人教版高中歷史必修二復(fù)習(xí)題：第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

1、一、單項(xiàng)選擇題1.一位老市民看到熟悉的糧票,十分沖動(dòng),動(dòng)情地講述過(guò)去的歲月：“當(dāng)年買(mǎi)東西不像現(xiàn)在,什么都是用票,買(mǎi)米用糧票,買(mǎi)煤用煤票,就連買(mǎi)件棉襖,還要用到棉花票.1993年5月,糧票停止發(fā)行使用.副食品票證、布票、紡織品專(zhuān)用券、自行車(chē)券、縫紉機(jī)券等票證早已悄然淡出.上述材料反映出A.從方案經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變.B.國(guó)家已不再治理經(jīng)濟(jì)C.方案經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善D.社會(huì)主義的優(yōu)越性降低2. 1908年5月26日的?大公報(bào)?在頭版刊登了有關(guān)教堂“禮拜,豫盛瓷器公司大減價(jià)和吉林省公民日?qǐng)?bào)社招聘北京天津訪員的廣告.這一現(xiàn)象反映了A.該報(bào)成為傳播新思想的革命陣地B.民族工業(yè)進(jìn)入開(kāi)展“黃

2、金期C.社會(huì)、商業(yè)資訊的傳播速度加快D.傳統(tǒng)手工業(yè)即將消亡3. 維新變法時(shí),康有為提出“剪辮易服的主張被指責(zé)成“妖言惑眾.但1912年以后,還留著辮子那么被取笑為封建余孽、滿奴.這說(shuō)明A.辮子問(wèn)題是革命的重要標(biāo)志B.民主共和觀念日漸深入人心C.政治變革推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗變化D.封建陋習(xí)開(kāi)始喪失社會(huì)土壤4. 傳統(tǒng)中國(guó)以禮教立國(guó),服飾不僅僅是民族的外觀,還帶有深刻的禮的烙印,映襯出特權(quán)、等級(jí)和道德信念.據(jù)民國(guó)初年報(bào)載,“西裝東裝,漢裝滿裝,應(yīng)有盡有,龐雜至不可名狀.這一變化反映A.西裝已代替?zhèn)鹘y(tǒng)服飾B.服裝款式多樣缺乏審美C.儒家禮教思想的崩潰D.服飾的禮制限制被淡化5. 1912年3月2日,南京臨時(shí)政

3、府以臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的名義公布了?令內(nèi)務(wù)府通知革除前清官?gòu)d稱(chēng)呼文?,文中指出“查前清官?gòu)d視官之高低,有大人、老爺?shù)确Q(chēng)呼,受之者,增慚；施之者,失體,義無(wú)取焉嗣后各官?gòu)d之人員,相稱(chēng)咸以官職.民間普通稱(chēng)呼那么日先生、日君,不得再沿前清官?gòu)d惡稱(chēng).這項(xiàng)變革是希望在人際關(guān)系中樹(shù)立一種A.自由的觀念B,平等的觀念C.博愛(ài)的觀念D.互助的觀念6. 1894年9月,發(fā)生于黃海海戰(zhàn)時(shí)期的鄧世昌與其“義犬的故事一直令國(guó)人感動(dòng)并深信不疑.但親歷黃海之戰(zhàn)的美籍軍官馬吉芬在回憶錄中指出,“義犬救人的故事并不存在,鄧世昌和狗是一起沉下去,雙雙落水而死的.對(duì)這一現(xiàn)象的理解正確的選項(xiàng)是A.當(dāng)事人提供的資料最為可信B.單一的當(dāng)

4、事人記載不符合歷史真實(shí)C.可以相互印證的資料信度更高D.傳說(shuō)故事不具有歷史研究的價(jià)值7. 關(guān)于中山裝和旗袍的出現(xiàn),說(shuō)法正確的選項(xiàng)是A說(shuō)明當(dāng)時(shí)洋裝已取代了中國(guó)傳統(tǒng)服飾B是中國(guó)服飾改進(jìn)和中西合璧的產(chǎn)物C中山裝的造型開(kāi)襟敞袖,頗為活潑D它們都符合民國(guó)政府公布的制服條例的規(guī)定8. 19581962年間,上海家庭婦女參與工業(yè)生產(chǎn)景象盛行一時(shí),短時(shí)間里,大量婦女走出家門(mén),成為新生的勞動(dòng)力大軍.這反映了當(dāng)時(shí)A.中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程加速B.婦女沖破家庭參與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了男女平等C.婦女獲得了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位D.勞動(dòng)力資源無(wú)法滿足工業(yè)生產(chǎn)需求9. 1937年歷史學(xué)家白壽彝在論述中國(guó)近代交通事業(yè)時(shí)曾說(shuō)：“九十年來(lái)中國(guó)交通

5、事業(yè)之設(shè)施,殆非以前數(shù)千年之交通事業(yè)所可比較.在此一點(diǎn)上,我們不能不說(shuō)是近年交通事業(yè)之進(jìn)步.以下選項(xiàng)最能表達(dá)“交通事業(yè)之進(jìn)步趨勢(shì)的是A.政府政策的扶持B.牽引動(dòng)力的演進(jìn)C.公共交通的普及D.民航事業(yè)的起步10. 1896年8月14日,?申報(bào)?刊登了一那么廣告：“徐園又一村并演西洋影戲.這一材料最大的價(jià)值是可以用于論A.電影藝術(shù)開(kāi)始誕生B.中國(guó)首次放映電影C.國(guó)產(chǎn)電影快速開(kāi)展D.我國(guó)有聲電影誕生11. 以下關(guān)于近代以來(lái)交通工具更新的表現(xiàn),錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A.近現(xiàn)代交通工具的更新在城市較顯著B(niǎo).20世紀(jì)50年代以后自行車(chē)逐漸成為人們最主要的代步工具C.整個(gè)民國(guó)時(shí)期,人力車(chē)與電車(chē)、公車(chē)汽車(chē)長(zhǎng)期并存D.中

6、國(guó)近代輪船業(yè)發(fā)端于20世紀(jì)初12 .20世紀(jì)初,廣東中部地區(qū)在織繡廠工作的女性很多,其中上千名女孩組成了一個(gè)專(zhuān)門(mén)反對(duì)包辦婚姻的協(xié)會(huì),主張和丈夫過(guò)新式的生活,有回娘家看望母親的合法權(quán)利.這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A.女性的社會(huì)地位大大提升B.傳統(tǒng)的家庭格局逐漸改變C.女性成為社會(huì)生產(chǎn)的主力D.工業(yè)文明推動(dòng)了觀念進(jìn)步13 .“為了保證農(nóng)民在比較自由地支配自己的經(jīng)濟(jì)資源的根底上正確和安心地進(jìn)行經(jīng)營(yíng),為了穩(wěn)固農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和提升其生產(chǎn)率,以及為了確切地規(guī)定農(nóng)民所應(yīng)擔(dān)負(fù)的國(guó)家義務(wù),.該材料所描述俄國(guó)的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策是A.實(shí)施余糧U集制B.實(shí)行固定的糧食稅C.建立集體農(nóng)莊D.實(shí)行義務(wù)交售制14 .“消失的舊時(shí)光一九四三,在

7、回憶的路上時(shí)間變好慢,老街坊小弄堂,是屬于那年代白墻黑瓦的淡淡的憂傷以上是周杰倫的歌曲?上海1943中的一段歌詞,以下情況在1943年的上海不可能出現(xiàn)的是A.青年男女身著西服、婚紗在西式教堂中舉辦婚禮B.戀愛(ài)中的青年男女把約會(huì)地點(diǎn)放在咖啡館、西餐廳、電影院C.工人上班有的坐公共汽車(chē),有的騎自行車(chē).假設(shè)去北平出差也可選擇乘坐飛機(jī)D.徐小姐愛(ài)好很多,讀書(shū)、閱讀?申報(bào)?、看上海當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)播放的電視節(jié)15 .題文1984年11月4日,?深圳特區(qū)報(bào)?頭條刊登了這樣一條消息：“經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn),從11月1日起,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)取消糧、油、豬肉票證,實(shí)行議價(jià),敞開(kāi)供給.這一政策A.有利于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力B.結(jié)束了深圳的方

8、案體制C.說(shuō)明城市改革的開(kāi)始D.發(fā)揮了市場(chǎng)的根底作用16 .1897年,湖南的?湘學(xué)報(bào)?創(chuàng)刊,該刊更多地傳播自然科學(xué)知識(shí)以及西方國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)情況,對(duì)西方富國(guó)強(qiáng)兵的實(shí)學(xué)的興趣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)康梁改制說(shuō)的興趣,這反映了A.湖南學(xué)界、政界視野漸開(kāi)B.維新變法運(yùn)動(dòng)在湘遭遇挫折C.湖湘學(xué)派排斥政治近代化D.湖南開(kāi)始有人開(kāi)眼看世界17 .題文從清初的“剃發(fā)令到太平天國(guó)的“蓄發(fā)令,再到辛亥革命的“剪發(fā)易服和隨之出現(xiàn)的“保辮會(huì),國(guó)人的頭發(fā)承載了“生命不能承受之重.下面對(duì)“辮發(fā)之爭(zhēng)的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是A.是歐風(fēng)美雨作用的產(chǎn)物B.表達(dá)了歷史的不斷進(jìn)步C.是劇烈政治斗爭(zhēng)的反映D.昭示了國(guó)人的文明程度18 .19

9、08年5月26日的?大公報(bào)?在頭版刊登了有關(guān)教堂“禮拜,豫盛瓷器公司大減價(jià)和吉林省公民日?qǐng)?bào)社招聘北京天津訪員的廣告.這一現(xiàn)象反映了A.該報(bào)成為傳播新思想的革命陣地B.民族工業(yè)進(jìn)入開(kāi)展“黃金期C.社會(huì)、商業(yè)資訊的傳播速度加快D.傳統(tǒng)手工業(yè)即將消亡19 .“鐵路未通之前,平遙是面向晉南的棉花中央.正太鐵路通車(chē)后,逐漸成為貿(mào)易中央.山西鐵路沿線各城鎮(zhèn)以鐵路為軸心,把周邊鄉(xiāng)村納入懷中,進(jìn)一步密切了城鄉(xiāng)關(guān)系,加速了近代山西鄉(xiāng)村向集鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變.材料主要反映了鐵路的修建A.改變?nèi)藗兊某鲂蟹绞紹.促進(jìn)了現(xiàn)代貿(mào)易體系的形成C.徹底瓦解了自然經(jīng)濟(jì)D.改變傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)布局和結(jié)構(gòu)20 .近代以來(lái),中國(guó)社會(huì)的生活方式發(fā)生了

10、深刻的變遷.以下史實(shí)按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是中國(guó)自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船建成中國(guó)第一個(gè)有軌電車(chē)交通系統(tǒng)在天津建成上海開(kāi)始有公共汽車(chē)運(yùn)行中國(guó)人開(kāi)始自辦有線電報(bào)A.B.C.D.21 .在近代中國(guó),廣闊內(nèi)陸地區(qū)依然長(zhǎng)期使用竹排或牛皮筏、羊皮筏等原始工具渡運(yùn)客人,而沒(méi)有使用輪船等先進(jìn)交通工具.這一局面出現(xiàn)的最主要原因是A.西方先進(jìn)交通工具的影響小B.人們的思想意識(shí)落后C.地理環(huán)境的制約D.經(jīng)濟(jì)開(kāi)展不均衡22 .1868年,美籍傳教士林樂(lè)知?jiǎng)?chuàng)辦?萬(wàn)國(guó)公報(bào)?,到1896年前后,發(fā)行量高達(dá)38400份.光緒皇帝和洋務(wù)派大臣每期必讀；孫中山不但是其忠實(shí)讀者,還主動(dòng)投稿；康有為、梁?jiǎn)⒊云錇榫裰е屠碚撘罁?jù).

11、這說(shuō)明A.西方思想受到各界普遍歡送B.民族危機(jī)刺激國(guó)人了解西方C.中美兩國(guó)文化交流日益密切D.社會(huì)精英主張學(xué)習(xí)西方制度23 .20世紀(jì)初,上海租界工部局在鬧市區(qū)馬路中間立一木牌,一面涂白,一面涂朱,派人專(zhuān)司其職事,遇兩車(chē)同至,轉(zhuǎn)涂白面向先到之車(chē)放行,反面涂朱向后到之車(chē)令止,待先行車(chē)過(guò)后轉(zhuǎn)涂白面示后車(chē)行.這反映出當(dāng)時(shí)A.中國(guó)交通治理水平落后B.列強(qiáng)限制了中國(guó)交通業(yè)C.道路平安成為監(jiān)管內(nèi)容D.近代交通地域差異明顯24 .1844年5月24日,莫爾斯在華盛頓國(guó)會(huì)大廈里,向巴爾的摩發(fā)出了“上帝干了些什么一語(yǔ)-這是人類(lèi)歷史上的第一份電報(bào).那么中國(guó)人自辦有線電報(bào)的開(kāi)端及地方是A、1877年臺(tái)灣B、1906

12、年北京C1877年福建D、1906年上海25 .?大腳到多變：中國(guó)百年間美女標(biāo)準(zhǔn)變遷?的文章中,介紹了20世紀(jì)中國(guó)女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡.其中從20世紀(jì)初到三十年代的標(biāo)準(zhǔn)先后有“會(huì)說(shuō)洋話的大腳女人、“敢于婚姻自由的女人、“有身段的才女等,出現(xiàn)這些標(biāo)準(zhǔn)的原因不包括：()A.資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)引起人們思想觀念的變化B.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)展C.中西文化交流的進(jìn)一步加深D.婦女已完全擺脫了夫權(quán)束縛二、非選擇題26 .閱讀材料,完成以下要求.材料一明初規(guī)定“服不錦綺“服布素.明中后期,士子冠服追求詭異,顏色鮮麗,把戲多變,百姓著裝也“俗尚日奢.飲食方面,明初“筵不尚華,自天順、成化后,官僚和商人階

13、層品嘗山珍海味,一桌酒席花費(fèi)數(shù)十兩甚至上百兩銀子是屢見(jiàn)不鮮,普通人家亦“有客必設(shè)專(zhuān)席,餐必豐腆.按洪武年間禮制,庶民廬舍不得超過(guò)三間、五架,不許涂飾彩色；器皿不得描金,只能用銅、鐵.明中期后,這些規(guī)定皆被突破.摘編自朱紹侯等主編?中國(guó)古代史?材料二民國(guó)成立后,政府頒行了男女禮服形制的法令,人們可以按各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟(jì)水平選擇服飾.洋裝在中國(guó)的流行,促成中國(guó)服飾的改進(jìn),中山裝和旗袍就是中西合璧的產(chǎn)物.與此同時(shí),政府開(kāi)展了剪辮、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng)點(diǎn)頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖,握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié).摘編自張憲文等著?中華民國(guó)史?材料三20世紀(jì)80年代后,國(guó)人的服

14、裝顏色從灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛,從單一款式走向多樣化.近十多年來(lái),人民的住房狀況得到很大改善,人均居住面積逐年增加.家庭擁有小汽車(chē)在30年前不可想象.今天家庭轎車(chē)已成為許多家庭重要的交通工具.文化方面,2021年一項(xiàng)調(diào)查說(shuō)明,國(guó)民年閱讀量為：以色列60本、日本40本、法國(guó)20本、韓國(guó)11本、中國(guó)4.35本.年人均購(gòu)書(shū)量：以色列64本、俄羅斯55本、美國(guó)50本,中國(guó)缺乏5本.摘編自焦?jié)櫭鞯戎?當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化變遷錄?(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明中后期生活消費(fèi)方式的變化,并說(shuō)明其變化的時(shí)代背景.(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明民國(guó)初年習(xí)俗風(fēng)氣變革的積極影響.(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)析改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)生活的變化.答案1.A2.C3C4.D5.B6.C7.B8.B9.B10.B11.D12.D13.B14.D15.A16.A17.C18.C19.D20.C21.D22.B23.C24.A25.D26. (1)變化：從儉約(或樸素)、刻板到奢侈；“違禮逾制.背景：商品經(jīng)濟(jì)繁榮,資本主義萌芽和市民階層開(kāi)展壯