人教版高中語文必修4第三單元8拿來主義魯迅習(xí)題(1)

1、拿來主義練習(xí)測(cè)試題、基礎(chǔ)練習(xí)。1.下列加點(diǎn)字、音、形完全正確的一組是（）6A大度（dU）B摩（nm5）登魚翅（ch i ）吝（l i n）嗇國(guó)粹（cu i ） 給（j i ）予故弄（l ong）玄虛 殘羹冷炙億h i）掘墓(ju e)存膏(g a o)C古董(d o ng) 孱(c d n)頭D 獎(jiǎng)賞(sh a ng)自詡(x ti)腦髓（su i ）禮上（sh dng）往來譬如（p i ）蹩（bi e）進(jìn)魚鰭（qi）茅廁（ce）2.下列詞語中注音和字形完全正確的一項(xiàng)是A.殘羹冷灸（g E n g ）冠冕（mi an）腦髓（s u i ） 吝嗇（1 i n g ）B. 禮上往來（shdng）自

2、栩（xti）C.發(fā)揚(yáng)國(guó)光（y & n g ）國(guó)粹（c u i ）蹩進(jìn)（b i 6 ）魚翅（chi）玄虛（x u & n） 磕頭（k E ）孱頭（chan） 摩登（m 6）針灸（jit!）3.下列詞語書寫無誤的一項(xiàng)是（)A.古董摩登恬不知恥B.羨慕腦髓殘羹冷炙C.嘉節(jié)唐皇渾蛋廢物D.剔除給予裝腔作勢(shì)4.下面句中橫線上，所填詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（D.佳節(jié)大典（j i a ）別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先禮上往來栩栩如聲積重難返勃然大怒）。一批古董到巴黎去展覽,事如何”；還有幾位“大師”們著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。A.運(yùn)拿掛B.運(yùn)揣 走 C .送

3、捧 掛D.送拿走“不知后過5.下列句子中，加點(diǎn)成語使用正確的一句是A.洛陽一場(chǎng)大火，309個(gè)生靈涂炭,這一災(zāi)難震驚四方。 B.你應(yīng)該和朋友合作搞這個(gè)課題，要知道三人成虎，眾志成城。 C.他在外地工作二十多年，直到今年才回到家鄉(xiāng)，享受到天倫之樂 D.蚯蚓斷成兩截，就成了兩個(gè)生命，從此南轅北轍 ，各奔東西。 二、句意理解。1 .拿來主義一開始就寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”的目的是_OA.使人們汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以，先從歷史的發(fā)展談起。B.對(duì)兩種主義的否定，就是從反面論證了拿來主義的正確，是對(duì)比烘托的手法。C.文章主要立足于破，因?yàn)槭邱g論文。D.文章拓開，使文章產(chǎn)生波瀾。2 .“自己不去，別人也

4、不許來”的正確理解是,oA.反映中國(guó)人對(duì)帝國(guó)主義的刻骨仇恨。B.中國(guó)人信奉“小國(guó)寡民”的思想，習(xí)慣于“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。C.對(duì)別國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)自己不去學(xué)習(xí)，也不許別人來傳播。D.反映有些中國(guó)人對(duì)外國(guó)人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。3 .對(duì)“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿” 一句理解正確的一項(xiàng)是（）A.要具備聰明的頭腦、敏銳的觀察力，才能拿來自己需要的好東西。B 只要運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析的思想和方法，才不會(huì)被表面現(xiàn)象所迷惑，才能拿來真正有價(jià)值的東西。C.要發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，要心明眼亮，要自己去拿，而不要?jiǎng)e人送來。才能具D.只要運(yùn)用馬克思主義武裝起來的“腦筋”，放出歷史唯物

5、主義和辨證唯物主義的“眼光”，有實(shí)行“拿來主義”的膽識(shí)。4選出對(duì)下列各句內(nèi)容理解正確的項(xiàng)（1） 日本的印著 “完全國(guó)貨 ” 的各種小東西。 （ ）A “完全國(guó)貨 ”是指把日本貨改為中國(guó)商標(biāo) ,并強(qiáng)調(diào)是 “國(guó)貨 ” ，利用當(dāng)時(shí)消費(fèi)者的 “中國(guó)人用中國(guó)貨” 的心理，欺騙買主。B “完全國(guó)貨 ”指把日本商標(biāo)改為中國(guó)商標(biāo)，強(qiáng)調(diào)是國(guó)貨，借此打擊日本，這是一種斗爭(zhēng)策略。C'完全國(guó)貨”是日文漢字，這個(gè)國(guó)”是指日本國(guó)，說明日本貨在中國(guó)市場(chǎng)上十分暢銷。D “完全國(guó)貨 ”是中國(guó)商人用中文翻譯的日文，告訴買主，這是真正的日本貨，以迎合某些中國(guó)人崇洋心理。（ 2 ）我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，

6、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得出一點(diǎn)進(jìn)步了。（ ）A 這一段話諷刺梅蘭芳，因?yàn)樗米约旱难菟嚍閲?guó)民黨政府服務(wù)B 這一段話諷刺國(guó)民黨政論利用古董和活人作媚外宣傳。C 這句話諷刺國(guó)民黨政府又出新花樣，利用 “活人 ” 媚外求榮，欺世惑眾。D 這段話諷刺前幾位 “大師 ”是古董，因?yàn)樗麄冇霉诺渌囆g(shù)為國(guó)民黨政府作媚外宣傳（ 3）我在這時(shí)也并不想對(duì)于 “送去 ”再說什么，否則太不 “摩登 ”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)， “送去 ”之 外，還得 “拿來 ” ，是為 “拿來主義 ” 。A 作者因?yàn)樵谇懊骊P(guān)于送去已經(jīng)說得很多，再說就沒意思了，所以不想 “再說什么 ”B “鼓吹 ”、 “吝嗇 ”是貶

7、義詞是作者故意在國(guó)民黨反動(dòng)文人的立場(chǎng)上講的，以達(dá)到諷刺的效果。C 作者并不反對(duì) “送去” ，只是主張有來有往，“送去 ”之外，還要 “拿來 ”D 這一段文字在文章中起承上啟下的作用，第一句結(jié)束上文，第二句引出下文內(nèi)容5 .課文開頭從 “閉關(guān)主義 ”、 “送去主義 ”談起，對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是（ ）A 對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題同國(guó)家政權(quán)內(nèi)外政策密切相關(guān)B “閉關(guān)主義 ”和 “送去主義 ”，都與中華民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展不相容C 對(duì)兩種主義的否定，就是從反面論證拿來主義的正確D 使人們吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以從歷史發(fā)展談起6 . 對(duì) “這種獎(jiǎng)賞，不是誤解為 拋給 的”一句的正確理解是（ ）A 這 “拋給 ”實(shí)際

8、上就是 “拋來 ”之意，只是說法不同而已 B 故這 “拋給 ”是指外國(guó)人自動(dòng)送來的C 這 “拋給 ”包含了善意施舍之意D 使人們吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以從歷史發(fā)展談起三、閱讀理解。（一）閱讀下文，完成1-5 題。他占有，挑選。看見魚翅， 不就拋在路上以顯其“平民化”， 有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉， 不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命， 送到藥房里去，以供治病之用， 不弄“出售存膏，售完為止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。

9、還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)?？傊?，我們要拿來。我們要或（），或（），或（）。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自 成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。1. 下列對(duì)第一段中所用的比喻分析有誤的一項(xiàng)是A. “鴉片”喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。 B. “煙槍和煙燈”喻文化遺產(chǎn)中的舊形式。C. “像蘿卜白菜一樣的吃掉”喻吸收精華應(yīng)有利于“大眾化”。D. “姨太太”喻文化遺產(chǎn)中腐敗的東西。2. 在原文 中填入一組正確的關(guān)聯(lián)詞A. 卻 只要 而 卻 而 B. 并 如果 而 而 卻 C. 并

10、 只要 只 只 卻 D.卻 如果 只卻 并3.依次填入文中（）內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是A.存放使用毀滅存放毀滅 B.使用使用毀滅 存放 C.使用存放 毀滅 D.4 .對(duì)第一段段意概括得不全面的一項(xiàng)是A.拿來主義者是如何占有、挑選的。B.拿來主義者是如何使用和存放的。C.拿來主義者是如何批判繼承文化遺產(chǎn)的5.對(duì)第二段畫線句子理解有誤的一項(xiàng)是D.拿來主義者是如何區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)的A.強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來主義的重要性。B.強(qiáng)調(diào)了批判繼承文化遺產(chǎn)的重要性。C.強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來主義對(duì)產(chǎn)生新人與創(chuàng)立新文藝的重要性D.強(qiáng)調(diào)了新人的產(chǎn)生對(duì)實(shí)行拿來主義的重要性。6 .上文第二段的層次劃分正確的一項(xiàng)是A./ B./ C./ D

11、./閱讀課文第3段，回答問題：1、本段最后一句的含義是（）A運(yùn)用比喻論證，論述賣國(guó)主義者將淪為乞丐B運(yùn)用比喻論證，論述奉行“送去主義”的惡果C形象描述亡國(guó)的悲慘可憐相，說明奉行“送去主義”的惡果D形象描述送去主義者充當(dāng)亡國(guó)奴的悲慘可憐相，指出送去主義者必將淪為乞丐。2、下列復(fù)句第一層次劃分正確的一項(xiàng)是（）幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。A/B/C/D/3、對(duì)文中“拿來”“拋來”“送來”的含義理解正確的一項(xiàng)是（）A 對(duì)自己有用，主動(dòng)去拿 施舍的東西很客氣地送你B 不管三七二十一占有它人家不要的拋給你為了禮尚往來C 對(duì)自己有用

12、，主動(dòng)去拿無不良動(dòng)機(jī)的拋棄或施舍別有用心地送人D 自己主動(dòng)去拿無不良動(dòng)機(jī)的拋棄或施舍與拋來沒有多大區(qū)別4、“看見魚翅并不就拋在路上以顯其平民化，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉 ，只不用它來宴大賓”的含義是（）A應(yīng)當(dāng)充分利用魚翅的養(yǎng)料。B 魚翅只能提供給少數(shù)人。C提倡應(yīng)該像吃蘿卜白菜一樣多吃魚翅。D說明應(yīng)吸收文化遺產(chǎn)中的精華以利其平民化。5、簡(jiǎn)要解釋“運(yùn)用腦髓” “放出眼光” “自己來拿”的含義。7、對(duì)文中最后一段理解不正確的一項(xiàng)是 （）A 第一句重申“拿來”的主張，既緊扣題意，又收束全文。B 第二三句承接前一段的“挑選”，闡明拿來主義的具體做法。C 第四句闡明拿來主義者應(yīng)具備的條件

13、。D最后一句從反面強(qiáng)調(diào)拿來主義的必要性和重要性。四、分析第8、9段使用的比喻論證手法。1 .“大宅子”比喻：2.“孱頭”比喻：3 .“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻： 4 .“羨慕這宅子的舊主人”，“接受一切”，“欣然然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”比喻：5 .“魚翅”比喻： 6.“鴉片”比喻：7 .“煙槍和煙燈"比喻： 8.“姨太太"比喻： 六、閱讀分析：仔細(xì)讀第 3-7段，回答下面的問題。1 .第3段文字運(yùn)用的說理論證方法主要是： 。A.比喻論證B.類比論證C.對(duì)比論證D.因果論證2 .第3段的中心是_oA.揭露“送去主義”自欺欺人的危

14、害及實(shí)質(zhì)。B.諷刺尼采自詡太陽，反對(duì)“送去主義”。C.反對(duì)“送去主義”，主張“拿來主義”。D.主張“拿來主義”，反對(duì)不給子孫留點(diǎn)禮品。3 .第4段中“拋來”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是：A. “拋來”動(dòng)機(jī)良好，“拋給”企圖較壞。B. “拋來”動(dòng)機(jī)較壞，“拋給”動(dòng)機(jī)良好。C. “拋來” 一般不帶有壞的動(dòng)機(jī)和目的，“拋給”是有目的、有企圖的。D. “拋來”和“拋給”的說法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣。4 .第5段中有5處引號(hào)，對(duì)后4處引號(hào)作用分析正確的一項(xiàng)是：_oA.第1處表否定，第2、3處表強(qiáng)調(diào)，第4處表特指。B.第1處表否定，后3處表強(qiáng)調(diào)。C.第1、2處表否定，第3、4處表特指。D.第1處表否定

15、，后3處表特指。5 .第5段在上下文中的作用是承啟，其理由是：_oA.前文揭批了 “拋給”的實(shí)質(zhì)和后果，下一段揭露了 “送去”主義的具體做法。B.前文揭批了 “送去主義”的實(shí)質(zhì)和后果，后一段再次揭露“送去主義”的危害性，揭示了 “拿來主義” 的必要性。C.前文揭批了 “送去主義”的實(shí)質(zhì)和后果，后文提出“拿來主義”。D.前文分析了 “拋來”與“拋給”的區(qū)別，后文提倡“拿來主義”。6.以上5段文字，主要運(yùn)用的論證方法是： oA.對(duì)比論證 B.類比論證 C.因果論證D.舉例論證七、對(duì)以下句義理解正確的有（）。中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。（1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清政府奉行的是

16、閉關(guān)自守的政策。）當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。（魯迅先生充分肯定了 “送出去”。）所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！（魯迅先生十分形象地提出了 “拿來主義”的主張。）那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子（只要堅(jiān)持和實(shí)行了拿來主義，文藝就會(huì)成為新文藝。） 八、閱讀并回答問題。當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光 熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說，掘起地下 的煤來，就足夠全世界幾百年之用。1 .魯迅先生為什么說“送出去"也不算壞事情？ 2 .

17、以上文字使用了什么論證方法？結(jié)論是什么？ 3 .作者將“尼采” “發(fā)了瘋”和“中國(guó)也不是"放在一起，批判“送去主義”，“尼采”和“中國(guó)”之間是怎樣的關(guān)系？九、下面一段文字使用了什么論證方法？答（）要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。十、閱讀并回答問題。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電 影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)， 這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡模皇恰澳脕怼钡木壒省? .本段文字第一層應(yīng)劃在（）。2 .首句與句的關(guān)系是（）十一、指出課文中下列詞語的含義。A./ B./ C./A.解說B.遞進(jìn)C.總分D.條件1.拿來 2.使用 3.毀滅 十一、指出下列比喻的本體。1.主人 2.宅子3.新人 4.新宅子參考答案一、1. x u 1 1 n secui g e n g zhi2.蹩髓孱二、1.B2. Co三、1.文化遺產(chǎn)2.害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者 3.虛無主義者4.崇洋媚外，主張全盤西化的 投降主義者5.文化遺產(chǎn)中的精華部分 6.文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見，必須區(qū)別對(duì)待 7.文化遺產(chǎn)中的舊