高中語文同步測試卷三粵教版必修5

1、高中同步測試卷(三)第二單元新聞(A卷)本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達(dá)題)兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。第卷(閱讀題，共70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。一帶一路很多國家處在全球最為嚴(yán)重的爭端地帶。其中中東中亞段國家都不是單一民族或單一教派的伊斯蘭國家，而是多民族多教派的國家。從古絲綢之路的地理分布看，沿線各個(gè)國家雖有自身的文明傳統(tǒng)，但是以中巴經(jīng)濟(jì)走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈是一個(gè)沒有太多異質(zhì)文明的組合體。包括中國、印度、巴基斯坦等在內(nèi)的廣大絲綢之路國家都是非西方文明國家，這些國家都更強(qiáng)調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運(yùn)。由于一帶一路文

2、明圈是一個(gè)獨(dú)特的跨多種文化的文明體系，所以它需要一個(gè)具有包容性和普遍性的意識形態(tài)支撐，這里的包容性和普遍性指政治和文化多極化并尊重歷史和傳統(tǒng)。一帶一路文明圈不從單一的意識形態(tài)和宗教出發(fā)，不鼓勵(lì)引發(fā)沖突和暴力的二元對立的意識形態(tài)。一帶一路文明圈只有回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化，才會平等相待、相互尊重、和平共處，才不會發(fā)生文明的沖突，從而保證一帶一路的安全暢通。中國需要通過一帶一路文化的建設(shè)，造就一個(gè)與一帶一路基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道規(guī)劃相適應(yīng)的文化共同體。在這個(gè)文明圈內(nèi)，最大限度地激發(fā)不同文化、不同國家、不同民族和部落的認(rèn)同感、凝聚力、自尊心和創(chuàng)造力，整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無限資源，讓一帶一路的

3、建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民。未來由中國這樣一個(gè)以多元性為特征的文化強(qiáng)國主導(dǎo)的一帶一路文明圈應(yīng)該是文化交融共生的，即既保持文化差異，又能在文化多樣性中和諧相處。在一帶一路文明圈建設(shè)中，中國要自覺防止搞新殖民主義文化，避免引發(fā)新的文明沖突。一帶一路的核心區(qū)是伊斯蘭文明帶。中國要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識形態(tài)，避免重蹈以美國為首的西方國家與伊斯蘭世界文明沖突的覆轍。中國要用一種平等和包容的態(tài)度跟一帶一路國家進(jìn)行近似或共性文化圈的探索，挖掘和講述中國與文化圈內(nèi)國家在文化宗教上的密切交往和相互學(xué)習(xí)的故事，讓中華文化與沿線國家近似的共生的或共性的文化創(chuàng)造性地進(jìn)行大融通，共同營造一

4、帶一路文明圈。做一帶一路的文化項(xiàng)目，政策制定者一定要接地氣，不能只依教科書和媒體所給的角度來看世界，要學(xué)習(xí)站在當(dāng)?shù)厝说牧鰜砹私馑麄兯吹降氖澜纭Ｖ袊襟w在宣傳報(bào)道一帶一路時(shí)，需要一個(gè)謙卑的態(tài)度。中國長久以來總是以世界大國自居，不論是過去還是現(xiàn)在。然而我們需要學(xué)習(xí)古人法顯、玄奘的精神，懷著謙卑的心態(tài)，去尊重傳播各地文明，不是盲目的自信自大。一帶一路上的很多國家，歷史上多次被其他民族征服和同化，近代被西方國家殖民或半殖民。這些國家對外來民族在經(jīng)濟(jì)上文化上的突然涌入很敏感。因此在一帶一路文化傳播中，我們一定要讓當(dāng)?shù)厝丝吹揭粠б宦凡皇莵碚鞣模皇莵碇趁竦?，而是偉大的絲綢之路精神的復(fù)興。(節(jié)選自李希

5、光建設(shè)一帶一路上的文化強(qiáng)國，有刪改)1下列關(guān)于一帶一路“文明圈”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是()A既然古絲綢之路沿線各個(gè)國家有自身的文明傳統(tǒng)，那么以中巴經(jīng)濟(jì)走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈就是一個(gè)沒有太多異質(zhì)文明的組合體。B一帶一路文明圈里包括中國和印度等在內(nèi)的廣大絲綢之路國家，都是非西方文明的國家，這些國家都更強(qiáng)調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運(yùn)。C由于一帶一路文明圈是一個(gè)獨(dú)特的跨多種文化的文明體系，所以此文明圈需要一個(gè)政治文化上多極化的尊重歷史和傳統(tǒng)的意識形態(tài)的支撐。D一帶一路文明圈既不從單一意識形態(tài)和宗教出發(fā)，又不鼓勵(lì)引發(fā)沖突和暴力的二元對立的意識形態(tài)，強(qiáng)調(diào)回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化。2下

6、列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不符合文意的一項(xiàng)是()A中國造就一個(gè)與一帶一路基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道規(guī)劃相適應(yīng)的文化共同體，就可讓一帶一路的建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民。B在一帶一路文明圈建設(shè)中中國要自覺防止搞新殖民主義文化而引發(fā)新的文明沖突，要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識形態(tài)。C做一帶一路的文化項(xiàng)目時(shí)政策制定者要學(xué)習(xí)站在當(dāng)?shù)厝说牧錾蟻砹私馑麄兯吹降氖澜?，中國媒體在宣傳報(bào)道時(shí)要有一個(gè)謙卑的態(tài)度。D一帶一路上很多國家對外來民族經(jīng)濟(jì)文化的突然涌入很敏感，因此在文化傳播中我們一定要讓當(dāng)?shù)厝丝吹揭粠б宦肥墙z綢之路精神的復(fù)興。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()A一帶一路很多國

7、家處在全球最為嚴(yán)重的爭端地帶，其中中東中亞段國家發(fā)生爭端的根本原因就是這些國家為多民族的多教派的國家。B未來一帶一路文明圈由以多元性為特征的文化強(qiáng)國中國主導(dǎo)，文化交融共生應(yīng)表現(xiàn)為既保持文化差異又能在文化多樣性中和諧相處。C中國用平等包容態(tài)度挖掘講述中國與文化圈內(nèi)國家在文化宗教上的密切交往和相互學(xué)習(xí)的故事，就能與之共同營造一帶一路文明圈。D不論是過去還是現(xiàn)在，中國長久以來總是以世界大國自居，現(xiàn)在我們要宣傳古人法顯與玄奘懷著謙卑心態(tài)去尊重傳播各地文明的做法。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。常同，字子正，邛州臨邛人，紹圣御史安民之子也。登政和八年進(jìn)士

8、第。靖康初，除大理司直。高宗南渡，辟浙帥機(jī)幕。建炎四年，詔：“故監(jiān)察御史常安民，抗節(jié)剛直，觸怒權(quán)臣，擯斥至死。今其子孫不能自振，朕甚憫之。”召同至行在，至則為大宗丞。紹興元年，乞郡，得柳州。三年，召還，首論朋黨之禍：“朋黨之結(jié)蓋緣邪正不分但觀其言行之實(shí)察其朋附之私則邪正分而朋黨破矣愿陛下始終主張善類勿為小人所惑?！睍r(shí)韓世忠屯鎮(zhèn)江，劉光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏曰：“昔漢諸侯王有過，猶責(zé)師傅，今兩軍幕屬贊畫無狀，乞先黜責(zé)。”上以章示兩軍。呂頤浩再相，同論其十事，且曰：“陛下未欲遽罷頤浩者，豈非以其有復(fù)辟之功乎？臣謂功出眾人，非一頤浩之力?！鳖U浩罷相。論張俊喪師失地，遂詔俊福州居住。同與辛炳在臺

9、同好惡，上皆重之。偽齊宿遷令張澤以二千人自拔來歸，泗州守徐宗誠納之，韓世忠以聞。朝論令世忠卻澤等，而械宗誠赴行在。同奏，詔處來歸者于淮南，釋宗誠罪。張俊乞復(fù)其田產(chǎn)稅役，令一卒持書瑞昌，而凌悖其令郭彥參，彥參系之獄。俊訴于朝，命罷彥參，同并封還二命。俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辭。七年秋，以禮部侍郎召還。未數(shù)日，除御史中丞。車駕自建康回臨安，同奏：“旋蹕之初，去淮益遠(yuǎn)，宜遣重臣出按兩淮，詢?nèi)饲槔。旃倮羟謹(jǐn)_，縱民耕墾，勿收租稅。數(shù)年之后，田野加辟，百姓足而國亦足矣。”乃遣樞密使王庶視師，同乞以此奏付庶，詢究罷行。又言：“江、浙困于月樁錢，民不聊生。”上為減數(shù)千緡。同乞郡，除顯謨閣直學(xué)士、知湖州

10、。復(fù)召，請祠，詔提舉江州太平觀。紹興二十年卒。(選自宋史卷三百七十六列傳第一百三十五，有刪改)4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A朋黨之結(jié)蓋緣/ 邪正不分/ 但觀其言行之實(shí)/ 察其朋附之私則邪/ 正分而朋黨破矣/ 愿陛下始終主張善類/ 勿為小人所惑B朋黨之結(jié)/ 蓋緣邪正不分/ 但觀其言行之實(shí)/ 察其朋附之私/ 則邪正分而朋黨破矣/ 愿陛下始終主張善類/ 勿為小人所惑C朋黨之結(jié)/ 蓋緣邪正不分/ 但觀其言行之/ 實(shí)察其朋附之/ 私則邪正分/ 而朋黨破矣/ 愿陛下始終主張善類/ 勿為小人所惑D朋黨之結(jié)蓋緣/ 邪正不分/ 但觀其言行之/ 實(shí)察其朋附之私/ 則邪正分/ 而朋黨破矣

11、/ 愿陛下始終主張善類/ 勿為小人所惑 5下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A行在，即行在所，指天子所在的地方或天子巡行所到之地，文中指天子所在的地方。B朋黨，指同類的人以惡相濟(jì)而結(jié)成的集團(tuán)，后指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派。C諸侯，指古代帝王分封的各國君主，在其轄區(qū)內(nèi)，諸侯獨(dú)立于朝廷之外，掌握軍政大權(quán)。D緡，指古代穿銅錢用的繩子，又指成串的錢。一千錢為一緡。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A常同因其父被授予官職。常同是已故監(jiān)察御史常安民的兒子，常安民堅(jiān)持節(jié)操、剛直不阿，因?yàn)橛|怒權(quán)貴而被排斥致死，皇帝出于憐憫，將他的兒子常同任命為大宗

12、丞。B常同能透過現(xiàn)象分析根源。在韓世忠屯兵鎮(zhèn)江、劉光世屯兵建康時(shí)，兩人因?yàn)閭€(gè)人恩怨想要互相動(dòng)用武力，常同就上奏皇帝說，這是他們二人的幕屬挑撥造成的。C常同敢于彈劾同僚。在呂頤浩第二次擔(dān)任宰相時(shí)，常同上書論說他的十件事情，最終呂頤浩被罷相；張俊損失軍隊(duì)、失守土地，常同上書論說，使他最終閑居福州。D常同關(guān)心民生。紹興七年，皇帝回到臨安，常同上書請求放任百姓耕種土地，不收田租賦稅，后又上書說江、浙一帶的百姓因?yàn)橹?yīng)軍費(fèi)的問題，生活艱難，皇帝就有所減免。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)陛下未欲遽罷頤浩者，豈非以其有復(fù)辟之功乎？臣謂功出眾人，非一頤浩之力。譯文：_(2)張俊乞復(fù)其田產(chǎn)

13、稅役，令一卒持書瑞昌，而凌悖其令郭彥參，彥參系之獄。譯文：_(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩，完成89題。白鶴觀戴復(fù)古注荒徑行如錯(cuò)，蟠松看轉(zhuǎn)奇。鳥聲人靜處，山色雨晴時(shí)。賒得溪翁酒，閑尋道士棋。個(gè)中有佳趣，莫怪下山遲?！咀ⅰ看鲝?fù)古：南宋著名江湖派詩人，一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居南塘石屏山，山上有白鶴觀。8詩人一路尋訪獲得了哪些“佳趣”？請簡要概括。(5分)答：_9從抒情角度看，詩歌頷聯(lián)與頸聯(lián)運(yùn)用的手法有什么不同？請簡要賞析。(6分)答：_(三)名篇名句默寫(6分)10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)氓中形象地寫出女主人公對戀人朝思暮想、翹首以待的句子是“_，_”。(2)荀子勸學(xué)中

14、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要善于借助外物，連設(shè)五喻展開論證，第一個(gè)比喻是“_，_”。(3)杜牧阿房宮賦中用“_，_”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個(gè)總體的印象。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。丁家齋孫方友北下街位于陳州城西南角，南起西關(guān)大街，北至朱家街。很早的時(shí)候，北下街就是回族群居的老街，到了清朝年間，回族聚居點(diǎn)不斷由城內(nèi)的“回族巷”向西擴(kuò)展，北下街一帶回民不斷增多，只是少了一個(gè)清真寺。清末時(shí)，居住在西大街的

15、沙、馬兩家富戶捐資，在路西搭了個(gè)席棚，稱為“經(jīng)房”，回民們開始就近在此禮拜。直到1920年，回教徒才開始集資籌建清真寺。再后來，越來越多的回民圍寺而居，形成了較大的回民區(qū)。清末民國時(shí)期，西關(guān)大街的商業(yè)繁盛，也給北下街的回族同胞帶來了商機(jī)。他們紛紛做起清真風(fēng)味小吃，而且很快形成了氣候，打出了名氣。如豆沫、羊肉胡辣湯、牛骨髓油茶、綠豆糊涂、羊肉水煎包等各有特色。名氣大的有蓋家“寶隆鋪”的小蘇肉、牛肉丸子，馬家燒餅，白家豆腐腦兒，丁家齋八寶蓮子粥。白家豆腐腦兒配有煮熟的咸黃豆、醬胡蘿卜、黃瓜丁、醬油鹽鹵和適量的鹵湯，鹵汁鮮美，豆腐軟嫩，色澤明快，老少皆宜。丁家齋八寶蓮子粥是用江米、薏仁米熬制而成，吃

16、的時(shí)候，每碗現(xiàn)加糖蓮子、糖百合、瓜條、葡萄干兒、桃仁、杏仁、瓜子仁等多種果料和白糖桂花。糯甜、味香、爽口，且又營養(yǎng)豐富，頗受顧客青睞。傳說掌柜白福祥的嗓音非常好，他站在店前一聲吆喝，順風(fēng)能傳到朱家街。白家和丁家的店鋪挨著，席棚相連，白福祥年過古稀，身板硬朗，還能站壇前賣豆腐腦兒。丁家的老主人丁百仟已過世，接班的少掌柜丁海是丁百仟的三兒子，進(jìn)鋪?zhàn)赢?dāng)掌柜的那一年才21歲，熬粥配料已很內(nèi)行。與白家豆腐腦兒相比，無論制作方法和配料，丁家齋的八寶蓮子粥皆屬“貴族粥”，就是說，是有錢人喝的。由于它配料高檔，賣價(jià)也高，當(dāng)時(shí)一碗豆腐腦兒是一文錢，而蓮子粥就需十文錢。所以前來喝粥的客人多是中等以上的人家。為能與

17、“貴人吃貴物”配套，丁家的鋪?zhàn)右脖容^高檔一些：八仙桌、石鼓凳、明窗亮幾?！岸∮洶藢毶徸又唷钡恼信茡?jù)說是當(dāng)年丁海的爺爺專請名人寫的，花了50兩銀子。與丁家相比，白家就顯得寒酸：低桌子，小矮凳，而且又破又舊，油膩膩的樣子。又由于所賣的是價(jià)格低廉的大眾食品，前來喝豆腐腦兒的人也多是引車賣漿之流。對這種人，低桌矮凳自然也就可以了。每每開張，擺在街邊處，上面搭卷棚，給人一種很臨時(shí)的感覺。前來吃飯的人也多是慌里慌張的，全不像進(jìn)丁家齋喝八寶粥的客人那樣把吃飯當(dāng)成了某種享受。這樣，丁海就有點(diǎn)兒看不起白家了，覺得白家太“下里巴人”，與他們?yōu)猷徔傆悬c(diǎn)兒掉份兒之感。開始的時(shí)候，他還有點(diǎn)兒顧及父輩們的交情，每天早晨開

18、張還時(shí)不時(shí)向白老板打聲招呼，可后來就很少正眼朝白家卷棚瞧了。為能抬高自家的身價(jià)，丁海開始裝修門面。他花錢將店門重漆一遍，門前的走廊間原來是磚鋪地，現(xiàn)在換成了大理石的。店門兩旁還放了兩尊青田石獅，又?jǐn)[了幾盆時(shí)令大花盆。為與花盆對稱，還在屋檐下掛了四個(gè)山東萊州的紅繡球，如此一翻新，丁家齋更加“陽春白雪”，更讓白家顯得寒酸?？墒?，讓丁海不解的是，他如此這般非但沒引起白福祥的不滿和嫉妒，相反他還非常高興似的，每見到丁海就禁不住由衷地祝賀，而且能讓人看得出那是一種真誠與善意的祝賀，毫無虛偽之處。這就讓丁海有些犯難，丁、白兩家店鋪相鄰，世代友睦。他原以為自己如此朝“貴族化”發(fā)展能引起白家的忌恨，然后搬遷或

19、將店鋪轉(zhuǎn)讓于他，那樣他就可以再將鋪面擴(kuò)大，使丁家齋徹頭徹尾變成“陽春白雪”，專賺富人們的銀子。不想白老漢如此死腦筋，自己如此“欺負(fù)”他，他還表示由衷的祝賀，仿佛丁家的生意是他白家的一樣，跟這種毫無野心的人為鄰，除非輩輩平庸下去，決不會有大的發(fā)展。曾有那么幾天，他看白家一直無動(dòng)于衷，心想你不搬我搬，可又一想，回族巷是小吃一條街，如果離開此黃金地段生意肯定會受損不說，自己花這么多錢不是白裝修了。更令他不可解的是，白家的生意非但沒因他的“貴族化”而減弱，反而越來越紅火，自家的生意反而不見長進(jìn)，某些時(shí)段還仿佛不如以前。一天，他按捺不住，向“寶隆鋪”的蓋老板求教。蓋老板起初不愿說，逼得急了才笑了笑，說：

20、“丁老板，你別忘了，車有車路，馬有馬道，你賺的是貴人的錢，而白老板賺的是窮人的錢，可天下還是窮人多呀！”丁海一聽，恍然大悟。自己一心想賺富人的錢，而北下街的富人就那么多，再加上北下街本來就是小吃一條街，人家真正有錢的人壓根兒就不朝這里來。你把店鋪打扮得再貴族化，可在人家眼里你的整條街就不夠格兒！人家去的是鬧區(qū)的大飯店，要的是檔次。后來，丁海的生意越來越清淡，門臺一高，窮人不敢進(jìn)，富人不愿來。再后來，終于撐不住，就將店鋪盤了出去?？闪钏鰤粢蚕氩坏降氖?，接他家店鋪的不是別人，而是賣豆腐腦兒的白老漢。(選自孫方友陳州筆記，有刪改)(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

21、)(5分)A小說開篇就交待了陳州城北下街的典型環(huán)境，它南起西關(guān)大街，北至朱家街，很早就是一條回民聚居的老街，暗示丁海生意越發(fā)清淡并最終關(guān)門的結(jié)局。B作者運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法描寫北下街清真風(fēng)味小吃，先概括介紹其品種及特色，其中不乏知名品牌，后重點(diǎn)描寫了白家豆腐腦兒與丁家齋的八寶蓮子粥。C丁家齋接班的少掌柜丁海是老掌柜丁百仟的三兒子，他繼承了家傳熬粥技藝，為擠走白家獨(dú)占市場，他特意裝潢丁家齋門面，可事情發(fā)展與他愿望相悖。D生意清淡之后少掌柜丁海前去請教“寶隆鋪”蓋老板，蓋老板起初并不愿說破個(gè)中緣由，他怕說出實(shí)話傷了丁海的自尊，可見蓋老板是一個(gè)心地善良的人。E小說題材具有濃郁的地域與民族特色，語言質(zhì)樸

22、自然，主題鮮明突出，深得中國傳統(tǒng)小說的韻味，文中大量的內(nèi)心獨(dú)白很好地表現(xiàn)了丁海的個(gè)性特征。(2)小說中白福祥是一個(gè)什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。(6分)答：_(3)請簡要分析小說第五段的作用。(6分)答：_(4)白老板在丁老板裝修門面后不怒反而道賀，最后又接手他盤出的店鋪，小說為什么要設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)？請談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：_四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。陳夢家：生當(dāng)亂世如浮萍朵漁陳夢家，著名新月派詩人，同時(shí)也是古文字學(xué)家、考古學(xué)家。他原籍浙江上虞，自幼在南京長大，早年師從徐志摩、聞一多，是新月派重要成員。陳夢家從16歲便開始寫詩，1931年便出版了

23、第一本詩集夢家詩集，并立即揚(yáng)名。大學(xué)畢業(yè)后，陳夢家赴京在燕京大學(xué)中文系就讀，并在該系任助教。此后的陳夢家開始以一位浪漫派詩人的形象出現(xiàn)。正是在燕大期間，他邂逅了與其相伴一生的“神仙妹妹”趙蘿蕤。趙蘿蕤自幼長在蘇州，1928年，她直接升入燕大中文系，受業(yè)于郭紹虞、周作人、謝冰心等名教授。翌年，轉(zhuǎn)系攻讀英國文學(xué)。1935年，趙蘿蕤從清華外國文學(xué)研究所畢業(yè)，轉(zhuǎn)入西語系任助教。七七事變后，夫婦倆跋涉到昆明，陳夢家任教于西南聯(lián)大。聯(lián)大仍循清華舊規(guī)：夫妻不能在同一學(xué)府任教。這樣，趙蘿蕤便作出犧牲，一面在家操持家務(wù)，一面做些翻譯工作。此時(shí)的趙蘿蕤“勤讀而多病。聯(lián)大圖書館所藏英文文學(xué)各書，幾于無不披覽。師生群

24、推之?！?錢穆語)。當(dāng)時(shí)，美國芝加哥大學(xué)東方學(xué)院與西南聯(lián)大有一個(gè)交換教授的規(guī)劃，陳夢家被選派為交換教授之一，于1944年首度赴美。趙蘿蕤也一同前往，并進(jìn)入了當(dāng)時(shí)全美一流的芝大英語系學(xué)習(xí)。在美期間，陳、趙夫婦會晤了當(dāng)時(shí)已名聲大噪的著名詩人艾略特。艾略特是陳、趙都非常崇敬的現(xiàn)代派大詩人，早在清華讀書時(shí)，趙蘿蕤就翻譯了艾略特的長詩荒原，她是荒原的第一位中譯者。1947年，陳夢家先行回國后，任教于清華，同時(shí)擔(dān)任文物陳列室主任，為校方多方搜集青銅文物，干勁十足。趙蘿蕤回到北平后，任燕大西語系教授，后又兼系主任，為建設(shè)一個(gè)一流的英文系四處奔走，延聘人才。著名學(xué)者巫寧坤即是當(dāng)時(shí)受趙蘿蕤的邀請，自美返國，加入

25、燕大英文系的。然而到了1951年，“知識分子思想改造運(yùn)動(dòng)”從天而降，在群眾性政治運(yùn)動(dòng)面前，作為新月派浪漫詩人陳夢家自然難以躲過。果然，“運(yùn)動(dòng)”一興起，陳夢家就被揪了出來。此時(shí)，身在燕大的趙蘿蕤也好過不到哪里去，作為西語系主任，她不僅要檢討個(gè)人的“資產(chǎn)階級思想”，還要參加各種會議，沒完沒了地檢討在領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)工作中“重業(yè)務(wù)，輕政治”的錯(cuò)誤傾向。此時(shí)，其父趙紫宸已經(jīng)被揪了出來，要求人人與他“劃清界限”，其夫陳夢家正在清華遭受猛烈批判，一向鎮(zhèn)靜自若、從容不迫的趙蘿蕤，一下子憔悴了。“思想改造運(yùn)動(dòng)”剛告一段落，緊接著便是全國高等院校的“院系調(diào)整”。大學(xué)重組，教會學(xué)校一律解散。清華大學(xué)的文科系取消。陳夢家在

26、清華大學(xué)受到猛烈批判后，離開學(xué)校，被“分配”到考古研究所，趙蘿蕤調(diào)入北大西語系任教授。剛調(diào)入考古研究所的前幾年，是陳夢家生命中相對平靜的時(shí)期，也是他學(xué)術(shù)豐產(chǎn)的時(shí)期。這幾年里，他相繼完成和出版了殷墟卜辭綜述西周銅器斷代尚書通倫等。他不僅第一次在考古和古文字領(lǐng)域引入了現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)規(guī)范，同時(shí)還完成了由浪漫派詩人向古文字、考古學(xué)專家的蛻變。1956年，他用殷墟卜辭綜述的稿費(fèi)在錢糧胡同買了一所房子。從此他一個(gè)人占有了一間很大的寢室兼書房，在里面擺下了兩張畫桌，拼在一起成了他的書桌，上面堆滿了各種需要不時(shí)翻閱的圖籍、稿本、文具。夢家勤奮治學(xué)有著很好的物質(zhì)條件。他身體好，不知疲倦，每天能工作差不多十小時(shí)到十

27、二小時(shí)1957年“反右”斗爭一開始，陳夢家應(yīng)聲落網(wǎng)，他被劃成“右派分子”的罪狀之一是“反對文字改革”。漢字簡化方案于1956年由國務(wù)院公布，在1957年有關(guān)文字改革問題的“鳴放”中，陳夢家提出：“文字是需要簡單的，但不要混淆。這些簡化字，毛病出得最多的是同音替代和偏旁省略。簡化后有些字混淆了。”“文字這東西，關(guān)系了我們?nèi)f萬千千的人民，關(guān)系了子孫百世，千萬要慎重從事”。經(jīng)此一役，陳夢家徹底倒下，不但被剝奪了發(fā)表學(xué)術(shù)論著的權(quán)利，已經(jīng)在考古學(xué)報(bào)上連載六期的西周銅器斷代也被大批判文章所取代，沒了下文。劃成“右派分子”后，對陳夢家的懲罰是“降級使用”，妻子趙蘿蕤受到過度刺激，導(dǎo)致精神分裂。他曾經(jīng)一度被下

28、放到河南農(nóng)村勞動(dòng)。被貶蘭州后，陳夢家又投入到了漢簡研究之中，并以驚人的毅力和才華，完成了武威漢簡和漢簡綴述兩書。在蘭州呆了兩年后，60年代初期，政治氣候回暖，陳夢家又被召回考古所，漢簡綴述也得以出版。正當(dāng)他準(zhǔn)備大展身手的時(shí)候，“文革”爆發(fā)了。1966年8月，陳夢家在考古所作為“資產(chǎn)階級反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，被重新揪出來“批判”“斗爭”。8月24日傍晚，在被“斗爭”了一整天后，陳夢家離開考古所，來到附近的一位朋友家中。一整天非人的折磨與侮辱讓他產(chǎn)生了可怕的絕望感，他告訴朋友：“我不能再讓別人把我當(dāng)猴子耍了?！边@時(shí)，考古所的一些造反派又跟蹤而來，在他的朋友家中，強(qiáng)行將他按跪在地，對他進(jìn)行又一輪的叱罵和毒

29、打。隨后，這些人把他押回考古研究所。那個(gè)晚上，他悄悄寫下了遺書，吞下大量安眠藥片自殺。由于安眠藥劑量不足以致死，他活了下來。9月2日，陳夢家再一次自殺。這一次，他選擇了自縊?！拔母铩苯Y(jié)束后的1979年，考古所為陳夢家舉行了追悼會，在這年1月25日出版的考古雜志第1期第19頁有一則報(bào)道：“黃文弼、陳夢家先生追悼會在北京舉行”，文中稱，陳夢家先生“一九六六年九月三日被林彪、四人幫反革命修正主義路線迫害致死，終年五十五歲”。(選自同舟共進(jìn)，有刪改)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A陳夢家“早年師從徐志摩、聞一多”，這一方面寫出了他的早年的求學(xué)經(jīng)歷，另一方面也顯示了他的

30、詩學(xué)淵源，暗示了他成為新月派詩人的緣由。B國學(xué)大師錢穆說：“聯(lián)大圖書館所藏英文文學(xué)各書，幾于無不披覽。師生群推之?！边@些話從側(cè)面表現(xiàn)了陳夢家的勤奮好學(xué)以及頗受時(shí)人歡迎的現(xiàn)實(shí)。C“思想改造運(yùn)動(dòng)”后，大學(xué)重組，教會學(xué)校一律解散，這是趙蘿蕤由燕京大學(xué)調(diào)入北大西語系任教的時(shí)代背景，也是她工作調(diào)動(dòng)的主要原因之一。D1957年“反右”斗爭一開始，陳夢家就被劃成“右派分子”，即使在這種惡劣條件下，他依然完成了西周銅器斷代武威漢簡漢簡綴述等書。E作者飽含感情地描述了陳夢家“文革”中自殺身死這個(gè)悲劇，意在說明悲劇的發(fā)生一方面固然有時(shí)代方面的原因，另一方面也與陳夢家自身不夠堅(jiān)強(qiáng)有關(guān)。(2)陳夢家的主要成就有哪些？

31、請簡要?dú)w納。(6分)答：_(3)本文主要是寫陳夢家的，卻花了不少筆墨寫趙蘿蕤，為什么？請簡要分析。(6分)答：_(4)陳夢家取得巨大成就的因素有哪些？請結(jié)合文章具體分析，并談?wù)剬δ愕膯⑹尽?8分)答：_第卷(表達(dá)題，共80分)五、語言文字運(yùn)用(20分)13依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)近日，住建部副部長王寧一行來到克拉瑪依移動(dòng)公司無線城市體驗(yàn)廳進(jìn)行調(diào)研，現(xiàn)場聽取該公司的匯報(bào)，稱贊該公司移動(dòng)信息化建設(shè)水平無論從廣度還是深度都是_的?！氨本〇|盟文化之旅”2月12日在新加坡和泰國舉辦，此次活動(dòng)中國家級_的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目口技、古彩戲法等，讓觀眾近距離地感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)

32、的魅力。廣州市城市總體規(guī)劃已經(jīng)被國務(wù)院正式批準(zhǔn)，此規(guī)劃強(qiáng)調(diào)廣州與港澳的深度合作，它要求以制度創(chuàng)新為特色將廣東自貿(mào)區(qū)南沙片區(qū)建成粵港澳深度合作_的示范區(qū)。A別具一格首屈指獨(dú)一無二B首屈一指 獨(dú)一無二 別具一格C獨(dú)一無二 別具一格 首屈一指D首屈一指 別具一格 獨(dú)一無二14下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)A要實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展，在調(diào)整完善生育政策的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)研究制定與之相配套的經(jīng)濟(jì)、社會和家庭發(fā)展的政策，解除群眾的后顧之憂。B此次活動(dòng)共舉辦主題講座五場，聽眾達(dá)千余人左右，這對提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺抵制各種不良行為的侵害，起到了警示教育作用。C電動(dòng)汽車和智能手機(jī)、智能家居等市場的

33、迅速擴(kuò)張，無線電能傳輸技術(shù)將成為一個(gè)全新的機(jī)會領(lǐng)域，國家必須適時(shí)地支持發(fā)展這項(xiàng)技術(shù)。D有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此次鐵路推出乘意險(xiǎn)服務(wù)，是為了適應(yīng)旅客多樣化、便利化、個(gè)性化服務(wù)需求，為旅客乘坐火車旅行提供一項(xiàng)增值服務(wù)。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)理查德懷斯曼和諸多卓越的心理學(xué)家共同研究創(chuàng)作了心理勵(lì)志書正能量。通過種種實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，_，_。_，_，_。每個(gè)人身上都是帶有能量的，而只有健康、積極、樂觀的人才有正能量，和這樣的人交往能將正能量傳遞給你。理查德懷斯曼向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理破除了我們過去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出

34、的正能量讓我們變得更加自信、充滿活力、也更有安全感使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我ABCD16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)據(jù)史書記載，隋煬帝在洛陽建西苑，詔告天下進(jìn)貢奇花異石，易州進(jìn)貢牡丹20箱，培植于西苑。自此，牡丹進(jìn)入皇家園林。進(jìn)入唐代，_。其中，李白的詩句“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，千古絕唱；劉禹錫的詩句“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，_。在中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作中，_，表達(dá)他們傳承中華牡丹文化的意愿。同時(shí)畫家們還認(rèn)為，牡丹入畫有著富貴、吉祥、和諧等美好寓意。17根據(jù)下面圖表內(nèi)容，完成后面兩個(gè)小題。(6分)某少年

35、宮兒童樂園盈利一覽表年份門票價(jià)格(元)入園人數(shù)(萬人次)盈利(萬元)2011252.8602012303.0802013353.21022014403.41262015703.4228(1)用一句話概述該少年宮兒童樂園這五年的入園人數(shù)和盈利情況。(3分)答：_(2)評價(jià)該少年宮兒童樂園經(jīng)營中出現(xiàn)的新傾向。(3分)答：_六、寫作(60分)18閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。胡先生正要開車去上班，發(fā)現(xiàn)后視鏡上別著一張紙條?！安缓靡馑迹丬囬T把手上白色圓點(diǎn)是我兒子開車門時(shí)不小心弄到的。如果需要賠償可以聯(lián)系我，因?yàn)閮鹤右蠈W(xué)，所以我不能在原地等?！奔垪l上留有一個(gè)手機(jī)號碼。胡先生查詢后才知道，這個(gè)號碼是徐

36、女士的。徐女士和胡先生在同一個(gè)小區(qū)，但相互并不認(rèn)識。徐女士的舉動(dòng)讓胡先生很感動(dòng)，事后他不但沒找徐女士賠償，反而在微博上發(fā)文稱贊徐女士。這則新聞激發(fā)你怎樣的感想？請寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的真情實(shí)感。要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，自擬題目，自選角度，自定立意，除詩歌外，體裁不限，不得抄襲、套作，不得泄露個(gè)人信息。參考答案與解析1導(dǎo)學(xué)號30250011解析：選A。把原文“但是”的轉(zhuǎn)折關(guān)系曲解為“既然那么”的因果關(guān)系。2解析：選A。前后嫁接，“建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民”的直接條件是“激發(fā)”認(rèn)同感，“整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無限資源”等。3解析：選B。A.“發(fā)生爭端的根本原因

37、”是多民族多教派，屬于臆斷；C.把原文順承關(guān)系曲解為不充分條件關(guān)系；D.把原文“學(xué)習(xí)”精神偷換為“宣傳”做法。4導(dǎo)學(xué)號30250012解析：選B。答題時(shí)要注重兩個(gè)方面：一是對比，找到四個(gè)選項(xiàng)中不同的停頓點(diǎn)；二是根據(jù)語法分析，判斷出正確的斷句點(diǎn)。5解析：選C。“諸侯獨(dú)立于朝廷之外”錯(cuò)，諸侯在自己的轄區(qū)內(nèi)有軍政大權(quán)，但要聽從王命，不能獨(dú)立于朝廷之外。6解析：選B?！斑@是他們二人的幕屬挑撥造成的”曲解文意。7(1)陛下不想立即罷免呂頤浩，難道不是因?yàn)樗袔椭菹禄謴?fù)帝位的功勞嗎？我認(rèn)為功勞出自眾人，并不是呂頤浩一個(gè)人的功勞。(2)張俊請求恢復(fù)他的田產(chǎn)稅役，派一名士卒帶書信到瑞昌，欺侮違背縣令郭彥參，

38、郭彥參把士卒拘囚在監(jiān)獄。參考譯文：常同，字子正，邛州臨邛人，是紹圣年間御史常安民的兒子。常同政和八年考中進(jìn)士。靖康初年，被授任為大理司直。高宗南渡，征召任用常同為浙帥機(jī)幕。建炎四年，皇帝下詔說：“已故監(jiān)察御史常安民，堅(jiān)持節(jié)操、剛直不阿，觸怒權(quán)貴，被排斥而死。如今他的子孫不能自立，我非常憐憫他們?！闭髡俪Ｍ交实鬯诘兀搅艘院蟊闳蚊麨榇笞谪?。紹興元年，(常同)向朝廷請求到郡縣任職，得以擔(dān)任柳州知州。紹興三年，朝廷召他回朝，他首次論述了朋黨的禍患：“朋黨的癥結(jié)，是由于邪正不分，只要觀察他們的實(shí)際言行，知曉他們互相勾結(jié)的私心，那么邪正就會分明，朋黨也就消除了。希望陛下始終為好人做主，不要被小人迷

39、惑?！碑?dāng)時(shí)韓世忠駐守鎮(zhèn)江，劉光世駐守建康，因?yàn)樗饺硕髟瓜胍ハ鄤?dòng)用武力。常同上奏說：“從前漢朝諸侯王有過失，還責(zé)罰師傅，現(xiàn)在兩軍幕屬輔助無功，請先加貶黜責(zé)罰。”皇帝把奏章給兩軍看。呂頤浩再次擔(dān)任宰相，常同論說他的十件事情，并且說：“陛下不想立即罷免呂頤浩，難道不是因?yàn)樗袔椭菹禄謴?fù)帝位的功勞嗎？我認(rèn)為功勞出自眾人，并不是呂頤浩一個(gè)人的功勞?！眳晤U浩的宰相職位被罷免。(常同上奏)論說張俊損失軍隊(duì)、失守土地，于是皇帝下詔讓張俊閑居福州。常同與辛炳在御史臺好惡相同，皇帝都重用他們。偽齊宿遷縣令張澤率領(lǐng)兩千人脫身來歸附宋，泗州太守徐宗誠接納了他們，韓世忠把這件事上報(bào)朝廷。朝廷商議命令韓世忠趕走張澤等

40、人，并押送徐宗誠到皇帝所在地。常同上奏，皇帝下詔把來歸附的人安置在淮南，赦免了徐宗誠的罪過。張俊請求恢復(fù)他的田產(chǎn)稅役，派一名士卒帶書信到瑞昌，欺侮違背縣令郭彥參，郭彥參把士卒拘囚在監(jiān)獄。張俊向朝廷申訴，朝廷命令罷免郭彥參，常同一并密封退還二命。不久，常同被封為集英殿修撰、衢州知州，因病推辭。紹興七年秋天，朝廷用禮部侍郎的官職召回他。幾天后，任命他為御史中丞。皇帝從建康回到臨安，常同上奏說：“皇上剛回到臨安，離淮河一帶更加遙遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)派重臣出京巡視兩淮，詢問人情利弊，視察官吏侵?jǐn)_情況，放任百姓耕種土地，不收租稅。幾年之后，開辟的田地更多，百姓富足國家也富足了?！庇谑腔实叟汕矘忻苁雇跏暡燔婈?duì)，常同

41、請求把這個(gè)奏章交給王庶，研究停止或執(zhí)行。又上奏說：“江、浙一帶的百姓苦于支應(yīng)軍費(fèi)雜稅錢，沒辦法生存?！被实劬徒o那里減去數(shù)千緡。常同請求到郡縣任職，授任顯謨閣直學(xué)士、湖州知州。又被朝廷召回，請求做祠祿官，皇帝下詔讓常同擔(dān)任提舉江州太平觀。紹興二十年去世。8導(dǎo)學(xué)號30250013走錯(cuò)道路頓生驚異的快樂；觀賞形態(tài)奇特蟠松的快樂；傾聽清脆悅耳鳥語的快樂；流連清新美麗山色的快樂；品嘗甘甜清冽美酒的快樂；收獲與友切磋棋藝的快樂。9導(dǎo)學(xué)號30250014頷聯(lián)運(yùn)用了借景抒情的手法，借山林中動(dòng)聽鳥語和雨后美麗山色的描寫，寄托了詩人熱愛自然的感情。頸聯(lián)運(yùn)用了敘事抒情的手法，借溪翁處賒酒暢飲與白鶴觀中尋友弈棋的敘述

42、，寄托了詩人與鄉(xiāng)鄰、友人融洽相處的快樂(或：表現(xiàn)隱居生活的人情美)。10(1)乘彼垝垣以望復(fù)關(guān)(2)吾嘗跂而望矣不如登高之博見也(3)覆壓三百余里隔離天日11(1)解析：選BC。A.錯(cuò)在“暗示丁海生意越發(fā)清淡并最終關(guān)門的結(jié)局”，環(huán)境描寫作用理解有誤；D.錯(cuò)在“心地善良”，應(yīng)該是老成世故或城府很深；E.錯(cuò)在“內(nèi)心獨(dú)白”，第七段至第十段運(yùn)用了大量的心理描寫。(2)年過古稀卻身板硬朗，是一個(gè)身體健康的人；店前一聲吆喝，聲能傳到朱家街，是一個(gè)精神飽滿的人；遭人擠兌仍真誠祝賀，是一個(gè)心胸開闊的人；立足現(xiàn)實(shí)，生意紅火，是一個(gè)善于經(jīng)營的人。(意思對即可)(3)對比描寫白、丁兩家小吃的品位、價(jià)錢、顧客、飲食環(huán)

43、境，表現(xiàn)兩家經(jīng)營理念的差異；承上啟下，承接上文對白、丁兩家小吃特色與掌柜的描寫(或：呼應(yīng)上文對兩家小吃與掌柜的描寫)，開啟下文丁海裝修門面擠兌白家的描寫(或：推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展)；增強(qiáng)小說的民俗文化氣息，為人物活動(dòng)提供更加逼真的環(huán)境背景。(4)可增強(qiáng)小說情節(jié)的可讀性。情節(jié)逆轉(zhuǎn)，波峰迭起，搖曳多姿，從而吸引讀者?？赏癸@小說的主題。丁老板裝修門面損人利己，結(jié)果是生意清淡關(guān)門盤店；白老板寬厚待人誠實(shí)經(jīng)營，結(jié)果是生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這就凸顯了經(jīng)商有道亦有德的主題?？墒谷宋镄蜗蟾迂S滿。白老板被人擠兌后不怒反賀，其為人寬厚、大智若愚的個(gè)性側(cè)面得以顯現(xiàn)；丁老板損人利己后滿腦困惑，其狹隘自私、目光短淺的個(gè)性側(cè)面得以顯現(xiàn)?？墒盏侥腿藢の兜膽夷钚?yīng)。受人擠兌不怒反喜，裝修門面生意轉(zhuǎn)差，這自然有懸念效應(yīng)；而接手丁家齋的竟是白老板，這自然又激發(fā)讀者去深思。12(1)解析：選AC。B項(xiàng)，“這些話從側(cè)面表現(xiàn)了陳夢家的”錯(cuò)，是表現(xiàn)他的夫人趙蘿蕤的。D項(xiàng)，“即使在這種惡劣條件下，他依然完成了”錯(cuò)，武威漢簡和漢簡綴述兩書是被貶到蘭州后完成的，西周銅器斷代已在考古學(xué)報(bào)上連載六期，也被批判文章取代，沒