語(yǔ)文,核心價(jià)值觀教案

1、初中語(yǔ)文社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案藤野先生教材分析 藤野先生是一篇傳統(tǒng)課文,是魯迅對(duì)20世紀(jì)初自己在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷的回顧,重點(diǎn)敘述了與藤野先生的交往,熱情地歌頌了藤野先生的高貴品質(zhì),洋溢著作者一腔的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能學(xué)到敘事性文章的寫(xiě)法，也能從中受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。 學(xué)情分析初一的學(xué)生有主見(jiàn)，他們對(duì)于作品內(nèi)容已經(jīng)具備了初步的概括、分析能力，但看問(wèn)題往往不夠客觀、全面、深入。不過(guò)，他們思維活躍，視野開(kāi)闊，好勝心強(qiáng)。倘若教師在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)交流、探索、合作的良好氛圍，在教學(xué)中“還政于民”，引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生定會(huì)從中獲得感悟，得到教益的。設(shè)計(jì)理念 根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)課程總目標(biāo)“在發(fā)展語(yǔ)

2、言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力”“能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”設(shè)計(jì)。在培養(yǎng)學(xué)生概括能力的同時(shí)，展開(kāi)橫向思維，讀懂事件與主題的關(guān)系；在引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家作品的同時(shí),使學(xué)生受到前人高尚情操的熏陶，達(dá)到既學(xué)讀書(shū)又學(xué)做人的目的。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫(huà)人物，突出人物思想品質(zhì)的寫(xiě)法。 方法與過(guò)程：抓住文章兩條線索，采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。  情感、態(tài)度和價(jià)值觀：了解藤野先生正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的的高貴品質(zhì)；學(xué)習(xí)魯迅先生

3、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。 教學(xué)重點(diǎn)：掌握本文通過(guò)典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。 體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教學(xué)方法：采用啟發(fā)式或討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。教學(xué)媒體：多媒體教學(xué)課時(shí)安排： 2課時(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)（一）、導(dǎo)入新課 1998年11月29日，國(guó)家主席江澤民在日本仙臺(tái)市參觀了魯迅紀(jì)念碑（出示圖片）。魯迅的紀(jì)念碑為什么建在仙臺(tái)呢?（生：魯迅在日本留過(guò)學(xué)。）藤野先生和魯迅是什么關(guān)系?（藤野先生是魯迅的老師。）魯迅在離開(kāi)仙臺(tái)二十年后寫(xiě)了一篇回憶老師的文

4、章藤野先生，（板書(shū)課題）下面就讓我們沿著魯迅先生的足跡，去重溫那一段往事。設(shè)計(jì)意圖(從新聞報(bào)道入手，觸發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生急于了解魯迅先生的洋老師，激發(fā)他們閱讀課文的欲望。)（二）、檢查預(yù)習(xí)（出示幻燈片）、給下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)注音。緋紅（fi） 爛熳（màn） 蘆薈（huì） 解剖（pu）不遜（xùn） 匿名（nì） 詰責(zé)（jié） 瞥見(jiàn)（pi）、解釋詞語(yǔ)。匿名：不具名或隱藏真名。不遜：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。標(biāo)致：漂亮。文中是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。油光可鑒：文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。抑揚(yáng)頓挫：（聲音）高低起伏和頓挫轉(zhuǎn)折。

5、深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖檢查課前預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。（三）、理清思路速讀課文，理清文章脈落： 1、 這是一篇回憶性散文,作者主要回顧一段什么樣的人生經(jīng)歷? 生: 回顧 20世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷2、 文中所寫(xiě)事件變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。生：東京仙臺(tái)離開(kāi)仙臺(tái)(北京)3、 師：按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾部分？ 生討論歸納：三部分(1)東京所見(jiàn)所感；(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活；(3)離開(kāi)仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。設(shè)計(jì)意圖學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)小組討論, 了解通過(guò)時(shí)間、地 點(diǎn)的變換

6、來(lái)敘述事件，構(gòu)思布局的寫(xiě)作方法，進(jìn)而理清文章的寫(xiě)作思路。 （四）、感知形象1、文題是“藤野先生”，同學(xué)們找一找，課文是從第幾段開(kāi)始寫(xiě)藤野先生的？（生：第六段）2、藤野先生是以一個(gè)什么樣的形象出現(xiàn)在“我”面前的，文章抓住了藤野先生的哪些特征來(lái)描寫(xiě)？生：寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書(shū)）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書(shū)的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。 師述：這是與藤野先生的相識(shí)，下面接著寫(xiě)與藤野先生的相處。3

7、、在相處過(guò)程中，作者記敘了能表現(xiàn)藤野先生高貴品質(zhì)的哪幾個(gè)典型事件？這些事例分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？（學(xué)生聽(tīng)1123段的錄音，邊聽(tīng)邊在書(shū)上勾畫(huà)批注，然后舉手搶答）事 例 思想品質(zhì)1 添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍2 糾正解剖圖 熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇4 了解女人裹腳 探索研究，實(shí)事求是4、 一個(gè)日本教員，對(duì)“我”這個(gè)中國(guó)人如此關(guān)心和厚愛(ài)，這又表現(xiàn)了先生的什么品質(zhì)呢？生：沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)。5、藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)“我”如此關(guān)心厚愛(ài)，按理“我”應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來(lái)為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？生討論后明確：匿名信事件 看電影事件當(dāng)看到日本學(xué)生的狂

8、妄傲慢，尤其看到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木的時(shí)候，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。6、作者寫(xiě)老師為什么要寫(xiě)棄醫(yī)從文這些內(nèi)容？生討論后明確：從側(cè)面表現(xiàn)先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)；表現(xiàn)了魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情；為下文的惜別埋下伏筆。7、作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼？ 生討論后明確：藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。 小

9、結(jié)：文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，寫(xiě)了與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，贊揚(yáng)了藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，寫(xiě)出了師生之間依依惜別的深情，表現(xiàn)了師生之深厚而真摯的感情。設(shè)計(jì)意圖扣住“我”與藤野先生交往這條明線，通過(guò)典型事例來(lái)分析人物形象，了解藤野先生正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的的高貴品質(zhì)。（五）、體會(huì)感情1、本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，想一想，這些沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生的語(yǔ)段都寫(xiě)了什么內(nèi)容？生：清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、盤(pán)辮子、學(xué)跳舞，匿名信事件，看電影事件等2、這些內(nèi)容與寫(xiě)藤野先生的有沒(méi)有聯(lián)系？有什么聯(lián)系？生討論，師

10、引導(dǎo)，歸納：清國(guó)留學(xué)生交代了作者離開(kāi)東京去仙臺(tái)見(jiàn)到寫(xiě)藤野先生的緣由；日本“愛(ài)國(guó)青年”反襯日本藤野先生正直無(wú)私，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)；棄醫(yī)從文 寫(xiě)魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。3、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情（1）、討論：作者是怎樣描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的，找出你最喜歡的句子讀一讀，并談?wù)勀阆矚g的原因。作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征將長(zhǎng)辮盤(pán)在頭頂，來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。 用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意

11、思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。  “東京也無(wú)非是這樣?！薄盁o(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。（2）、從東京到仙臺(tái)途中，要寫(xiě)的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫(xiě)“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？ 生討論，師歸納： “日暮”有“日暮途窮”之意，觸發(fā)魯迅對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)

12、產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫(xiě)是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。 3、作者為什么要棄醫(yī)從文？“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的愿望?！翱措娪笆录笔棺髡呱罡嗅t(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國(guó)民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。找出飽含作者強(qiáng)烈思想感情的句子讀一讀，體會(huì)一下作者當(dāng)時(shí)的情感。（1）“中國(guó)是弱國(guó)也無(wú)怪他們疑惑?！庇眠@樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心

13、所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。 （2）“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。 4、最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感？生討論，師歸納：“良心發(fā)現(xiàn)”：作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到了觸動(dòng)；“正人君子”：那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)而又自命為“正人君子”

14、的反動(dòng)御用文人；整句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。小結(jié)：魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開(kāi)東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？明確：作者用愛(ài)國(guó)主義的思想來(lái)統(tǒng)攝全篇的。文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛(ài)國(guó)的一個(gè)表現(xiàn)；在往仙臺(tái)途中記得日暮里，記得水戶，這是作者愛(ài)國(guó)的又一表現(xiàn)；對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國(guó)人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出

15、于愛(ài)國(guó)的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬?xiě)反映黑暗現(xiàn)實(shí)的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)?？梢?jiàn)，作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情是貫穿全文的另一條線索，是暗線。設(shè)計(jì)意圖扣住作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情這條暗線，從事例入手，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)之情?！菊n堂小結(jié)】 通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師用四句話歸納本節(jié)課的內(nèi)容：外貌展內(nèi)涵 事例現(xiàn)品質(zhì) 改志為救國(guó) 惜別見(jiàn)真情設(shè)計(jì)意圖對(duì)本課的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)文本的感悟和理解，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。【板書(shū)設(shè)計(jì)】 藤野先生 東 賞櫻花 仙 相識(shí) 北 別后 盤(pán)辮子 與藤野先生的交往 相處  京 學(xué)跳舞 臺(tái) 惜別 京 懷念【課后作業(yè)】選取幾個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人（可以是你的同學(xué)、老師等）的品質(zhì)（愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等）。設(shè)計(jì)意圖學(xué)以致用，學(xué)習(xí)通過(guò)典型事例揭示人物品質(zhì)的寫(xiě)法?！窘虒W(xué)反思】本文篇幅較長(zhǎng)，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生