18昌盛的文化

1、昌盛的文化說(shuō)課人：方愛(ài)琴 說(shuō)課環(huán)節(jié)v說(shuō)教材v說(shuō)教學(xué)目標(biāo)v說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)v說(shuō)教法、學(xué)法v說(shuō)教學(xué)過(guò)程 一、說(shuō)教材v本課內(nèi)容是第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)中的重點(diǎn)課，秦漢時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)首次出現(xiàn)的大一統(tǒng)時(shí)期。在這一時(shí)期，我國(guó)的科技文化迅速發(fā)展起來(lái)，在中國(guó)古代史教材中，要了解中國(guó)古代文化在宗教、史學(xué)、雕塑方面的重大成就，必須先了解本科內(nèi)容。這些重要的文化成就在以后的中國(guó)和世界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。所以本課在整個(gè)中國(guó)古代文化史上占有十分重要的地位。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)v根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容以及七年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)，注意力專注時(shí)間較短，但他們想象力豐富，很容易被新奇事物吸收，并且具有探索精神；從思維品質(zhì)來(lái)看，七年

2、級(jí)學(xué)生剛剛正式接觸到歷史，還沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)歷史的系統(tǒng)方法，缺乏抽象思維能力，不善于總結(jié)和歸納的實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了如下目標(biāo)：二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)v1.知識(shí)與能力v2.過(guò)程與方法v3情感態(tài)度與價(jià)值觀三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)v重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)史馬遷史記的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。探討學(xué)習(xí)歷史人物能從中體會(huì)人物優(yōu)秀的品質(zhì)，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的品德教育。因此把司馬遷和史記作為教學(xué)重點(diǎn)v難點(diǎn)：宗教及其復(fù)雜的作用和本質(zhì)是學(xué)生較難理解的，這就需要引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和看待宗教。因此把對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)作為本課教學(xué)的難點(diǎn)。四、說(shuō)教法v在本課的教學(xué)中我采用了創(chuàng)設(shè)情境，分析討論，合作探究，多媒體輔助教學(xué)法等多種教學(xué)方法相結(jié)合，

3、組織課堂教學(xué)，以引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師不能代替學(xué)生活動(dòng)，更不能將現(xiàn)成的知識(shí)機(jī)械灌輸給學(xué)生。重視小組討論，培養(yǎng)學(xué)生交流學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的品質(zhì)，在探究過(guò)程中鍛煉能力、培養(yǎng)興趣、發(fā)展個(gè)性。鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，并給予積極評(píng)價(jià)。達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的的目的。五、說(shuō)學(xué)法v本課講授對(duì)象是初一學(xué)生，他們邏輯思維能力不強(qiáng)，對(duì)事物缺乏理性的認(rèn)識(shí)，但他們對(duì)許多新鮮事物都有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)此在教學(xué)中就要克服簡(jiǎn)單的說(shuō)教通過(guò)形象直觀的圖片、故事、視頻激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望，通過(guò)對(duì)歷史人物的分析討論變消極被動(dòng)的接受為主動(dòng)的探究，使學(xué)生從中獲得成就感。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程v（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

4、v展示相關(guān)宗教的圖片并提問(wèn)“你看到了什么?想到了什么？”，導(dǎo)入新課。用圖片導(dǎo)入，符合初一學(xué)生的認(rèn)知水平及學(xué)習(xí)興趣，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程v(二）自主學(xué)習(xí)，進(jìn)入新課：v1、佛教?hào)|來(lái)和道教興起v首先通過(guò)圖片介紹佛教的誕生以及地圖展示佛教傳入中國(guó)的時(shí)間和路線，通過(guò)中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)引出佛教教義，并拓展介紹佛教傳入中國(guó)后與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合逐漸中國(guó)化，具體展示中國(guó)佛教四大名山及其讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)今天日常用語(yǔ)中，來(lái)源于佛教文化影響的一些詞語(yǔ)。其次了解道教興起，指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀教材了解本土宗教道教的興起時(shí)間及其教義內(nèi)容。最后設(shè)計(jì)討論問(wèn)題“佛教傳入、道教興起之后，很快就受到我國(guó)封

5、建統(tǒng)治者的大力提倡和扶植。這是為什么呢?” 引導(dǎo)學(xué)生從佛教道教的教義去思考討論。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程v2、司馬遷和史記v 這個(gè)版塊的學(xué)習(xí)是本科的重點(diǎn)，我采用的教學(xué)方法是自主學(xué)習(xí)，合作探究。我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問(wèn)題： （1）、簡(jiǎn)介司馬遷其人 （2）、簡(jiǎn)介史記的體例、內(nèi)容、寫(xiě)作特色。 （ 3）、為什么這本書(shū)能成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范? （4）、司馬遷能寫(xiě)出史記這樣一部巨著，從中 我們能學(xué)到他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，小組共同探究解決問(wèn)題。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程v3、秦始皇陵兵馬俑v關(guān)于秦陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)和挖掘情況我是播放了一段三分鐘左右的視頻資料讓學(xué)生去看，去感受，通過(guò)視頻資料的展示，學(xué)生自然從中感受到秦陵

6、兵馬俑的壯觀和宏大，這比單純的講解效果更直觀，更有震撼力，那種民族的自豪感會(huì)油然而生。最后設(shè)計(jì)開(kāi)放性思維問(wèn)題“請(qǐng)同學(xué)們想像一下，秦始皇為什么要設(shè)計(jì)如此規(guī)模巨大的兵馬俑在自己陵墓周圍？”讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力來(lái)談，各抒己見(jiàn)，從中體會(huì)當(dāng)年秦始皇率軍一統(tǒng)天下的威風(fēng)和秦軍開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。（三）課堂小結(jié)v結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容我進(jìn)行了小結(jié)，采用的方式是兒歌形式：概括性強(qiáng)，朗朗上口，趣味性強(qiáng)，便于記憶，學(xué)生齊聲朗讀，感悟歷史，升華情感，產(chǎn)生共鳴。 說(shuō)秦漢、道秦漢，秦漢文化不簡(jiǎn)單； 西漢佛教傳進(jìn)來(lái)，東漢道教興起來(lái)； 漢武帝時(shí)司馬遷，首創(chuàng)史記紀(jì)傳體； 秦始皇陵兵馬俑，創(chuàng)造世界大奇跡。（四）、作業(yè)v進(jìn)行課本后面的材料題和自我測(cè)評(píng)題的練習(xí)，兼顧到考試技巧，又能實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂鞏固知識(shí)的目的。（五）、板書(shū)設(shè)計(jì)v我比較注重直觀的、系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，并及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理