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1、作文題閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)走出小屋,因?yàn)榇巴庥幸恢幻利惖暮w過(guò)。請(qǐng)你聯(lián)系生活,展開聯(lián)想,進(jìn)行構(gòu)思,自定立意,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。不得抄襲。復(fù)得返自然 高0910班 王一義陶淵明曾說(shuō)過(guò),久在樊籠里,復(fù)得返自然?,F(xiàn)在的社會(huì)開始失卻自然,自然的痕跡也太少太少。不是嗎?自由而充滿生命氣息的土地在鋼筋水泥的管教下顯得服服帖帖;高樓大廈越是高聳,我們就距“離恨天”那塊多情的石頭越來(lái)越遠(yuǎn)。曾經(jīng)質(zhì)樸(、鮮活)的文化習(xí)俗反而被所謂的“民族風(fēng)情”所拐賣,(早)惹得一身銅臭。更使人悲哀的是,人內(nèi)心的山水遭到了破壞,我們竟然渾然不覺(jué):在許許多多的旅游勝地處,我們所看到的
2、除了摩肩接踵的人群,還有就是那在旅游勝地新建起一些莫名其妙的“人文景觀”。原本只是安裝在寫字樓、高層建筑、酒店或商場(chǎng)的代步的電動(dòng)梯道,竟堂而皇之安裝在像張家界這樣的國(guó)家級(jí)森林公園里,至于其他連接山頭和山腳的纜車,幾乎遍及需要登山的景區(qū)。于是,原本登山,(本該)是最接近自然的有氧運(yùn)動(dòng),卻成了旅行者寫字樓活動(dòng)的一個(gè)翻版。那些手持相機(jī),背著三腳架的游人們忙個(gè)不停(背著三腳架,手持相機(jī),忙個(gè)不停的游人,讓照相機(jī)嚓嚓作響,攝像機(jī)一刻也不停歇的工作,人們(卻)很少讓自己的心靈與佳山秀水進(jìn)行碰撞,很少捕捉到自然對(duì)我們的潺潺愛(ài)意。就在這無(wú)數(shù)個(gè)不經(jīng)意間,我們錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)美妙的時(shí)刻,最終留下的,不過(guò)是幾張光碟,一堆
3、雜亂的相冊(cè)。今年暑假,我去了向往已久的雪域高原。當(dāng)緩緩走下舷梯,摘下半分鐘前剛帶上的墨鏡,放肆的嗅著圣潔而芳香(芳香而圣潔)的空氣時(shí),我的心就沉淪了。抬頭望天,看到雪山頂那塊機(jī)翼剛剛掠過(guò)的云團(tuán),映著湛藍(lán)無(wú)際的天際,以及(,天底下)被風(fēng)吹得嘩嘩作響的經(jīng)幡,心靈之震動(dòng)(撼)難以言喻。那種悸動(dòng)的感覺(jué),好像一直存在心底,卻總是因?yàn)樘^(guò)的忙忙碌碌忽視了它的存在,或許這就是(來(lái)自)自然的感覺(jué)罷! 18世紀(jì)有位自然學(xué)家林奈,他專門建了一座花園,曾徹夜不眠地守候在牽?;ㄉ磉叄^察它的開放時(shí)間。這是多么有趣呵!兩百多年過(guò)去,這(種守候)仿佛是一則神話了。(人們總是)別說(shuō)現(xiàn)在的時(shí)間不(夠,)(無(wú)暇)在花朵里跳舞(
4、前停留),而是(只好將自己)鎖在精確的鐘表里;就連我們(尚處無(wú)憂時(shí)期的青年),都(也)有太多太多的無(wú)可奈何,太多太多的束縛。都說(shuō)這世上只要有心就沒(méi)有什么不可能的,可我(們)太懶,回到家急急掩上窗簾,掩去窗外的(籬笆和)牽?;ǎ▊儯?,倒頭便睡。又何談與自然接觸(相親近)呢?隨著時(shí)間的推移(時(shí)代進(jìn)步了),我們似乎擁有的更多,文化也在不斷發(fā)展,物質(zhì)生活也越來(lái)越豐富,(物質(zhì)生活頗為豐富,文化生活也在不斷發(fā)展,)可我們卻倍感迷罔和困惑。火箭上天,雄鷹墜地;汽車越多,氣溫越高;森林濫伐,沙塵頻頻;電流奔涌,水流干涸;霓虹耀眼,月兒黯然。自然的成了不自然,就連女孩子的漂亮也是假的!經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)、科學(xué)技術(shù)日
5、新月異,可我們需要的自然呢,為什么離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)呢?走出社會(huì)給你(定做)的小屋,取下自己給自己帶上的枷鎖,你會(huì)發(fā)現(xiàn)、窗外正有一只美麗的蝴蝶飛過(guò),等到那時(shí),或許才是復(fù)得返自然。涉足別樣的風(fēng)景 張中玥我們從窗前看到蝴蝶飛過(guò),于是我們踏出家門,追逐那美麗的身影。所以,當(dāng)心靈的窗前同樣有蝴蝶飛過(guò)之時(shí),請(qǐng)走出自我的那個(gè)狹小天地,用心去涉足別樣的風(fēng)景。太過(guò)拘泥于自我內(nèi)心的滿足(自我封閉),就會(huì)被自己所創(chuàng)設(shè)(置)的藩籬阻斷了向外探尋的目光。就像紅樓夢(mèng)中的林黛玉,她獨(dú)自一個(gè)傷春復(fù)又悲秋,見(jiàn)旁人歡笑便以為是在嘲笑自己,見(jiàn)他人悄聲私語(yǔ),便疑心是對(duì)自己議論紛紛,沉溺于自己太過(guò)清高的詩(shī)詞書畫,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的情懷
6、里,(沉溺于自己“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的太過(guò)清高的情懷里,)不得超脫。到頭來(lái)她獨(dú)自(苦苦)堅(jiān)持的驕傲反而成了她催命的心魔,若是她能走出心靈的藩籬,即使得不到完滿的愛(ài)情,也會(huì)讓自己的世界中,增添一些別樣的風(fēng)景吧。(即便是無(wú)路可走,我們也可以做莊子,)莊子那超然物外的心境,讓他有環(huán)游太虛之力,遨游天地之能;(遨游天地之能,環(huán)游太虛之力;)他似乎隨時(shí)都在追逐那不同的景色(風(fēng)景)。在夢(mèng)中他自身都化作蝴蝶,(他的夢(mèng)蝶,正是他心靈遨游的結(jié)果,)蝶,成了后人心眼中千年不滅的風(fēng)景。其實(shí)古人早就教導(dǎo)我們要超然物外,莊子化蝶來(lái)引,盼望(其實(shí)是在引領(lǐng))眾人能走出名利場(chǎng)的迷途,而又有幾人可以真正從那些“污穢”之物中抽身而
7、退呢,你沒(méi)有抬眼,蝴蝶早已飛過(guò)。(走出自我,追隨美麗的蝴蝶,是需要一種精神的。)如果海倫不曾走出殘疾帶給她的陰影,她永遠(yuǎn)也不會(huì)寫出假如給我三天光明的傳世佳作,她的心已隨那蝴蝶飛得高遠(yuǎn),在灑滿陽(yáng)光的云間嬉戲,在深澗幽谷中歡歌,帶著對(duì)命運(yùn)不屈的抗?fàn)帲孀懔藙e樣的風(fēng)景。如果霍金任由身體在輪椅中萎縮,那么他也不會(huì)著下時(shí)間簡(jiǎn)史,讓凡人透過(guò)(借助)他的眼,去窺視宇宙的奧妙。當(dāng)他的身體被疾病束縛于輪椅之上時(shí),他的(不甘沉淪的)心早已隨著窗外翩然起舞的蝴蝶,飛向了他所向往的宇宙,他把他所見(jiàn)的風(fēng)景用最簡(jiǎn)練的文字展示給眾人,而那些被他引領(lǐng)的人們,則被他化身的蝴蝶牽引著,飛向那遼闊的宇宙。所以,當(dāng)我們抬起頭來(lái),看
8、到蝴蝶飛過(guò)之時(shí),我們還猶豫什么呢?那是生命發(fā)出的一份最美麗的邀約,希望你不要彷徨,在踏出屋外(勇敢走出狹小天地)的那一瞬間,你所獲得的是一個(gè)充滿瑰麗奇境的新的(美麗)世界。追逐窗外的蝴蝶謝冰心久居在封閉小屋中的人,可能會(huì)因?yàn)椋ū唬┐巴怙w過(guò)的一只美麗的蝴蝶(吸引)而走出小屋。而人類也正是因?yàn)橛兄ㄔ撚校┮环N對(duì)美好事物的追求和熱忱,(從)而勇于走出原本狹小的天地,走向未知的土地(美好的天地)。帶著對(duì)地圖上那片空白的好奇,帶著對(duì)東方的無(wú)限遐想與渴望,哥倫布(走出了狹小的天地,)乘上了航船,開始了美麗而神秘的追逐之旅。于是,他發(fā)現(xiàn)了人類未知的圣地美洲大陸。即便他還曾為未到達(dá)真正的印度而懊悔,但若不是他
9、的那份追求和渴望,世人怎會(huì)知道美洲的存在?人們?cè)跄軓墓排f的亞歐大陸走出去?如今的地圖上又怎會(huì)有(繪下)美洲那優(yōu)美的輪廓?對(duì)于美好食物的追求,讓哥倫布走出了一番(片)全新的天地,他這才發(fā)現(xiàn),自己的屋外竟是這般富饒而美麗。(追逐美好,其實(shí)不限于外物;更多的是內(nèi)在精神的馳騁。)身處王宮,雖然拘束,倒也有享不盡的富貴。(雖然有享不盡的富貴,但太多拘束,)李白仍心念著“且放白鹿青崖間”,仍(始終)沒(méi)有削減他對(duì)灑脫不羈的生活的向往。于是他又從王宮中走了出來(lái),(走出王宮那個(gè)封閉的世界,)這才有了“天生我材必有用”的勵(lì)志名言,有了“與爾同銷萬(wàn)古愁”的萬(wàn)丈豪氣。于是,當(dāng)我們回望盛唐時(shí),不見(jiàn)重樓中的帝王,只見(jiàn)長(zhǎng)安
10、巷陌,高山流水中那謫仙瀟灑的身影。李白追求著自由生活,奔出了皇宮,奔進(jìn)(了)屬于自己的世界,也走進(jìn)了(東方詩(shī)國(guó))每個(gè)愛(ài)詩(shī)之人憧憬的眼里、心里。(追逐美好,有時(shí)還需要做出犧牲。)唐明皇本可做一世的曠世明主,楊貴妃就當(dāng)他(一時(shí)藏于宮中)永生的絕代佳人,江山美人兩不相侵。但對(duì)美好愛(ài)情的追求,讓他們走出了自己原本的境地,(從自我狹小的天地走出,不甘做寵幸或被寵幸的君臣,偏要做愛(ài)的情種,)在長(zhǎng)安月下相遇了。從此有了“霓裳舞曲”的心醉,有了癡心君主(“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”)的佳話。小至兒女情長(zhǎng),大至家國(guó)春秋,無(wú)不需要人們(一旦有了)追求和執(zhí)著,有(敢于)走出來(lái)的勇氣。(,就會(huì)有犧牲。結(jié)果是犧牲
11、了小我,成就了大我。)孫中山從小資產(chǎn)階級(jí)改良的癡夢(mèng)中走出來(lái),大膽地追求自己民主共和的理想,于是統(tǒng)治中國(guó)千年的封建制度崩塌,人們剪去那惱人的長(zhǎng)鞭子,扣上新時(shí)代(西裝)的扣子,才猛然發(fā)現(xiàn),民主的世界(竟)這般美好。2008年,中國(guó)追逐著奧運(yùn)的夢(mèng)想,走出國(guó)門,走向世界。于是世界看到了一個(gè)滄桑大國(guó)和平崛起。中國(guó)走出來(lái)的步伐與二十九個(gè)煙火腳印起步(腳掌相印證,)奔向主會(huì)場(chǎng),奔向世界:對(duì)美好事物的追求也成就了中國(guó)的奧運(yùn)夢(mèng),成就了中華兒女(不斷走向世界)的奧運(yùn)(強(qiáng)國(guó))夢(mèng)。人應(yīng)該有追求美好事物的精神,(“雖九死其猶未悔”。)加入你也被(你就讓)窗外的彩蝶吸引(吧),那就大步勇敢地走出去,那該是另一番美好而神秘
12、的(令人神往的)天地!拋開藩籬,走向自然之美王雨潔走出小屋,因?yàn)榇巴庥幸恢幻利惖暮?jīng)(飛)過(guò)。人,應(yīng)當(dāng)隨時(shí)掙脫俗世的喧囂(藩籬),于自然之中辟一處心靈的花園。住在隔絕自然的水泥城市里,人人臉上、心中都不免蒙上一層塵埃,渴望回歸自然的人類的天性這時(shí)被激發(fā)。讓我們拋開藩籬,走向自然之美,進(jìn)入(心靈)祥和之境。一位年過(guò)半百的教授正在哈佛大學(xué)授課,這時(shí),一只美麗得讓人不敢直視的知更鳥飛入了教室,停在了教授的桌上,(它)通體藍(lán)羽,只有胸口帶著白色與淺黃色的絨毛。的知更鳥吸引了教授的眼球,良久,教授開口了:“同學(xué)們,失陪了,我和春天有個(gè)約會(huì)?!彼氵~著輕快的步子,走出了校園,跟隨那只知更鳥,走向新的自然
13、之旅。這位教授便是被錢鐘書先生譽(yù)為“近代世界最智慧的五人之一”的喬治·桑塔亞那。他是一位西班牙哲學(xué)家,一生致力于研究自然主義,于世界工業(yè)化的一角開辟了一處伊甸園,他的心靈自然是純潔、高貴、祥和的,因?yàn)樗辉Ъs(于)“同春天的約會(huì)”,他走向了自然地盛(勝)景,收獲了蝴蝶的芳心(美麗)。古往今來(lái)的人們,只要經(jīng)受過(guò)自然之美的洗禮,都會(huì)收獲不同于他人的美的感受。“竹林七賢”“梅妻鶴子”“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,古人的自然(于自然的追求,)帶給我們的美的享受不只在于自然本身,更在于“走出小屋”這一勇敢的舉動(dòng)。勇于拋棄名利,將塵埃洗去,也將斑駁的彩色洗去的人是無(wú)畏的,因此,他們也收獲了蝴蝶的
14、美麗,祥和的心境,以及后世(關(guān)于如何追逐美的)綿綿不絕的回應(yīng)。沈從文先生的邊城便是這回應(yīng)之一,亂世的烽火沒(méi)有燒盡他內(nèi)心的濕潤(rùn),他那和諧如畫般的水城,一條竹篙,一點(diǎn)漣漪,便將人心的浮躁蕩開了去,他記憶中的自然之美,化作了那只撫慰人心的蝴蝶,飛過(guò)了他自己以及無(wú)數(shù)讀者的窗前,讓人們不自禁地走出了封閉的小屋,出門感受那片刻的自然之美。拋開藩籬,走向自然之美,讓祥和化作蝴蝶的背景。(讓蝴蝶化作內(nèi)心的祥和,)讓(我們沐浴在自然之美中)的方向充斥在你我胸間。捕捉心靈的蝴蝶 徐菀檠我們總是被牢牢地禁錮在生活里,禁錮在現(xiàn)實(shí)中。忙忙碌碌,卻不知在這悶得窒息的屋外,(正)飛過(guò)一只美麗的蝴蝶。打開心靈的大門,走出小屋
15、,去捕捉那只心靈的蝴蝶。莊子不愿(為)世俗所累,他所追求的物我兩忘的超然之態(tài),于是他走出那充滿世俗泥淖的小屋,(哪怕)曳尾于涂,(也要)在清風(fēng)夜唳中捕捉到了心靈的蝴蝶;陶淵明不為五斗米折腰,他所期待的是閑適的田園生活,于是他走出那布滿塵網(wǎng)的小屋,回歸自然,在山光水色里捕捉到了心靈的蝴蝶;莎士比亞不想被束縛在枯燥的商業(yè)生活里,他所向往的,是充滿綺麗色彩的舞臺(tái),于是他走出那彌漫著銅臭之氣的小屋,執(zhí)筆創(chuàng)作,在愛(ài)與美的文學(xué)世界里捕捉到了心靈的蝴蝶。他們本都被束縛在世俗的小屋中,可他們毅然打開了一扇門,走到屋外,捕捉那翩然起舞的蝴蝶,于是他們捕捉到了人生真諦,捕捉到了心靈的幸福。捕捉心靈的蝴蝶,(就能)尋找到人生真正的追求與價(jià)值所在。年輕的導(dǎo)演陸川,不戚戚于資金困難、環(huán)境艱苦,不汲汲于高產(chǎn)的電影數(shù)量和客觀(飆升)的票房,在這個(gè)煩(浮)躁而又功利的電影界里,追求回歸心靈(心靈的回歸),反思人性的創(chuàng)作。從可可西里到南京!南京!,沒(méi)有任何商業(yè)的炒作,在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)作、在巨大的輿論壓力下前行,最終成就了一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演,成就了一部部震撼心靈的影片。陸川在電影世界里捕捉心靈的蝴蝶,找尋到了導(dǎo)演和電影的真正價(jià)值,收獲了巨大的成功。(人哪,)擺脫世俗的束縛,捕捉心靈的蝴蝶,走出功利的小屋,才能發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。捕捉心靈的蝴蝶,也請(qǐng)讓這只蝴蝶點(diǎn)
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