00530中國現(xiàn)代文學(xué)作品選全國試題答案

1、00530中國現(xiàn)代文學(xué)作品選全國試題答案 中國現(xiàn)代文學(xué)作品選?？荚囶} 課程代碼：00530 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1 分，共30分） 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符 合題目要求的， 請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。 1 .吳組知的小說箓竹山房將主要筆墨用來 （） A.渲染烘托環(huán)境氣氛B.敘述悲劇愛情故事 C.描寫主人公心理活動(dòng)D.敘述“窺房”的故 事 2 .張?zhí)煲淼男≌f華威先生描寫人物的主要手 法是（） A.漫畫式的夸張B.冷靜的白描 C.點(diǎn)睛法D.傾訴與宣泄 3 .下列小說強(qiáng)烈地表現(xiàn)了“反封建”主題的是 （） A.春風(fēng)沉醉的晚上B.家

2、 C.斷魂槍D.春桃 4 .魯迅小說阿Q正傳突出人物性格特征的具 體手法是（） A.立體化描寫B(tài).傳神的白描 5 .下列小說具有“同情與諷刺兼?zhèn)洹钡奶厣氖?B.在其香居茶館里 D.斷魂槍 子夜的人物形象是 （） A.馮樂山B.魏老頭子 C.劉四D.馮云卿 7 .下列小說最具四川地方特色的是（） A.山峽中B.圍城 C.在其香居茶館里D.小二黑結(jié)婚 8 .下列鳥類沒有在鳳凰涅槃中出現(xiàn)的是 （） A.野雉B.鳴梟 C.白鶴D.家鴿 9 .下列屬于現(xiàn)代派詩歌的是（） A.繁星B.斷章 C.死水D.給戰(zhàn)斗者 10 .沒有在巴金散文愛爾克的燈光中出現(xiàn)的 C.心理描寫 D.動(dòng)作描寫 A.華威先生 C.潘

3、先生在難中 6.屬于茅盾小說 C.愛爾克的燈光D.心靈的燈光 11 .陸蠡的散文囚綠記的寫作背景是 （） A.辛亥革命時(shí)期B.“九一八”事變 前夕 C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 12 .辛笛的詩歌航的突出特色是（） A.具有“三美”特征B.突出“主觀戰(zhàn)斗精 神” C.情感表露直白簡(jiǎn)單D.思想知覺化 13 .下列詩歌中，大量使用暗喻和補(bǔ)充式復(fù)句的 一首是（） A.生活是多么廣闊B.鑄煉 C.孤島D.星星 14 .詩文集蹤跡的作者是（） A.朱自清B.冰心 C.徐志摩D.郁達(dá)夫 15靳尚是下列哪部話劇中的人物？（） A.壓迫B.虎符 C.南冠草D.屈原 燈光是（） A.辦公室的燈光 B.舊居的

4、燈光 16 .小說莎菲女士的日記的作者還寫過 A.暴風(fēng)驟雨B.太陽照在桑干河 上 C.呼蘭河傳D.財(cái)主底兒女們 17 .在張愛玲的小說金鎖記中，曹七巧的女兒名叫（） A.曹大年B.長安 C.長白D.姜季澤 18 .下列詩歌反映了反帝反種族歧視思想的是 （） A.沙揚(yáng)娜拉一首B.別了，哥哥 C.洗衣歌D.拜獻(xiàn) 19 .下列詩歌被稱為“鼓點(diǎn)詩”的是（） A.上山B.天上的市街 C.我用殘損的手掌D.給戰(zhàn)斗者 20 .在老舍的小說駱駝祥子中，人和車廠的老板是（） A.劉四B.祥子 C.曹先生D.虎妞 21 .下列屬于鄉(xiāng)土小說的是（） A.沉淪B.拜堂 C.鑄劍D.圍城 22 .小說綴網(wǎng)勞蛛的作者還寫

5、過（） A.祝福（魯迅）B.桃園（馮文炳）C. 丈夫（沈從文）D.春桃（許地山） 23 .戴望舒的詩歌偶成表達(dá)的是（） A.迷惘、頹廢、傷感的情緒B.對(duì)光明未來的深情呼喚 C.對(duì)相對(duì)哲學(xué)觀念的深刻理解D.對(duì)解放區(qū)的由衷向往 24 .下列詩歌屬于“九葉派”詩人創(chuàng)作的是 （） A.我愛這土地B.十四行（四、鼠 曲草） C.山D.泥土 25 .林語堂的散文祝土匪中的“土匪”指的 是（） A.傾向于官場(chǎng)的學(xué)者B.敢于說真話的進(jìn)步 文人 C.以“紳士”“學(xué)者”自居的文人D.共產(chǎn)黨 26 .下列作品屬于報(bào)告文學(xué)的是（） A.蛇與塔B.山之子 C.雅舍D.包身工 27 .贊揚(yáng)了一種“切切實(shí)實(shí)的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做

6、下去”的實(shí)干精神的散文是（） A.給我的孩子們B.釣臺(tái)的春晝C.憶 韋素園君D.一九三六年春在太原 28 .下列散文選自雜文集鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)的是 （） A.簡(jiǎn)論市償主義B.拿來主義 C.白馬湖之冬D.槳聲燈影里的秦 淮河 29 .下列話劇不是田漢創(chuàng)作的是（） A.名優(yōu)之死B.麗人行 C.南歸（冰心創(chuàng)作）D.北京人 30 .采用了“橫斷面的描寫法”戲劇結(jié)構(gòu)的作品 是（） A.升官圖B.上海屋檐下C. 日出D.白毛女 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分,共10分） 在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。 31

7、 .下列對(duì)魯迅小說傷逝的分析，正確的有 （） A.是魯迅唯一的婚戀題材小說 B.著力刻畫主人公本身的思想弱點(diǎn) C.說明婚姻解放是整個(gè)社會(huì)解放的一部分 D.具有濃郁的抒情性 E.用日記體的形式 32 .下列關(guān)于邊城的藝術(shù)特色的分析，正確的有（） A.結(jié)構(gòu)宏大而嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)性強(qiáng) B.具有溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào) C.兼具詩歌的抒情因素與散文的筆法 D.突出顯示了社會(huì)背景與矛盾 E.語言質(zhì)樸清麗、含蓄自然 33 .下列屬于解放區(qū)的小說有（） A.小二黑結(jié)婚B.荷花淀（抗日根 據(jù)地）C.暴風(fēng)驟雨 D.在其香居茶館里E.寒夜抗戰(zhàn) 時(shí)期重慶 34 .下列詩歌，創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代的有 （） A.再別康橋B.雨巷

8、C.我是 一條小河D.發(fā)現(xiàn) E.大堰河一我的褓姆 30年代 35 .下列散文創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代的有() A.秋夜20年代B.鷹之歌C,風(fēng)景談40年代D.一種云E.雨前三、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分) 36 .簡(jiǎn)述蕭紅小說小城三月刻畫翠姨這一藝術(shù)形象的方法。 37 .簡(jiǎn)述魯迅雜文春末閑談的藝術(shù)特點(diǎn) 38 .簡(jiǎn)述曹禺話劇雷雨的思想內(nèi)涵四、論述題(本大題共1小題，16分) 39 .以大堰河一我的褓姆、手推車為例,試述艾青詩歌的主要特點(diǎn)。 五、閱讀分析題(本大題共1小題，20分) 40 .閱讀魯迅的散文復(fù)仇，結(jié)合作品，寫一篇 6001000字的文學(xué)評(píng)論。要求： (1)緊緊圍繞思想

9、內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)來寫。 (2)不要借題發(fā)揮，不要寫成讀后感。 (3)表達(dá)通順，書寫規(guī)范，卷面整潔。 復(fù)仇 魯迅 人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫?zé)帷Ｓ谑歉饕赃@溫?zé)峄ハ嘈M惑，煽動(dòng)，牽引，拼命地尋求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。 但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫?zé)嶂苯庸喔葰⒙菊?；其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜；而其自身，則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。 這樣，所以，有他們倆裸著全身，捏著利刃,對(duì)

10、立于廣漠的曠野之上。 他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙?路人們從四面奔來， 密密層層地， 如槐蠶爬上墻壁，如馬蟻要扛鰲頭。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來，而且拼命地伸長頸子，要鑒賞這擁抱或殺戮。他們已經(jīng)豫覺著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味。 然而他們倆對(duì)立著， 在廣漠的曠野之上， 裸著全身，捏著利刃，然而也不擁抱，也不殺戮,而且也不見有擁抱或殺戮之意。 他們倆就這樣地至于永久， 圓活的身體， 已將干枯，然而毫不見有擁抱或殺戮之意。 路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進(jìn)別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了，終至于面面相覷，慢慢

11、走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。 于是只剩下廣漠的曠野，而他們倆在其間裸著全身，捏著利刃，干枯地立著；以死人似的眼光，鑒賞這路人們的干枯，無血的大戮，而永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。 一九二四年十二月二十日。 （選自魯迅全集第2卷，人民文學(xué)出版社 1989年版） 注：槐蠶：一種生長在槐樹上的蛾類幼蟲。 鰲頭：即魚頭；江浙等地俗稱干魚、臘魚為蜜。 13 1-5AABBA6-10DCCBA11-15CDCAD16-20BBDDA21-25BDBCC26-30DCACC 31ABCDE32BCE33ACD34ABCD35BD 36.答：1、作者以一種平靜輕松的筆調(diào)來寫悲劇，這主要表現(xiàn)為

12、作者從“家庭瑣事”、“兒女情長”的日常生活的細(xì)節(jié)和側(cè)秒描寫中來感受人生悲劇的刻骨銘心的痛苦。2、作者善于運(yùn)用襯托對(duì)比的手法刻畫人物，寫翠姨妹妹的開朗來反襯翠姨的嫻靜雅致，以明麗的彩筆渲染春意盎然、 詩情蔥蘢的環(huán)境， 來烘托翠姨內(nèi)心的萌動(dòng)、苦悶和絕望。3、作者通過翠姨細(xì)微的動(dòng)作和隱含深意的語言來揭示人物內(nèi)心的秘密。 翠姨到處買不到絨繩鞋，便說：“我的命，不會(huì)好的?！贝蠹液鷣y地吹奏尋歡，而當(dāng)大哥請(qǐng)翠姨吹簫時(shí)，她卻站起來跑開了。這些都為揭示性格內(nèi)向的翠姨形象起到了很好的作用 37答：說理形象化。春末閑談一文暴露統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其黃金世界的理想施行各種麻痹術(shù)，以自然界中的細(xì)腰蜂作比，分析其異同。魯迅借談

13、細(xì)腰蜂，說明古今中外的統(tǒng)治者雖有細(xì)腰蜂之志， 卻無細(xì)腰蜂之術(shù)的道理，他們妄想永遠(yuǎn)騎在人民頭上作威作福，尋找像細(xì)腰蜂的“神奇的毒針”那樣的“奇妙的藥品”，但結(jié)果總是失敗。 豐富的知識(shí)性和生動(dòng)的趣味性。 文章題名“閑談”，思路無拘無束，結(jié)構(gòu)活潑富于變化，細(xì)腰蜂和青蟲的傳說，中外古今各種事例的旁征博引，使文章具有豐富的知識(shí)性和生動(dòng)的趣味性，在“閑談”中闡發(fā)了深刻的思想，借“閑談”來談社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、階級(jí)統(tǒng)治等重大問題。語言幽默風(fēng)趣，好用反語，令人在開顏一笑中受到思想啟示和感情陶冶。 文中寫道： “當(dāng)長夏無事，遣暑林蔭， 瞥見二蟲一拉一拒的時(shí)候， 便如睹慈母教女，滿懷好意，而青蟲的宛轉(zhuǎn)抗拒，則活像

14、一個(gè)不識(shí)好歹的毛鴉頭”，寫得極富情趣而令人捧腹釋然。 38 . 39 .答： 大堰河，表現(xiàn)了詩人熱愛祖國的深摯感情，泥土氣息濃郁，詩風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷. 手推車，通過描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民不聊生的場(chǎng)景來表達(dá)詩人對(duì)祖國的愛和對(duì)祖國人民苦難的抗議。艾青詩歌的特點(diǎn)就是通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，總體上詩人將對(duì)祖國和祖國人民的熱愛通過詩歌表現(xiàn)出來，采用豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想內(nèi)容，抒發(fā)深沉憂郁的感情使抒情形象更加豐滿生動(dòng)，充分體現(xiàn)了艾青獨(dú)到的藝術(shù)特色.艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其內(nèi)涵的深刻相一致的. 樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲理，是艾青詩

15、歌的一貫特點(diǎn). 40. 答：魯迅揭示的中國國民的劣根性之一，即是“看客”心理：“庸眾”因“無聊”而將他人的一切舉動(dòng)“事件”化、“戲劇”化，從而“旁觀”之，“賞鑒”之，以慰其無聊；他人特別是其中的所謂“獨(dú)異個(gè)人”，因之被迫成為表演者，其莊嚴(yán)神圣的愛與死，都在無聊看客的圍觀中成為作秀。而被賞鑒者欲擺脫此一地位，則只有“毫無動(dòng)作”，使路人“無戲可看”，以此向看客們“復(fù)仇”！這種令普通人感到匪夷所思的思緒，卻是極其深刻的情思，它構(gòu)成了獨(dú)特的魯迅式復(fù)仇哲學(xué)的豐富內(nèi)涵。 開篇兩段，以塑形又似乎議論的口氣，談?wù)摕嵫斐傻臏責(zé)?，體現(xiàn)了生命之力：它首先引發(fā)的是人與人之間的吸引和接近，由此得到“生命的沉酣的大歡喜

16、”；同時(shí)，如有人以利刃刺穿其皮膚，則有鮮血噴灌于殺戮者，雙方或得到、或沉浸于“生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中”。前者為靜態(tài)的生命力的價(jià)值呈現(xiàn)，后者為動(dòng)態(tài)的生命力的體現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)?！按髿g喜”，乃佛家語（佛教中的天神“欲天”和“愛神”即又名“歡喜天”，作裸身擁抱狀），此指宗教般的歡欣，極言其喜。 至第三段，始點(diǎn)出二人“他們倆”（在后來作者致鄭振鐸的信中，才點(diǎn)明為“一男一女”；于本文中只能從其“互相蠱惑，煽動(dòng)，牽引，拚命地希求偎倚，接吻，擁抱”中猜測(cè)其互為異姓）。唯其“裸著全身”，才可見出其皮膚、皮膚下血管里的血，鮮紅的熱血。二人“持刀對(duì)立曠野中，所欲何為呢？ 第四段點(diǎn)明其二人之間兩種關(guān)系的極端狀態(tài)： 或“

17、愛”，則擁抱；或“殺”，則為殺戮。 以現(xiàn)代觀念衡量，此二人或相愛、或相殺， 完全是為其個(gè)體生命力所驅(qū)動(dòng)的個(gè)人行為， 無關(guān)于他者。愛的結(jié)局是性的交往和種的延續(xù)，殺的結(jié)果是鮮血的流盡和肉身的死滅，二者均可以得到或可以沉浸于生命的或沉酣或飛揚(yáng)的大歡喜中。盡可以由其“自己裁判，自己執(zhí)行”。 然而， 第二段中， “路人”來了！ “路人”的身份，說明他們本有其行進(jìn)的目的地。然而，他們聞風(fēng)而起，不請(qǐng)自來，是所謂“無聊人”。他們來自何方？又非只一處，而是“四面八方”；人有多少？“密密層層”，言其多也。 作者于此用了“博喻”： “如槐蠶爬上墻壁，如馬蟻要扛餐頭”，人而如蠶如蟻，并且“拼命地伸長頸子”。作者的鄙夷

18、之意，于此全出。 路人來了，要做什么？他們竟隨而往，以為必有事件，慰其無聊，也就是要“賞鑒”?！百p鑒”，還意味著其對(duì)象之角色性質(zhì)的被迫轉(zhuǎn)化，也就是，被賞鑒者，由自在自為的自主性的人，被強(qiáng)行“賞鑒”，因此而成為表演者，被迫成為演員；于是其愛與死這生命中最莊嚴(yán)神圣的舉動(dòng)均在看客的圍觀中成為表演、作秀。對(duì)于看客而言，如作者在他處所悲憤指出的：“犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯?。蝗绻@得轂辣，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給予他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了。 ”這是精神麻木的、 無愛心甚至殘忍的、健忘的、無特

19、操的、無“迷信”的一群“看客”?！凹词贵w格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。在他們殘酷的注視下，一切出自本心的、偉大的思想、行為，均成為可以觀看的戲劇，其中所包含的意義、價(jià)值、精神、統(tǒng)統(tǒng)被無情的目光所消解、扭曲、 閹割。 本詩中裸立的兩人與路人的關(guān)系就是這樣。 那么， 被圍觀的“他們倆”怎樣呢？被迫演出嗎？不！他們?nèi)匀槐３种莻€(gè)姿勢(shì)，“也不擁抱，也不殺戮，而且也不見有擁抱或殺戮之意”?？梢?，他們意欲擺脫這種被看、被圍觀、被賞鑒的尷尬的也是危險(xiǎn)的處境；而且還要再進(jìn)一步， 想要還以顏色那就是“復(fù)仇”。于是，他們只好將這種姿態(tài)保持“至于永久”，而同時(shí)他們也為此付出了代價(jià)：“圓活的身體，已將干枯”。然而他們?nèi)匀粓?zhí)拗的堅(jiān)持著，“毫不見有擁抱或 殺戮之意”。 復(fù)仇顯出了效果：“路人們于是乎無聊，而這無聊發(fā)自內(nèi)心，又相互感染，“他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣”。好了，持刀對(duì)立者的目的達(dá)到了，在他們持續(xù)的報(bào)復(fù)下，路人們干枯了，而且干枯到失了生趣這是一種“無血的大戮”。被看者正是以此來