山西省山大附中2019屆高三4月月考語文試題

1、-1 山西大學附中高三語文月考試題（2019、4）考試時間： 130130 分鐘第 I I 卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 9 分，每小題 3 3 分）人類文明的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。通過逐水而居，原始人獲得了一種簡樸然而 充滿希望的生活和初級生產方式，并對河流產生了親和、依賴和畏懼，推動了人類想象力和終極觀 念的形成。在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流 域，通過洪水周期性泛濫和引水灌溉，形成了最早的農業(yè)，并誕生了與之適應的科學技術、政治文 化和社會分工。而且，通過河流，紛爭不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標志性的文化認同， 產生了

2、一種后來被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎上演化和提升的民族精神，形成現(xiàn)代民族 國家的本土文化品格和深層意識形態(tài)；反過來，這些源于河流或在河流背景下生成的認同和傾向又 進一步賦予河流以一種崇高品格，使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命 就這樣產生了。在第二次世界大戰(zhàn)的中國戰(zhàn)場上，國都淪陷，山河破碎，一曲悲憤雄渾的保衛(wèi)黃 河，卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律，成為超越所有黨派的精神旗幟，動員起抗 日救國的巨大力量。改革開放新時期，黃河作為民族搖籃，為成千上萬的海外華人尋根問祖、頂禮 膜拜提供了可知可感的實體和空間，成為凝聚民心、引領民氣的“精神圖騰”。河流文化生命

3、在于它的超越性。你可以通過河流的故事觸摸一段歷史，一個族群；你也可以通 過歷史的故事復活一條河流，一種刻骨銘心的記憶；你甚至可以通過知識、經驗和想象把河流和歷 史抽象成一種符號，賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內涵。這時，河流文化生命就由超越性而獲得了 一種穩(wěn)定的虛擬性，是各民族發(fā)生、成長和可持續(xù)繁衍的文化資源。在地球景觀中，沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運動性、可視性和 永恒美學價值的自然景觀。有聲有色、奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力，激發(fā)了人類無 窮無盡的想象力和自然情懷，產生了獨特的河流美學，掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗、壯美和 綿長的詩意篇章。從中國的詩經黃河

4、大合唱、俄羅斯的伏爾加船夫曲到美國的老人 河，河流成為文學和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨特的歷史、文化、音樂和詩歌。不 能想象沒有河流滋潤的人類情感和文學作品，就像不能想象沒有文學和音樂伴隨的河流一樣。浩蕩 的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術創(chuàng)作的永恒母題， 想象力的起點和極致，作為人與宿命搏斗的見證，在人文史上具有經久不衰的原初價值。河流不僅 僅是經濟資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源，是全人類亟待保護的珍貴的自然遺產。一個 可持續(xù)發(fā)展的社會不僅僅是經濟的可持續(xù)性，還必然意味著河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù) 性。1 1下列關于“河流文化生

5、命”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）A.A. 河流與人類文明有著密切關聯(lián)，正是河流使原始人類獲得了簡樸的生活和初級的生產方式。B.B. 人類早期文明的形成，都與大河有關，因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱。-2 C.C.河流的活動和人類對它的利用，形成了最早的農業(yè)，和與之適應的科技、政治文化和社會分D.D.源于河流或以河流為背景所生成的文化認同和文化傾向，使得河流成為民族文化的象征。2 2 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）B.B.河流承載著民族文化和傳統(tǒng)文化，和民族的歷史息息相關，也是一個民族可持續(xù)繁衍的文化 資源。C.C. 保衛(wèi)黃河 超越了黨派和地域， 在抗日戰(zhàn)爭和改革開

6、放時發(fā)揮了巨大作用， 成為中華民族 的“精神圖騰”。D.D. 河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷，滋潤著人類的情感，成為文藝創(chuàng)作的源泉，具有獨特 的美學價值。3 3 .根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.A. 河流作為人類想象力的起點和極致，是藝術創(chuàng)作的永恒母題，在人文史上具有經久不衰的原 初價值。B.B. 我們可以通過河流觸摸歷史，把河流和歷史抽象成一種符號，賦予河流更加豐富和充滿變數(shù) 的內涵。C.C. 河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力，而且還是重要的經濟資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文 化資源。D.D. 河流是人類珍貴的人文遺產，它激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷，產生了獨特的

7、河 流美學，掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗、壯美和綿長的詩意篇章。二、古代詩文閱讀（3636 分）（一）文言文閱讀（1919 分）楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼 母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關，慎抗疏切諫。尋稱疾歸。世宗嗣位，起 充經筵講官。常講舜典，言：“圣人設贖刑，乃施于小過，俾民自新。若元惡大奸，無可贖之 理。”時大珰張銳、于經論死，或言進金銀獲宥，故及之。嘉靖三年，世宗納桂萼、張璁言，召為翰林學士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學術 不同，議論異。臣等所執(zhí)者，程頤、朱熹之說也。萼等所執(zhí)者，冷褒、段猶之余也。今陛

8、下既超擢工。A.A.在民族凝聚力基礎上演化和提升的民族精神，形態(tài)。形成了現(xiàn)代民族國家本土文化品格和深層意識-3 萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥。”世宗怒，切責，停俸有差。逾月，又偕學士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲 徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟、 安磐、張漢卿、張原，御史王時柯實糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟并謫戍，余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是，廷和當國，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎，慎知而謹備之，至臨 清始散去。扶病馳萬里，憊甚，抵戍所，幾不起。五年聞

9、廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步 卒百余，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽重請于朝，獲歸葬，葬訖復還。 自是，或歸蜀，或居云南會城，或留戍所，大吏咸善視之。及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。 嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。慎幼警敏，十一歲能詩。入京，賦黃葉詩，李東陽見而嗟賞，令受業(yè)門下。嘗奉使過鎮(zhèn)江，謁楊一清，閱所藏書。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學。既投荒多暇，書無所不覽。嘗語人曰：“ 資性不足恃，日新德業(yè)， 當自學問中來?！惫屎脤W窮理, 老而彌篤。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。隆慶初，贈光祿少卿。天啟中，追謚

10、文憲。（選自明史）【注】大珰：大宦官。投荒：被流放邊地。4 4 .對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是-4 6 6 下列對原文的有關內容的分析和概括，不正確的一項是A.A.時大珰張銳、于經論死論: 判罪B.B. 施于小過， 俾民俾:C.C. 命執(zhí)首事八人下詔獄執(zhí): 執(zhí)行D.D.叩以疑義叩：詢問5.5.F F 列六句話分別編為四組, ,全部表現(xiàn)楊慎稟性剛直、堅持原則的一組是（3 3 分）（）偕同列三十六人上言盡斥錦衣冒濫官撼門大哭，聲徹殿庭乃再杖七人于廷臣等不能與同列，愿賜罷斥慎知而謹備之A.A. B.B. C.C. D.D.（3 3 分）（A.A.楊慎為人忠貞，遇事常上書進諫，武宗微服出

11、行至居庸關， 他上書抗諫，武宗只得稱病而歸。B.B.楊慎經常講舜典，以此來勸誡世宗不要寬恕張銳、于經等元惡大奸之人的死罪。C.C. 楊慎講究孝道，為繼母服喪后才擔任原官，聞知父親生病急忙歸家探病，父親去世后又請求 歸葬。D.D.楊慎自幼機敏，謙虛好學，老年更甚；他博聞強記，著作豐富，被譽為明朝第一。7.7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1010 分）（1 1） 今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥。（5 5 分）（2 2）嘗語人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當自學問中來?！保? 5 分）（二）古代詩歌閱讀（1111 分）閱讀下面這首唐詩，完成 8989 題。長安夜雨薛逢滯

12、雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關桂玉天難曉，運落風波夢亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。當年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖?！咀ⅰ垦Ψ?，字陶臣，歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，屢忤權貴，仕途頗不得意。2掛玉：喻昂貴的柴米。8 8 本詩以“憂”貫穿全詩，結合詩句回答作者的憂愁具體包含了哪些內容？（ 5 5 分）9 9 首聯(lián)是如何表現(xiàn)作者百憂纏心的 ？（ 6 6 分）（三）名篇名句默寫（6 6 分）10.10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分，每空一分（6 6 分）4 6 （1 1）_ 青泥何盤盤， _。 ，以手撫膺坐長嘆。（李白蜀道難）（2 2）_ 佁然不動，_ ，往來翕忽，。（柳宗元小石潭記）（

13、3 3）_ 白露橫江，水光接天。 _，。（蘇軾（赤壁賦）三、實用類文本閱讀（2525 分）11.11.閱讀下面的文字，完成（1 1） （ 4 4）題。（2525 分）曹禺的清華求學生活田本相19301930 年暑假，曹禺決心離開南開大學轉考清華大學的西洋文學系。他覺得在南開所學的專業(yè)太不符合他的志愿了。也許，他還覺得南開比較保守。曹禺是作為西洋文學系二年級插班生被清華錄 取的，這對曹禺來說，有一種難以名狀的喜悅，他終于擺脫了早已厭倦的政治經濟學。而西洋文學 系，對熱愛文學、熱愛戲劇的他，當然是富于誘惑力的。如今，他的愿望實現(xiàn)了，怎能不高興呢！他總是充滿著憧憬，新的機遇又使他在憧憬中織出一幅幅美

14、妙的圖景。清華，的確是美麗的，儼然一座世外桃源”。和南開比起來，處處都顯得更新鮮更動人了。校園清靜幽雅，小橋流水，綠樹成陰。在綠陰中露出矗立于土丘上的白色氣象臺，背襯著蔚藍色的天 空，還有天空中悠悠的朵朵白云。這里既有被吳宓教授考證為紅樓夢中怡紅院的古月堂，還有 為朱自清教授所欣賞流連的荷 塘 月色” 這些都誘發(fā)著人們強烈的攻讀愿望！而土丘、木橋 更給清華園增添了秀麗的姿色。這美好的學府給曹禺帶來美的遐想。他滿以為西洋文學系的課程，定會比南開的政治經濟課程更有趣，更有吸引力，但他的希望卻 部分地落空了。他早就知道西洋文學系主任王文顯教授，據(jù)說王先生對戲劇很有研究，專門教授戲 劇，他對教授抱著滿

15、腔希望，但王先生講課的辦法很簡單，就是按照他編的講稿在課堂上讀，照本 宣科。高年級同學說，他每年都是這樣照本宣讀，不增也不減。他講的內容倒很扎實，這未免使曹 禺感到太枯燥了。還有吳宓教授，為人很怪，教的是西洋文學，講1919 世紀浪漫詩人的詩，卻專門寫文言文，一身老古董氣息。雖然在課堂上也不無收獲，但曹禺似乎感到光靠聽課是不行了，必須自 己去找老師，那就是書籍。清華有一種很好的風氣，每個教授上課都指定許多參考書，就放在圖書館閱覽室的書架上，任 學生自己去讀。像王文顯先生的戲劇課，就指定學生去閱讀歐美的戲劇名著。清華圖書館為曹禺打 開了一個廣闊的戲劇天地。圖書館的閱覽室，成為他最如意的所在。每當

16、坐下來，打開書本，他就 像進入了一個生動活躍的世界。他沉迷在這世界里忘記了一切。有時，連吃飯都忘記了。世界變得 是如此絢麗多姿，美不勝收。特別是那么多戲劇書刊，很多是他未曾看到的，他真是如饑似渴地在 吞吸著。他整天泡在圖書館里。他的老同學孫浩然這樣回顧曹禺在清華大學的讀書生活：幾個人在一起聊天，他很少發(fā)言，他 總是全在一邊聽，一邊記。他什么都記，把那些警句記下來。筆記本上橫七豎八，也記別人的談話， 他是博聞強記。他課內功課不是很好，他學好幾種外語，又要看好多書，顧不上其他功課。他整天 泡在圖書館里，從圖書館出來，也總是抱著一摞書，在路上碰到他，他也在看書。他更多的時間是鉆研戲劇。讀戲劇史，也讀

17、戲劇理論，從希臘悲劇到現(xiàn)代的奧尼爾，從莎士比 亞到契訶夫、高爾基。他徜徉在希臘悲劇之中，他驚異的是那些具有神奇誘惑力的故事，血緣的關 系，天意的報應，命運的殘酷；在那些絕妙的巧合中都隱藏著一種神秘莫測的東西，是那么令人癡 迷，又是那么令人深思。他還不能說清楚這種悲劇的神秘性，但他似乎從中領悟到戲劇的美感和那 種神秘是凝結在一起的。當他邁進莎士比亞的戲劇殿堂之中，莎士比亞筆下的復雜變異的人性，精妙的戲劇結構，絕美 的詩情，充沛的人道主義精神，浩瀚的想象力，使他拍案叫絕。他特別欣賞莎士比亞的戲劇詩意和 詩的語言，每個人物說出來的臺詞，時-7 如潺潺涓流，時如長江大河，內蘊著人性的奧秘，飽含著永 恒

18、的真理。莎士比亞的浩瀚博大令其折服，而契訶夫戲劇于平淡中見深邃的風格也使他傾心。契訶 夫把他迷住了。他覺得契訶夫同易卜生、莎士比亞都不一樣，契訶夫的戲劇感情深沉而不外露，看 不到一絲雕琢的痕跡。他把這個審美的追求深深地藏在心里。他流連于世界戲劇藝術的長廊里，除了這些令他醉心的戲劇大師，其他如法國的莫里哀、雨果，德國的萊辛、歌德、席勒，英國的王爾德、肖伯納、高爾斯華綏，還有開現(xiàn)代派戲劇先河的斯特林 堡、霍普特曼、梅特林克等人的劇作，都在他系統(tǒng)閱讀之列。他在寫出驚世名劇雷雨之前，已 經讀了幾百部中外劇作。（1 1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ? 5 分）A A 曹禺早已

19、厭倦了所學的政治經濟學課程，更不能接受南開大學比較保守的氛圍，所以他下決心轉 考清華大學的西洋文學系。B B 有時，希望多大失望就會有多大。美麗的清華校園帶給初來的曹禺無限的遐想，隨后也讓他感受 到了極大的失落。C C 清華大學西洋文學系的王文顯、吳宓等教授，要么講課枯燥，要么為人古怪。在學業(yè)上，曹禺并 沒有獲得什么教益。D D 曹禺在清華學好幾種外語，整天泡在圖書館里，但他課內功課并不很好，可見曹禺讀書并不只是 為了學好課內知識，他有更高的追求。E.E.本傳記記述了 2020 世紀 3030 年代初，曹禺轉學清華西洋文學系的原因，突出了他在清華系統(tǒng)閱讀中 外劇作，孜孜讀書，執(zhí)著求索的學習經歷

20、。（2 2） 曹禺在清華西洋文學系的學習也并不盡如所愿，但他并沒有像離開南開一樣離開清華，為什么？請對此加以分析。（6 6 分）（3 3）曹禺在清華寫出雷雨之前，已經在許多方面有了深厚的積淀。請概括曹禺在戲劇方面做了 哪些準備。（6 6分）（4 4） 請從 機遇”和 愿望”兩個方面任選其中一個，聯(lián)系文章內容，談談曹禺給你的啟示。（8分）第 IIII 卷表達題五、語言文字運用（2020 分）1313 下列各句中，畫線的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵? 3 分）A A 兩只海豚在上海的崇明島擱淺了，令人驚奇的是在救助的過程中，它們始終不即不離，如同 一對患難與共的夫妻。B B 20192019 年 NB

21、ANBA 的圣誕大哉，林書豪以火箭隊首發(fā)控衛(wèi)的身份岀戰(zhàn)，表現(xiàn)可圈可點，幫助火箭隊 以 120120 比 9797 大勝公牛隊。C C 教育的繼承性是很強的，即使是創(chuàng)新，也要把傳統(tǒng)中合理的東西留下來，所以從某種意義上來 說，課程改革必須瞻前顧后。D D 看著白雪皚皚、廣袤無垠的田野，看著落日熔金、暮云四起的天邊，你的內心就會感受到那種 無與倫比的蒼茫與雄壯。1414、下列各句中，沒有語病的一句是（3 3 分）A.A. 專家強調，公共場所戒煙規(guī)定遠不能解決我國公共場所的煙害問題，國家控煙立法已經刻不 容緩，勸阻青少年戒煙也顯得尤為重要。B.B. 目前我國進口產品進入流通環(huán)節(jié)，除國家要收取1717%

22、的增值稅外，國內零售商又習慣于向供貨商收取名目繁多的進店費、上架費、節(jié)慶費等費用，這些費用最終又由消費者來“買單”。C.C. 在兩會的遏制態(tài)度、剛性需求幾乎消耗殆盡以及投資需求的觀望氣氛等因素的影響下，高房價將在向上、向下的通道上作怎樣的調整備受關注，樓市似乎正面臨著一個新的拐點。D D 銅川昌盛煤礦重大責任事故之所以能被隱瞞一年，是因為煤礦老板用重資買通了煤炭局的官員，并和當?shù)刂鞴苊襟w的官員相勾結的結果。1515 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3 3 分）前不久，我向書法界一位同齡朋友討求“靜水流深”四個字，他坦誠地說：我不敢寫這四個字。 _。_。_。_ 。_ 。_。

23、1中國的書法，博大精深2是什么呢？一時難以琢磨透徹，所以怎能輕易落筆3而“靜水流深”一句，初覺陌生，可凝神細想，心底便覺有一種涌動4這讓我著實吃了一驚5朋友說，但凡弄墨之人，對漢字都懷著一種深深的敬畏6一般來說，有多深的功夫，多深的悟性，才敢寫多深奧的字A A .B.B.C C .D D .1616.把下面的長單句改寫成兩個前后銜接的短句，其中一個是主動句，一個是被動句。（5 5 分）北京大學教授孔慶東并不看好女作者步非煙放言要以自己的作品“革”前輩作家金庸的“命”創(chuàng)作出顛覆傳統(tǒng)的新武俠小說的“壯志”。1717 根據(jù)下面文字提供的信息，給“客家圍龍屋”下定義。不超過5050 字（含標點符號）。

24、（6 6 分）7 9 客家圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑。客家人本是中原漢人，他們南遷至閩粵 贛邊山區(qū)后，為防止土著和盜匪的打劫及猛獸的襲擊，建造的圍龍屋防范嚴密，甚為安全。圍龍屋 里面房多、廳多、天井多、人也多，正體現(xiàn)了客家人合族聚居的特點。圍龍屋對外是全封閉的，一 般只開一個正門一個后門，萬一有盜匪打劫，只要把門一關，便封閉得嚴嚴實實的。近一百多年來， 不少客家圍龍屋雖然歷經風雨洗刷，強烈地震，臺風襲擊，卻至今安然無恙，屹立于崇山峻嶺中。六、寫作（ 6060 分）18.18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800800 字的文章。林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面

25、對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面 對自我時，需要的是鏡子?！币筮x好角度，確定立意，文體自選（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的 范圍作文，不要套作，不得抄襲。語文參考答案1 1. B B （程度變化，原文為“在很大程度上”人類早期文明又稱大河文明。）2 2 . C C （范圍擴大，保衛(wèi)黃河僅在抗戰(zhàn)時期是精神旗幟。）3.3. D D （偷換概念，河流是自然遺產）4.4. C C （執(zhí)：逮捕）5.5. A A （是其父楊廷和所為；為世宗之事；表現(xiàn)他謹慎防備。）6.6. A A （“武宗只得稱病而歸?！卞e，是楊慎稱病而歸。）7.7.（ 1 1 ）現(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不

26、認為我們說的正確，希望下旨罷免了我們吧。大意 1 1 分，關鍵詞：“擢”：提拔。“是”：正確。“愿”：希望。“罷斥”：罷免。各 1 1 分）（ 2 2）他曾經告訴他人說：“個人的天生資質不值得依靠，要想使道德學問每天更新進步， 應該從學習中獲得?！保ù笠?1 1 分，關鍵詞：“語”：告訴。“恃”：依靠?！叭铡保好刻??！靶隆?使更新。各 1 1 分）8 8要點：生活的艱辛；（ 1 1 分）仕途的不順；（ 1 1 分）生命的衰老。（ 1 1 分）；結合詩句 2 2 分。9 9通過描述滯雨通宵未歇，直到天明，側面暗示作者通宵未眠，表明憂愁之久，內心無時無刻不被憂 愁纏繞；（ 3 3 分）運用比喻手法

27、，將“百憂”比喻為雨中生機勃勃滋生的青草，表現(xiàn)出憂愁的煩亂紛 雜。（ 3 3 分）1010 （略）1111（ 1 1）答：DEDE （答 E E 給 3 3 分，答 D D 給 2 2 分，答 B B 給 1 1 分；答 A A、C C 不給分）1111 （2 2）答：他熱愛文學、熱愛戲劇，選擇清華西洋文學系是他的志愿（理想）。清華校園有美麗清幽且富于人文內涵的環(huán)境，這是一個適宜讀書的地方。清華大學有很好的學習風氣，雖然課堂 上不能盡如人意， 但在教授們的指導下， 曹禺能在清華圖書館讀到以前未曾看到的許多戲劇書刊。 （每 點 2 2 分，意思對即可）1111 （3 3）答：深入研讀了戲劇史和戲

28、劇理論著作，在理論知識上做了準備。系統(tǒng)閱讀了西方不同 時期、不同流派的戲劇作品，包括希臘悲劇、莎士比亞戲劇、契訶夫戲劇和開現(xiàn)代派戲劇先河的斯 特林堡等人的劇作。深刻領悟了各流派名家劇作獨特的藝術美，進而融入到了曹禺的戲劇思想之 中，為自己的戲劇追求做了思想上的準備。 （每點 2 2 分，意思對即可）1111（4 4）答： 觀點一：機遇是成功的一個要素，但它要靠自己創(chuàng)造，把握了機遇才有成功的可能。轉考清華大學西洋文學系是曹禺自己創(chuàng)造的機遇，他把握住了這次機遇，成功了。清華西 洋文學系的課程并不讓曹禺都滿意，但他抓住了教授們指定閱讀參考書的機會，這為曹禺打開了一 個廣闊的戲劇天地。曹禺的經歷告訴我

29、們，學習、工作和生活中要能把握機遇，更要能創(chuàng)造機遇， 這樣才有成功的可能。 （觀點恰當 2 2 分，論據(jù)充分 6 6 分）觀點二：愿望是美好的，但也是主觀的，它只是一個希望、一個目標而已，想要實現(xiàn)它，還得-11實實在在去努力奮斗，去落實。離開南開大學，擺脫枯燥的政治經濟學課程是曹禺的愿望，經過他的努力，他成功了。在清華西洋文學系，曹禺的愿望是學好自己喜歡的課程，雖然授課方式不能讓他滿意，但他卻借助于自己的閱讀，實現(xiàn)了愿望。曹禺的經歷告訴我們，不管生活、學習還是工作，都應該有所追求，有 一個切實可行的目標（愿望） ，并要克服困難，實現(xiàn)它。（觀點恰當 2 2 分，論據(jù)充分 6 6 分）（圍繞 “機

30、遇”“愿望”答其他方面的啟示也可以，只要觀點正確，理 由充分）1313 答案 A A （ 不即不離 即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指 對人似親非親、似疏非疏的關系 ）1414 答案 B B（ A A 否定不當，去掉“阻”字。C C “幾乎”與“殆”語意重復。D D 句式雜糅?！笆且驗榈慕Y果”雜糅。）15A15A1616示例：女作者步非煙放言要以自己的作品“革”前輩作家金庸的“命”，創(chuàng)作出顛覆傳統(tǒng) 的新武俠小說。此番“壯志”并不被北京大學教授孔慶東看好。1717 示例：客家圍龍屋是一種富有中原特色的具有安全性、合族聚居性、封閉性、堅固性等特點 的典型客家民居（建筑）

31、。（“富有中原特色、安全性、合族聚居性、封閉性、堅固性、典型客家 民居”每點 1 1 分。句子不連貫扣 1 1分）1818【寫作提示】材料中的“窗子”，說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要；而“鏡子”，指每個人都要審 視自己，勇于自我完善。如果從“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子”切入題意，可寫知識 視野、心靈視野、國際視野、文化視野；可以寫超越自我、走出個人狹小的天地；可以描寫生活中 耳聞目睹的事、景、物、情、理給人帶來境界上的提升或心靈的頓悟；也可直接論述自己對“視野” 的看法。如果從“一個人面對自我時，需要的是鏡子”入題，可由己及彼地洞察人生百態(tài)，借“鏡 子”探討人性的弱點：愛聽表揚話，聽不進逆耳忠言；追求形式而忽略了實質等等。【文言文參考譯文】楊慎，字用修，新都人，是少師楊廷和的兒子。二十四歲那年考取正德六年殿試第一名，被授 予翰林院修撰的官職。遇繼母喪事，服喪完了以后，仍擔任以前的官職。十二年八月，明武宗秘密 出行，剛出居庸關，楊慎上書直言極諫皇帝。不久他上書稱病，辭官歸里。明世宗繼位，起用他擔 任經筵講官。他經常講授舜典，說：“圣人設置贖刑，那是施用于一般的小過錯，使平民改過 自新。如果是首惡大奸，沒有可以贖罪的道