浙江地區(qū)2018-2019學(xué)年人教版高中歷史必修35-15新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播作業(yè)

1、最新教學(xué)推薦5第15課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播律下測 提考熊隹后知能檢測基礎(chǔ)鞏固1.1916年擔(dān)任北大校長后，蔡元培提出了三項(xiàng)管理原則，其第三項(xiàng)是“容許絕對的學(xué)術(shù)自由，保證不同理論與觀點(diǎn)的自由表達(dá)，只要是言之成理，持之有故”。這實(shí)際上()A.促進(jìn)了新思想的傳播B.讓傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)C.使北大出現(xiàn)思想混亂D.縱容了守舊勢力的猖狂答案A解析蔡元培擔(dān)任北大校長時，陳獨(dú)秀等人正在開展新文化運(yùn)動，新文化運(yùn)動提倡的民主與科學(xué)在當(dāng)時遭到守舊勢力的反對，由此可知蔡元培的管理原則有利于新思想的傳播，故選A項(xiàng)。2.閱讀漫畫靠不住的，作者創(chuàng)作的背景最有可能是()卡A.維新思想的傳播B.洋務(wù)運(yùn)動的興起C.新文化運(yùn)

2、動的開展D.馬克思主義的傳播答案C解析由材料中的女子“三從四德”可知“舊思想”指封建儒家思想；從圖片中的“靠不住的”可知舊思想受到了懷疑與沖擊。對傳統(tǒng)儒家思想產(chǎn)生沖擊的是新文化運(yùn)動，故選C項(xiàng)3魯迅在狂人日記中寫到：我翻開歷史一查這歷史沒有年代歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字滿本寫著兩個字“吃人”。從材料中你得到的歷史信息是()A首倡民主與科學(xué)B.揭開文學(xué)革命的序幕C.用白話文抨擊封建禮教D.宣傳馬克思主義答案C解析魯迅的狂人日記是我國第一部白話小說是為了配合新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)禮教的批判而寫的。4教育新聞網(wǎng)曾撰文指出：“新文化運(yùn)動以來國民道德水平下降思想混亂形勢嚴(yán)峻隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮帶動

3、文化全球化我們會不會成為沒有精神家園的流浪兒”這里作者主要是針硬新文化運(yùn)動()A引進(jìn)西方學(xué)說B.批判尊孔復(fù)古思潮C.提倡文學(xué)革命D.徹底否定民族文化答案D解析“新文化運(yùn)動以來國民道德水平下降思想混亂形勢嚴(yán)峻”反映了新文化運(yùn)動徹底否定中國傳統(tǒng)文化帶來的消極影響故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)都屬于新文化運(yùn)動的積極影響。5陳獨(dú)秀在舊思想與國體問題一文中指出：“要帝制不再發(fā)生民主共和可以安穩(wěn)非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！睘榇硕l(fā)起的一場思想解放運(yùn)動的主要功績是()A推翻了封建君主專制政體B.動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位C.使民主共和思想深入人心D.促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播答案B

4、解析陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對舊道德，猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。A、C兩項(xiàng)屬于辛亥革命的功績；新文化運(yùn)動為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，排除D項(xiàng)。6.下圖是19171921年每周評論和新青年所發(fā)文章的主題統(tǒng)計(jì)，觀察圖例，結(jié)合所學(xué)知識，能夠得出的正確結(jié)論是()A.馬克思主義成為當(dāng)時中國思想界的一股強(qiáng)大思潮B.馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報(bào)刊C.為每周評論新青年撰寫文章的都是馬克思主義者D.每周評論和新青年最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀答案A解析從圖例中可以看出在兩種報(bào)刊上以馬克思主義為主題的文章最多，說明當(dāng)時的思想界介紹馬克思主義

5、成為一股潮流。故A選項(xiàng)正確。馬克思主義傳播的途徑有報(bào)刊、論戰(zhàn)等，B選項(xiàng)錯誤；新青年一開始宣傳資產(chǎn)階級思想文化，排除C;每周評論和新青年最關(guān)心的主題是介紹馬克思主義，故D選項(xiàng)錯誤。能力提升7.下圖是一幅民國四年的諷刺漫畫：戴著清朝官帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國的青年。這幅漫畫反映了()A.清朝殘余勢力卷土重來B.立憲制度得到民眾支持C.新文化運(yùn)動的歷史必要性D.辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚答案C解析民國四年的這幅諷刺漫畫說明了專制思想在中國依然勢力強(qiáng)大，因此必須進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的思想解放運(yùn)動。故選Co8.1918年，李大釗在庶民的勝利中寫道：“我們中國人貪惰成性，不是強(qiáng)盜，便是

6、乞丐，總是希圖自己不做工，搶人家的飯吃，討人家的飯吃。到了世界成一大工廠，有工大家做，有飯大家吃的時候，如何能有我們這樣貪惰的民族立足之地呢？”他的意圖是()A.提高民族素質(zhì)，迎接社會主義8 .批判中國傳統(tǒng)封建統(tǒng)治的流毒C.表達(dá)其徹底的反帝反封建政治態(tài)度D.將創(chuàng)建工人階級政黨提上日程答案A解析李大釗的庶民的勝利宣傳的是馬克思主義思想，從材料內(nèi)容看，李大釗主張改變中國人貪惰成性，迎接“有工大家做，有飯大家吃的時候”即社會主義，故A項(xiàng)正確；批判中國傳統(tǒng)封建統(tǒng)治的流毒不是其意圖，故B項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)反帝主張，故C項(xiàng)錯誤；1918年馬克思主義在中國廣泛傳播，將創(chuàng)建工人階級政黨提上日程是在1921年

7、，故D項(xiàng)錯誤。9 .閱讀下列材料：材料一由今以后，到處所見的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是布爾什維主義凱歌的聲。試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！李大釗布爾什維主義的勝利材料二我在李大釗手下做圖書館佐理員時，已經(jīng)很快地傾向馬克思主義了，而陳獨(dú)秀對于引導(dǎo)我的興趣到這方面來，也大有幫助。我第二次赴滬時，我曾和陳獨(dú)秀討論我所讀過的馬克思主義書籍，陳本人信仰的堅(jiān)定不移，在這也許是我一生極重要的時期，給我以深刻的印象。毛澤東自傳材料三上海勞動界第七冊上刊登了海軍造船廠工人寫的一個工人的宣言，宣言說：“工人的運(yùn)動，就是比黃河水還厲害還迅速的一種潮流。將來的社會，要使他變個工人的社會；將來的中國，要使他變個工人的中國；將來的世界，要使他變個工人的世界。俄國已經(jīng)是工人的俄國這個潮流，快到中國來了。我們工人就是這個潮流的主人翁，就要產(chǎn)生工人的中國?！闭埢卮穑?1)李大釗什么時間開始宣傳馬克思主義？他有哪些宣傳馬克思主義的著作？(2)以毛澤東為代表的中國先進(jìn)知識分子為什么傾向馬克思主義？在接受馬克思主義的過程中，對毛澤東影響較大的主要有誰？(3)材料三所反映的中國工人思想的變化原因是什么？馬克思主義者主要通過怎樣的方式宣傳馬克思