中國古代文化試題及答案

1、古代文化常識（單選題）1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以 多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷："詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B. 丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂C.征、辟指征召布衣出仕，與“

2、察茂才” “舉孝廉” 一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。D. “廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。4.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。B.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政

3、的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、 假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐昨、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、 踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D.薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇 帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。5 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來 紀年的一種名號。B. “禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負責(zé)接

4、待 四方賓客等事務(wù)。C. “立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是 深得民心的官員。D. “御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職， 一直延續(xù)到清朝。6 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項的是：A. “遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必 是升職。B. “母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C. “河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不 同的。D. “自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不 別出匠心，各有所愛所好

5、。7 .對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是：A.太學(xué):古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。8 .上林苑：古代帝王打獵的地方。C.床：古代的坐具。D.肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。8.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號， 如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長， 則改稱廟號，如唐太宗、 宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。C. “明

6、年進都督僉事”中，“明年”指"第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年 的后一年”，古今意義不同。“進”在文中指“晉升” “提拔任用”。D.文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的 稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價， 也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.日中，表時間，中午 12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑

7、證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。10.下列對文中加點內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. 丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術(shù)語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常 將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運命。B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般 認為是指司馬、司徒、司空。C.薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。 D.幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王 對臣下而言。11 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A

8、.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命 ）官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。12 .下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是：A.天干和地支循環(huán)相配得 60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。B. “六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的

9、一種官吏選拔制度。13 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是：A.陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達，所以用陛下代 稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。B.項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘 肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽 成了三秦的分界點。C.戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱嵋山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的 六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。D.秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北， 蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，

10、故稱關(guān)中。14 .下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.五經(jīng)指的是詩書論語孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當(dāng)政的時代標志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。15 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目， 始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B. “甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族

11、和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古 代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、 北狄。C. “弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠 禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽 子，指代成年。D. “授” “遷” “補” “擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜” “轉(zhuǎn)” “徙” “升”等?！笆凇?“拜” “轉(zhuǎn)” “補”是關(guān)于任職授官的，“擢” “升”是關(guān)于提升職務(wù)的,“徙” “遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。16 .下列對對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “若大王守簿端拱

12、” 一句中，“端拱” 一詞有多個義項，在這句中，應(yīng)為“閑適自得， 清靜無為”之意。B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制一三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現(xiàn)“解職” 一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關(guān)的一個詞“遷”，在古代還有“左遷” “右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。17.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族。B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C.輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、

13、被服等物資。D.社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。18.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝 王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡 進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚 年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。19.下

14、列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較 年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B. “進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進 士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分， 祭對象分為三類：天神、地祇、人鬼。D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不祿，庶人 日死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。20.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “彈劾”是指君

15、主時代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。B “經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高 于總督。C “世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。D. “屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。 有官屯與民屯之分，以官屯為主。21.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜槿的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀 年的一種名號，始于漢武帝。B.疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”這里引申為分條說明的文字。C.

16、父憂，為“丁父憂”的省寫。“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度， 丁憂期間，丁憂人不準為官。D.謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個 寓含善意評價或帶有批判性質(zhì)的稱號。22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮， 稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜， 頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政 官。D.檄，是古代寫

17、在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵 人或叛逆的文書。23.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和、"建炎和“紹興是皇 帝年號。C.補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D.行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。24 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號， 年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B. “陛

18、下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C. “遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升 官。D. “乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。25 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C. “丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定

19、， 這在古代是一種孝順行為， 表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D. “六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮經(jīng)樂經(jīng)周易。26.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A.即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B.刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜C.端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。D.贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。27.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，小正確的一項是：A.遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三

20、種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字 的前面或后面加一個字，升級叫遷升、迂授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、 遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。B.檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告， 著名的如駱賓王的討武矍檄。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C.踐昨，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚"、。登極"、“登庸”、“御極”。D.卒，“死”的一種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對公、侯、 伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱 地通稱“死”。28.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的

21、解說，不正確的一項是：A.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不祿，庶人 曰死"。從“薄父死山陰”的交待來看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書人，只是個普通 的百姓而已。B.寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫為 維護宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。C.霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時寫作瀛陵。瀛，即瀛河，河上有橋，名瀛橋。因霸陵靠近潘河，因此得名。 潘橋兩邊楊柳掩映， 是當(dāng)時人們離別長安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。D.史記和漢書后漢書三國志并稱“前四史”，史記分為“本紀”“世家” “列傳”

22、“表” “書”五部分。29 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “解褐”，謂脫去布衣，擔(dān)任官職。B. “外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C. “臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。D. “博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。30 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B. “部伍”指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。C. “嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D. “伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。31 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

23、：A. “卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，“臣”也 是謙稱。B. “拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷” “謫” “轉(zhuǎn)” “徙” “改” “移” “補”等，其中“遷” “謫”都指貶官。C.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不祿，庶人 曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。D.三國志和史記漢書后漢書并稱“前四史”，其中史記分為“本紀” “世家” “列傳” “表” “書”五部分。32 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。B.大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)

24、士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D.釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。33.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一 丈為一雉。B. “繕甲兵”，繕有修補，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C.詩：文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是詩經(jīng) 的簡稱。D.左傳為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。34 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “稱制”指君主

25、制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后 等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。B. “仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節(jié)， 以此作為憑證和權(quán)力的象征。C. “屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種 形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。D. “遺民”有亡國之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義, 文中指金亡后不愿歸順元的百姓。35 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A.詔是天子下達臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令 文體。B.古代舉行儀式

26、，授予官職稱作“拜”如史記 ？廉頗藺相如列傳中的“拜相如為上大 夫”。C.古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殛”，而“薨”則專 指帝王之死。D.嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的 君主。36 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B.大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀年的一 種名號。C.江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D.弒：封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”

27、。37 .對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。 指用龜甲、筮草等工具預(yù)測某些事項。B. “及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當(dāng)尊稱懸 壺、法師、師父。C. “贈衛(wèi)大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較 高的官職或稱號。D. “詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與 創(chuàng)作音樂等。38 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會試就是集中全國

28、舉人會同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天（三月），所以又叫“春闈” 或“禮闈”。B. “勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。C. “工部”，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構(gòu)。三省：中書省、門 下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D. “敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。39 .下列對文言文知識的有關(guān)理解不正確的一項是:A.股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣,也喻為十分親近且辦事得力的人。B.四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對中國邊區(qū)文

29、化較低各族的泛稱。C.自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨尊。D.貞觀政要是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和 策略、理論和實踐的集大成。40 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署” “權(quán)”則表示暫代官職。B. “表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意， 如出師表陳情表。C. “視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職， “致政”、“致仕”則指辭官。D.左傳是我國第一部敘事詳細的編年史著作，同時它也是二

30、十四史之首。41 .下面關(guān)于文言常識的解釋不正確的一項是：A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時期州郡長官為刺史。B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎的詔書。C.至德，唐肅宗在位時的一個年號，一個皇帝在位期間只使用一個年號。D.表：封建時代稱臣子給君主的奏章，用以陳說忠心和愿望。如出師表陳情表等。42.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是：A.古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。B.考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自 己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C.冠，即

31、帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿 16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后 男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D.漢書，又名前漢書，東漢范曄所著，是中國第一部紀傳體斷代史。全書包括紀 十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。漢書語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭 造句典雅遠奧。43.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.中國古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。C.陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您

32、”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。D.降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責(zé)授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷 謫等。44.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B.教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。D.受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。45 .下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。B. “前撫王之誥、魏學(xué)曾

33、相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C. “厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。D. “致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。46 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.文中的“授” “遷” “起” “擢” “進” “改” “兼”均指升官。B.大理寺為掌管刑獄的官署，長官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時與刑部、 都察院為三法司，會同處理重大司法案件。C.詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān) 獄。D. “奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強令出仕。47.下列對文中加點詞

34、語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須 明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B.行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此 處是第二種釋義。C.社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到 郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D.視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。48.下列對文中內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.故事：舊日的制度；例行的事。如“奉行故事” “虛應(yīng)故事”。六國論中“茍以天下 之

35、大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。B.中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。C. “出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)。琵琶行中的“予出官二年，恬然自安， 感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。D.巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡 撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。49.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.郎中令，是皇帝的侍從護衛(wèi)官， 主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高, 但是多

36、為皇帝的親信之人擔(dān)任。B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴，臣下不得任意出入，故 稱宮禁。C.關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因為西有大散關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭 關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。D.戍漕，是指陸路運輸軍需物資。古代軍需物資運輸以水路運輸為主，水路不通處輔以陸路運輸。50 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B. “陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C. “遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，

37、用“左遷”來表示升 官。D. “乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。51 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較 年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B.幸東都，舊時封建帝王到達某地稱“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。C.故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。D.封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。52.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的

38、是“漢字七體”（漢 字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”。B.第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，也常用來借指“朝 廷”。如張養(yǎng)浩的山坡羊？潼關(guān)懷古說“宮闕萬間都做了土”。C.文末說“炳、炸并進士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的 稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D.宋史和司馬遷的史記、司馬光的資治通鑒等二十四部正史，被清代乾隆皇 帝欽定為“二十四史”。53.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B.進士，中國古代科舉制度中，通過

39、最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科 舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。C.比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機構(gòu)。D.勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天 子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。54.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者 須離職。B. “故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。C.御史是我國古代的一種官職名稱，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。D.歷史上新皇帝即位或在

40、位期間改換年號，新年號開始的一年稱改元。55.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.在古代中國，名多由長輩起取，并往往通過取名體現(xiàn)對子女的期望；字是男子20歲舉行加冠禮時所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒有取字的權(quán)利。B.沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺 者”。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。C. “經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作；史即正史；一些大 型的古籍叢書往往囊括四部，并用以命名，如四庫全書。D.春秋公羊是春秋三傳之一，春秋是編年體史書，言簡義深，如無注釋，很難 理解。注釋春秋的書，有左氏、公羊

41、、谷梁三家。56 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，中國古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的 喪事，“自聞喪日起，不計閏，守制二十七月，期滿起復(fù)”；但是為了應(yīng)對各種局勢，“奪 情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰(zhàn) 稱為“墨經(jīng)從戎”。B. “甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古 代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、 北狄。C. “增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中

42、普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和儒家信奉的守護城池之神。D. “尚書省”是官僚機構(gòu)。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機關(guān)尚書 發(fā)展而來，是中央政府最高權(quán)力機構(gòu)之一。57 .下列對文中加點字詞的解釋和相關(guān)解說，不正確的一項是：A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。B. “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百 姓的意思。C. “傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，說文中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。" 因此傳有驛傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。D.

43、古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴 賤，貴者有氏，賤者有名無氏。58 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.薨是古代對身故的一種說法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。B.朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義，無論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。C.幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在 除帝王個體之外的任何人身上。D.符是中國古代傳達命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證，用金、銅、竹、木等 不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之

44、以驗真假。58.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙取. “建興，成帝” “咸康”在文中都是帝王年號?！澳晏枴笔侵腹糯实奂o年的名號。C. “至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下” “萬歲” “主上” “圣上” 等。D. “贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。60.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是:A.河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。B.卜筮，古時預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱

45、以占卦為業(yè)的人。C.五行，即儒家所說的“五?！保喝省⒘x、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、 篤、勇。D.黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“薰”，亦指黑色。也有“眾 多”的意思。61 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。“字”是 為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B. “博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一 經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C. “至正”屬于年號；年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用

46、 以褒貶善惡，如“崇禎” “康熙”皆是。D. “乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一 把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。62 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.巡按，巡按御史的簡稱.是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負責(zé)考核吏治、審理大案等B.鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運銷食鹽的憑證。C.流民.是人類進入階級社會后普遍存農(nóng)的一種社會現(xiàn)象，指到處流浪、無所事事的人。D.贈，既指把東西無償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封。63.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫

47、“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B.漢代的國家中樞機構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C. “頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D. “乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。64.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認 為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了 “周公吐哺，天下歸心”的佳話。B.大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書官。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書的貴族子弟，后來逐漸變 成官名和文人學(xué)者的泛稱。C.致仕，舊指交還官職，即

48、辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的 重要組成部分，典籍中習(xí)見的“致事” “下車” “告歸” “乞骸骨”等，也都指的是“還祿 位于君”。D.兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒， 古人以此比喻彼此對立，不和睦。65 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C.經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。D.循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。66 .下列對文中加點詞語

49、的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問最淵博的人。B.憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。C.爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D.拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。67.下列對原文加點字有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時代君主的兒子 中被預(yù)定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長子做太子。B.倡優(yōu)，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢 ？司馬遷報任安書：“仆之先， 非有剖符

50、丹書之功， 文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所蓄，流俗之所輕也。 琵琶行中的琵琶女屬于這類人。C.放鄭，論語？衛(wèi)靈公：“樂則韶舞，放鄭聲，遠佞人，鄭聲淫，佞人殆”。 后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。D.典籍，指法典、圖籍等重要文獻，是歷史上重要的文獻名錄之總稱，在不同的領(lǐng)域，有 不同的代表性典籍。資治通鑒是史學(xué)典籍，水經(jīng)注是地學(xué)典籍。68 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A. “宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。B. "歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如后漢書 ？張衡傳中“衡不慕當(dāng)世， 所居之官輒積年不徙?！?“徙”即為此意。

51、C. “幸大王自改”，“幸”，希望。與孔雀東南飛中“幸可廣問訊，不得便相許?！?中的“幸”含義相同。D. “元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時“元朔”也指一年的第一個朔日，即正月初一。69 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是：A. “僭”是超越本分的意思?！百晕弧笔侵冈椒指`據(jù)上位。文中“及堅僭位”意思是說苻 堅登上皇位并不是合法的。B. «禮記？樂記：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！焙蠓Q初即位或到 任為下車”?！懊拖萝?，明法峻刑”中“下車”指王猛剛到任。C. “便宜從事”指可斟酌情

52、勢，不拘規(guī)制條文，不須請示，自行處理?！皥郧裁陀诹葜?內(nèi)聽以便宜從事” 一句可見苻堅對王猛的信任。D. “言臺除正” 一句中的“臺”指“尚書臺”，有官吏任免的權(quán)利?！笆谟?，言臺除正”是說王猛對官吏有罷免權(quán)力， 某官任職后，王猛只要上報尚書臺就可以除去官吏的正式任命。70 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：A. “工”，清代六部之一，主管工程營造、屯田水利等。B. “黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升?！镑碲臁敝溉瞬诺倪M退， 官吏的升降。C. “漕”，指漕運，漕運是我國古代利用水道（河道、海道）調(diào)運糧食（主要是公糧）的 一種專業(yè)運輸。D. “乞歸養(yǎng)”，請求辭職

53、回家來調(diào)養(yǎng)自己的身體。71 .下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管文官的任免、考選、調(diào)動等事務(wù)。B.祠亦稱祠廟，是舊時祭祀祖先的建筑，相當(dāng)于現(xiàn)在為紀念名人等修建的紀念堂。C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。D.致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉(xiāng)安度晚年。72.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是：A.古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。C.擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般

54、的調(diào)職。D.謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。73.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.古代男子有名有字，字是為了便于他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字。B.嶺南，指中國南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長官。D.崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說法。74.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.太學(xué)是中國古代的的一種大學(xué)，始設(shè)予漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國 子監(jiān)，面國子監(jiān)內(nèi)同時也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國于監(jiān)

55、。B.冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟進行，一般由指定 的貴賓給行加冠禮的青年加冠。C.進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士 出身，三等賜同進士出身。D.書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意 思，是一種秘密的奏議。75.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本文中是指為為君主侍從之官。B.遷，移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指官職的變動。C.奉錢即資助之錢，如史記？蕭相國世家中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以

56、 五”的“奉錢”即是此意。D.疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。76.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和、"建炎和“紹興是皇帝年號。C.行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。D.補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。77 .下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是：A. “諸生”是明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附 生、庶生、例生等，統(tǒng)稱諸生。B. “殿試”是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲 第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、探花、榜眼。C. “致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。 意同“致仕”或“致事”古代官員一般在70歲時退休，有疾患則可提前退休。D. “壬子”是干支紀日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀年、紀月、紀日和紀時辰。干支是天 干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。78