一只小船。我做這一步的時(shí)候,并不用火去燒,只用槌子和鑿子把它一點(diǎn)一點(diǎn)地鑿空,一直把它造成一個(gè)很體面的獨(dú)木舟,其大可以包容二十六個(gè)人,因此可以把我和所有的東西裝進(jìn)去,我完成這個(gè)工程之后,對(duì)它非常滿意23.以上片斷節(jié)選自 (作家)寫的 (作品)。(2分)24.“這是一個(gè)最荒唐的方法”指的是: 。(答復(fù)字?jǐn)?shù)不超過(guò)10個(gè)字)(3分)25.主人公有哪些性格特點(diǎn)?(3分)答: 。26.請(qǐng)你寫出兩個(gè)與主人公相關(guān)的故事情節(jié)。(3分)答: 。三、作文大舞臺(tái)。(6

15、0分)人生離不開希望,沒(méi)有希望的日子,生活會(huì)暗淡無(wú)光。希望隨處可見:父母眼神里飽含希望,師長(zhǎng)叮囑時(shí)寄托著希望,朋友交往中浸透著希望。希望因人而異,有的希望自己學(xué)業(yè)有成,有的希望自己家庭幸福,有的希望得到別人的理解希望伴隨著人的一生。只要守住心中的希望,成功就離我們很近,只要擁有美妙的希望,幸福就在我們的心里。請(qǐng)以“希望”為話題,寫一篇文章。要求:內(nèi)容緊扣話題,題目自擬,文體自選,不少于500字。(提示:寫好大作文后,還要記得做后面的附加題!)題目:.沮 撥 擱 旋 2.(略)3.(1)“好比”與“如同”刪去其中一個(gè);(2)將“即使”改為“不管”(或“無(wú)論”);(3)刪掉“使”字;(4)將“追逐

16、”, 改為“青睞,(或“喜歡”“追捧”).4.B 5.(略)6.赤壁 華容道 刮骨療毒(刮骨療傷) 吳用(一)7.因?yàn)槲业南M亲尯蟠^(guò)幸福的生活,但社會(huì)的黑暗,困難重重,害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。8.遠(yuǎn)離故土,往異鄉(xiāng)謀生的路;尋求人生的路;9.指自由、幸福、平等的生活;?10.BAC;11.他的愿望是改變眼前苦難的生活,比擬容易實(shí)現(xiàn);“我”的愿望是希望將來(lái)有一種從未經(jīng)歷過(guò)的新生活,難于實(shí)現(xiàn);12.這段話告訴我們,希望的有無(wú),取決于理論,只有希望,不去努力奮斗,等于沒(méi)有希望;希望雖然遙遠(yuǎn),而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重,但只要努力去奮斗,去理論,希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)降臨的堅(jiān)決信心。(二)

17、13.用心臟生活14.(1)“成熟”指熟諳人情世故,通曉社會(huì)常識(shí),掌握生活技能。(2)“不成熟”指不能遵守社會(huì)規(guī)那么,放縱不羈,傲慢自負(fù)。(意思對(duì)即可)15.老者做事并不以追求物質(zhì)利益為最終目的,在他看來(lái),追求美妙的心靈感受更重要。(意思對(duì)即可)16.以得失、對(duì)錯(cuò)為準(zhǔn)那么來(lái)取舍生活。(意思對(duì)即可)(三)17.意在激發(fā)劉禪繼父之志和啟示他學(xué)習(xí)先帝用人之明。18.茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯19.第一條建議是廣開言路,第二條建議是嚴(yán)明賞罰.第三條建議是親賢遠(yuǎn)佞。20.堅(jiān)貞可靠,可以以死報(bào)國(guó) 岳飛21.卑劣:今義是品質(zhì)惡劣,古義是地位卑微,見識(shí)淺陋。感謝:今義是由衷感謝,古義是感動(dòng)、沖動(dòng)。22.翻

18、譯(略)(四)23.笛福 魯濱遜漂流記 24.造般分開孤島25.毅力驚人,頑強(qiáng)不息,勤勞英勇。26.(1)島上制船;(2)幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手,返回英國(guó)。附加題:1.用腳踢 這,這(匹)2.人|安是|移3.直,戒 通 值 誡4.(陳諫議)急忙吩咐家人取回那匹烈性馬,退還那個(gè)商人買馬的錢,還告誡左右的人要把那匹馬養(yǎng)到死。附譯文:太尉陳堯咨是翰林學(xué)士的時(shí)候,他有一匹惡馬,不可以駕馭,踢咬傷了很多人了。一天早上,他的父親諫議進(jìn)入馬廄,發(fā)現(xiàn)這匹馬不見了,于是質(zhì)問(wèn)養(yǎng)馬的人,養(yǎng)馬的人說(shuō):“翰林學(xué)士把它賣給商人了?!敝G議馬上對(duì)翰林說(shuō):“你是貴臣,你的手下尚且不能制止這匹馬,旅人又怎么能養(yǎng)好它呢?你這是把禍患移給別人啊?!?立即命令把馬取回來(lái),把錢退給買主,把那匹馬養(yǎng)到老死,不再出賣。這種淳樸敦厚而又深具長(zhǎng)者風(fēng)度的作風(fēng)跟古人的那種古風(fēng)有些類似。作文評(píng)改標(biāo)準(zhǔn):作文等級(jí) 評(píng) 分 標(biāo) 準(zhǔn)一類卷(6054分) 1.立意明確,中心突出,材料詳細(xì)生動(dòng),有真情實(shí)感。2.構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),注意照應(yīng),詳略得當(dāng)。3.語(yǔ)言得體、流暢。二類卷(5348分) 1.立意明確,中心突出,材料詳細(xì)。2.構(gòu)造完好,條理清楚。3.語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)、通順。三類卷(4736分) 1.立意明確,材料能表現(xiàn)中心。2.構(gòu)造根本完好,有條理。3.語(yǔ)言根本通順,有少數(shù)錯(cuò)別字。四類卷(351

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