高中語文 8蘭亭集序夯基達(dá)標(biāo)優(yōu)化訓(xùn)練 魯教版必修3

1、語文魯教版夯基達(dá)標(biāo)優(yōu)化訓(xùn)練系列我夯基 我達(dá)標(biāo)1下列各組字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A.誕（dàn） 癸（u） 殊（sh） 峻（jùn）B.殤（shn） 稽（j） 骸（hái） 晤（wù）C.悼（do） 禊（xì） 騁（chn） 契（qì）D.嗟（ji） 觴（shn） 湍（tun） 曲（q）解析：C項(xiàng)“悼”應(yīng)讀“dào”。答案：C2對(duì)下列詞語中加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.群賢畢至（全） 少長(zhǎng)咸集（都） 茂林修竹（修整） 清流激湍（急流的水）B.暢敘幽情（幽深內(nèi)藏） 人之相與（相處，接交） 崇山峻嶺（高） 暫得于己（短暫

2、，一時(shí)）C.感慨系之（附著） 修短隨化（變化） 終期于盡（最終） 向之所欣（過去，從前）D.喻之于懷（比喻） 其致一也（最后到達(dá)的結(jié)果） 列坐其次（排列） 列敘時(shí)人（一個(gè)個(gè)地）解析：A項(xiàng)，修：修長(zhǎng)；C項(xiàng)，化：自然；D項(xiàng)，喻：明白 答案：B3下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）A.趣舍萬殊，靜躁不同 B.后之視今，亦由今之視昔C.因寄所托，放浪形骸之外 D.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從解析：A項(xiàng)，“趣”通“趨”；B項(xiàng)，“由”通“猶”；D項(xiàng)，“景”通“影”。答案：C4下列句中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項(xiàng)是（ ）A.引以為流觴曲水 B.列坐其次C.雖世殊事異，所以興懷，其致一也 D.快然自足，曾不知老

3、之將至解析：A項(xiàng)，以為：古義，以（之）為，把當(dāng)作；今義為“認(rèn)為”。B項(xiàng)，其次：古義，水的旁邊；今義為“第二”。C項(xiàng)，所以：古義，的原因；今義為表因果關(guān)系的連詞。答案：D5下列句中加點(diǎn)字與例句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：或取諸懷抱A.亮身率諸軍攻祁山 B.投諸渤海之尾C.王嘗語莊子以好樂，有諸 D.告諸往而知來者解析：“諸”在B項(xiàng)和例句中都相當(dāng)于“之于”，兼詞。答案：B6下列句子中運(yùn)用了“對(duì)偶”修辭手法的一項(xiàng)是（ ）A.天朗氣清，惠風(fēng)和暢 B.崇山峻嶺，茂林修竹 C.清流激湍，映帶左右 D.人之相與，俯仰一世 解析：從詞性、內(nèi)容兩方面來考慮。答案：B我綜合 我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀

4、下面的文字，完成710題。 夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。7對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.夫人之相與 與：結(jié)交，交好。B.曾不

5、知老之將至 曾：曾經(jīng)。C.向之所欣 向：過去，以前。D.未嘗不臨文嗟悼 臨：面對(duì)著。解析：B項(xiàng)，曾：乃，竟。答案：B8對(duì)下列句子的句式判斷正確的一項(xiàng)是（ ）豈不痛哉 死生亦大矣 當(dāng)其欣于所遇 則與斗卮酒A.感嘆句 感嘆句 賓語前置句 陳述句B.反問句 判斷句 介賓結(jié)構(gòu)后置 省略句C.反問句 判斷句 陳述句 賓語前置句D.感嘆句 反問句 介賓結(jié)構(gòu)后置 省略句解析：第句是作者對(duì)人生短暫的感慨；第句應(yīng)翻譯為“死和生也是一件大事啊”，是不帶判斷詞的判斷句；第句中“于”是狀語后置的標(biāo)志；第句是省略句，應(yīng)為“則與（之）斗卮酒”。答案：B 9下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.或因寄所托，放浪形骸之外。 譯文

6、：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。B.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 譯文：面對(duì)古人那些文章時(shí)總是感嘆悲傷，心里又不明白為什么會(huì)這樣。C.向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。 譯文：原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。D.固知一死生為虛誕。 譯文：這才知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的。解析：C項(xiàng)中的“向之所欣”應(yīng)譯為“以前感到歡快的事” 答案：C10對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含意理解最確切的一項(xiàng)是（ ）A.后來者讀這次集會(huì)的詩文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。B.后來的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。C.后世的讀者讀這次集會(huì)的詩文，也會(huì)與我有同感。D.后世的讀者讀我的文章

7、，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。解析：本文最后一段交代作序的目的：引起后人對(duì)人生、死生等問題的共鳴。這一句應(yīng)譯為：后代的讀者讀這本詩集也將有感于這次集會(huì)的詩文（所論述的生命這件大事）吧。所以只有C項(xiàng)對(duì)這句話的含意理解得最確切。答案：C（二）閱讀下面的文字，完成1114題。王羲之任率 王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周覬，覬察而異之，于是始知名。及長(zhǎng)辨贍（說話有條理），以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：

8、“正此佳婿邪！”訪之，羲之也，遂以女妻之。 羲之即少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩素雅重之，勸使應(yīng)命，乃遺羲之書曰：“悠悠者以足下出處足觀政之隆替。豈可以一世之存亡，必從足下從容之適？”乃以為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。時(shí)東土饑荒，羲之輒開倉振貸。朝廷賦役繁重，吳會(huì)尤甚，羲之每上疏爭(zhēng)之，事多見從 羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。性愛鵝，山陰有一道士養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚懏?，籠

9、鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。 提示：王羲之任率，即不矯揉造作、裝模作樣，顯露真性情。他心胸豁達(dá)，善于言談，以骨鯁聞名，為時(shí)人所敬重。他的任率，留下了許多佳話?！疤垢箹|床”，使女婿有了“東床”“東坦”的雅號(hào)。他寫經(jīng)換鵝，使李白寫下了“山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝”的佳句。他撰寫的蘭亭集序，唐太宗愛不釋手，以之殉葬。本文表現(xiàn)了他的政績(jī)，雖著墨不多，但其關(guān)心民眾、不顧個(gè)人利害的形象十分鮮明。本文有助于我們進(jìn)一步了解王羲之。11對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.幼訥于言 訥：言語遲鈍。B.王氏諸少并佳 少：子弟，年輕人。C.然聞信至，咸自矜持 信：信息。D.當(dāng)舉群相贈(zèng)耳 舉：全、整。解

10、析：C項(xiàng)，信：送信的人 答案：C12下列各句中加點(diǎn)的字都為活用，選出分類正確的一項(xiàng)（ ）人未之奇 察而異之 尤善隸書 遂以女妻之 殷浩素雅重之 籠鵝而歸 羲之自為之序以申其志A./ B./C./ D./解析：句的加點(diǎn)字是意動(dòng)用法；的加點(diǎn)字是形容詞活用為動(dòng)詞；的加點(diǎn)字是名詞作動(dòng)詞。答案：A13下面六句話分別編成四組，全都表現(xiàn)王羲之“任率”的一組是（ ）及長(zhǎng)辨贍，以骨鯁稱 在東床坦腹食，獨(dú)若不聞 輒開倉振貸 初渡浙江，便有終焉之志 欣然寫畢，籠鵝而歸A. B. C. D.解析：句說的是王羲之為人剛直的特點(diǎn)，句說的是王羲之關(guān)心百姓疾苦 答案：D14下列是對(duì)文意的敘述，正確的一項(xiàng)是（ ）A.王羲之是東

11、晉名相王導(dǎo)的兒子，從小就有很好的聲譽(yù)，是著名的書法家，尤善隸書，人稱他的筆勢(shì)是“飄若浮云，矯若驚龍”。B.太尉郗鑒向王導(dǎo)求女婿，王導(dǎo)要他自己去挑選。王家子弟聽說太尉挑女婿，咸自矜持，只有羲之在東床坦腹食，就像沒有這回事，郗鑒認(rèn)為這才是好女婿，就以女妻之。 C.朝廷公卿紛紛召羲之去當(dāng)侍中、尚書，他都不去，殷浩勸他應(yīng)命，并說他的出處是觀政之隆替，他才應(yīng)允，當(dāng)了右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。他在任上賑救饑荒，減輕賦役，做了不少好事。D.王羲之喜歡會(huì)稽山水，有終焉之志，曾與同志宴集于蘭亭，寫了有名的蘭亭集序。他又喜歡鵝，有個(gè)道士養(yǎng)的鵝好，他很喜歡，便替道士撰寫了一部道德經(jīng)，換他的鵝。解析：A項(xiàng)“從小就有很好的聲

12、譽(yù)”不確切，原文說的是王羲之“幼訥于言，人未之奇”；B項(xiàng)原文說的是太尉郗鑒派門生向王導(dǎo)求女婿，王導(dǎo)要來人自己去挑選；D項(xiàng)不是“撰寫了一部道德經(jīng)”，而是“抄了一遍道德經(jīng)”，道德經(jīng)的作者是老子。答案：C二、語言運(yùn)用15提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“遺傳”下定義。 遺傳是一種生物自身繁殖過程。這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。在這一過程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。解析:此題的答題關(guān)鍵就是找出主干，添加定語。我們可以看出“遺傳是一種生物自身繁殖過程”就是主干，然后將“按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行”“生物將攝取環(huán)境中

13、的物質(zhì)建造自身”“產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本”作為定語逐一加入主干。參考答案:遺傳是生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程叫遺傳。（或：遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程。）16在不改變?cè)狻⑦m當(dāng)添加必要詞語的前提下，將下面的長(zhǎng)句改成短句，使表達(dá)的句意更加清楚。 早在1971年，霍金就提出了在宇宙大爆炸后可能形成數(shù)以百萬計(jì)的微小黑洞，把幾億噸的物質(zhì)密集于一個(gè)比原子還小的質(zhì)子大小的空間內(nèi)，而它們的質(zhì)量極大必須運(yùn)用相對(duì)論的規(guī)律，體積極小又必須使用量子力學(xué)的規(guī)律的理論。解析:此題考查的是句式的變換。由長(zhǎng)句換成短句，可采用“剝筍法”。先提煉