文言文《宜都記》

1、課外文言文宜都記 作者袁山松東晉宜都記作者袁山松東晉 自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月。絕曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月。絕壁或千許丈，其石彩色壁或千許丈，其石彩色,形容多所像類。形容多所像類。林木高茂，林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。所謂略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。所謂三峽，此其一也。三峽，此其一也。山松言：常聞峽中水疾，書記及山松言：常聞峽中水疾，書記及口傳，悉以臨懼相戒，曾無(wú)稱有山水之美也。及余口傳，悉以臨懼相戒，曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋此境，既至欣然，始

2、信耳聞之不如親見矣。來(lái)踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，其疊崿秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳，流連信宿，不覺(jué)忘返。流連信宿，不覺(jué)忘返。目所履歷，未嘗有也。既自目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己於千古矣。欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己於千古矣。 自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月。 江水從黃牛灘向東流入西陵界到峽口有一百多里，山勢(shì)和水的流向都很曲折紆回。兩岸高山重重地遮擋著江面，要不

3、是中午或半夜，是看不到太陽(yáng)和月亮的。 絕壁或千許丈，其石彩色,形容多所像類，林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。所謂三峽，此其一也。 岸上的絕壁有的高達(dá)千丈，壁上的石頭的顏色和狀態(tài)，有很多類似某種什么東西的形狀。林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴鳴叫的聲音非常清厲凄婉，在山谷間回響著，清越不絕。（人們）所稱的“三峽”，這就是其中之一。 山松言：常聞峽中水疾，書記及口傳，悉以臨懼相戒，曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。 袁山松說(shuō)：“常常聽說(shuō)峽中的水流很快，書本記載以及口頭傳說(shuō)都用登臨此境令人恐懼相勸告，還沒(méi)有人稱贊山水美麗。到我來(lái)實(shí)地登臨這地方，

4、一到那里，感到特別欣喜，才相信耳聞不如親眼所見。 其疊崿秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵怼?那層疊的山崖、秀麗的山峰，奇特的結(jié)構(gòu)，異常的形狀，確實(shí)很難用言辭來(lái)敘說(shuō)。山林里樹木聳立，繁榮茂盛，竟在云氣的外面。 仰矚俯映，彌習(xí)彌佳，流連信宿，不覺(jué)忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己於千古矣。 抬頭欣賞高山遠(yuǎn)樹，俯身觀看江中倒影，愈熟悉這風(fēng)光愈感到美好。留連了兩晚，還沒(méi)察覺(jué)忘了返回。（我）親眼看見親身經(jīng)歷的，（還）沒(méi)有過(guò)。已從中高興地欣賞到了這種特的景觀，是山水有靈氣，也該驚喜千古以來(lái)終于遇到知己了！” 翻譯句子 （1） 既至欣然，始信耳聞之不如

5、親見矣。 我到達(dá)那里后，非常高興，才相信耳朵聽到的比不上眼睛看的 （2）其石彩色形容，多所像類。 壁上的石頭的顏色和形態(tài)，有很多類似某種什么東西的形狀 3、上文直接抒發(fā)了作者親臨“此境”的思想感情。這種思想感情可用文中的哪兩個(gè)字來(lái)概括？ “欣然” 4、文中說(shuō)西陵峽“山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月”。在我們學(xué)過(guò)的課文三峽中也有類似描述，請(qǐng)寫出相應(yīng)的句子。 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月 5、根據(jù)“猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕”，寫出一個(gè)你所聯(lián)想到的古詩(shī)名句。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 在我們學(xué)過(guò)的課文三峽中也有類似描述，請(qǐng)寫出相應(yīng)的句子。 常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。同步訓(xùn)練P108 1、（、（1）形態(tài)）形態(tài) （2）書上記載）書上記載 2、我到達(dá)那里后，非常高興，才相信耳朵聽到我到達(dá)那里后，非常高興，才相信耳朵聽到的比不上眼睛看的的比不上眼睛看的 3、自非亭午夜分，不見曦月自