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文檔簡(jiǎn)介
1、張三愛吃豬肉張三愛吃豬肉張三是中國(guó)人張三是中國(guó)人中國(guó)人都愛吃豬肉中國(guó)人都愛吃豬肉駁論文相關(guān)知識(shí)駁論文相關(guān)知識(shí) 論證方式一般可分為論證方式一般可分為立論立論和和駁論駁論兩種。兩種。 立論立論,是就一定的事件或問(wèn)題,提出并,是就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見解或主張;闡明自己的見解或主張; 駁論駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的、錯(cuò)誤的,甚至反動(dòng)的見解批駁片面的、錯(cuò)誤的,甚至反動(dòng)的見解或主張。或主張。駁論文的一般模式駁論文的一般模式樹靶子樹靶子批靶子批靶子做結(jié)論做結(jié)論(重點(diǎn))(重點(diǎn))駁論點(diǎn)駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論據(jù)駁論證駁論證駁論點(diǎn)駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論據(jù)駁論證駁論
2、證 16.中國(guó)人失掉自信力了中國(guó)人失掉自信力了魯迅魯迅嗎嗎?學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)理解掌握批駁謬論的方法;理解掌握批駁謬論的方法;體會(huì)尖銳辛辣的批駁語(yǔ)言;體會(huì)尖銳辛辣的批駁語(yǔ)言;激發(fā)民族自信心和自豪感。激發(fā)民族自信心和自豪感。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介:魯迅(魯迅(18811936)字豫才,原名周樹人。字豫才,原名周樹人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、革我國(guó)偉大的文學(xué)家、革命家、思想家,浙江紹命家、思想家,浙江紹興人。興人。散文詩(shī)集散文詩(shī)集野草野草散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾(又名(又名“舊事重提舊事重提”)短篇小說(shuō)集短篇小說(shuō)集吶喊吶喊彷徨彷徨雜文集雜文集二心集二心集而已集而已集南腔北調(diào)集南腔北調(diào)集且介亭雜文集且介亭雜文
3、集等等時(shí)代背景:時(shí)代背景: 這篇文章寫于這篇文章寫于1934年年9月月25日,正日,正是是“九九一八一八”事變?nèi)苣旰?。?dāng)時(shí),事變?nèi)苣旰?。?dāng)時(shí),有些人有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào),指散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力,他們這樣做只責(zé)中國(guó)人失掉了自信力,他們這樣做只能瓦解斗志,甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文能瓦解斗志,甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文章,就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào),鼓舞民章,就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào),鼓舞民族的自信心而寫的。族的自信心而寫的。“我中國(guó)地大物博,人口眾多我中國(guó)地大物博,人口眾多”-選自選自3030年代的御用報(bào)紙年代的御用報(bào)紙1934年年 ,由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起
4、,由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起,一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì),請(qǐng)班一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì),請(qǐng)班禪大師求佛保佑。禪大師求佛保佑。 “民族之自尊心與自信心,既已蕩然無(wú)存,不待民族之自尊心與自信心,既已蕩然無(wú)存,不待外侮之來(lái),國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域外侮之來(lái),國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域” 選自選自大公報(bào)大公報(bào)19341934年年8 8月月2424日的社論日的社論文學(xué)體裁:文學(xué)體裁: 文體形式:文體形式:三要素小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇記敘文記敘文說(shuō)明文說(shuō)明文議論文議論文:論點(diǎn)、論據(jù)、論證論據(jù)論據(jù):事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)論證論證方法方法擺事實(shí)、講道理對(duì)比論證、比喻
5、論證論證方式立論、駁論駁論:用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀 點(diǎn),從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。一般結(jié)構(gòu)和形式一般結(jié)構(gòu)和形式:1、指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證(樹靶子)、指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證(樹靶子)2、批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證、批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證3、指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害(打倒靶子)、指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害(打倒靶子)雜文:不像一般的議論文那樣地說(shuō)理,而是用文不像一般的議論文那樣地說(shuō)理,而是用文藝性的筆調(diào),形象化手法來(lái)議論說(shuō)理。兼有政論、藝性的筆調(diào),形象化手法來(lái)議論說(shuō)理。兼有政論、文藝兩種因素。文藝兩種因素。 特點(diǎn):特點(diǎn): 1、篇幅短小,取材廣泛。、篇幅短小,取材廣泛。 2、敏銳迅速,潑辣
6、犀利,戰(zhàn)斗性強(qiáng)。、敏銳迅速,潑辣犀利,戰(zhàn)斗性強(qiáng)。 (像匕首、投槍,能和讀者一同殺出一條血路)(像匕首、投槍,能和讀者一同殺出一條血路) 3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。 4、說(shuō)理生動(dòng)、議論生動(dòng)。、說(shuō)理生動(dòng)、議論生動(dòng)。檢查預(yù)習(xí) 1、讀準(zhǔn)字音。 玄玄虛虛 省省悟悟 渺渺茫茫 脊脊梁梁 誆誆騙騙 污污蔑蔑 搽搽 2、解釋詞語(yǔ)。 懷古傷今:懷古傷今: 為民請(qǐng)命:為民請(qǐng)命: 自欺欺人:自欺欺人: 前仆后繼前仆后繼:一、整體感知一、整體感知聆聽范讀,思考問(wèn)題聆聽范讀,思考問(wèn)題:對(duì)方的觀點(diǎn)是什么?他的依據(jù)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的? :作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
7、 得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論?在文章前兩段話中,揭示了對(duì)方的什么謬誤在文章前兩段話中,揭示了對(duì)方的什么謬誤論論點(diǎn)點(diǎn)?這論點(diǎn)以什么作?這論點(diǎn)以什么作論據(jù)論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于?哪些語(yǔ)句最富于諷諷刺刺意味?意味?對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是:對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是:中國(guó)人失掉自信力了中國(guó)人失掉自信力了。對(duì)方論據(jù)是:對(duì)方論據(jù)是:公開的文字的三個(gè)階段公開的文字的三個(gè)階段。最富于諷刺意味的文字是:最富于諷刺意味的文字是:“總自夸總自夸”“”“只希望只希望”“”“一味求神拜佛,一味求神拜佛,懷古傷今了懷古傷今了”“”“是事實(shí)是事實(shí)”“”“也是事也是事實(shí)實(shí)”“”“卻也是事實(shí)卻也是事實(shí)”“”“于是有人慨嘆曰于是有人慨嘆曰”論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)
8、論點(diǎn):兩年前兩年前:不不 久久:現(xiàn)現(xiàn) 在在: 自夸自夸“地大物博地大物博”希望國(guó)聯(lián)希望國(guó)聯(lián)求神拜佛求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了中國(guó)人失掉自信力了直接反駁直接反駁失掉的是失掉的是“他信力他信力”發(fā)展著發(fā)展著“自欺力自欺力”文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容(12)(35)敵論據(jù)論點(diǎn)敵論據(jù)論點(diǎn)偷換概念偷換概念仿擬修辭仿擬修辭 敵論據(jù)敵論據(jù):兩年前:總自夸兩年前:總自夸“地大物博地大物博”不久:不自夸,只希望國(guó)聯(lián)不久:不自夸,只希望國(guó)聯(lián) 現(xiàn)在:求神拜佛,懷古傷今現(xiàn)在:求神拜佛,懷古傷今 敵論點(diǎn)敵論點(diǎn): 中國(guó)人失掉自信力了中國(guó)人失掉自信力了 己論點(diǎn)己論點(diǎn): 有并不失掉自信力的中國(guó)人在有并不失掉自信力的中國(guó)人在己論
9、據(jù)己論據(jù): 從古至今有的從古至今有的“中國(guó)的脊梁中國(guó)的脊梁”間接反駁間接反駁 己論點(diǎn)己論點(diǎn) 有并不失掉自信力的中國(guó)人在有并不失掉自信力的中國(guó)人在 己論據(jù)己論據(jù)古古今今埋頭苦干的人埋頭苦干的人有確信有確信, 不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人舍身求法的人結(jié)論結(jié)論: 自信力的有無(wú)自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù)狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下看地底下脊脊 梁梁(68)(9)中國(guó)人失掉自信力中國(guó)人失掉自信力了了敵論點(diǎn)敵論點(diǎn):以偏概全以偏概全我們有并不失我們有并不失掉自信力的中掉自信力的中國(guó)人在國(guó)人在。埋頭苦干的人,拼命硬干的人,
10、為埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的人,民請(qǐng)命的人,舍身求法的人,這就是中國(guó)的脊梁。這就是中國(guó)的脊梁。正面正面立論立論,間接反駁間接反駁敵敵論點(diǎn)論點(diǎn)。這一類這一類人們堅(jiān)人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)持抗戰(zhàn)和民族和民族解放。解放。3、作者是怎么、作者是怎么證明正面論點(diǎn)證明正面論點(diǎn)的?的?勞動(dòng)人民,包括知識(shí)分子,如畢升,李時(shí)珍反對(duì)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士,民族英雄同情人民,杜甫,白居易英勇獻(xiàn)身,追求真理“中國(guó)的脊梁中國(guó)的脊梁”一個(gè)人的脊梁可以撐一個(gè)人的脊梁可以撐起一個(gè)人的軀體,一起一個(gè)人的軀體,一個(gè)國(guó)家的脊梁,可個(gè)國(guó)家的脊梁,可以以1、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化,推動(dòng)歷史前進(jìn)的普通勞動(dòng)者、創(chuàng)造社
11、會(huì)財(cái)富和燦爛文化,推動(dòng)歷史前進(jìn)的普通勞動(dòng)者和創(chuàng)造發(fā)明家。和創(chuàng)造發(fā)明家。2、不怕流血犧牲,反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵、不怕流血犧牲,反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。御外侮的民族英雄。3、代表人民利益,不顧個(gè)人安危,為解除或減輕人民、代表人民利益,不顧個(gè)人安危,為解除或減輕人民疾苦而奔走呼告,向上級(jí)、政府提出意見和要求的人。疾苦而奔走呼告,向上級(jí)、政府提出意見和要求的人。舍棄自己的肉體去尋求佛法,本指佛徒不惜犧牲自身,舍棄自己的肉體去尋求佛法,本指佛徒不惜犧牲自身,遠(yuǎn)道求取佛經(jīng),后比喻為真理而獻(xiàn)身。遠(yuǎn)道求取佛經(jīng),后比喻為真理而獻(xiàn)身。4、埋頭苦干埋頭苦干拼命硬干拼命硬干為民請(qǐng)
12、命為民請(qǐng)命舍身求法舍身求法請(qǐng)你列舉一些可稱之為請(qǐng)你列舉一些可稱之為“中國(guó)的脊梁中國(guó)的脊梁”的人。的人。 例如:我們有像例如:我們有像大禹大禹一樣,一樣,三過(guò)家門而不入三過(guò)家門而不入埋頭苦干的人埋頭苦干的人。我們有像我們有像 一樣,一樣,埋頭苦干的人。埋頭苦干的人。我們有像我們有像 一樣,一樣, 拼命硬干的人。拼命硬干的人。我們有像我們有像 一樣,一樣, 為民請(qǐng)命的人。為民請(qǐng)命的人。我們有像我們有像 一樣,一樣, 舍身求法的人。舍身求法的人。你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎?的觀點(diǎn)嗎? “九、一八九、一八”事變后,中共于事變后,中共于9月月20日和日和22日連
13、續(xù)日連續(xù)發(fā)表宣言,提出發(fā)表宣言,提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)群組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng),反抗日本帝國(guó)主義的侵略眾斗爭(zhēng),反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。的戰(zhàn)斗口號(hào)。 在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。運(yùn)動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。 1931年年9月至月至12月,曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生月,曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。語(yǔ)言探究1.于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。 2.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力自欺力”。3.假使這也算一種假
14、使這也算一種“信信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)過(guò)“他信力他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。都失掉了。 4.然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。國(guó)人在。 5.要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。 1.于是有人慨嘆曰:于是有人慨嘆曰:中
15、國(guó)人中國(guó)人失掉自信力了。失掉自信力了。 (所有中國(guó)人所有中國(guó)人)2.中國(guó)人中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力自欺力”。(國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人) 3.假使這也算一種假使這也算一種“信信”,那也只能說(shuō),那也只能說(shuō)中國(guó)中國(guó)人人曾經(jīng)有過(guò)曾經(jīng)有過(guò)“他信力他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。之后,便把這他信力都失掉了。 (國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人)(國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人)4.然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的信力的中國(guó)人中國(guó)人在。在。 (極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民)(極少數(shù)頑固分子以外的中
16、國(guó)人民)5.要論要論中國(guó)人中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),自信力的有無(wú),狀元宰相狀元宰相的文章是不足的文章是不足為據(jù)的,要自己去看為據(jù)的,要自己去看地底下地底下。 (廣大人民)(廣大人民)(國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人)(國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人)語(yǔ)言探究 我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,人,有舍身求法的人, 埋頭苦干的人:廣大人民,包括為人類做出貢獻(xiàn)埋頭苦干的人:廣大人民,包
17、括為人類做出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。的知識(shí)分子。 拼命硬干的人:指那些反對(duì)剝削壓迫的農(nóng)民起義拼命硬干的人:指那些反對(duì)剝削壓迫的農(nóng)民起義領(lǐng)袖和精忠報(bào)國(guó)的民族英雄。領(lǐng)袖和精忠報(bào)國(guó)的民族英雄。 為民請(qǐng)命的人:指那些同情人民,為民眾討回公為民請(qǐng)命的人:指那些同情人民,為民眾討回公道的人。道的人。 舍身求法的人:指敢于獻(xiàn)身、追求真理的人。舍身求法的人:指敢于獻(xiàn)身、追求真理的人。 魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊中國(guó)人的脊梁梁”? 只有稱得上只有稱得上“脊梁脊梁”的人才算是真正的人才算是真正意義的中國(guó)人,為人民著想,代表最意義的中國(guó)人,為人民著想,代表最廣大人民的利益,永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自廣大人民的利
18、益,永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人,在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的人,在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁中國(guó)的脊梁”,而不是開頭提到的哪些。而不是開頭提到的哪些。四、拓展延伸四、拓展延伸 各種災(zāi)難與中國(guó)歷史相伴相生,各種災(zāi)難與中國(guó)歷史相伴相生,五千年的中華文明史,一百多年的五千年的中華文明史,一百多年的屈辱史,每一章都是充滿正義與邪屈辱史,每一章都是充滿正義與邪惡、光榮與恥辱、頑強(qiáng)與脆弱的斗惡、光榮與恥辱、頑強(qiáng)與脆弱的斗爭(zhēng),中華民族始終未屈服,始終屹爭(zhēng),中華民族始終未屈服,始終屹立在世界東方,靠的就是相信自己。立在世界東方,靠的就是相信自己?!吧裰凵裰邸逼咛?hào)遨游太空,奧運(yùn)會(huì)殘七號(hào)遨游太空,奧運(yùn)會(huì)殘奧會(huì)成功舉辦,
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