高中語(yǔ)文必修二第一單元學(xué)案1人教課標(biāo)版4

1、內(nèi)A，fcMi第一隼兀第3課囚綠記預(yù)讀先學(xué)讀文本內(nèi)容，學(xué)加礎(chǔ)知常識(shí)IT語(yǔ)言知識(shí)積累、音正形準(zhǔn).給下列加點(diǎn)的字注音()單音字鑲例()攜苗助長(zhǎng)(猗郁()瞥見(jiàn)(婆娑( I涸轍( 移徙(I淅瀝(答案aeia()多音字累提纖答案eee打aa.給下列形似字組詞()()()瑕疵閑暇遐想()()答案()猗郁倚靠琦辭綺麗()遷徙徒弟陡峭()攜苗助長(zhǎng)偃旗息鼓二、詞語(yǔ)積累理解運(yùn)用()猗有B：()婆娑：()淅瀝：()攀緣：()了截爽直：()急不暇擇：()攜苗助長(zhǎng)：()形容輕微的答案()茂盛的樣子。()盤旋舞動(dòng)的樣子；枝葉扶疏的樣子；眼淚下滴的樣子。風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。()抓著東西往上爬；比喻投靠有錢有勢(shì)的人往上爬。

2、(錯(cuò)點(diǎn)提醒：容易理解為耿直。)()爽快、干脆。()在緊急的情況下來(lái)不及選擇。(錯(cuò)點(diǎn)提醒：與“急不可待”區(qū)別開(kāi)。)()比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。對(duì)點(diǎn)小測(cè)判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“，”，錯(cuò)誤的打"X”)()早晨忘開(kāi)鬧鐘起床晚了，李老師急不暇擇.地拿了塊面包就往學(xué)校趕去。()()不顧兒童身體需求，一味地讓他們趴在桌上學(xué)習(xí)，節(jié)假日也不讓他們休息，這是一種握苗.助長(zhǎng)的行為。()答案0Vz0Vz:辨詞填空】()留戀留連“留戀”是動(dòng)詞，指不忍舍棄或離開(kāi)?！傲暨B”是動(dòng)詞，指留戀不止，舍不得離去，也寫作“流連”。二者都有舍不得離去的意思，但詞義的側(cè)重點(diǎn)和適用對(duì)象不一

3、樣?！傲魬佟眰?cè)重指不忍舍棄或不愿中斷某種聯(lián)系，其對(duì)象多為祖國(guó)、故鄉(xiāng)、親人及寶貴的時(shí)間、生命等?！傲暨B”多指玩樂(lè)時(shí)留戀不止，因而其對(duì)象多為名勝古跡、風(fēng)景區(qū)或其他值得欣賞的地方。從語(yǔ)法上講，“留戀”可以受程度副詞(很、十分等)修飾，可以帶賓語(yǔ)(如“留戀故土”)；而“留連”就沒(méi)有這些用法。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我于這片綠色。到過(guò)桂林的人無(wú)不于那美麗自然的山水，樂(lè)而忘返。答案留戀留連()裝飾妝飾二者都可表示有所修飾，其不同點(diǎn)是：作動(dòng)詞時(shí)，“裝飾”是指在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀，既可指人又可指物；“妝飾”是打扮的意思，側(cè)重指人。作名詞時(shí)，“裝飾”是指裝飾品，而“妝飾”是指打扮出來(lái)的樣子。我

4、拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，我過(guò)于抑郁的心情。人往往追求物質(zhì)的豐富，偏偏忽略了最重要的東西和最美好的一一靈魂。答案裝飾妝飾三、名言警句課外名句一一有關(guān)“綠”的名句()春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？一一王安石泊船瓜洲()千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧江南春絕句()碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章詠柳()日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?白居易憶江南()綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然過(guò)故人莊()綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。宋祁玉樓春春景一、作者簡(jiǎn)介陸蠡(一)，浙江天臺(tái)平鎮(zhèn)巖頭下村人，學(xué)名陸圣泉，原名陸考原，現(xiàn)代散文家、翻譯家。資質(zhì)聰穎，童年即通詩(shī)文，有“神童”之稱。巴金

5、認(rèn)為他是一位真誠(chéng)、勇敢、文如其人的作家。主要作品有散文集海星竹刀囚綠記等。二、背景展示年月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢(shì)力的四面包圍中，堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)，至年月珍珠港事變、日軍入侵租界為止，歷時(shí)四年零一個(gè)月，稱為“孤島文學(xué)”。作者就是當(dāng)時(shí)自告奮勇留在上海的文藝工作者之一。囚綠記寫于年秋?！昂谠茐撼浅怯荨薄吧接暧麃?lái)風(fēng)滿樓"，國(guó)難當(dāng)頭，民生之艱，個(gè)人之困，使作者這個(gè)有抱負(fù)的青年倍感焦灼和痛苦，使他發(fā)出要掙脫黑暗幽囚，去迎接光明的吶喊。囚綠記所表現(xiàn)出的堅(jiān)貞不屈的精神，正是他心靈的寫照。三、文體知識(shí)記“記”是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物(記人、記

6、事、記物)，記景的目的往往是抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(感情和主張)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。精讀研析讀課義題點(diǎn)，析思路明答案教師用書(shū)獨(dú)有o學(xué)習(xí)目標(biāo).賞析細(xì)致精彩的景物描寫。.領(lǐng)會(huì)作者對(duì)“綠”的感受以及由此而抒發(fā)的不屈服于黑暗、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，?shù)立民族自尊心和自信心。.掌握象征手法。力課堂導(dǎo)語(yǔ)著名作家巴金在回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金般的心”，同他談話“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)槲沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸”。他就是作家陸蠡。今天，讓我們一起走進(jìn)陸蠡的代表作囚綠記，去觸摸他那高尚的靈魂。脈絡(luò)械理懷念下祝雁整體感知下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，正確的兩項(xiàng)是（）.囚綠記回顧了一年前在北平寓所將窗

7、前的常春藤“囚禁”起來(lái)的事，概括地描繪了常春藤在自由環(huán)境中活潑可愛(ài)的情貌和被囚禁后的反抗精神，從而顯現(xiàn)其令人敬仰的品格。.囚綠記除運(yùn)用托物抒情的手法以外，還運(yùn)用了直接抒情的手法?！熬G色是多寶貴的??！也視同至寶。”直接傾訴對(duì)綠的熱愛(ài)和渴盼，表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)北方都市沉悶環(huán)境的厭倦和不滿，既指自然環(huán)境，也指當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。.“植物是多固執(zhí)??！它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫，我對(duì)它的善意因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心。責(zé)怪常春藤，表達(dá)對(duì)綠的自省的心理活動(dòng)，對(duì)綠的認(rèn)識(shí)逐漸起了變化，但仍然不肯徹底改變自己的決定，反映了作者對(duì)綠愛(ài)得“執(zhí)著”。.囚綠記塑造了兩個(gè)藝術(shù)形象：綠的標(biāo)志物“常春藤”和作者自述性的代言人“我”。這兩個(gè)形

8、象中，“我”是主角，“常春藤”是配角。.囚綠記正是作者心靈的懺悔錄。文章不但真實(shí)地記錄了他愛(ài)綠、贊綠的心，記錄了他囚綠的行，更記錄了囚綠時(shí)他日漸遭受的心靈折磨以及內(nèi)心的不安寧和伴隨而來(lái)的自責(zé)和懺悔。答案解析項(xiàng)“概括地描繪了常春藤”錯(cuò)，應(yīng)該是“細(xì)致地描繪了常春藤"。項(xiàng)“我是主角,常春藤是配角”錯(cuò)，應(yīng)該是“常春藤是主角，是另一個(gè)藝術(shù)形象的引子 ”。項(xiàng)“囚綠時(shí)”錯(cuò)，應(yīng)為“囚綠之后課堂互動(dòng).作者是如何描寫綠枝條的？在作者眼里，它有著怎樣的性格特點(diǎn)?答:答案推f寫性格特點(diǎn)“伸開(kāi)柔軟的卷須”“舒開(kāi)折疊著的嫩葉”，下雨時(shí)帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”。美“我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色

9、來(lái)比喻猗郁的年華。”日行、愛(ài)和華福的象征離開(kāi)陽(yáng)光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”。柔弱“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊”，它是“永不屈服于黑暗的囚人”。倔強(qiáng)、堅(jiān)貞.作者觀賞綠時(shí)包含了怎樣的情感變化？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句回答。答：答案()“當(dāng)我在這小房中安頓下來(lái)，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生的。但我并不感到孤獨(dú)。”心情：忘記了困倦和不快。()“我快活地坐在我的窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色?！毙那椋嚎旎睢⒘魬?。()“

10、我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，我以握苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞?！毙那椋簹g欣、喜悅。.作者借寫綠表達(dá)了怎樣的情感？綠的象征意義是什么？答：答案文中所說(shuō)的常春藤的蓬勃、向陽(yáng)、固執(zhí)的特點(diǎn)與作者在字里行間向我們傳達(dá)的對(duì)生命、希望、光明、自由的不懈追求，還有那堅(jiān)貞不屈的抗戰(zhàn)精神，有著驚人的相似之處。這就是從“物”到“志”，從“實(shí)”到“虛”的寫法，我們稱之為“象征手法”。文中的綠其實(shí)象征了不屈服于黑暗，渴望自由，英勇抗敵的中國(guó)人。.本文對(duì)我們有什么深刻的人生啟示？你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎？答：答案()我們

11、每個(gè)人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住，當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí)，我們不能失去生機(jī)，更不能枯萎和凋落，要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，勇敢地追逐生命的美麗和輝煌。我覺(jué)得作者喜歡常春藤繼而占有它是自私的，這樣反而傷害了它。所以喜歡的東西不一定要占有。()被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”古往今來(lái)比比皆是，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金等都是這樣的“常春藤”。問(wèn)題爭(zhēng)鳴【爭(zhēng)論話題對(duì)本文主題的理解，有幾種不完全一致的說(shuō)法，如：以常春藤來(lái)象征作者以至整個(gè)中華民族的不畏強(qiáng)暴、追求光明的形象，表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷；因?yàn)閻?ài)一樣?xùn)|西至于極點(diǎn)，便想把它牢牢占據(jù)，置于自己的控制之下；借

12、贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié)。你的觀點(diǎn)是什么？我的觀點(diǎn)：答案（示例）第一種觀點(diǎn)是表達(dá)作者渴求民族解放的執(zhí)著的愛(ài)國(guó)主義情懷。第二種觀點(diǎn)是因?yàn)閻?ài)一樣?xùn)|西至于極點(diǎn)，便想把它牢牢占據(jù)，置于自己的控制之下，這是人類的共性，可愛(ài)而愚蠢。對(duì)于那些有生命的東西來(lái)說(shuō)，讓它生活在最適合的環(huán)境，即是一種真愛(ài)、最愛(ài)，這也許就是作者想要告訴讀者的吧。第三種觀點(diǎn)是作者借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷；并借“有一天”重見(jiàn)常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國(guó)河山早日獲得解放。三種理解既有同，又有異。作者通過(guò)贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞不

13、屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷。第一種理解固然不錯(cuò)，但作為一篇散文的主題似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征作者呢，還是象征整個(gè)中華民族呢？文章是表達(dá)作者的“不畏強(qiáng)暴、追求光明”呢，還是“渴求民族解放的執(zhí)著的愛(ài)國(guó)主義情懷”呢？也應(yīng)該突出其中的一個(gè)為好。兼而有之，則顯得分散。第二種理解似乎沒(méi)有分出文章的內(nèi)蘊(yùn)的輕重，尤其是沒(méi)有從特定的寫作背景去理解文章一一而這一點(diǎn)作者又是特意加以強(qiáng)調(diào)的。說(shuō)“我”“囚綠”是因?yàn)椤皭?ài)一樣?xùn)|西至于極點(diǎn)，便想把它牢牢占據(jù)，置于自己的控制之下，這是人類的共性，可愛(ài)而愚蠢”是可以的，說(shuō)日本對(duì)于中國(guó)的侵略也是如此，則顯得輕浮。多讀厚積一讀素材美文，積素養(yǎng)提技能T素材運(yùn)用一、

14、課本素材【點(diǎn)擊文本】陸蠡說(shuō)：“我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。”一方面說(shuō)明作者喜愛(ài)綠色就像喜愛(ài)生命，綠色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征；同時(shí)也交代了自己“囚綠”的原因。有了“綠色”便有了快樂(lè)，便有了愛(ài)和幸福，也便有了活力四射的青春年華。對(duì)生命的尊重，滲透在字里行間。【運(yùn)用示例】弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲(chóng)子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。陸蠡在他的囚

15、綠記中說(shuō)：“我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。說(shuō)明作者喜愛(ài)綠色就敬畏生命”的思想、日宋仲基在廣州、深據(jù)悉，在發(fā)布會(huì)期我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。像喜愛(ài)生命，綠色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征。于是,在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的目標(biāo)。二、課外素材全民偶像新時(shí)代，又見(jiàn)瘋狂追星隨著太陽(yáng)的后裔的熱播，宋仲基偶像效應(yīng)得到了充分體現(xiàn)。圳舉行了“亞洲巡回粉絲見(jiàn)面會(huì)”，與兩萬(wàn)余名粉絲度過(guò)了愉快的時(shí)光。間，不少粉絲偷偷混進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，更夸張的是，一度有未能進(jìn)入會(huì)場(chǎng)的粉絲推操大門想強(qiáng)沖進(jìn)去，引起保安緊急堵門平息混亂?！具x材感言】粉絲們完

16、全被“燦爛星光”占據(jù)了內(nèi)心，心中只有明星，沒(méi)了自我；只有依附,缺乏獨(dú)立；只有虛幻，缺乏踏實(shí)。與其膜拜明星，不如多一些精神上的直立行走，勇于面對(duì),敢于擔(dān)當(dāng)，敬畏自己，敬畏生命！多一些堅(jiān)韌、耐心、信心、開(kāi)闊、歷練，才有望避免此類荒唐現(xiàn)象。【請(qǐng)你思考】你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？美文深讀作文命題：綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以“綠色生活”為話題寫一篇不少于字的文章。要求：角度自選；立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選。:先讀佳作】水綠山青春日長(zhǎng)()()()現(xiàn)在，人們終于知道，躺在草地上睡覺(jué)遠(yuǎn)比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒

17、出的黑煙遮擋出的陰影也沒(méi)有大樹(shù)下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。()人，只是自然界的一種動(dòng)物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動(dòng)物，身邊到處都是綠色，吃樹(shù)葉，住樹(shù)杈，進(jìn)化到現(xiàn)在的人時(shí)，自然還保留著對(duì)綠色原始熱愛(ài)的基因。在我看來(lái)，現(xiàn)在人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營(yíng)、野炊便順理成章了。人在吃膩了大魚(yú)大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動(dòng)物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來(lái)越多的人開(kāi)始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動(dòng)物的本性在人類身上一覽無(wú)遺，人似乎又過(guò)上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓

18、生肉找個(gè)開(kāi)闊的地方挖個(gè)坑，把自己埋進(jìn)去，喝點(diǎn)水，然后直愣愣地站上半天，可能只會(huì)腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中痛苦難忍。所以，人還是應(yīng)該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽(yáng)臺(tái)上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會(huì)讓別的東西替我們做。人耕不動(dòng)地就找到了牛，人在夜里得休息就找到了狗看門，人不能每天定時(shí)起床就找到了雞打鳴。所以，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自己不能在土中生根發(fā)芽時(shí)，就出現(xiàn)了盆景。綠色，是充滿活力的顏色。當(dāng)人看到大片綠色時(shí)，心中會(huì)有一種壓抑許久的沖動(dòng)，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每

19、個(gè)地方，如院墻外的幾棵樹(shù)，陽(yáng)臺(tái)上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚(yú)，等等。其實(shí)，我們一直在追求“綠色生活”，只是現(xiàn)在的污染和機(jī)械的工業(yè)文明讓這種追求更加沖動(dòng)，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來(lái)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工業(yè)化的趨勢(shì)，終于放緩，先污染后治理的思想終于受到阻擊。人們開(kāi)始關(guān)注自己生活中的綠色，意識(shí)到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護(hù)衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)?。ǎ┳非缶G色生活，是祖先遺傳下來(lái)的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表?yè)P(yáng)。天人合一，中國(guó)夢(mèng)。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”"水綠山青春日長(zhǎng)”這是

20、一種期待，必然也會(huì)成為事實(shí)，回歸自然、綠色生活不是夢(mèng)。（）:思悟亮點(diǎn)】精準(zhǔn)擬題()本文是如何精準(zhǔn)擬題的？提示作者通過(guò)準(zhǔn)確把握材料所宣示的意義擬題，也提示了文章要表達(dá)的中心觀點(diǎn)。()題目有什么含義？提示只有保持好青山綠水，才能有長(zhǎng)久美好的春天，只有綠色生活，才能美好的生活。()題目語(yǔ)言有什么特色？提示題目借用唐代詩(shī)人劉威的詩(shī)句，以一個(gè)整句(詩(shī)句)形式，告訴人們一個(gè)道理，既概括材料，又點(diǎn)明中心論點(diǎn)。巧妙點(diǎn)題()開(kāi)頭是如何點(diǎn)題的？有什么特色？提示開(kāi)篇以人們的原始熱愛(ài)引出人們對(duì)綠色的向往，回扣材料的中心意思，引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考；直接點(diǎn)題并提出中心論點(diǎn)，引人深思。()段是如何點(diǎn)題的？提示這五段通過(guò)

21、列舉人們生活中的種種表現(xiàn)，表明自己的觀點(diǎn)，說(shuō)明人們對(duì)于綠色生活的追求，人們的覺(jué)醒，充分點(diǎn)題。時(shí)見(jiàn)意趣，時(shí)見(jiàn)慧解。()結(jié)尾點(diǎn)題有什么特點(diǎn)？提示結(jié)尾處照應(yīng)開(kāi)頭，再次回扣材料和中心論點(diǎn)“綠色，才是生活的本色”，有理有據(jù)，令人信服。課時(shí)作業(yè)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()據(jù)報(bào)載，某市專門制定幼小銜接課程方案，幼兒園大班孩子的午睡減少半個(gè)小時(shí)，以更好地實(shí)現(xiàn)幼兒園與小學(xué)教育的“無(wú)縫銜接”。專家認(rèn)為，這種狼苗助長(zhǎng)的行為帶來(lái)的后果是極為可怕的。當(dāng)下置身危機(jī)中的一些中小企業(yè)，已如涸轍之酎，是否能夠東山再起，值得打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。據(jù)經(jīng)營(yíng)者透露，近年來(lái)新興的書(shū)吧，以其豐富的藏書(shū)、優(yōu)雅的音

22、樂(lè)和良好的服務(wù)吸引了越來(lái)越多的消費(fèi)者慷慨解囊。只有在靈魂的境界里，我們才可以保持一個(gè)淡定的心態(tài)，擁有一雙智慧的眼睛，去洞察人性，梳理人生，過(guò)一種明明白白而不是混混沌沌的生活。今年月日開(kāi)始施行的修訂后的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法叫停經(jīng)營(yíng)者以各種方式設(shè)置的霸王條款。但目前不少商家對(duì)此置身事外，設(shè)置最低消費(fèi)等霸王條款的現(xiàn)象依然存在。人們社會(huì)生活的日漸豐富和變化帶動(dòng)了新詞新語(yǔ)的不斷產(chǎn)生和流行，也使一些詞語(yǔ)失去生命力，漢語(yǔ)詞匯就是在吐故納新中不斷發(fā)展的。答案解析慷慨解囊：毫不吝嗇地拿出錢來(lái)幫助別人。是針對(duì)別人而不是自己。在句中使用對(duì)象有誤。置身事外：把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。應(yīng)改為“置之不理”。下列各句中，沒(méi)

23、有語(yǔ)病的一句是()囚綠記講述的是作者在北平找到一間房后，想把圓窗外的常春藤“占為己有”，最終作者改變了自私的心理，讓綠恢復(fù)了自由的事情。解決上幼兒園難和上幼兒園貴的問(wèn)題，必須立足于當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育的供給多樣化和家庭對(duì)學(xué)前教育的需求差異化。利用高科技手段，為中國(guó)公民誠(chéng)信文化建設(shè)構(gòu)筑可靠的技術(shù)平臺(tái)和技術(shù)環(huán)境，有利于在社會(huì)發(fā)展中維護(hù)和確立以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的主流價(jià)值觀和公民行為準(zhǔn)則。隨著科技的發(fā)展，青少年中的科技迷越來(lái)越多，這說(shuō)明中國(guó)的創(chuàng)新教育已經(jīng)取得初步成效，創(chuàng)新教育的快速發(fā)展將決定中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否能夠快速發(fā)展。答案解析項(xiàng)成分殘缺，在“供給多樣化”后加“的格局”，在“需求差異化”后加“的現(xiàn)實(shí)”。項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，

24、將“維護(hù)和確立”改為“確立和維護(hù)”。項(xiàng)兩面對(duì)一面，應(yīng)刪去“是否能夠”。依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國(guó)文化上最大的發(fā)明貢獻(xiàn)不是“四大”，而是“五大”。此“五大”者何？即“四大之外還要加一個(gè)毛筆。中國(guó)文化的精神面貌，表現(xiàn)于毛筆，其發(fā)展又取決于毛筆。漢字形態(tài)與本質(zhì)永遠(yuǎn)是毛筆的子孫后代。字的形態(tài)、結(jié)體、書(shū)寫方法、使用功能、藝術(shù)效果，都不會(huì)是如此這般這是很“唯物”的真理，沒(méi)有任何玄虛與偶然可言這樣說(shuō)，勢(shì)必會(huì)引起不少人的懷疑，不能接受，或者干脆不以為然，表示反對(duì)如果沒(méi)有毛筆，不僅中國(guó)藝術(shù)不會(huì)是這個(gè)樣子的，就連整個(gè)中國(guó)文化的精神面貌也要大大不同他們忘了，沒(méi)有毛筆，莫說(shuō)繪畫(huà)，就連

25、漢字也無(wú)法發(fā)展到今天的狀況這就又決定了書(shū)卷、本冊(cè)、檔記、簡(jiǎn)札、匾額、對(duì)聯(lián)、文件，各式文獻(xiàn)形態(tài)，都是在那大前提下，隨之而產(chǎn)生形成的.答案解析總括論點(diǎn)，從漢字本身及以漢字為中心形成的各種文化形態(tài)具體分層論述，從哲學(xué)層面肯定自己論斷的正確性。利用指代語(yǔ)言可判斷在一起；中心話題都是“漢字”，可判斷其在一起；中漢字的“形態(tài)、結(jié)體、書(shū)寫方法、使用功能、藝術(shù)效果”和中的“書(shū)卷、本冊(cè)、檔記、簡(jiǎn)札、匾額、對(duì)聯(lián)、文件，各式文獻(xiàn)形態(tài)”有決定關(guān)系，可判定在一起；有明顯的總括意味，并且主語(yǔ)是“這”，所以只能放最后。請(qǐng)?jiān)诶斫馕囊獾幕A(chǔ)上，再續(xù)寫兩個(gè)句子。我快活地坐在我的窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。我開(kāi)始

26、了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面飄來(lái)花草的莖葉的歡喜，我開(kāi)始了解，我開(kāi)始了解。答案（示例）奔走于烈日下的旅者望見(jiàn)樹(shù)陰的歡喜長(zhǎng)時(shí)間居于斗室的囚人望見(jiàn)田野的歡喜解析所續(xù)寫句子要能夠突出在某種不好的境況中的人的欣喜之情。將下面三個(gè)分句分別壓縮到個(gè)字以內(nèi)，填寫在橫線處。壓縮后的句子需句式一致并保留原意。當(dāng)別人為你做什么時(shí)，你要有一顆感激的心。當(dāng)別人不肯為你做什么時(shí)，你也應(yīng)視之為理所當(dāng)然。當(dāng)別人為你無(wú)私付出時(shí)，你更應(yīng)該視作對(duì)你的恩賜。哪怕是一縷陽(yáng)光，一束清香，或者一杯水。答案要求自己要有感激之心對(duì)待他人要有寬容之心對(duì)待恩人要有感恩之心解析此題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不易。因?yàn)?，答案不僅

27、要能保留原句子的核心意思，還要做到句式一致，另外還有字?jǐn)?shù)限制。因此，在整理答案時(shí)，既要抓住每個(gè)句子的核心內(nèi)容，又要做到句式的統(tǒng)一，還不能超過(guò)個(gè)字。另外，既然要求句式統(tǒng)一，雖然不一定每個(gè)句子的字?jǐn)?shù)相同，但也不能相差太多。二、考點(diǎn)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【鏈接考點(diǎn)】從不同的角度和層面發(fā)掘散文中的人文精神解析考點(diǎn)：散文中的人文精神，主要指的是對(duì)人的價(jià)值的重視，對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重，對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注等。散文創(chuàng)作中滲透人文精神與人文理想因素的方式很多，概括起來(lái)，大體上包括五類：（）對(duì)現(xiàn)當(dāng)代歷史文化事件和文化人物的剖析與反思。（）由自然和文化景觀而產(chǎn)生的人文思考。（）對(duì)人類命運(yùn)的思'考與關(guān)懷。（）人類與大自然和諧

28、的關(guān)系。（）對(duì)社會(huì)體制的反思和對(duì)世俗、功利文化的批判。答題路徑：從不同的角度和層面發(fā)掘文章中的人文精神，可以從以下角度進(jìn)行探究：（）時(shí)代背景與社會(huì)制度，（）歷史事件與歷史文化，（）文化景觀與自然環(huán)境，（）人類言行與功利意識(shí)，（）生存命運(yùn)與憂患意識(shí)。:即時(shí)對(duì)練】閱讀下面的文字，完成文后題目?？墒敲刻煸绯?，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)?。∷涣私馕覍?duì)它的愛(ài)撫，我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心?？墒俏仪粝底∷耘f讓柔弱的枝葉垂在我的案前。它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成

29、嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)；我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)了。我原是打算七月尾就回南去的。我計(jì)算著我的歸期，計(jì)算這“綠囚”出牢的日子。在我離開(kāi)的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候。終于在一天早晨候到了。臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。.選文詳細(xì)敘述了“我”囚“綠”的過(guò)程，對(duì)于作者的這種囚禁生命的行為，你有著怎樣的人生思索？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答：答案（）作者摯愛(ài)綠色，為了滿足自己的自尊心，不顧綠枝條

30、的生長(zhǎng)天性而損害了它，體現(xiàn)了人性中固執(zhí)、自私、偏執(zhí)、冷酷的陰暗心理，表明了“我”對(duì)外界生命缺乏同情、憐憫之心。但“我”最終良心發(fā)現(xiàn)，開(kāi)釋了綠枝條，并向它致誠(chéng)意的祝福。（）綠枝條具有頑強(qiáng)的意志，追求陽(yáng)光，渴望自由，不甘心被囚禁。結(jié)合當(dāng)時(shí)背景，綠枝條的命運(yùn)也隱含了作者對(duì)淪陷于敵人手中的人民的同情。（）不要因自己的好惡而強(qiáng)迫他人屈從于自己，更不能為了個(gè)人私欲而把別人的命運(yùn)掌控在自己手中。三、閱讀拓展訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成文后題目。染綠的聲音徐迅山居的日子，是在山中一座精巧的石頭房里度過(guò)的。天天，我都為一種巨大的寧?kù)o所震懾著。經(jīng)過(guò)許多塵囂侵?jǐn)_的心靈，陡然回歸到這曠古未有的寧?kù)o之中，而又知道周圍全是綠

31、色的森林，心里似乎也注滿了一汪清漣之水，輕盈盈的，如半山塘里綻放著的一朵睡蓮。也有聲音，在白天的山巒；偶爾也有人語(yǔ)喧嘩，幽谷回鳴?？丈讲灰?jiàn)人，倒使人感覺(jué)到大森林的真切和人世的煙火之氣。更多的是鳥(niǎo)聲，從黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳聞著那密密松林里傳出的啾啾鳥(niǎo)鳴，還可以看見(jiàn)那墨點(diǎn)般的小鳥(niǎo)，如大森林的音符跳蕩著，棲落著。鳥(niǎo)鳴常常使大森林歸于虛靜，它天生就是一種虛幻的精靈呢！鳥(niǎo)聲讓人著迷地聽(tīng),這時(shí)聽(tīng)出的就是一陣陣濺綠的聲音。當(dāng)然有許多聲音是有顏色的。如皚皚白雪、潺潺流泉，響動(dòng)的就是一大片白；如春花秋菊的凋謝，細(xì)心的人也會(huì)聽(tīng)出它的艷紅和鵝黃的色調(diào)。在大森林里，此時(shí)使我激動(dòng)的不是這種顏色的聲音，而是滿山攢動(dòng)

32、的森林那濃綠濃綠的聲音了。滿山密密的松林、楓樹(shù)、珍珠黃楊、翠竹樹(shù)叢間刮過(guò)的風(fēng)也是綠的。綠將大森林融為碧翠的一體，分不清顏色的濃淡深淺。那聲音自然也不用側(cè)耳傾聽(tīng)，觸目皆是大森林的寧?kù)o固然會(huì)使人墜入前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的孤獨(dú)和虛空當(dāng)中。而這染綠了的聲音，卻讓人感到一種生命的快意和心靈的悸動(dòng)。黎明的時(shí)候，“山路原無(wú)雨，空翠濕人衣”，森林里露珠“撲撲”滴落的聲音，在我聽(tīng)出的是一種輕柔而凝重的綠色；森林靜靜肅立，樹(shù)葉交織，在我聽(tīng)出的是一種茁壯成長(zhǎng)的蓬勃的綠色;狂風(fēng)呼嘯，排山倒海咆哮著的松濤，在我聽(tīng)出的是一種悲壯和磅礴的綠色；陽(yáng)光拂動(dòng)滔滔無(wú)邊的綠海，陽(yáng)光掠去又顯出一江春水，在我聽(tīng)出的是恬淡而平和的綠色山居無(wú)事的時(shí)候，只要靜