高中語文必修二文化知識(shí)精編

1、必修二文化常識(shí)精編 <詩經(jīng)>兩首1、詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，相傳為孔子編定。原本只稱為“詩”，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱詩經(jīng)?！八臅笔侵刚撜Z孟子大學(xué)中庸，“五經(jīng)”是指詩書禮易春秋。詩經(jīng)編成于公元前六世紀(jì)，反映了西周初期到春秋中葉500年間的社會(huì)生活，共305篇，故又稱作“詩三百”。2、詩經(jīng)從內(nèi)容上分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類?！帮L(fēng)”有15國風(fēng)，共160篇，大都是民間歌謠；“雅”有105篇，分大雅、小雅，是宮廷樂歌；“頌”共40篇，分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。氓屬于衛(wèi)風(fēng)，采薇屬于小雅。詩經(jīng)開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。詩經(jīng)以四言詩為主，間有雜言。普遍采用“

2、賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法?！霸娊?jīng)六義”：“風(fēng)”、“雅”、“頌”“賦”、“比”、“興”。朱熹在詩集傳中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。詩經(jīng)在章法結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式，采薇即是一例。在語言上多采用雙聲（蒹葭）、疊韻（窈窕）、疊字（湯湯）等一些連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。2、古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時(shí)代。3、卜筮：卜，用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福。筮，用蓍草的莖占卦。離騷1、屈原：戰(zhàn)國時(shí)期楚國的詩人、政治家。名平，字原，又自云名正則（正道直行，嚴(yán)于律己），字靈均（稟賦良善，公平均一）

3、。他是我國第一位偉大的愛國主義詩人，也是我國最偉大的浪漫主義詩人之一，他是楚辭體的創(chuàng)立者和代表作者，他開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作有離騷九歌天問等。其中離騷是我國古代最長的一首政治抒情詩。他曾任楚國的左徒和三閭大夫。在內(nèi)政上，他贊助楚懷王，議論國事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，主張“美政”：“圣君賢相”和“民本”。在外交上，主張“聯(lián)齊抗秦”，曾兩度出使齊國。與波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁并稱“世界四大文化名人”。2、“楚辭”是屈原等人在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種新詩體。這種詩體又稱“楚辭體”或“騷體”。這種詩體運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻（兮）、描寫楚地的風(fēng)土人情（沅江、洞庭、薜荔、

4、蕙、蘭等）。其特點(diǎn)是每句五、六、七言不等，句式靈活，長短不拘。一般三到四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。多用“兮”字表抒情或停頓。楚辭繼詩經(jīng)之后的又一部詩歌總集，是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌總集，是西漢人劉向搜集屈原、宋玉等人的詩作而成集。共有詩歌17篇，其中絕大多數(shù)是屈原的作品。詩經(jīng)中的國風(fēng)和楚辭中的離騷分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)才華的代名詞。3、朕：秦始皇之前就是“我”的意思，秦始皇之后專用做皇帝的自稱。孔雀東南飛1、漢樂府孔雀東南飛選自南朝陳徐陵編玉臺(tái)新詠，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。這是我國古代最長的一首敘事詩，它與北朝民歌木蘭辭并稱“樂府雙璧”。“樂府”，原是漢武

5、帝時(shí)設(shè)立的一種音樂機(jī)構(gòu)，職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”（包括文人樂府和樂府民歌兩部分）。其特點(diǎn)是繼承了詩經(jīng)的寫實(shí)傳統(tǒng)，敘事成分增加，在形式上突破了四言體和騷體，形成了在我國詩壇上占有重要地位的雜言詩和五言詩。樂府詩的題目多用歌、行、吟、曲等字，多用比興、鋪排等表現(xiàn)手法。2、結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。3、秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。4、伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。5、床：古代的坐具。6、新婦：古代年輕婦女對(duì)夫家的長輩或平輩的

6、自稱。7、初陽歲：冬至以后，立春以前。8、下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9、六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、??；支，地支，指子、丑、寅、卯；年月日的干支合起來共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。10、青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。11、箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。12、妾：舊時(shí)婦女謙卑的自稱。13、適：出嫁。（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）14、黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)）。

7、15、人定：是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)），這里指夜深人靜的時(shí)候。16、十二時(shí)辰制：西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。17、五更：古代夜晚分為五個(gè)時(shí)段，稱為五更或五夜。18、建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見于史書。19、七出：不順父母，無子，淫，口舌，盜竊，妒忌，嚴(yán)疾。涉江采芙蓉短歌行歸園田居1、涉江采芙蓉選自南朝梁蕭統(tǒng)文選。古詩十九首是東漢末年文人五言詩的選集。內(nèi)容主要寫游子的

8、鄉(xiāng)愁，思婦的閨怨。古詩十九首代表了漢代文人五言抒情詩的最高成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。2、曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩人，代表作有短歌行、龜雖壽、觀滄海等。與其子曹丕、曹植均以詩文聞名，被后人稱為“三曹”。曹操是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其風(fēng)格慷慨悲涼。他重振四言詩，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展，善于借樂府舊題抒發(fā)懷抱。3、陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，世稱“靖節(jié)先生”，東晉著名的詩人、文學(xué)家，我國第一位田園詩人，影響到唐代的山水田園詩派。代表作有詩歌歸園田居、飲酒、讀山海經(jīng)，散文桃花源記五柳先生傳以及辭賦歸去來辭等。詩風(fēng)平淡自然。陶淵明少年

9、時(shí)，受儒學(xué)熏陶，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)。東晉時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難以通過做官來實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。加之他“性剛才拙，與物多忤”，“少無適俗韻，性本愛丘山”，有心做官，又厭倦官場世俗，常常在出仕與歸隱之間徘徊。他29歲開始出仕，歷13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱3次，做官時(shí)間總計(jì)不過4年。為謀生他曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等一類小官，在彭澤令任上八十余日后去職歸隱。4、杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。5、子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。6、阡陌：阡，南北向的小路；陌

10、，東西向田間小路。7、建安風(fēng)骨：是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。8、魏武帝：魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱魏武帝。蘭亭集序1、蘭亭集序王羲之，字逸少，東晉時(shí)期人。善書法，有“書圣”之稱，又因?yàn)樗斡臆妼④?，世稱“王右軍”。蘭亭集序既是佳篇，又是名帖，文章書法相得益彰，輝映千秋，被稱為“天下第一

11、行書”。序是古代的一種文體，有書序、宴集序、贈(zèng)序之別。書序，一般是指著作或詩文前的說明性文字；宴集序，是古人宴集時(shí)，一起賦詩后，公推一人所作的序；贈(zèng)序，是親友之間作文相贈(zèng)，以表惜別、祝愿、勸勉之意。蘭亭集序?qū)儆谘缂颉?、癸丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。3、暮春：春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個(gè)月，仲表示第二個(gè)月，季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月，如孟春指春季的第一個(gè)月。4、禊事：一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)

12、。5、符契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。赤壁賦1、蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。豪放派代表詞人。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，后人稱之為“三蘇”。散文、詩詞、書法，都獨(dú)具風(fēng)格，自成一家。散文與歐陽修并稱“歐蘇”，詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”， 詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，與韓愈并譽(yù)為“韓潮蘇?！薄Ｋ臅嬐滔?、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。著有東坡全集東坡樂府等。1079年，被貶黃州，其間秋冬兩游赤壁，寫下兩賦一詞。赤壁賦即為前赤壁賦。2、望：農(nóng)歷每月十五。 既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。 朔：農(nóng)歷每月第一天。3、美人：古人常

13、用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。4、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。5、匏樽：用葫蘆做成的酒器。6、蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。7、賦：我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重寫景、抒情。多采用主客問答、四六駢偶形式。賦經(jīng)歷了以屈原為代表的騷賦、漢代大賦、魏晉駢賦、唐代律賦、和宋代文賦幾個(gè)階段。游褒禪山記1、王安石：字介甫，晚號(hào)半山，謚號(hào)“文” 。北宋杰出的政治家、文學(xué)家、 思想家、改革家。被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)偉大的改革家” 。與“韓愈、柳宗元、歐陽修、 蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏” ，并稱“唐宋八大家”。游褒禪山記這

14、篇游記因事說理，敘議結(jié)合，提出了盡志無悔、深思慎取兩個(gè)觀點(diǎn)。2、浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。3、陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等。愚公移山：“指通豫南，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。登泰山記：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！庇伟U山記：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?、古人的稱謂：可直稱姓名，大致有三種情況（1）自稱姓名或名，如“廬陵文天祥自序其詩”；（2）用于介紹或作傳，如“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”；用于所厭惡、所輕視的人，如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前”?？煞Q字：

15、古人幼時(shí)命名，成年男子20歲（弱冠）女子15歲（及笄）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱謂，而對(duì)平輩或尊輩是處于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，稱李白為李太白等等?？煞Q籍貫：如孟襄陽、柳河?xùn)|、王臨川等。有時(shí)幾種稱謂混合起來稱呼，如廬陵蕭君圭君玉，“廬陵”是籍貫，“蕭君圭”是姓名，“君玉”是字。姓氏流源與文化尋根1、上古時(shí)期，姓氏有別。姓的偏旁為“女”，反映初民時(shí)期母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)，只知有母，不知有父，只有通過不同的姓來區(qū)分不同的部落。2、夏商周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。3、夏商周三代，常以封地名、國名、官職名、居住地、職業(yè)技藝

16、及祖先的字為氏。4、秦漢時(shí)代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。家名著導(dǎo)讀巴金（19042005），他的小說大都寫舊家庭的崩潰與年輕一代的追求，坦誠地抒發(fā)青年人的苦悶，熱情謳歌青春與愛情，一般認(rèn)為家與寒夜是其代表作，而晚年所寫的散文隨想錄則是真誠反思文革的重要作品。愛情和婚姻糾葛是家情節(jié)發(fā)展的主要線索，主要表現(xiàn)青春和美好的感情如何受到封建家族統(tǒng)治的迫害，以及年輕一代的叛逆和反抗。主人公覺慧是一個(gè)充滿朝氣、大膽又單純幼稚的激進(jìn)青年。覺慧的大哥覺新也是個(gè)新青年，他不滿舊家庭的專制，但由于處于長房長孫的特殊位置，加上受封建禮教較多約束，養(yǎng)成了一種委曲求全懦弱順從的性格，結(jié)果就是奉行“作揖

17、主義”，造成人格分裂。作者對(duì)這個(gè)人物的批判中包含著深深的同情。家里邊還刻畫了其他一些令人難忘的人物形象，如敢于以死抗?fàn)幍纳屏技儩嵉难经h(huán)鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬，善良厚道的瑞玨，專制家長高老太爺，敗家子克定，荒淫的假道學(xué)馮樂山。家的藝術(shù)特色有1、 有細(xì)致入微的心理描寫。2、 結(jié)構(gòu)上模仿紅樓夢的寫法，全書以覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線全面展示了一個(gè)大家庭高公館的衰亡過程，結(jié)構(gòu)單純明快，跌宕起伏。3、具有熱烈濃郁的抒情色彩。巴金小說所體現(xiàn)的那種對(duì)理想的追求，那種使命感，那種青春的熱情和奮斗精神，正是現(xiàn)今生活所缺少的，所以巴金的小說對(duì)當(dāng)代青年還有意義，我

18、們可以了解感受另一種有激情有價(jià)值的青春。巴黎圣母院名著導(dǎo)讀雨果（18021885），19世紀(jì)法國偉大的浪漫主義作家。1827年他發(fā)表的<克倫威爾>序，成為浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的宣言。1831年完成了他的第一部長篇小說巴黎圣母院，十年的政治生活，十九年的流亡生活使他的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新的高度，詩集懲罰集靜觀集、大型史詩歷代傳說以及小說悲慘世界海上勞工笑面人等相繼問世。雨果不僅關(guān)心底層群眾，同時(shí)也關(guān)注弱小民族的命運(yùn)，因此被稱為“為窮人說話的人道主義作家”“代表人類的良心”。女主人公愛斯梅拉達(dá)是個(gè)純潔善良、富有同情心、敢于舍己救人、不畏強(qiáng)暴、品格堅(jiān)貞的吉卜賽少女，是作者心目中美與善的化身。敲鐘人卡西莫多是個(gè)面貌丑陋卻心地善良富于正義感富于感情的人。副主教弗羅洛是個(gè)道貌岸然、偽善兇殘、狡詐