部編人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第23課《馬說》優(yōu)質(zhì)課件

1、2323* * 馬馬 說說新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入l 在我國(guó)歷史上有很多名馬，同學(xué)們知道的有在我國(guó)歷史上有很多名馬，同學(xué)們知道的有哪些呢？哪些呢？這些馬為何那么有名呢？這些馬為何那么有名呢？項(xiàng)羽的坐騎項(xiàng)羽的坐騎烏騅馬烏騅馬劉備坐騎劉備坐騎的盧馬的盧馬曹操坐騎曹操坐騎絕影馬絕影馬賞識(shí)它的英賞識(shí)它的英雄能盡其材雄能盡其材 韓愈（韓愈（768824768824），字退之，河陽（今河南孟），字退之，河陽（今河南孟州）人，自謂郡望昌黎，世稱州）人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎韓昌黎”，唐代文，唐代文學(xué)家、思想家、教育家。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)學(xué)家、思想家、教育家。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張者，主張“文以載道文

2、以載道”，反對(duì)浮華文風(fēng)，提出，反對(duì)浮華文風(fēng)，提出“惟惟陳言之務(wù)去陳言之務(wù)去”，推動(dòng)了文學(xué)發(fā)展，被后世尊為，推動(dòng)了文學(xué)發(fā)展，被后世尊為“唐唐宋八大家宋八大家”之首。與柳宗元并稱之首。與柳宗元并稱“韓柳韓柳”。有。有昌昌黎先生集黎先生集傳世，代表作品有傳世，代表作品有師說師說祭十二郎祭十二郎文文送孟東野序送孟東野序等。等。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介自讀課文自讀課文l 借助課下注釋和工具書，口頭翻譯，圈畫借助課下注釋和工具書，口頭翻譯，圈畫出不能準(zhǔn)確把握的詞句。出不能準(zhǔn)確把握的詞句。l 積累重要的文言字詞并分類歸納整理，做積累重要的文言字詞并分類歸納整理，做成資料卡片。成資料卡片。重點(diǎn)字音：重點(diǎn)字音：祗祗（

3、） 奴奴隸隸（ ）駢駢死（死（ ） 槽槽櫪櫪（ ）食食馬者（馬者（ ） 外外見見（ ）zhzhllpinpinllssxinxin通假字：通假字：祗祗辱于奴隸人之手辱于奴隸人之手 “祗祗”同同“衹（只）衹（只）”，只、僅，只、僅食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也 “ “食食”同同“飼飼”，喂，喂才美不外才美不外見見 “ “見見”同同“現(xiàn)現(xiàn)”，顯露、表現(xiàn)，顯露、表現(xiàn)古今異義：古今異義：是是馬也馬也 古義：這樣。古義：這樣。 今義：判斷動(dòng)詞。今義：判斷動(dòng)詞。一食一食或或盡粟一石盡粟一石 古義：有時(shí)。古義：有時(shí)。 今義：或者。今義：或者。安安求其能千里也求其能千里也古義：疑問代詞，表示

4、反問，相當(dāng)于古義：疑問代詞，表示反問，相當(dāng)于“哪里哪里”“”“怎怎么么”。 今義：平安，安全（跟今義：平安，安全（跟“危?！毕鄬?duì)）。相對(duì)）。一詞多義：一詞多義：食食一一食食或盡粟一石或盡粟一石食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也（動(dòng)詞，吃）（動(dòng)詞，吃）（動(dòng)詞，同（動(dòng)詞，同“飼飼”，喂），喂）能能雖有千里之雖有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也（名詞，能力）（名詞，能力）（動(dòng)詞，能夠）（動(dòng)詞，能夠）策策策策之不以其道之不以其道執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之（動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕）（動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕）（名詞，馬鞭）（名詞，馬鞭）判斷句：判斷句：其真不知馬也其真不知馬也倒裝句：倒裝句：祗辱于奴隸人

5、之手祗辱于奴隸人之手 狀語后置，正常語序應(yīng)為狀語后置，正常語序應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱祗于奴隸人之手辱”馬之千里者馬之千里者 定語后置，正常語序應(yīng)為定語后置，正常語序應(yīng)為“千里之馬者千里之馬者”“也也”，表判斷，表判斷品讀課文品讀課文l 吟讀課文，思考：課文每一段段末的吟讀課文，思考：課文每一段段末的“也也”字表達(dá)了作者怎樣的情感？字表達(dá)了作者怎樣的情感？方法提示：方法提示： 吟讀，就是按照詩文的個(gè)性來讀，按吟讀，就是按照詩文的個(gè)性來讀，按照自己的體會(huì)來讀，把自己體會(huì)到的情感照自己的體會(huì)來讀，把自己體會(huì)到的情感用自己的聲音表達(dá)出來，讀得比較慢，有用自己的聲音表達(dá)出來，讀得比較慢，有時(shí)候有拖音。時(shí)

6、候有拖音。 課文每段最后一句都用課文每段最后一句都用“也也”字收住，字收住，它們所表達(dá)的語氣是由各段的內(nèi)容決定的，它們所表達(dá)的語氣是由各段的內(nèi)容決定的，同時(shí)反轉(zhuǎn)過來表達(dá)了作者在敘述這些內(nèi)容時(shí)同時(shí)反轉(zhuǎn)過來表達(dá)了作者在敘述這些內(nèi)容時(shí)的感情狀態(tài)。的感情狀態(tài)。 第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即里馬被埋沒的情形，即“祗辱于奴隸人之手，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間”的情形，這一形象的概括的情形，這一形象的概括已經(jīng)顯出作者的憤憤不平之意；最后以已經(jīng)顯出作者的憤憤不

7、平之意；最后以“不不以千里稱以千里稱”作結(jié)，再著一個(gè)作結(jié)，再著一個(gè)“也也”字，更流字，更流露出作者無限痛惜的感情。露出作者無限痛惜的感情。 第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末的無知，然后步步緊逼，到段末再以反詰句再以反詰句“安求其能千里也安求其能千里也”，把作者憤，把作者憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這里的怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這里的“也也”字字不僅凝聚著作者強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴不僅凝聚著作者強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。諸讀者

8、的正義感的意圖。 第三段是全文的總結(jié)，作者用自問自答第三段是全文的總結(jié)，作者用自問自答的形式，把的形式，把“真無馬真無馬”和和“真不知馬真不知馬”對(duì)照對(duì)照起來，以感嘆句起來，以感嘆句“真不知馬也！真不知馬也！”作結(jié)，由作結(jié)，由一個(gè)一個(gè)“也也”字收住，既表達(dá)了作者的痛切之字收住，既表達(dá)了作者的痛切之情，對(duì)情，對(duì)“食馬者食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上。的深刻嘲諷也躍然紙上。l 有感情地吟誦課文第有感情地吟誦課文第3 3段，體會(huì)這一段中流段，體會(huì)這一段中流露出的多種語氣。露出的多種語氣。方法提示：方法提示： 進(jìn)入情境，注意句式、虛詞，體會(huì)情進(jìn)入情境，注意句式、虛詞，體會(huì)情感，旁若無人地、抒情式地吟讀。

9、感，旁若無人地、抒情式地吟讀。 第第3 3段開頭排比句式一瀉而下，段開頭排比句式一瀉而下，“不以其道不以其道”“不能盡其材不能盡其材”“”“不能通其意不能通其意”中三個(gè)中三個(gè)“不不”從三個(gè)角度表現(xiàn)從三個(gè)角度表現(xiàn)“食馬者食馬者”不知馬，要讀出作不知馬，要讀出作者的憤憤不平和嘲諷的語氣，這是第一層意思；者的憤憤不平和嘲諷的語氣，這是第一層意思；第二層第二層“執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！天下無馬！”譴責(zé)譴責(zé)“食馬者食馬者”有眼無珠，千里馬近在咫尺卻有眼無珠，千里馬近在咫尺卻視而不見，要讀出感嘆的語氣；第三層視而不見，要讀出感嘆的語氣；第三層“嗚呼！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！其真無

10、馬邪？其真不知馬也！”中中“嗚呼！嗚呼！”起勢(shì)抒懷，要讀出慨嘆的語氣，兩個(gè)起勢(shì)抒懷，要讀出慨嘆的語氣，兩個(gè)“其其”字字感情深沉，第一個(gè)感情深沉，第一個(gè)“其其”字加強(qiáng)了詰問的語氣，字加強(qiáng)了詰問的語氣，第二個(gè)第二個(gè)“其其”字加強(qiáng)了肯定的語氣，一錘定音字加強(qiáng)了肯定的語氣，一錘定音是是“不知馬不知馬”，點(diǎn)出了問題的實(shí)質(zhì)，要讀出痛，點(diǎn)出了問題的實(shí)質(zhì)，要讀出痛切憤慨的語氣。切憤慨的語氣。賞析形象賞析形象l 再讀課文，思考以下問題。再讀課文，思考以下問題。1.1. 馬說馬說“說說”了一匹怎樣的馬？了一匹怎樣的馬？2.2. 它因何如此不幸？它因何如此不幸？1.1.馬說馬說“說說”了一匹怎樣的馬？了一匹怎樣的馬

11、？ “ “雖有千里之能，食不飽，力不足，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見才美不外見”，“祗辱于奴隸人之手，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。2.2.它因何如此不幸？它因何如此不幸？ “ “伯樂不常有伯樂不常有”，“食馬者不知其食馬者不知其能千里而食也能千里而食也”，“策之不以其道，食策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。探究寓意探究寓意 背景鏈接：本文選自背景鏈接：本文選自韓昌黎文集校注韓昌黎文集校注卷一卷一（上海古籍出版社（上海古籍出版社19861986年版），這是作者年版），這是作者雜說雜說四篇中

12、的第四篇。四篇中的第四篇。馬說馬說大約作于貞元十一年大約作于貞元十一年（795795）至十六年（）至十六年（800800）間。其時(shí)，韓愈初入仕途，）間。其時(shí)，韓愈初入仕途，很不得志，曾三次上書宰相求擢用，很不得志，曾三次上書宰相求擢用，“而志不得而志不得通通”，“足三及門，而閽（足三及門，而閽（hnhn）人（守門人）辭）人（守門人）辭焉焉”。盡管如此，他仍聲明自己。盡管如此，他仍聲明自己“有憂天下之心有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉和不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉和武寧節(jié)度使張建封幕下，均郁郁不得志。加上當(dāng)武寧節(jié)度使張建封幕下，均郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，

13、政治黑暗，有才之士不受重用，他時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用，他痛感明主難遇，所以有痛感明主難遇，所以有“伯樂不常有伯樂不常有”的感嘆。的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了在這種情況下，韓愈寫下了馬說馬說這篇文章，這篇文章，以此表達(dá)內(nèi)心的憤懣。以此表達(dá)內(nèi)心的憤懣。l 結(jié)合課文的寫作背景，討論下面這組問題。結(jié)合課文的寫作背景，討論下面這組問題。1.1. 文中伯樂、千里馬和食馬者各比喻哪一文中伯樂、千里馬和食馬者各比喻哪一類人？類人？2.2. 這三類人具有什么樣的關(guān)系？這三類人具有什么樣的關(guān)系？3.3. 課文借千里馬被埋沒的遭遇揭露了封建課文借千里馬被埋沒的遭遇揭露了封建社會(huì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？社

14、會(huì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？1.1. 文中伯樂、千里馬和食馬者各比喻哪一文中伯樂、千里馬和食馬者各比喻哪一類人？類人？ 伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者，伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者，千里馬比喻人才，食馬者比喻愚妄淺薄、千里馬比喻人才，食馬者比喻愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。不識(shí)人才的統(tǒng)治者。2.2. 這三類人具有什么樣的關(guān)系？這三類人具有什么樣的關(guān)系？ 千里馬，只有遇到伯樂才能千里馬，只有遇到伯樂才能“以千里稱以千里稱也也”。遇到食馬者只能。遇到食馬者只能“食不飽，力不足，才食不飽，力不足，才美不外見美不外見”“”“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間之間”。人才只有遇到善于識(shí)別人才

15、的統(tǒng)治者。人才只有遇到善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者才能被賞識(shí)重用，充分發(fā)揮才能，遇到愚妄淺才能被賞識(shí)重用，充分發(fā)揮才能，遇到愚妄淺薄的統(tǒng)治者只能終生被埋沒。薄的統(tǒng)治者只能終生被埋沒。3.3. 課文借千里馬被埋沒的遭遇揭露了封建社課文借千里馬被埋沒的遭遇揭露了封建社會(huì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？會(huì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 馬說馬說借千里馬被埋沒的遭遇揭露借千里馬被埋沒的遭遇揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治者既不能識(shí)別人才，又不了封建社會(huì)統(tǒng)治者既不能識(shí)別人才，又不重視人才致使大批人才終生被埋沒的社會(huì)重視人才致使大批人才終生被埋沒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)。小小 結(jié)結(jié) 作者借千里馬來表達(dá)自己的思想感情，說的是作者借千里馬來表達(dá)自己的思想感情，說的是馬

16、，指的是人，這種寫法叫托物寓意。馬，指的是人，這種寫法叫托物寓意。馬說馬說通通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使人才可以充分發(fā)揮才能。全文洋溢著作用人才，使人才可以充分發(fā)揮才能。全文洋溢著作者的憤懣不平和郁郁不得志之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、者的憤懣不平和郁郁不得志之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進(jìn)行了辛辣諷刺和強(qiáng)烈控訴。摧殘人才進(jìn)行了辛辣諷刺和強(qiáng)烈控訴。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 馬說馬說是經(jīng)典名篇，文章篇幅短小，僅是經(jīng)典名篇，文章篇幅短小，僅151151字，

17、言簡(jiǎn)意賅，但引人深思，是字，言簡(jiǎn)意賅，但引人深思，是“神完氣足神完氣足”之作。韓愈之作。韓愈“不平則鳴不平則鳴”的吶喊，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的吶喊，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷，是的反思，也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。課后作業(yè)課后作業(yè) 在我國(guó)封建社會(huì)，人才一旦沒有得到統(tǒng)治者在我國(guó)封建社會(huì)，人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識(shí)，就會(huì)被埋沒，甚至終生不能施展抱負(fù)。的賞識(shí)，就會(huì)被埋沒，甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的時(shí)代，的時(shí)代，只要你有才就一定能有所作為

18、。只要你有才就一定能有所作為?！扒Ю镏?，始千里之行，始于足下。于足下。”讓我們從現(xiàn)在開始練就本領(lǐng)，以備讓我們從現(xiàn)在開始練就本領(lǐng)，以備“千里之行千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以。課下請(qǐng)同學(xué)們以世有千里馬，世有千里馬，然后有伯樂然后有伯樂為題，寫一篇不少于為題，寫一篇不少于600600字的隨筆。字的隨筆。板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)馬馬 說說策之不以其道策之不以其道食之不能盡其材食之不能盡其材鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意天下無馬天下無馬表達(dá)：懷才不遇表達(dá)：懷才不遇控訴：埋沒人才控訴：埋沒人才希望：重用人才希望：重用人才2323 馬馬 說說八年級(jí)語文下冊(cè)八年級(jí)語文下冊(cè)第一課時(shí)第一課時(shí)1 11 1、了解本文作者及

19、文體特征。、了解本文作者及文體特征。2 2、朗讀并背誦課文，積累文中的文言實(shí)詞和文言、朗讀并背誦課文，積累文中的文言實(shí)詞和文言虛詞。虛詞。2 2學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 4 4作者作者韓愈韓愈生卒年生卒年768-824768-824字字朝代朝代唐代唐代籍貫籍貫評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)唐代文學(xué)家、思想家、教育家，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，“唐宋八大家唐宋八大家”之首。之首。代表代表作品作品師說師說祭十二郎文祭十二郎文送孟東野序送孟東野序早春早春呈水部張十八員外呈水部張十八員外左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘等等河陽（今河南孟州）河陽（今河南孟州）退之退之作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介說說，古代的一種議論性文體，用以陳述作者對(duì)社

20、會(huì)，古代的一種議論性文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)上某些問題的看法。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由，篇象抒發(fā)感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代的雜文大致相似。幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代的雜文大致相似。5 5文體知識(shí)文體知識(shí)6 6方法方法1 1、關(guān)注課下帶拼音漢字。、關(guān)注課下帶拼音漢字。2 2、聽讀錄音，注意通假字。、聽讀錄音，注意通假字。3 3、查閱工具書，結(jié)合語境確定義項(xiàng)鎖定讀音。、查閱工具書，結(jié)合語境確定義項(xiàng)鎖定讀音。 初讀，讀準(zhǔn)字音初讀，讀準(zhǔn)字音7 7生難字生難字祗祗（ ） 駢駢（ ） 槽櫪槽櫪（ ）

21、 粟粟（ ） 奴奴隸隸（ ） 食食馬者（馬者（ ） 執(zhí)執(zhí)策策（ ） 邪邪（ ）zhzhpinpincoco llssllssccyy讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音8 8 世有世有/ /伯樂，然后伯樂，然后/ /有千里馬。千里馬有千里馬。千里馬/ /常有，而常有，而/ /伯樂伯樂/ /不常有。不常有。故故/ /雖有名馬，祗辱于雖有名馬，祗辱于/ /奴隸人之手，駢死于奴隸人之手，駢死于/ /槽櫪之間，不以槽櫪之間，不以/ /千千里稱也。里稱也。 馬之千里者，一食馬之千里者，一食/ /或或/ /盡粟一石。食馬者盡粟一石。食馬者/ /不知其能千里不知其能千里/ /而食而食也。是馬也，雖也。是馬也，雖/ /有千里之能

22、，食不飽，力不足，才美有千里之能，食不飽，力不足，才美/ /不外見，不外見，且且/ /欲與常馬等欲與常馬等/ /不可得，安求不可得，安求/ /其能其能/ /千里也？千里也？ 策之策之/ /不以其道，食之不以其道，食之/ /不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之/ /而不能通其意，執(zhí)而不能通其意，執(zhí)策策/ /而臨之，曰：而臨之，曰：“天下天下/ /無馬！無馬！”嗚呼！其嗚呼！其/ /真無馬邪？其真無馬邪？其/ /真不真不知馬也！知馬也！二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏9 9 馬馬 說說 世有世有伯樂伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，然后有千里馬。千里馬常有，而而伯樂不常有。故伯樂不常有。故雖雖有名馬，有名馬

23、，祗祗辱于辱于奴隸人奴隸人之手之手，駢死駢死于于槽櫪槽櫪之間，之間，不以千里稱不以千里稱也也。本名孫陽，字伯樂，春本名孫陽，字伯樂，春秋時(shí)秦國(guó)人，擅長(zhǎng)相馬。秋時(shí)秦國(guó)人，擅長(zhǎng)相馬。即使。即使。同同“祇（只）祇（只）”，只、僅。，只、僅。奴仆。奴仆。（和普通馬）一同死。駢，本（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。義為兩馬并駕，引申為并列。馬槽。馬槽。不以千里馬而著稱，指人們并不知道。不以千里馬而著稱，指人們并不知道。連詞，此處表轉(zhuǎn)折關(guān)系，連詞，此處表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為譯為“可是可是”。讀清文意讀清文意1010 馬馬 說說 世間有了伯樂，然后才有千里馬。世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬

24、常千里馬常有，可是，伯樂卻不常有，雖然有名貴的馬，也有，可是，伯樂卻不常有，雖然有名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不因?yàn)槿招星Ю锒Q。在馬廄里，不因?yàn)槿招星Ю锒Q。課文翻譯課文翻譯1111 馬之千里者，馬之千里者，一食一食或或盡粟一盡粟一石石。食食馬者馬者不知其能千里不知其能千里而而食食也也。是是馬馬也也，雖有千里之，雖有千里之能能，食不飽，力不足，食不飽，力不足，才美才美不外不外見見，且且欲與欲與常馬等常馬等不不可得，可得，安安求其能千里求其能千里也也？吃一次。吃一次。容量單位，容量單位，十斗為一石。十斗為一石。有

25、時(shí)。有時(shí)。同同“飼飼”，喂。，喂。連詞，表承接，可譯為連詞，表承接，可譯為“來來”。表肯定語氣。表肯定語氣。指示代指示代詞，這詞，這樣。樣。才能。才能。才能和優(yōu)點(diǎn)。才能和優(yōu)點(diǎn)。同同“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)。表現(xiàn)。猶，尚且。猶，尚且。普通。普通。 等同，等同，一樣。一樣。疑問代詞，怎么。疑問代詞，怎么。助詞，表停頓。助詞，表停頓。語氣助詞，與語氣助詞，與“安安”相配合，相配合，表示反問，可譯為表示反問，可譯為“呢呢”。讀清文意讀清文意1212 日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食，日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食，喂馬的人喂馬的人不懂得（要根據(jù)）它日行千里的本領(lǐng)來不懂得（要根據(jù)）它日行千里的本領(lǐng)來

26、喂養(yǎng)它喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐耐，（卻）吃不飽，力氣不足，（卻）吃不飽，力氣不足，（它的）才能和它的）才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面，想要跟普通的美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？課文翻譯課文翻譯策之策之不以其道不以其道，食之不能盡其材食之不能盡其材，鳴，鳴之之而不能而不能通其意通其意，執(zhí)策而，執(zhí)策而臨臨之，曰：之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼嗚呼！其其真無馬真無馬邪邪？其真不知馬？其真不知馬也也！用馬鞭趕它用馬鞭趕它指不按照（驅(qū)使千里

27、馬指不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法的）正確方法喂它，卻不能讓它竭盡才喂它，卻不能讓它竭盡才能。材，才能、才干。能。材，才能、才干。助詞，用在動(dòng)詞后，助詞，用在動(dòng)詞后，湊足音節(jié)，無實(shí)義。湊足音節(jié)，無實(shí)義。通曉它的意思。通曉它的意思。面對(duì)面對(duì)表示驚嘆，相表示驚嘆，相當(dāng)于當(dāng)于“唉唉”表示加強(qiáng)詰問語氣。表示加強(qiáng)詰問語氣。同同“耶耶”，表示疑問，表示疑問，相當(dāng)于相當(dāng)于“嗎嗎”。語氣詞，表判斷。語氣詞，表判斷。1313讀清文意讀清文意 用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確的用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不方法，喂養(yǎng)它卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能能

28、通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭對(duì)它說：通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭對(duì)它說：“天天下沒有千里馬！下沒有千里馬！”唉！真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是唉！真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不認(rèn)識(shí)千里馬啊！他們真不認(rèn)識(shí)千里馬??！1414課文翻譯課文翻譯通假字通假字食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也（ ）才美不外才美不外見見（ ）祗祗辱于奴隸人之手辱于奴隸人之手（ ） 同同“飼飼”，喂，喂同同“現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)，顯現(xiàn)、表現(xiàn)同同“衹（只）衹（只）”，只、僅，只、僅1515重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞這樣這樣 例句：例句：是是馬也馬也古義：古義：今義：今義：是是對(duì)，正確（跟對(duì)，正確（跟“非非”相對(duì)）相對(duì)）有時(shí)有

29、時(shí) 例句：一食例句：一食或或盡粟一石盡粟一石古義：古義：今義：今義：或或或者，或許或者，或許古今異義古今異義怎么怎么 例句：例句：安安求其能千里也求其能千里也古義：古義：今義：今義：安安安全安全1616重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞一詞多義一詞多義食食策策一一食食或盡粟一石（或盡粟一石（ ）食食之不能盡其材（之不能盡其材（ ）策策之不以其道（之不以其道（ ）執(zhí)執(zhí)策策而臨之（而臨之（ ）動(dòng)詞，吃動(dòng)詞，吃動(dòng)詞，同動(dòng)詞，同“飼飼”，喂，喂動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕名詞，馬鞭名詞，馬鞭盡盡一食或一食或盡盡粟一石（粟一石（ ）食之不能食之不能盡盡其材（其材（ ）動(dòng)詞，吃完動(dòng)詞，吃完動(dòng)詞，竭盡動(dòng)詞，竭盡1717重

30、點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞能能安求其安求其能能千里也（千里也（ ）雖有千里之雖有千里之能能（ ）動(dòng)詞，能夠動(dòng)詞，能夠其其安求安求其其能千里也（能千里也（ ）鳴之而不能通鳴之而不能通其其意（意（ ）其其真無馬邪（真無馬邪（ ）其其真不知馬也（真不知馬也（ ）名詞，才能名詞，才能代詞，代指千里馬代詞，代指千里馬代詞，它的代詞，它的副詞，表加強(qiáng)詰問語氣副詞，表加強(qiáng)詰問語氣副詞，表推測(cè)語氣，恐怕副詞，表推測(cè)語氣，恐怕1818一詞多義一詞多義重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞1919通讀全文，試說說各段的主要內(nèi)容通讀全文，試說說各段的主要內(nèi)容（1 1）提出觀點(diǎn)：伯樂決定千里馬）提出觀點(diǎn)：伯樂決定千里馬（2 2）分析原因：食馬者無知）

31、分析原因：食馬者無知（3 3）得出結(jié)論：有馬卻不識(shí)馬）得出結(jié)論：有馬卻不識(shí)馬整體感知寫作思路整體感知寫作思路20201 1、熟讀背誦全文。、熟讀背誦全文。2 2、整理積累文中重要文言詞語。、整理積累文中重要文言詞語。本課作業(yè)本課作業(yè)1 12323 馬馬 說說八年級(jí)語文下冊(cè)八年級(jí)語文下冊(cè)第二課時(shí)第二課時(shí)1 1、在了解作家、作品、背景的基礎(chǔ)上，理解作、在了解作家、作品、背景的基礎(chǔ)上，理解作者的思想感情。者的思想感情。2 2、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。2 2學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)3 3方法方法1 1、審清題目與要求。、審清題目與要求。2 2、圈點(diǎn)勾畫加批注。、圈點(diǎn)勾畫加批注。3 3、讀中思

32、，想中悟。、讀中思，想中悟。 五讀，讀懂內(nèi)容五讀，讀懂內(nèi)容4 4請(qǐng)用文中的原句回答請(qǐng)用文中的原句回答1 1、找出文中寫千里馬遭遇的句子？、找出文中寫千里馬遭遇的句子？2 2、思考造成千里馬被埋沒的根本原因是什么？、思考造成千里馬被埋沒的根本原因是什么？3 3、思考造成千里馬被埋沒的直接原因是什么？、思考造成千里馬被埋沒的直接原因是什么？4 4、找出第三段中充分表現(xiàn)食馬者愚昧狂妄的句子？、找出第三段中充分表現(xiàn)食馬者愚昧狂妄的句子？讀懂內(nèi)容讀懂內(nèi)容5 51 1、千里馬的遭遇、千里馬的遭遇（1 1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。以千里稱也。（2

33、2）雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。（3 3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。通其意。讀懂內(nèi)容讀懂內(nèi)容6 62 2、根本原因根本原因食馬者不知其能千里而食也食馬者不知其能千里而食也3 3、直接原因直接原因食不飽，力不足，才美不外見食不飽，力不足，才美不外見4 4、食馬者愚昧狂妄食馬者愚昧狂妄策之不以其道，食之不能盡策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天天下無馬！下無馬！”讀懂內(nèi)容讀懂內(nèi)容7 7方法方法1 1、結(jié)合鏈接。

34、、結(jié)合鏈接。2 2、深入思考探究。、深入思考探究。 六讀，挖掘內(nèi)涵六讀，挖掘內(nèi)涵8 8深入思考完成下列問題深入思考完成下列問題1 1、聯(lián)系作者經(jīng)歷，思考千里馬、食馬者以及伯樂比喻、聯(lián)系作者經(jīng)歷，思考千里馬、食馬者以及伯樂比喻什么。什么。2 2、用、用“千里馬難遇伯樂而被埋沒千里馬難遇伯樂而被埋沒”反映哪些社會(huì)問題？反映哪些社會(huì)問題？3 3、作者借千里馬的不幸遭遇表達(dá)自己怎樣的思想感情？、作者借千里馬的不幸遭遇表達(dá)自己怎樣的思想感情？挖掘內(nèi)涵挖掘內(nèi)涵 9 9 馬說馬說大約作于貞元十一年（大約作于貞元十一年（795795）至十六年（）至十六年（800800）間。間。韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用，求擢用，甚至三次登門被守門人擋在門外。但他仍然申明自己有甚至三次登門被守門人擋在門外。但他仍然申明自己有“憂憂天下之心天下之心”。后來又相繼。后來又相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志郁郁不得志。再加上他看到。再加上他看到當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作馬說，發(fā)出能之士不受重視。所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有伯樂不常有”的的感嘆。感嘆。背景鏈接背景鏈接10105 5、（、（1 1）千里馬）千里馬 （2 2）伯）伯 樂樂 （3 3）