201x秋八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元22明天不封陽(yáng)臺(tái)3蘇教版_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、明天不封陽(yáng)臺(tái)明天不封陽(yáng)臺(tái) 杜衛(wèi)東杜衛(wèi)東防塵、防盜、防噪音、增大空間呼吸新鮮空氣、曬太陽(yáng)、晾曬衣物、通風(fēng)、親近大自然要封:不封: 鳥兒是大自然的精靈,它們以鳥兒是大自然的精靈,它們以美妙的聲音和優(yōu)美的姿態(tài)給人類帶美妙的聲音和優(yōu)美的姿態(tài)給人類帶來(lái)了很多歡樂(lè)。來(lái)了很多歡樂(lè)。 現(xiàn)在如果你們家忽然飛進(jìn)了一現(xiàn)在如果你們家忽然飛進(jìn)了一只小鳥,你會(huì)怎么對(duì)待它呢?只小鳥,你會(huì)怎么對(duì)待它呢? 現(xiàn)在,有一只受傷的鴿子飛進(jìn)現(xiàn)在,有一只受傷的鴿子飛進(jìn)了一戶人家的陽(yáng)臺(tái),引起了一對(duì)父了一戶人家的陽(yáng)臺(tái),引起了一對(duì)父子的關(guān)注,也引發(fā)子的關(guān)注,也引發(fā) 了父親對(duì)生活的了父親對(duì)生活的一些思考,今天讓我們一同體驗(yàn)他一些思考,今天讓我們

2、一同體驗(yàn)他們的一段心路歷程。們的一段心路歷程。1.1.熟讀課文,查工具書解決課文中的生字詞,能正確拼熟讀課文,查工具書解決課文中的生字詞,能正確拼 讀,并了解生詞的大意。讀,并了解生詞的大意。2.2.仔細(xì)閱讀課文,理清文本的線索和表述的主要意思。仔細(xì)閱讀課文,理清文本的線索和表述的主要意思。3、品味語(yǔ)言描寫的簡(jiǎn)潔、傳神。、品味語(yǔ)言描寫的簡(jiǎn)潔、傳神。4.4.結(jié)合文章內(nèi)容,提出自己對(duì)現(xiàn)代城市中結(jié)合文章內(nèi)容,提出自己對(duì)現(xiàn)代城市中“人與自然人與自然” 問(wèn)題的理解與設(shè)想。問(wèn)題的理解與設(shè)想。樹立人應(yīng)與自然和諧相處、共同樹立人應(yīng)與自然和諧相處、共同發(fā)展的思想。發(fā)展的思想。 杜衛(wèi)東杜衛(wèi)東 ,人民文學(xué)人民文學(xué)副

3、社副社長(zhǎng)。著有長(zhǎng)。著有兩步齋夜話兩步齋夜話杜衛(wèi)東杜衛(wèi)東雜文選雜文選、蒼茫人間蒼茫人間當(dāng)代紀(jì)當(dāng)代紀(jì)實(shí)名家精品文庫(kù)實(shí)名家精品文庫(kù)杜衛(wèi)東卷杜衛(wèi)東卷,長(zhǎng),長(zhǎng)篇小說(shuō)篇小說(shuō)右邊一步是地獄右邊一步是地獄等雜文、等雜文、散文、小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)近散文、小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)近3030部。作部。作品獲品獲時(shí)代潮時(shí)代潮報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、人人民文學(xué)民文學(xué)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)1010余次。余次?!叭?,本是自然界的一部分,但人們仿佛走進(jìn)了一人,本是自然界的一部分,但人們仿佛走進(jìn)了一個(gè)怪圈,一個(gè)悖論:一方面,人用自己的雙手創(chuàng)造了輝個(gè)怪圈,一個(gè)悖論:一方面,人用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明,同時(shí),因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度

4、發(fā)達(dá),又日煌的物質(zhì)文明,同時(shí),因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度發(fā)達(dá),又日漸與自然界相分離,于是,人們?cè)诰裆媳阌辛艘环N失漸與自然界相分離,于是,人們?cè)诰裆媳阌辛艘环N失落感。落感?!爆F(xiàn)如今,人們已經(jīng)開始意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)如今,人們已經(jīng)開始意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,“人人與自然和諧發(fā)展與自然和諧發(fā)展”已被越來(lái)越多的人所理解。本文作者已被越來(lái)越多的人所理解。本文作者借借“明天不封陽(yáng)臺(tái)明天不封陽(yáng)臺(tái)”這個(gè)問(wèn)題敘說(shuō)了自己的一段心靈歷這個(gè)問(wèn)題敘說(shuō)了自己的一段心靈歷程,表現(xiàn)的是程,表現(xiàn)的是“人與自然和諧相處人與自然和諧相處”的主題。的主題。 沐沐浴浴 m 霓霓虹燈虹燈 n 悖悖論論 bi 倏倏然然 sh 蜷蜷縮縮 qun 龜龜裂裂

5、 jn 恬恬淡淡 tin 翹翹望望 qio 溫溫馨馨 xn 馴馴美美xn 孵孵化化f 螞蚱螞蚱 m zha 焚焚毀毀 fn 吶吶喊喊 n 喧囂喧囂 xun xio 荒荒蕪蕪w 蹣跚蹣跚p pnshshn 萋萋萋萋q q 虬虬干干qiqi 鱗次鱗次櫛櫛比比zhzh 自自給給自足自足 j 讀一讀讀一讀解釋下列詞語(yǔ) 不速之客: 自給自足: 變幻莫測(cè): 萋萋: 鱗次櫛比:依靠自己的生產(chǎn)滿足自己的需要。指沒(méi)有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。變化很多,使人無(wú)法捉摸。形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。像魚鱗、梳子齒一般密密麻麻,整整齊齊地排列著。眺眺 望:望:鱗次櫛比:鱗次櫛比:變幻莫測(cè):變幻莫測(cè):荒荒 蕪:蕪:喧喧 囂:囂:情不

6、自禁:情不自禁:二、記一記二、記一記像魚鱗和梳子的齒一樣,一個(gè)挨一個(gè)地排列像魚鱗和梳子的齒一樣,一個(gè)挨一個(gè)地排列著,多用來(lái)形容房屋等密集。著,多用來(lái)形容房屋等密集。變化很多,使人無(wú)法捉摸。變化很多,使人無(wú)法捉摸。抑制不住自己的感情。抑制不住自己的感情。從高處往遠(yuǎn)處看。從高處往遠(yuǎn)處看。(田地)因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿野草。(田地)因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿野草。聲音雜亂,不清靜。聲音雜亂,不清靜。 學(xué)生聽讀課文學(xué)生聽讀課文, ,分析鴿子的遭遇,人物的情感變化,分析鴿子的遭遇,人物的情感變化,思考思考: : 1. 1.用一句話概括出文章的內(nèi)容。用一句話概括出文章的內(nèi)容。 2.2.你能在你能在“陽(yáng)臺(tái)陽(yáng)臺(tái)”前加上不同的

7、詞語(yǔ)理出文章的線索前加上不同的詞語(yǔ)理出文章的線索嗎?嗎? 1.1.學(xué)生聽讀課文,一句話概括出文章的內(nèi)容。學(xué)生聽讀課文,一句話概括出文章的內(nèi)容。 本文敘述了本文敘述了“我我”家家因一只受傷的鴿子,因一只受傷的鴿子,決定不決定不封陽(yáng)臺(tái)的事情。封陽(yáng)臺(tái)的事情。 2.2.你能在陽(yáng)臺(tái)前加上不同的詞語(yǔ)能理出文章的線你能在陽(yáng)臺(tái)前加上不同的詞語(yǔ)能理出文章的線索嗎?索嗎? 明天要封陽(yáng)臺(tái)。明天要封陽(yáng)臺(tái)。明天還要封陽(yáng)臺(tái)嗎?明天還要封陽(yáng)臺(tái)嗎?明天先明天先不封陽(yáng)臺(tái)。不封陽(yáng)臺(tái)。 總結(jié):文章以總結(jié):文章以封不封不封陽(yáng)臺(tái)為線索貫穿全文。封陽(yáng)臺(tái)為線索貫穿全文。敘事的線索敘事的線索改變決定改變決定想一想 邊讀邊思,理解課文邊讀邊思

8、,理解課文 讓我們進(jìn)一步閱讀課文,理解作者的心路歷程。讓我們進(jìn)一步閱讀課文,理解作者的心路歷程。 1 1、為什么明天要封陽(yáng)臺(tái)呢?、為什么明天要封陽(yáng)臺(tái)呢? 可以阻隔住城市的喧囂,開辟出一塊活動(dòng)的可以阻隔住城市的喧囂,開辟出一塊活動(dòng)的空間空間 現(xiàn)代都市緊張的生活使人們渴望封住陽(yáng)臺(tái),現(xiàn)代都市緊張的生活使人們渴望封住陽(yáng)臺(tái),給自己留下一個(gè)清凈的空間。給自己留下一個(gè)清凈的空間。 2 2、后來(lái)為什么這種想法又動(dòng)搖、后來(lái)為什么這種想法又動(dòng)搖了呢?了呢? 是因?yàn)橐恢皇軅衷诜醯暗氖且驗(yàn)橐恢皇軅衷诜醯暗镍澴拥牡絹?lái)鴿子的到來(lái)v“明天先不封陽(yáng)臺(tái)明天先不封陽(yáng)臺(tái)”,是,是v1.“為了可愛的鴿子不受到驚擾為了可愛的鴿

9、子不受到驚擾.v2.為了兒子能有一個(gè)新結(jié)識(shí)的為了兒子能有一個(gè)新結(jié)識(shí)的朋朋友友.v3.也為了它帶給我的一片恬淡和諧也為了它帶給我的一片恬淡和諧的思緒的思緒”。總之,為了與自然和諧相。總之,為了與自然和諧相處處。 我蹲下身子我蹲下身子,果然見一只鴿子蜷縮在書架底下果然見一只鴿子蜷縮在書架底下,正正瞪大驚恐的瞪大驚恐的眼睛眼睛望著我們。望著我們。 鴿子見我們沒(méi)有傷害它的意思,重新安靜下來(lái),鴿子見我們沒(méi)有傷害它的意思,重新安靜下來(lái),它伏在蛋上,它伏在蛋上,眼睛眼睛緊緊的盯著我們,目光是那樣令緊緊的盯著我們,目光是那樣令人憐愛。人憐愛。對(duì)我眼睛的描繪說(shuō)明了什么?你對(duì)我眼睛的描繪說(shuō)明了什么?你能否揣摩我的

10、心理活動(dòng)?能否揣摩我的心理活動(dòng)? 1.我蹲下身子,果然見一只鴿子蜷縮在書架底下,正瞪大驚恐的我蹲下身子,果然見一只鴿子蜷縮在書架底下,正瞪大驚恐的眼睛望著我們。眼睛望著我們。 鴿子的眼睛為什么鴿子的眼睛為什么“驚恐驚恐”?身子?身子“蜷縮蜷縮”與與“驚恐驚恐”有沒(méi)有有沒(méi)有關(guān)系?關(guān)系? 2.鴿子見我們沒(méi)有傷害它的意思,重新安靜下來(lái),它伏在蛋上,鴿子見我們沒(méi)有傷害它的意思,重新安靜下來(lái),它伏在蛋上,眼睛緊盯著我們,目光是那樣令人憐愛。眼睛緊盯著我們,目光是那樣令人憐愛。 鴿子不鴿子不“驚恐驚恐”了,為什么了,為什么眼睛還眼睛還“緊緊盯著我們緊緊盯著我們”?從從“目光是那樣令人憐愛目光是那樣令人憐愛

11、”來(lái)看,鴿子有什么心理活動(dòng)?來(lái)看,鴿子有什么心理活動(dòng)?3、你聽到了鴿子的聲音了嗎?、你聽到了鴿子的聲音了嗎?面對(duì)著這只受傷的鴿子,這面對(duì)著這只受傷的鴿子,這個(gè)可愛的小精靈,個(gè)可愛的小精靈,假如你是假如你是文中的兒子,你會(huì)對(duì)它說(shuō)些文中的兒子,你會(huì)對(duì)它說(shuō)些什么?什么? 好心的人啊,我好心的人啊,我已經(jīng)有寶寶了,已經(jīng)有寶寶了,請(qǐng)你仁慈一點(diǎn),請(qǐng)你仁慈一點(diǎn),放過(guò)我們吧。放過(guò)我們吧。親愛的主人啊,我已親愛的主人啊,我已經(jīng)受傷了,你還會(huì)像經(jīng)受傷了,你還會(huì)像那個(gè)粗魯?shù)娜藛幔竽莻€(gè)粗魯?shù)娜藛?,求求你,放過(guò)我吧。求你,放過(guò)我吧。 作者此時(shí)思緒飄向遠(yuǎn)方,又想起了一件什么作者此時(shí)思緒飄向遠(yuǎn)方,又想起了一件什么事情?事

12、情? 人與大自然的親密接觸人與大自然的親密接觸。(描寫草原的部分)。(描寫草原的部分) 遠(yuǎn)離都市的人們來(lái)到草原看到美景有怎樣的遠(yuǎn)離都市的人們來(lái)到草原看到美景有怎樣的心情?大家有過(guò)走進(jìn)自然,親近自然的美好心情?大家有過(guò)走進(jìn)自然,親近自然的美好感受嗎?感受嗎?提示:旅游或星期天的經(jīng)歷感受。提示:旅游或星期天的經(jīng)歷感受。 小結(jié):小結(jié):通過(guò)作者的講述,我們感受到了人親通過(guò)作者的講述,我們感受到了人親近自然,與自然融合在一起的時(shí)候,我們充近自然,與自然融合在一起的時(shí)候,我們充分享受了生命的美麗和生活的歡樂(lè),大自然分享受了生命的美麗和生活的歡樂(lè),大自然是上蒼賜予我們?nèi)祟愖詈玫幕锇椤J巧仙n賜予我們?nèi)祟愖詈玫?/p>

13、伙伴。 寫人要寫眼睛,寫一般動(dòng)物也要寫眼睛。讀課文關(guān)于寫人要寫眼睛,寫一般動(dòng)物也要寫眼睛。讀課文關(guān)于寫鴿子眼睛的話,討論問(wèn)題。寫鴿子眼睛的話,討論問(wèn)題。 鴿子的眼睛為什么鴿子的眼睛為什么“驚恐驚恐”?它想到了什么?它想到了什么? 鴿子眼睛流露出鴿子眼睛流露出“驚恐驚恐”的神色,源于對(duì)人類的的神色,源于對(duì)人類的害怕,鴿子的心靈世界里,存有人類與動(dòng)物關(guān)系的恐怖害怕,鴿子的心靈世界里,存有人類與動(dòng)物關(guān)系的恐怖印象,它自身就是一只印象,它自身就是一只“驚弓之鳥驚弓之鳥”,它想到的可能就,它想到的可能就是人類會(huì)以多種手段獵殺它們,對(duì)于自投羅網(wǎng)的它更不是人類會(huì)以多種手段獵殺它們,對(duì)于自投羅網(wǎng)的它更不會(huì)放過(guò)

14、,因而它無(wú)比驚恐。會(huì)放過(guò),因而它無(wú)比驚恐。 身子身子“蜷縮蜷縮”與與“驚恐驚恐”有沒(méi)有關(guān)系?有沒(méi)有關(guān)系? 身子身子“蜷縮蜷縮”一方面是由于孵蛋,一方面也是由于一方面是由于孵蛋,一方面也是由于“驚恐驚恐”,“驚恐驚恐”加劇了加劇了“蜷縮蜷縮”。 鴿子不“驚恐”了,為什么眼睛還“緊緊盯著我們”? 鴿子不“驚恐”了,但它仍是孤單的,弱小的,受傷的,而且還要孵蛋,它需要得到人們的關(guān)注、愛護(hù),所以眼睛還“緊緊盯著我們”。 從“目光是那樣令人憐愛”來(lái)看,鴿子有什么心理活動(dòng)? 鴿子可能在想,我受了傷,又要孵小鴿,太需要得到你們的保護(hù)了,太需要得到你們的支持了,最低限度,你們不能封陽(yáng)臺(tái),讓我能有一個(gè)自由進(jìn)出的

15、通道,讓我能把小鴿子帶到外面的天地 鴿子的到來(lái),使兒子產(chǎn)生了哪些鴿子的到來(lái),使兒子產(chǎn)生了哪些想法?父親又抱著怎樣的態(tài)度?想法?父親又抱著怎樣的態(tài)度?結(jié)合文中有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)。結(jié)合文中有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)。兒子兒子驚驚“呀,鴿子!呀,鴿子!”喜喜幫鴿子做窩,準(zhǔn)備幫鴿子做窩,準(zhǔn)備 鴿子的晚餐鴿子的晚餐憂憂“我我”計(jì)劃明天封陽(yáng)計(jì)劃明天封陽(yáng)臺(tái)臺(tái)“我我” 憐惜憐惜希望給鴿子有一希望給鴿子有一個(gè)個(gè)“安身立命的場(chǎng)所安身立命的場(chǎng)所”2、面對(duì)它、面對(duì)它,兒子和兒子和“我我”各是什么各是什么態(tài)度和心情?態(tài)度和心情? 兒子:驚喜、憂慮、憐愛兒子:驚喜、憂慮、憐愛 父親因?yàn)橐恢皇軅镍澴右矂?dòng)父親因?yàn)橐恢皇軅镍澴右矂?dòng)了惻隱之心,

16、希望給鴿子一個(gè)了惻隱之心,希望給鴿子一個(gè)安身立命的所在。安身立命的所在。 3 3、為什么最后決定不封陽(yáng)臺(tái)?、為什么最后決定不封陽(yáng)臺(tái)? 提示:父親僅僅在關(guān)注這只鴿子的命運(yùn)提示:父親僅僅在關(guān)注這只鴿子的命運(yùn)嗎??jī)H僅為兒子有個(gè)嗎??jī)H僅為兒子有個(gè)“玩伴玩伴”考慮嗎?考慮嗎?父親還有怎樣深遠(yuǎn)的思考?父親還有怎樣深遠(yuǎn)的思考? 大家覺得作者在文中其實(shí)想表達(dá)一種怎大家覺得作者在文中其實(shí)想表達(dá)一種怎樣的愿望?樣的愿望? 打開陽(yáng)臺(tái),讓鴿子自由來(lái)往;打開心靈打開陽(yáng)臺(tái),讓鴿子自由來(lái)往;打開心靈的陽(yáng)臺(tái),讓人類與自然和諧相處。的陽(yáng)臺(tái),讓人類與自然和諧相處。小結(jié)小結(jié):兒子是由于憂慮和貪圖:兒子是由于憂慮和貪圖“新新奇的世界

17、奇的世界”的愿望,提出的愿望,提出“明天還明天還封陽(yáng)臺(tái)嗎?,我不但關(guān)注著鴿子的封陽(yáng)臺(tái)嗎?,我不但關(guān)注著鴿子的命運(yùn),更關(guān)注著自然界和人本身,命運(yùn),更關(guān)注著自然界和人本身,這是我認(rèn)識(shí)到這是我認(rèn)識(shí)到 “人只能和自然和諧人只能和自然和諧相處相處”,所以決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)。,所以決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)。 一、研讀文本一、研讀文本1.1.杜家起先決定要封陽(yáng)臺(tái)的態(tài)度堅(jiān)決嗎?談?wù)勀愕睦碛?。杜家起先決定要封陽(yáng)臺(tái)的態(tài)度堅(jiān)決嗎?談?wù)勀愕睦碛伞?.2.后來(lái)又為什么對(duì)封陽(yáng)臺(tái)的決定產(chǎn)生懷疑?后來(lái)又為什么對(duì)封陽(yáng)臺(tái)的決定產(chǎn)生懷疑? 3.3.鴿子初來(lái)是對(duì)鴿子初來(lái)是對(duì)“我們我們”是怎樣的態(tài)度,為什么會(huì)有這是怎樣的態(tài)度,為什么會(huì)有這

18、樣的態(tài)度?樣的態(tài)度?4.4.對(duì)這位對(duì)這位“不速之客不速之客”的到來(lái),的到來(lái),“我我”和兒子都有了和兒子都有了 不封陽(yáng)臺(tái)的念頭,兩人的心理有何不同之處?不封陽(yáng)臺(tái)的念頭,兩人的心理有何不同之處?5.5.兒子為什么會(huì)兒子為什么會(huì)“憂慮憂慮”?為什么看到鴿子會(huì)驚喜?試?為什么看到鴿子會(huì)驚喜?試 從原文中找答案。從原文中找答案。6.6.孩子有著貼近大自然的天性,那么作為成人的孩子有著貼近大自然的天性,那么作為成人的“我我”呢?呢?試從文中找內(nèi)容來(lái)回答。試從文中找內(nèi)容來(lái)回答。7.7.也就是說(shuō)無(wú)論是孩子或是成人都有貼近大自然的天性,也就是說(shuō)無(wú)論是孩子或是成人都有貼近大自然的天性,人和大自然有著密切的關(guān)系,這

19、具體是如何的一種關(guān)系,人和大自然有著密切的關(guān)系,這具體是如何的一種關(guān)系,你能否找原文中的語(yǔ)句來(lái)回答?你能否找原文中的語(yǔ)句來(lái)回答?8.8.能否做到人和自然和諧相處呢?試在文中找依據(jù)。能否做到人和自然和諧相處呢?試在文中找依據(jù)。9.9.本文采取夾敘夾議的方法引出主題本文采取夾敘夾議的方法引出主題, ,找出文中議論的段落找出文中議論的段落, ,并說(shuō)說(shuō)議論和敘述的關(guān)系。并說(shuō)說(shuō)議論和敘述的關(guān)系。1.1.杜家起先決定要封陽(yáng)臺(tái)的態(tài)度堅(jiān)決嗎?談?wù)勀愕睦碛?。杜家起先決定要封陽(yáng)臺(tái)的態(tài)度堅(jiān)決嗎?談?wù)勀愕睦碛伞?堅(jiān)決。第一自然段一句話自成一段,醒目突出,說(shuō)明全家決定堅(jiān)決。第一自然段一句話自成一段,醒目突出,說(shuō)明全家決

20、定不容更改。不容更改。 2.2.后來(lái)又為什么對(duì)封陽(yáng)臺(tái)的決定產(chǎn)生懷疑?后來(lái)又為什么對(duì)封陽(yáng)臺(tái)的決定產(chǎn)生懷疑? v “不速之客不速之客” 一只受傷的鴿子。一只受傷的鴿子。v一是出于對(duì)鴿子的同情、憂慮,出于使鴿子有一個(gè)一是出于對(duì)鴿子的同情、憂慮,出于使鴿子有一個(gè)“安身立命安身立命的場(chǎng)所的場(chǎng)所”的善良愿望;的善良愿望;二是從人與自然應(yīng)該和諧相處角度來(lái)考慮明天是否封陽(yáng)臺(tái)的問(wèn)題二是從人與自然應(yīng)該和諧相處角度來(lái)考慮明天是否封陽(yáng)臺(tái)的問(wèn)題。3.3.鴿子初來(lái)是對(duì)鴿子初來(lái)是對(duì)“我們我們”是怎樣的態(tài)度,為什么會(huì)有這樣的態(tài)度?是怎樣的態(tài)度,為什么會(huì)有這樣的態(tài)度? “驚恐驚恐”“”“驚弓之鳥驚弓之鳥”“”“蜷縮蜷縮”戒備,

21、對(duì)人類的害怕。戒備,對(duì)人類的害怕。. . 4. 4. 對(duì)這對(duì)這位位“不速之客不速之客”的到來(lái),的到來(lái),“我我”和兒子都有了不封和兒子都有了不封陽(yáng)臺(tái)的念頭,兩人的心理有何不同之處?陽(yáng)臺(tái)的念頭,兩人的心理有何不同之處? 兒子兒子出于出于“憂慮憂慮”和領(lǐng)略和領(lǐng)略“新奇的世界新奇的世界”的的“瑰麗瑰麗”的渴望;的渴望; “我我”出于對(duì)于鴿子的同情、憂慮,出于使鴿子有一出于對(duì)于鴿子的同情、憂慮,出于使鴿子有一個(gè)個(gè)“安身立命的場(chǎng)所安身立命的場(chǎng)所”的善良愿望。的善良愿望。 5.5.兒子兒子為什么會(huì)為什么會(huì)“憂慮憂慮”?為什么看到鴿子會(huì)驚喜?試從?為什么看到鴿子會(huì)驚喜?試從原文中找答案。原文中找答案。 “憂慮

22、憂慮”:怕這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲业模号逻@個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲业摹皬?qiáng)權(quán)強(qiáng)權(quán)”轉(zhuǎn)瞬即逝,使轉(zhuǎn)瞬即逝,使他來(lái)不及領(lǐng)略其中的瑰麗;另一個(gè)原因是為鴿子擔(dān)心。他來(lái)不及領(lǐng)略其中的瑰麗;另一個(gè)原因是為鴿子擔(dān)心。 “驚喜驚喜”:第:第 11 小節(jié)小節(jié)孩子有著天然的親近自然的靈性,孩子有著天然的親近自然的靈性,早期的人類就是從大自然中走來(lái)。早期的人類就是從大自然中走來(lái)。 6.6.孩子有著貼近大自然的天性,那么作為成人的孩子有著貼近大自然的天性,那么作為成人的“我我”呢?試呢?試從文中找內(nèi)容來(lái)回答。從文中找內(nèi)容來(lái)回答。 有。第有。第 9 9 小節(jié),作者參加內(nèi)蒙筆會(huì)的描寫。小節(jié),作者參加內(nèi)蒙筆會(huì)的描寫?!扒椴蛔郧椴蛔越?、“趴

23、趴”、“喊喊”等詞,等詞,“仿佛仿佛 大地母親的心音大地母親的心音”。 7.7.也就是說(shuō)無(wú)論是孩子或是成人都有貼近大自然的天性,人和也就是說(shuō)無(wú)論是孩子或是成人都有貼近大自然的天性,人和大自然有著密切的關(guān)系,這具體是如何的一種關(guān)系,你能否找大自然有著密切的關(guān)系,這具體是如何的一種關(guān)系,你能否找原文中的語(yǔ)句來(lái)回答?原文中的語(yǔ)句來(lái)回答? 人,本是自然界的一部分,但人們仿佛走進(jìn)了一個(gè)怪人,本是自然界的一部分,但人們仿佛走進(jìn)了一個(gè)怪圈圈 便有了一種失落感。便有了一種失落感。 8.8.能否做到人和自然和諧相處呢?試在文中找依據(jù)。能否做到人和自然和諧相處呢?試在文中找依據(jù)。 第第1111小節(jié),小節(jié),“兒子拿

24、來(lái)兒子拿來(lái)晚餐晚餐”(人對(duì)自然)(人對(duì)自然) 第第8 8小節(jié),鴿子的眼神的描寫小節(jié),鴿子的眼神的描寫 (自然對(duì)人)(自然對(duì)人) 9.9.本文采取夾敘夾議的方法引出主題本文采取夾敘夾議的方法引出主題, ,找出文中議論的找出文中議論的段落段落, ,并說(shuō)說(shuō)議論和敘述的關(guān)系。并說(shuō)說(shuō)議論和敘述的關(guān)系。 敘述是議論的基礎(chǔ)敘述是議論的基礎(chǔ), ,議論是對(duì)敘述的升華深入。敘議論是對(duì)敘述的升華深入。敘議并進(jìn)揭示了議并進(jìn)揭示了“人應(yīng)和自然和諧相處人應(yīng)和自然和諧相處”的主題的主題, ,給人深給人深刻的啟迪和感悟。刻的啟迪和感悟。 在語(yǔ)文中,表達(dá)方式有哪幾種?表達(dá)方法在語(yǔ)文中,表達(dá)方式有哪幾種?表達(dá)方法又有哪幾種?以及

25、有哪些寫作手法?又有哪幾種?以及有哪些寫作手法?有五種1、記敘2、說(shuō)明3、議論4、描寫5、抒情 (1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式,它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。 (2)描寫。描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái),再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文,特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中,有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好,能逼真?zhèn)魃?、生?dòng)形象,使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境,從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。 (3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式,在一般的文學(xué)

26、作品和記敘文中,也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。 (4)議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見解,以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻,具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中,它是主要表達(dá)方式;在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中,也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。 (5)說(shuō)明。說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字,把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象,有的是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等;有的是抽象的道理,如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等方法:說(shuō)明式語(yǔ)言.敘述式語(yǔ)言描述式語(yǔ)言議論式語(yǔ)言抒情式語(yǔ)言議論在記敘文中的議論在記敘文中的

27、不同位置不同位置及其及其作用作用。(1) 開頭處開頭處作用:總領(lǐng)全文、點(diǎn)明中心、引出下文。作用:總領(lǐng)全文、點(diǎn)明中心、引出下文。(2) 結(jié)尾處結(jié)尾處作用:深化文章的主題思想,點(diǎn)明和加作用:深化文章的主題思想,點(diǎn)明和加深所敘之事的意義,起到畫龍點(diǎn)睛的作用深所敘之事的意義,起到畫龍點(diǎn)睛的作用走一步,再走一步結(jié)尾的議論從事件中悟出的生活哲理(3) 中間中間在記敘文的段與段中間穿插議論,起著承在記敘文的段與段中間穿插議論,起著承上啟下的過(guò)渡作用上啟下的過(guò)渡作用聞一多先生的說(shuō)和做中間兩段議論承上啟下 夾敘夾議,敘議結(jié)合:夾敘夾議,敘議結(jié)合:敘敘“我和兒子我和兒子站在陽(yáng)臺(tái)上,從站在陽(yáng)臺(tái)上,從12層的高處眺望

28、著沐層的高處眺望著沐浴在晚霞中的都市浴在晚霞中的都市”,議議“都市原來(lái)都市原來(lái)也和人一樣在不斷地發(fā)展也和人一樣在不斷地發(fā)展”;敘敘“負(fù)傷負(fù)傷又有了身孕又有了身孕”的鴿子的鴿子“蜷縮在書架底蜷縮在書架底下下”及兒子的問(wèn)話,及兒子的問(wèn)話,議隨著物質(zhì)文明議隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá),人們的高度發(fā)達(dá),人們“日漸與自然界相日漸與自然界相分離分離”而在精神上產(chǎn)生的而在精神上產(chǎn)生的“失落感失落感”;敘兒子要幫鴿子做窩備食,敘兒子要幫鴿子做窩備食,議要重議要重視大自然本身的視大自然本身的“敘說(shuō)敘說(shuō)”“”“吶喊吶喊”“”“哭訴哭訴”,并全面總結(jié),并全面總結(jié)“不封陽(yáng)臺(tái)不封陽(yáng)臺(tái)”所所寓含的重大意義。寓含的重大意義。在文

29、中找出議論的內(nèi)容,讀一讀作者的在文中找出議論的內(nèi)容,讀一讀作者的內(nèi)心獨(dú)白,你感觸到了什么??jī)?nèi)心獨(dú)白,你感觸到了什么?1、人,本是自然界的一部分,但人們仿佛走進(jìn)了、人,本是自然界的一部分,但人們仿佛走進(jìn)了一個(gè)怪圈,一個(gè)悖論:一方面,人用自己的雙手一個(gè)怪圈,一個(gè)悖論:一方面,人用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明,同時(shí),因?yàn)槲镔|(zhì)文明的創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明,同時(shí),因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度發(fā)達(dá),又日漸與自然界相分離,于是,人們高度發(fā)達(dá),又日漸與自然界相分離,于是,人們?cè)诰裆媳阌辛艘环N失落感。在精神上便有了一種失落感。2、誠(chéng)然,我們不可能重新回到農(nóng)業(yè)社會(huì)自給自足、誠(chéng)然,我們不可能重新回到農(nóng)業(yè)社會(huì)自給自足的生活方

30、式中去,但是,我們能不能用心去貼近的生活方式中去,但是,我們能不能用心去貼近自然呢?愛護(hù)所有的自然造化,愛護(hù)一切有益的自然呢?愛護(hù)所有的自然造化,愛護(hù)一切有益的生命。生命。在文中找出議論的內(nèi)容,讀一讀作者的在文中找出議論的內(nèi)容,讀一讀作者的內(nèi)心獨(dú)白,你感觸到了什么??jī)?nèi)心獨(dú)白,你感觸到了什么?3、人,只能與自然和諧相處,而不能總以自然的、人,只能與自然和諧相處,而不能總以自然的征服者自居,因?yàn)樵趧儕Z自然資源的同時(shí),人類征服者自居,因?yàn)樵趧儕Z自然資源的同時(shí),人類也在毀滅著自己。也在毀滅著自己。4、多少年了,我們太習(xí)慣去探尋大自然的意義,、多少年了,我們太習(xí)慣去探尋大自然的意義,而往往忽略了大自然本

31、身的敘說(shuō)。其實(shí),那咆哮而往往忽略了大自然本身的敘說(shuō)。其實(shí),那咆哮的洪峰,那焚毀的山林,那流失的水土,那龜裂的洪峰,那焚毀的山林,那流失的水土,那龜裂的農(nóng)田,分明是大自然向人類發(fā)出的一次次吶喊,的農(nóng)田,分明是大自然向人類發(fā)出的一次次吶喊,一聲聲哭訴!一聲聲哭訴!方法指津方法指津: 在記敘中插入自己的觀點(diǎn),這種寫在記敘中插入自己的觀點(diǎn),這種寫法,我們稱之為法,我們稱之為“夾敘夾議夾敘夾議”,“敘敘”是是“議議”的基礎(chǔ),的基礎(chǔ),“議議”是是“敘敘”的深的深化?;?請(qǐng)你結(jié)合對(duì)課文的理解,談?wù)劚疚牡闹髦?。?qǐng)你結(jié)合對(duì)課文的理解,談?wù)劚疚牡闹髦肌?本文敘說(shuō)了本文敘說(shuō)了“我我”家決定不封陽(yáng)臺(tái)的事情,揭家決定

32、不封陽(yáng)臺(tái)的事情,揭示了人與自然的正確關(guān)系,表達(dá)了人應(yīng)與自然和諧示了人與自然的正確關(guān)系,表達(dá)了人應(yīng)與自然和諧相處,共同發(fā)展的思想。相處,共同發(fā)展的思想。二、探究主旨二、探究主旨三、品析語(yǔ)言三、品析語(yǔ)言找出最能觸動(dòng)你心靈的句子,并說(shuō)說(shuō)理由。找出最能觸動(dòng)你心靈的句子,并說(shuō)說(shuō)理由。 1 1仿佛我們不是第一次來(lái)到這個(gè)陌生的所在,而是游仿佛我們不是第一次來(lái)到這個(gè)陌生的所在,而是游子終于回到了久別的故鄉(xiāng),那份感情真是說(shuō)不清,道不明。子終于回到了久別的故鄉(xiāng),那份感情真是說(shuō)不清,道不明。隨后便把耳朵貼近地面,仿佛在傾聽大地母親的心音。隨后便把耳朵貼近地面,仿佛在傾聽大地母親的心音。 2 2兒子兒子1010歲了,

33、在這座樓房中長(zhǎng)大,原來(lái)樓前有一塊歲了,在這座樓房中長(zhǎng)大,原來(lái)樓前有一塊草坪,兒子曾在這塊草坪上蹣跚學(xué)步,也在夏季的草坪上捉草坪,兒子曾在這塊草坪上蹣跚學(xué)步,也在夏季的草坪上捉過(guò)小蟲和螞蚱。在一片洋灰水泥的高大建筑群中,這塊草坪過(guò)小蟲和螞蚱。在一片洋灰水泥的高大建筑群中,這塊草坪仿佛是一個(gè)極樂(lè)的伊甸園,曾給兒子留下了多少溫馨的記憶。仿佛是一個(gè)極樂(lè)的伊甸園,曾給兒子留下了多少溫馨的記憶。3 3我蹲下身子我蹲下身子, ,果然見一只鴿子蜷縮在書架底下果然見一只鴿子蜷縮在書架底下, ,正瞪正瞪大驚恐的眼睛望著我們。大驚恐的眼睛望著我們?!薄啊薄傍澴右娢覀儧](méi)有傷害它的鴿子見我們沒(méi)有傷害它的意思,重新安靜下

34、來(lái),它伏在蛋上,眼睛緊緊盯著我們,意思,重新安靜下來(lái),它伏在蛋上,眼睛緊緊盯著我們,目光是那樣令人憐愛。目光是那樣令人憐愛?!? 1仿佛我們不是第一次來(lái)到這個(gè)陌生的所在,而是仿佛我們不是第一次來(lái)到這個(gè)陌生的所在,而是游子終于回到了久別的故鄉(xiāng),那份感情真是說(shuō)不清,游子終于回到了久別的故鄉(xiāng),那份感情真是說(shuō)不清,道不明。隨后便把耳朵貼近地面,仿佛在傾聽大地母道不明。隨后便把耳朵貼近地面,仿佛在傾聽大地母親的心音。親的心音。 作者用自己親近大自然的一次經(jīng)歷,抒發(fā)作者作者用自己親近大自然的一次經(jīng)歷,抒發(fā)作者心中強(qiáng)烈的感情,心中強(qiáng)烈的感情,表達(dá)作者對(duì)大自然的向往和喜愛之表達(dá)作者對(duì)大自然的向往和喜愛之情。情

35、。因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度發(fā)達(dá),又日漸與自然界相分因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度發(fā)達(dá),又日漸與自然界相分離,于是,人們?cè)诰裆媳阌辛艘环N失落感。離,于是,人們?cè)诰裆媳阌辛艘环N失落感。揭示了揭示了人與自然應(yīng)和諧相處的主題。人與自然應(yīng)和諧相處的主題。2 2兒子兒子1010歲了,在這座樓房中長(zhǎng)大,原來(lái)樓前有一塊草坪,歲了,在這座樓房中長(zhǎng)大,原來(lái)樓前有一塊草坪,兒子曾在這塊草坪上蹣跚學(xué)步,也在夏季的草坪上捉過(guò)小蟲和兒子曾在這塊草坪上蹣跚學(xué)步,也在夏季的草坪上捉過(guò)小蟲和螞蚱。在一片洋灰水泥的高大建筑群中,這塊草坪仿佛是一個(gè)螞蚱。在一片洋灰水泥的高大建筑群中,這塊草坪仿佛是一個(gè)極樂(lè)的伊甸園,曾給兒子留下了多少溫馨的記憶。

36、極樂(lè)的伊甸園,曾給兒子留下了多少溫馨的記憶。 這段文字詳細(xì)的記敘了先前樓前的草坪給兒子帶來(lái)的溫馨。這段文字詳細(xì)的記敘了先前樓前的草坪給兒子帶來(lái)的溫馨。表明人與自然應(yīng)和諧相處,這樣會(huì)給人帶來(lái)許多意想不到的快表明人與自然應(yīng)和諧相處,這樣會(huì)給人帶來(lái)許多意想不到的快樂(lè)。樂(lè)。同時(shí)也為后文寫人類破壞自然的行為的不可行和論述人應(yīng)同時(shí)也為后文寫人類破壞自然的行為的不可行和論述人應(yīng)與自然和諧相處作了鋪墊。也表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的熱愛以及與自然和諧相處作了鋪墊。也表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的熱愛以及對(duì)破壞自然的行為的嘆惜和憤怒。對(duì)破壞自然的行為的嘆惜和憤怒。3 3我蹲下身子我蹲下身子, ,果然見一只鴿子蜷縮在書架底下果然見

37、一只鴿子蜷縮在書架底下, ,正瞪大驚恐的正瞪大驚恐的眼睛望著我們。眼睛望著我們?!薄啊薄傍澴右娢覀儧](méi)有傷害它的意思,重新安靜鴿子見我們沒(méi)有傷害它的意思,重新安靜下來(lái),它伏在蛋上,眼睛緊緊盯著我們,目光是那樣令人憐下來(lái),它伏在蛋上,眼睛緊緊盯著我們,目光是那樣令人憐愛。愛。” 這兩句話都用神態(tài)描寫的方法,描繪出鴿子的眼神,這兩句話都用神態(tài)描寫的方法,描繪出鴿子的眼神,前面前面鴿子的眼神驚恐是因?yàn)樗鼊偙蝗擞脷鈽尨騻顺岚?,害怕人類鴿子的眼神驚恐是因?yàn)樗鼊偙蝗擞脷鈽尨騻顺岚?,害怕人類再次傷害它;后面鴿子的眼睛緊緊盯著再次傷害它;后面鴿子的眼睛緊緊盯著“我們我們”,表現(xiàn)出它對(duì),表現(xiàn)出它對(duì)自己孩子的關(guān)

38、愛,而防備自己孩子的關(guān)愛,而防備“我們我們”的心理。的心理?!拔椅摇兵澴峪澴觾鹤觾鹤有〗Y(jié)小結(jié)本文敘述了本文敘述了”我我”家決定不封家決定不封陽(yáng)臺(tái)的事情陽(yáng)臺(tái)的事情, ,揭示揭示了人與自然的正了人與自然的正確關(guān)系確關(guān)系, ,表達(dá)了人表達(dá)了人應(yīng)與自然和諧相應(yīng)與自然和諧相處處, ,共同發(fā)展的思共同發(fā)展的思想想. . 本文采取夾敘夾議的方法引出主題本文采取夾敘夾議的方法引出主題, ,找出找出文中議論的段落文中議論的段落, ,并說(shuō)說(shuō)議論和敘述的關(guān)系并說(shuō)說(shuō)議論和敘述的關(guān)系 敘述是議論的基礎(chǔ)敘述是議論的基礎(chǔ), ,議論議論是對(duì)敘述的升華是對(duì)敘述的升華 深入深入. .敘議敘議并進(jìn)揭示了并進(jìn)揭示了”人應(yīng)和自然和人應(yīng)

39、和自然和諧相處諧相處”的主題的主題, ,給人深刻給人深刻的啟迪和感悟的啟迪和感悟. .本文寫作特色:本文寫作特色: 動(dòng)物是如此可愛,大自然是如動(dòng)物是如此可愛,大自然是如此多情,可是我們?nèi)祟愑质窃醮硕嗲?,可是我們?nèi)祟愑质窃鯓訉?duì)待可愛的生靈和美麗的大樣對(duì)待可愛的生靈和美麗的大自然的呢?自然的呢?課外拓展課外拓展 人和自然正面臨著怎樣的現(xiàn)人和自然正面臨著怎樣的現(xiàn)狀,造成這樣的現(xiàn)狀的原因是什狀,造成這樣的現(xiàn)狀的原因是什么么?我們也是生命我們也是生命這樣下去動(dòng)物何以生存這樣下去動(dòng)物何以生存無(wú)淚的訴說(shuō)無(wú)淚的訴說(shuō)環(huán)境破壞導(dǎo)環(huán)境破壞導(dǎo)致動(dòng)物變異,致動(dòng)物變異, 雙頭雙頭動(dòng)物增動(dòng)物增多多 面對(duì)人類的種種冷酷無(wú)情,

40、貪婪自私的行為面對(duì)人類的種種冷酷無(wú)情,貪婪自私的行為,作者發(fā)出了怎樣深情的呼吁,自然界又怎樣發(fā),作者發(fā)出了怎樣深情的呼吁,自然界又怎樣發(fā)出了痛苦的傾訴?出了痛苦的傾訴? 1010節(jié)和節(jié)和1212節(jié)的兩組令人動(dòng)情的句子,讓我們放聲節(jié)的兩組令人動(dòng)情的句子,讓我們放聲朗讀這些文字。朗讀這些文字。 你感覺到作者怎樣的心情?你能聽到大自然的心你感覺到作者怎樣的心情?你能聽到大自然的心音嗎?音嗎? 同學(xué)們,假如我們?nèi)祟愔恢罏E捕濫殺、濫砍濫同學(xué)們,假如我們?nèi)祟愔恢罏E捕濫殺、濫砍濫伐、毫無(wú)顧忌的排放污氣污水伐、毫無(wú)顧忌的排放污氣污水最終這個(gè)世界最終這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子呢?會(huì)變成什么樣子呢?亂砍亂伐水土流

41、失那咆哮的海洋那咆哮的海洋水源枯竭農(nóng)田沙化2002年3月20日沙塵暴中的天安門廣場(chǎng)環(huán)境污染造成海洋大面積赤潮環(huán)境污染造成海洋大面積赤潮那侵蝕的酸雨那侵蝕的酸雨那肆虐的洪水那肆虐的洪水那傾瀉的泥石流那傾瀉的泥石流只有當(dāng)最后一棵樹被刨,最后一條河中毒,最后一只鳥被捕,人們才發(fā)現(xiàn),錢財(cái)不能吃!印第安歌謠 五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),真情呼喚五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),真情呼喚生活中這類現(xiàn)象還有很多,大家面對(duì)這些現(xiàn)象肯生活中這類現(xiàn)象還有很多,大家面對(duì)這些現(xiàn)象肯定有很多話要說(shuō),你能模仿這些句子也來(lái)發(fā)出自定有很多話要說(shuō),你能模仿這些句子也來(lái)發(fā)出自己的呼喚嗎?己的呼喚嗎? 青藏高原上,不再把黑洞洞的槍口對(duì)準(zhǔn)藏羚羊青藏高原上,不再把黑洞洞的槍口對(duì)準(zhǔn)藏羚羊果子貍的病毒,不再讓國(guó)人驚恐萬(wàn)狀果子貍的病毒,不再讓國(guó)人驚恐萬(wàn)狀蘆葦叢中不再,聽到丹頂鶴凄厲的叫聲蘆葦叢中不再,聽到丹頂鶴凄厲的叫聲1 1、我希望、我希望 ,不再,不再 。如:餐桌上,不再擺上猴腦的宴席如:餐桌上,不再擺上猴腦的宴席 2 2) 是大自然對(duì)人類痛苦的哭訴是大自然對(duì)人類痛苦的哭訴。 如:天空冒著濃煙,河水發(fā)黑變臭,如:天空冒著濃煙,河水發(fā)黑變臭,臭氧

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