黑龍江省虎林市第一中學(xué)2017屆高三上學(xué)期第一次月考語文試題

1、黑龍江省虎林市第一中學(xué)2017屆高三上學(xué)期第一次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（每題3分，共9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。微文學(xué)：傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的新融合    進入21 世紀以來，隨著媒介、數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，以短信、微博、微信為主要載體的傳播手段逐漸普及，衍生出了微文學(xué)這種嶄新的文學(xué)樣式。從范圍上它包括短信文學(xué)、微博文學(xué)、微電影文學(xué)、微圖文文學(xué)等眾多文學(xué)子類，從內(nèi)容上它承繼了傳統(tǒng)文學(xué)道義擔(dān)當(dāng)、弘揚真善美的精神品格，又呈現(xiàn)出了快捷、互動、多樣的技術(shù)特質(zhì)，更容易為廣大受眾所接受。    基于技術(shù)上對“微”的要求

2、，微文學(xué)作品一般語言都高度凝結(jié)精練、情感表達直率自然，較少用華麗的辭藻。從內(nèi)容類別上看集中在哲理類、社會類等愉情喻理的主題范圍，這些主題貼合大眾的情緒需求，容易用簡練的語句取得較好的效果，類似于佛教中用“頓悟”的方式以一個微小的細節(jié)瞬間引發(fā)受眾的共鳴。因此微文學(xué)特別強調(diào)“煉字”，強調(diào)言簡而意濃。這種對語言提煉的重視在很大程度上克服了當(dāng)代一些文學(xué)作品尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等的碼字、注水現(xiàn)象。    微文學(xué)的“微”是一把雙刃劍，體量的“微”很容易造成思考的淺薄和言說的局限，不能很好地表達深刻的思想。與此同時，技術(shù)上的“微”卻又有效地克服了這種“淺言說”的缺陷。作

3、為微文學(xué)載體出現(xiàn)的微博、微信等傳播方式的便捷、多樣，以及數(shù)碼技術(shù)日新月異的變化，使微文學(xué)可以通過多樣化、炫目化的技術(shù)方式實現(xiàn)內(nèi)容的“深表達”。微文學(xué)作品中大量的內(nèi)容是作者即時發(fā)布的、親身感知的真實事件，在以往許多難以被捕捉、只能通過文學(xué)作品假想的現(xiàn)實故事也能夠即時地呈現(xiàn)，而這種真實的現(xiàn)實一旦呈現(xiàn)，在一定意義上就比刻意創(chuàng)作的小說更深刻、更震撼，從而具備了深層次的審美體驗。    在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中，讀者只能進行閱讀、評價，很難有效地參與創(chuàng)作、修改。微文學(xué)能很好地克服這種缺點，微博、微信本身群體化或部落化的特征，使其對微文學(xué)作品評論、轉(zhuǎn)發(fā)十分便利，讀者與作者

4、聯(lián)系溝通的交互性強。這在很大程度上最終改變了微文學(xué)作品的初始形態(tài)，使其呈現(xiàn)出了新的面貌。這種互動的思想碰撞會改變作者原初的想法，使作品向多元化方向發(fā)展，文學(xué)出現(xiàn)了由個體創(chuàng)作向集體參與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變。通過互動、回應(yīng)，微文學(xué)產(chǎn)生了區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的再創(chuàng)作效果。    它有利于文學(xué)走出傳統(tǒng)的疆域，以開放的姿態(tài)不斷地擴展影響力，提升文學(xué)表達的效果。誠然，當(dāng)前微文學(xué)的發(fā)展還比較散亂。但是，人類不斷追求審美境界提升的要求和媒介技術(shù)帶來的生活方式的快速變化，必將促使微文學(xué)自身不斷發(fā)展完善，而其所具有的傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)有機融合的特質(zhì)，既能有效地統(tǒng)轄未來層出不窮的技術(shù)變遷，又

5、能為整個文學(xué)的發(fā)展提供新的思路和方向，它的發(fā)展壯大將最終形成系統(tǒng)的研究體系，成為文學(xué)殿堂中一顆璀璨的明珠。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 （    ）    A微文學(xué)是一種嶄新的文學(xué)樣式，它將主題集中在哲理類、社會類等愉情喻理的主題范圍，從大眾情緒需求和簡練語句表達效果出發(fā)。    B微文學(xué)重視“煉字”，強調(diào)言簡意濃，在很大程度上克服了當(dāng)代一些文學(xué)作品尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等的碼字、注水現(xiàn)象。    C微文學(xué)以其技術(shù)上“微”的優(yōu)勢有效地克服

6、了體量上“微”的缺陷，從而在形式上實現(xiàn)了從“淺言說”到“深表達”的轉(zhuǎn)變。    D讀者在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中只能閱讀、評價，根本無法參與創(chuàng)作、修改；而在微文學(xué)作品中卻可通過互動、回應(yīng)，產(chǎn)生再創(chuàng)作效果。    2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （    ）    A微文學(xué)客觀上的技術(shù)發(fā)展有效地提高了大眾獲取的便利度，適應(yīng)了當(dāng)代人快餐式閱讀的需要，具有很好的讀者基礎(chǔ)。    B微文學(xué)作品基于技術(shù)上對“微”的

7、要求，在內(nèi)容表達上要實現(xiàn)從普通文學(xué)作品的繁復(fù)、宏大向凝結(jié)精練、直率自然的轉(zhuǎn)變。    C作者在微文學(xué)作品中呈現(xiàn)的親身感知的真實事件，要比傳統(tǒng)文學(xué)中的小說更深刻、更震撼，因而讀者獲得的審美體驗更深。    D微文學(xué)借助讀者與作者的互動、回應(yīng)，可以改變作者原初的想法，使作品向多元化方向發(fā)展，從而產(chǎn)生集體參與創(chuàng)作的作品。    3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （    ）    A微文學(xué)將傳統(tǒng)文學(xué)道

8、義擔(dān)當(dāng)、弘揚真善美的精神品格和現(xiàn)代技術(shù)快捷、互動、多樣的特質(zhì)聯(lián)結(jié)起來，更易為受眾所接受。    B作為微文學(xué)載體出現(xiàn)的微博、微信等傳播方式的便捷、多樣，以及數(shù)碼技術(shù)日新月異的變化，使微文學(xué)可以通過多樣化、炫目化的技術(shù)方式實現(xiàn)內(nèi)容的“深表達”。    C微文學(xué)不僅能應(yīng)運而生，而且能不斷發(fā)展完善，因為人類有著提升審美境界的要求，而媒介技術(shù)也帶來了生活方式的快速變化。    D微文學(xué)有機融合了傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的特質(zhì)，所以它既能統(tǒng)轄未來的技術(shù)變遷，又能為傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展提供新的思路和方

9、向。二、古詩文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成46題。（19分）。    劉鴻訓(xùn)，字默承，長山人。父一相，由進士歷南京吏科給事中。追論故相張居正事，執(zhí)政忌之，出為隴右僉事。終陜西副使。    萬歷四十一年，鴻訓(xùn)登第，由庶吉士授編修。神、光二宗相繼崩，頒詔朝鮮。甫入境，遼陽陷。朝鮮為造二洋舶，從海道還。沿途收難民，舶重而壞。跳淺沙，入小舟，飄泊三日夜，僅得達登州報命。遭母喪，服闋，進右中允，轉(zhuǎn)左諭德，父喪歸。天啟六年冬，起少詹事，忤魏忠賢，斥為民。    莊烈帝即位，

10、拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，參預(yù)機務(wù)，遣行人召之。三辭，不允。崇禎元年四月還朝。當(dāng)是時，忠賢雖敗，其黨猶盛，言路新進者群起抨擊之。諸執(zhí)政嘗與忠賢共事，不敢顯為別白。鴻訓(xùn)至，毅然主持，斥楊維垣等，人情大快。而御史袁弘勛本由維垣輩進，思合謀攻去鴻訓(xùn)，則黨人可安也。弘勛詆鴻訓(xùn)使朝鮮，滿載貂參而歸。錦衣僉事張道浚亦訐攻鴻訓(xùn)，鴻訓(xùn)奏辯。給事中顏繼祖言：“鴻訓(xùn)先朝削奪。朝鮮一役，舟敗，僅以身免。”帝是之。給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私且言弘勛以千金贄維垣得御史帝怒落弘勛職候勘已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣謬主焚毀要典帝責(zé)以妄言停其俸。    七月，以四川賊平，加鴻訓(xùn)太子太保，

11、進文淵閣。帝數(shù)召見廷臣。鴻訓(xùn)應(yīng)對獨敏，謂民困由吏失職，請帝久任責(zé)成。以尚書畢自嚴善治賦，王在晉善治兵，請帝加倚信。帝初甚向之。關(guān)門兵以缺餉鼓噪，帝意責(zé)戶部，而鴻訓(xùn)請發(fā)帑三十萬，示不測恩，由是失帝指。無何，御史田時震劾鴻訓(xùn)。鴻訓(xùn)數(shù)被劾，連章力辯，帝不聽，下廷臣議罪。    明年正月，鴻訓(xùn)謫戍代州。鴻訓(xùn)居政府，銳意任事。帝有所不可，退而曰：“主上畢竟是沖主?！钡勐劊钽曋?，欲置之死。賴諸大臣力救，乃得稍寬。七年五月卒戍所。           

12、60;                                  （選自明史列傳第一百三十九，有刪改）   4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（  ）（3分）   A給事

13、中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私/且言/弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒落弘勛職候勘/已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣謬/主焚毀要典/帝責(zé)/以妄言停其俸   B給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私/且言弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒/落弘勛職候勘已/而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣謬/主焚毀要典/帝責(zé)以妄言/停其俸   C給事中鄧英乃盡發(fā)/弘勛贓私且言/弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒落弘勛職/候勘已而高捷上疏/言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣謬主焚毀要典/帝責(zé)以妄言/停其俸   D給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私/且言弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒/落弘勛職候勘/已

14、而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣/謬主焚毀要典/帝責(zé)以妄言/停其俸   5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（  ）（3分）   A“庶吉士”，明代選舉人中文學(xué)優(yōu)等及善書者擔(dān)任，三年后考試，成績優(yōu)良者授編修、檢討等職。   B“服闋”，指服喪期滿。舊俗尊親去世后，在服闋期間辭官、停止娛樂和交際，表示哀悼。   C“執(zhí)政”，指掌管國家政事（的人），主管某一事務(wù)的人，宋金某些高級官員的通稱。   D“文淵閣”，指明代宮內(nèi)貯藏典

15、籍及皇帝講讀的地方，永樂大典就是在南京文淵閣編纂。   6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）   A劉鴻訓(xùn)的父親劉一相是一位性格剛直的人。進士出身，后來擔(dān)任吏科給事中一職，因為追究之前的首輔張居正的事情被執(zhí)政者嫉恨。   B劉鴻訓(xùn)在出使朝鮮時遭遇國內(nèi)戰(zhàn)亂。神宗、光宗去世后，劉鴻訓(xùn)到朝鮮頒布詔令，但遇到國內(nèi)的戰(zhàn)亂，就乘坐朝鮮專門為他建造的兩艘大船，從海上回國。   C劉鴻訓(xùn)出任禮部尚書時處在斗爭的漩渦當(dāng)中。此時，魏忠賢雖然失敗，但其黨羽還比較興盛，因為

16、劉鴻訓(xùn)能夠主持公道，而遭受楊維垣等人的合謀排斥。   D劉鴻訓(xùn)因為敢于直言而失去皇上的寵信。劉鴻訓(xùn)被召見時應(yīng)對敏捷，并推薦自己喜歡的人擔(dān)任要職；在關(guān)門之兵起哄的事上受到皇上的責(zé)難，從此失寵。7把文言文閱讀材料中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）。（1）沿途收難民，舶重而壞。跳淺沙，入小舟，飄泊三日夜，僅得達登州報命。（2）鴻訓(xùn)居政府，銳意任事。帝有所不可，退而曰：“主上畢竟是沖主。（二）閱讀               

17、0;           漢壽城春望劉禹錫漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。不知何日東瀛變，此地還成要路津?！咀ⅰ窟@首詩是作者貶任朗州司馬時所作。芻狗：古化用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。東瀛：東海。東瀛變，指滄海桑田的變化.8.古人認為“此春望詩，最奇”，請指出這首詩“奇”在哪里，并簡要賞析。（5分）9.全詩表達了作者怎樣的情感？請簡要分析。（6分）下面這首宋詞，完成89題(11分)。（三）古詩文默寫（6分）10.（1

18、）王勃的送杜少府之任蜀州在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調(diào)的詩句是    ，    。（2）阿房宮賦描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是    ，    。（3）陶淵明的飲酒中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是    ，    。    選做題（第三題，第四題任選一題，把答案寫在答題卡上）三、文學(xué)類文本閱讀（

19、25分）11.閱讀下面文章，完成（1）-（4）題。失落在水中的秘密【加拿大】洛卡里埃    我上小學(xué)以后，父親變得少言寡語。我陶醉于學(xué)習(xí)拼寫，把它當(dāng)作新穎的游戲，而父親對此卻幾乎一竅不通，我家的信都由母親執(zhí)筆。    有一天，他帶我來到一叢枝繁葉茂的灌木前，“你要學(xué)會挑選榿木?！备赣H說。我不明白他的意思。他小心翼翼地撫摸著一根一根的榿木枝條，樣子十分虔誠。    “你要挑一根十全十美的，像這根一樣?！?#160;   我看了看，那根枝條和別的并沒

20、有什么兩樣。    父親打開折疊小刀，割下那根精心挑選的枝條。他剝掉上面的葉片，露出赤裸的枝丫，那枝丫呈完美的Y字形。    “你看，”父親說，“這枝丫有兩條臂，現(xiàn)在你用兩手攥住這兩臂，用力擠壓?！?#160;   我按照他的吩咐，握住Y形枝的兩杈。    “閉上眼睛，”父親命令道，“再使點勁擠別睜眼!你覺出什么了嗎?”    “枝丫在動!”我驚訝地喊道。    榿木

21、枝在我握緊的手指間扭動，宛如一條受驚的小蛇。父親看出我想扔掉它。    “攥住。別動!”    “枝丫在扭動，”我又說一遍，“我聽見一種聲音，像小河流水!”    “睜開眼?！备赣H命令。    我猛地一驚，好像在夢中被他喚醒。    “這是怎么回事?”我問父親。    “這就是說，在我們腳下，有個小小的淡水泉。如果我們挖下去，就能喝到泉水。我剛才是教你怎樣找

22、泉水。這是我父親教我的，你在學(xué)校里根本學(xué)不到的。再說這本領(lǐng)絕不會沒有用：人不寫字不算數(shù)能過日子，可要是沒水就不行?！?#160;   很久以后，我才發(fā)現(xiàn)父親在這一帶頗有名氣，因為人們說他有一種“天生的才能”。他們打井之前總要請教我父親。他們總是看他閉著眼睛，緊握榿木枝的兩杈，在田野里或山崗上四處走動，探測水源。父親停在什么地方，他們就在那里做上記號，然后向下挖掘，泉水就會從那里噴涌出來。    許多年過去了，我又上過幾所學(xué)校，到過一些國家，生兒育女，撰文著書，而可憐的父親此時已長眠于地下，安息在他多次找到過清泉的地方。

23、60;   一天，有人著手攝制一部記錄我的村莊和鄉(xiāng)親的影片。我和攝制組的工作人員一起去訪問一位農(nóng)場主，以便留下他傷心的形象：他花費畢生精力為子女準備了一份遺產(chǎn)當(dāng)?shù)刈詈玫霓r(nóng)場，可是子女卻不愿意繼承。在技師們安放攝影機和擴音器的時候，那位農(nóng)場主摟住我的肩膀說：“我過去和你父親很熟呢。你腳下有一眼井。打井之前我請來農(nóng)業(yè)部門的專家。他們調(diào)查了一番，還分析了一鍬泥土，最后寫出報告說我的地里沒有水。我有一大家子人，有牲口，有莊稼，我需要水啊?？吹侥切＜沂裁炊紱]找到，我就想起你的父親，于是請他來一趟。他走進地里，割下一根枝條，然后閉上眼睛在四處轉(zhuǎn)了一陣。他忽然停下來，注意聽一

24、種我們聽不見的聲音，然后對我說：你就在這里挖吧，水有的是，足夠你飲牲口用，還夠淹死那些專家。我們挖下去，找到了水，而且是沒有污染的凈水?！?#160;   攝制組已做好準備，他們招呼我就位。    “我要給你看一樣?xùn)|西?！鞭r(nóng)場主說。他鉆進一間一直用來存放雜物的小屋，然后拿著一根樹枝走出來，把樹枝遞給我，說：“我從來不扔?xùn)|西。我一直保存著你父親幫我找水時割下的榿木枝。我真不明白，它竟然沒有干枯。”    我撫摸著主人出于一種莫名的虔誠而保存下來的樹枝，心情十分激動，覺得父親就站在我身后看

25、著我。我站在父親發(fā)現(xiàn)的泉水之上，緊閉雙眼，等待枝丫扭動。我希望耳邊能響起潺潺的水聲。    榿木枝在我手中紋絲不動，地下的泉水也拒絕歌唱。    在從童年的村莊開始的生活道路上，不知從哪里開始，我忘卻了父親教我的本領(lǐng)。    “不要難過，”農(nóng)場主說，他肯定是聯(lián)想起自己的農(nóng)場和自己的童年，“現(xiàn)在父輩有什么也難傳給下一代了。”    隨后，他從我手中拿走榿木枝。（1）下面對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )()（5分）A小說開頭

26、寫“我”陶醉于現(xiàn)代文明，可父親對此一竅不通，甚至連寫信都不會，暗示“我”和父親的分歧，為下文作鋪墊。B父親曾經(jīng)教給“我”用榿木枝尋找泉水的本領(lǐng)，但“我”當(dāng)時沒有認真領(lǐng)會，以至多年后重返故鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)自己完全忘了這種本領(lǐng)。C小說按照時間順序記述父親的生平事跡，歌頌父親的為人，含蓄地批判了現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的戕害，呼吁人們尊重傳統(tǒng)文化。D榿木枝是父親尋找泉水的重要道具，它貫穿小說的始終，對刻畫人物形象、展開故事情節(jié)、表達情感都起著十分重要的作用。E農(nóng)場主最后從“我”手中拿走榿木枝的舉動很有深意，既表現(xiàn)他對身懷絕技的民間匠人的尊重，又表現(xiàn)他對所謂專家的蔑視。（2）小說標(biāo)題“失落在水中的秘密”有怎樣的深刻含

27、義？試作說明。（6分）（3）父親對拼寫一竅不通，認為“人不寫字不算數(shù)能過日子”，小說寫這些內(nèi)容有怎樣的用意？（6分）（4）文中的“我”上過幾所學(xué)校，到過一些國家，撰文著書，卻忘記了父親教“我”利用榿木枝找水的本領(lǐng)，對此你有怎樣的思考？請談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成題。（25分）莫言三影從維熙    這年的年節(jié)前的12月28日，友人們在我家中歡聚，迎接九十年代的文學(xué)之春。那天，來的友人很多，我的同輩人自不必說，該來的都來了；在比我年輕一代的作家中，莫言也來了。在我記憶中，他當(dāng)天說話很少，酒卻喝得不少。在我的認知

28、中，文人有兩種酒態(tài)：一種是酒后忘我，一種是酒后沉默。莫言屬于后一種，當(dāng)他與在座的王蒙、葉楠碰杯時，只是往嘴里倒酒，沒有葉楠等友人酒后的高聲喧笑。最有意思的是，當(dāng)友人們離開我家之后，妻子才發(fā)現(xiàn)莫言帶來了年節(jié)的禮物：一個竹編籃筐里，蜷臥著兩只顏色相異、絨布做成的小貓。    “這有點像他今天的肖像，今天他的話很少?！?#160;   “應(yīng)當(dāng)說人家十分靦腆?！逼拚f。我笑了：“老虎醉酒后也是靦腆而無聲的！”妻說：“你總是戴著有色眼鏡看莫言?！睘榱苏撟C出一個真實的莫言來，我對妻子說：“你看他的紅高粱，是不是充滿了人性中的野氣？蔫人出豹

29、子。這個山東高密小子，骨子里藏有豪氣、義氣、霸氣和匪氣?！?#160;   妻子笑個不住：“你別侮辱我們軍人。”“怎么是侮辱呢，這是最高的褒獎。你沒看見文壇上那些排排坐，吃果果的乖乖們，骨頭里最缺的就是這種鈣質(zhì)嗎？”    她無言了她對文壇缺乏起碼的了解。大概是第二年的早春，一位山東的編輯來我家組稿。言談之間，他從背包里拿出了一瓶酒，說是奉莫言之命給我?guī)淼募亦l(xiāng)烈酒。那瓶酒的名稱，今天我已忘得一干二凈，但是酒瓶上的商標(biāo)，我卻一直記憶在心：那是水滸傳中的漢子武松，在景陽岡上打虎的畫面。沒等這位編輯多費唇舌，我立刻應(yīng)下為他們報紙

30、副刊寫稿。他連連對我表示感謝，我說你感謝莫言去吧，只要是莫言的委托，我一定盡己所能。之所以如此，我當(dāng)真覺得莫言的軀體里，蘊藏著打虎人的陽剛之氣。事隔不久，華藝出版社找到我的家里，說是要突破一下文壇的沉悶局面，要我出面找上幾個有創(chuàng)作實力的作家，出一套實力派作家的書。在比我們這代人更年輕一代的作家里，我找上了莫言、劉震云和陳染。現(xiàn)在回頭一看，那套叢書外觀上雖已陳舊失色；但在那個特殊的年代，“華藝”能把這些作家捆綁在一起，在建國門外的一家飯店聚會，事后又出了一套“當(dāng)代小說大系”，也算是一次難能可貴的行為了。    在我的認知里，進入上世紀90年代之后，出現(xiàn)了一

31、批吃狼奶長大的后來人，他們心中只有自己，并只為自己活著莫言與那些狼孩涇渭分明，他行文做人的野氣里，始終不失中國傳統(tǒng)中的忠厚。這是我尊重并深愛莫言的又一因素。    我們很少通電話除非有事要談。記得，偶爾通電話時，莫言常勸我寫寫家族史。我說我不能，因為多年來讓我夢里也相思的東西，是勞改隊襤褸的衣衫，是一條茫茫的驛路。生活坐標(biāo)和生活經(jīng)歷的不同，決定了各人筆墨馳騁的領(lǐng)域。可以這么說，從莫言發(fā)表透明的紅蘿卜開始，特別是他的紅高粱問世之后，我就覺察出這是一匹掙脫了籠頭的野馬?；谶@種認知，我除了激動地寫下五老峰下蕩輕舟，對莫言告別文學(xué)慣式，另辟蹊徑的藝術(shù)之勇表示贊

32、美之外，還在我主持的一家出版社，責(zé)令編輯迅速將其幾篇處女作，納入“文學(xué)新星”叢書出版。當(dāng)時，進入那套“文學(xué)新星叢書”的青年作家有四十多位，歷經(jīng)十多年時間的磨礪和檢驗，莫言不僅是其中長明之星，而且創(chuàng)作勢態(tài)如決堤之水，一發(fā)而不可收?？v觀莫言三十多年的創(chuàng)作，近年來又多了些他昔日作品中沒有的幽默，這絕非莫言自作多情，而是他生命中的野氣升華和揮發(fā)。    談及莫言作品的幽默，不禁使我想起兩件往事：其一，1987年中國作家訪德期間，因為德國漢學(xué)家顧彬有辱中國作家尊嚴之舉，莫言曾將其比喻為“玻璃耗子琉璃貓”，此話曾引起同去訪德作家們的大笑；其二，1998年10月，他在

33、臺北圖書館，與兩岸同行們共議21世紀文學(xué)命題時，莫言曾讓在場聽眾捧腹大笑不止。他似乎不是在發(fā)表講演，而是與在場的聽眾詼諧地對談。他那張憨態(tài)畢露的熊貓之臉，使會場上笑聲一直不絕于耳在那一刻，我就認定這個山東高密小子，越來越向平民型的作家靠攏。之所以如此，在于童年生活高密田園，對他的影響太深遠了。如他筆下的紅高粱家族系列包括蒜苔之歌檀香 刑和近兩年的長篇新作生死疲勞和蛙在內(nèi)，都深深地蘊藏著山東民間文化對他的雕塑。他從不作高深的哲理思考狀，更鄙視故作深沉的假道學(xué)，如果硬是把學(xué)院派作家與生活流的作家分開的話，他地地道道屬于后者。    在人品上，莫言絕不是文苑中

34、的跳蚤之類，他是一個值得信賴的朋友。二十世紀的一天，我與莫言在電話中聊天時，告訴他一件事：我們這兒正在粉刷樓房，其中一個打工仔得知我是個作家，有一天他乘升降梯上攀經(jīng)過我家樓窗時，突然問我是否認識莫言。我不置可否，反問他為什么問我這個問題。那裝修工告訴我他是山東高密人，他們那方水土出了個莫言；既然我也是個作家，想必我也認識莫言。我沒有正面回答這小伙子的問題，只是把一包“紅塔山”香煙，遞到他的手里，這個高密小子臉上濺滿了白灰點子。其實這只是我與莫言聊天時，信馬由韁說出的一件生活趣事，沒想到幾天之后，快遞公司的投遞員按響了我家的門鈴，原來是莫言送來兩條“紅塔山”和一瓶“五糧液”。 我打電話給莫言，說

35、我不解其意。他說這是出于對老哥的友情。事后，我仔細想了想，怕不僅僅是對我個人的友誼，更包容了對高密土地一草一木的一往情深。以此生活細節(jié)來探討莫言的創(chuàng)作源泉，以及他的為人之道，不是比枯燥的評論文字，具有更形象的說服力嗎？這就是從文到人的一幅莫言肖像。我想，去年全國作代會后，莫言雖出任了中國作協(xié)副主席一職，他也不會因此而忘記給他文學(xué)營養(yǎng)的北國山河地脈，還會像馬拉松長跑那般，續(xù)寫出更富有中國品味的好作品來的。然否？讀者和我都在拭目以待！              

36、;                           （選自2012年3月9日文學(xué)報，有刪改）（1）  下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A莫言的作品深深地蘊藏著山東民間文化對他的雕塑，他是一個從不作高深的哲理思考狀的越來   越向平民型的作家靠攏的生活流作家

37、。B從維熙曾責(zé)令編輯迅速將莫言的處女作納入“文學(xué)新星”叢書出版，說明了他慧眼獨具，表現(xiàn)   了他的喜才愛才思想。C莫言雖然平時說話不多，但他發(fā)表演講時十分幽默，常常讓會場上的笑聲不斷，這種幽默同樣   呈現(xiàn)在多年來的創(chuàng)作中。D莫言去從維熙家做客，明明帶去了禮物，卻一聲不響，只是放在一旁而已，這表現(xiàn)了莫言的靦   腆，也表現(xiàn)了他不事張揚的品質(zhì)。E從維熙在行文中，通過細節(jié)的刻畫，人物對比，還有自己獨到思考后的敘述，讓一個具體可感   的莫言栩栩如生地站在了我們面前。（2）

38、60;莫言深受作者從維熙的尊重，從人品的角度來說，有哪些原因？請簡要概括。（6分）（3）  為了寫出一個立體的莫言，作者在行文中多次使用對比手法，請簡要分析。（6分）（4）  莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，試結(jié)合文本探究其成功的原因。（8分）五、語言表達（20分）13下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（    ）（3分）仿佛昨天才踏進校門，誰料倏忽之間，高中三年已經(jīng)過去，吉光片羽，無處尋覓，令人唏噓不已。書法藝術(shù)學(xué)習(xí)存在“技、藝、道”三個層面，多數(shù)人窮盡一生也只能停留在“技”的層面，唯有少數(shù)人能登堂入室，成為一代大家。實干興邦，是千百年來人們從

39、歷史經(jīng)驗中總結(jié)出的治國結(jié)論；在新的歷史時期，臨淵羨魚、夸夸其談的工作作風(fēng)必須改變。當(dāng)烏坎村吸引了大批境外記者關(guān)注，山西的干部必然也能感同身受到國際國內(nèi)問題互聯(lián)的復(fù)雜，從而更加謹慎地對待身邊發(fā)生的大大小小的事情。曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是臨近的一方水域；多年后的今天，借助載人深潛器等高新技術(shù)設(shè)備，深海的神秘面紗逐步被揭開。今日有評論指出，特權(quán)階層上下其手，已經(jīng)嚴重危害到高考招生的公信度，必須引起相關(guān)部門的足夠重視。  A.    B.    C.    D.14下列各項中

40、，沒有語病的一項是（    ）（3分）A土地市場在上半年“量價齊漲”的背景下，全國土地出讓合同價款已高達1.7萬億元，增幅達77.3%，創(chuàng)歷史新高。B現(xiàn)在越來越多的農(nóng)村干部明確地認識到，交通是否便利，通訊是否暢通，對招商引資工作具有重要影響。C語文是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)如果不掌握語文這門工具，就不可能正確理解其他學(xué)科的題意、概念和原理，不可能有條理的、嚴密的思維習(xí)慣。D隨著社會競爭和生活壓力的不斷增大，以休閑、娛樂為目的的旅游成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，休閑旅游業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景。15填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 

41、60; ）（3分）    我曾多次來過西安，我也曾多次感覺到過，而且說出來過：西安是一塊寶地。在這里，中國古代文化仿佛陽光空氣一般，彌漫城中。唐代著名詩人的那些名篇名句，很多都與西安有牽連。誰看到灞橋、渭水等等的名字不會立即神往盛唐呢？誰走過丈八溝、樂游原這樣的地方不會立即想到杜甫、李商隱的名篇呢？    。A這里到處都是夢，神奇的夢；這里到處是詩，美妙的詩：這里是一個詩和夢的世界。B這里是一個夢和詩的世界：這里到處是夢，神奇的夢；這里到處是詩美妙的詩。C這里到處是詩，美妙的詩；這里到處是夢，神奇的夢；這里是一個詩

42、和夢的世界。D這里是一個詩和夢的世界：這里到處是詩，美妙的詩；這里到處是夢，神奇的夢。16.下面是某賓館住客控制流程圖，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表達準確，語言連貫，不超過60字。(5分)  17.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。(6分)    漢字的音和形基本是分開的，可以寫出來，也知道它的意思，但未必知道怎么讀；    ；或者可以讀出來，也知道什么意思，但未必知道怎么寫。漢字的發(fā)展變化是一個漫長的過程，即  &#

43、160; 。最初的甲骨文，筆畫比較簡單，到秦始皇統(tǒng)一文字時期，它的筆畫已經(jīng)變得繁瑣；隨著漢字的頻繁使用，新字不斷增加，漢字又呈現(xiàn)出不斷簡化的趨勢。不過，幾千年來，語言文字的記錄傳播介質(zhì)不管發(fā)生任何改變，    。即使在上世紀初的新文化運動中，文言文變成白話文也沒有改變漢字的書寫方式。六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近期，中央電視臺推出“你覺得生命中最好的時光是什么”的專訪：老王說，學(xué)無止境，我每天給國家做出一點貢獻，讓國家有進步，這就是最好的時光；小劉說，和大家一起熬夜造機器人參加比賽，便是最好的時光；大李說，最

44、好的時光莫過于一片寂靜的林蔭道，一杯咖啡，一本書，聽著悅耳的鳥鳴，靜靜品讀一下午。    這三種“時光”，你認為哪種“最好”？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。  要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。20162017 學(xué)年度虎林市第一中學(xué)上學(xué)期第一次月考高三語文試題答案1、D（根本無法參與創(chuàng)作、修改絕對化，原文很難有效地參與創(chuàng)作、修改）2、C（傳統(tǒng)文學(xué)中的小說應(yīng)改為刻意創(chuàng)作的小說）3、D（傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展應(yīng)改為整個文學(xué)的發(fā)展）4.D5.A“選舉人”錯誤，應(yīng)是選“進士”中優(yōu)秀者擔(dān)任。6.D“推薦自己喜歡的

45、人擔(dān)任要職”“受到皇帝責(zé)難”錯誤。7.（1）沿途收留難民，船超重而毀壞。劉鴻訓(xùn)跳入水不太深的沙灘，坐小船，漂泊三天三夜，才得以到達登州回復(fù)命令。得分點：“收”“僅”“報”各1分，大意2分（2）劉鴻訓(xùn)身居要職，處理朝廷政務(wù)意志堅定?；实塾凶龅牟煌椎牡胤?，退朝后說“皇帝到底是年幼的君主?！钡梅贮c：“政府”“不可”“沖主”各1分。8.內(nèi)容奇特。此詩雖題為“春望”，但所“望”之景卻是野草荊榛，荒祠古墓、頹垣敗碑等荒涼衰敗的景象。構(gòu)思新奇.這首詩首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的破敗和荒涼，為尾聯(lián)的富有哲理性的議論作準備，構(gòu)成了全詩的整體層次。9.詩人遭貶謫后的凄涼之感：通過寫登臨古城所望見

46、的破敗荒涼景象可以看出。昔盛今衰之感：借荒臺頹垣、荒祠敗碑，抒發(fā)了此種感慨。詩人不甘沉淪的樂觀進取精神：在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，在此地還成要路津中可以看出。1)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津（2）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒（3）此中有真意，欲辨已忘言11.(1)答D給3分，答A給2分，答C給1分;答B(yǎng)、E不給分。    (2)標(biāo)題中的“秘密”一語雙關(guān)，既指利用榿木枝尋找泉水的絕技，也指這一絕技所包含的文化信息，即如何理解和對待傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的關(guān)系問題。(6分)    (3)寫這些是為了顯示父親的“缺點”，展示其與現(xiàn)代文明相矛盾的

47、性格特征，塑造身懷絕技的民間匠人形象，借以引發(fā)人們對傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明關(guān)系的思考。(6分)    (4)示例一：子女要尊重并珍惜父輩的“絕技”和“遺產(chǎn)”。父輩的許多東西，子女未必能在閱歷不足時明白、領(lǐng)會，等到意識到它的作用時往往悔之晚矣。因此，對父輩以及父輩的“遺產(chǎn)”或“絕技”，年輕人應(yīng)多一些理解，多加學(xué)習(xí)和接納，不能動輒扣上“落后”或“落伍”的帽子。    示例二：父輩在維持事業(yè)的時候也要與時俱進，緊緊跟上現(xiàn)代文明的步伐，而不能封閉、保守，應(yīng)盡可能消除兩者之間的代溝或隔閡。同時，父輩在傳承“絕技”時，應(yīng)該擴大“下

48、一代”的范圍，不能局限于自己的子女，而應(yīng)該把自己的“絕技”看作是人類共同的財產(chǎn)，否則，“絕技”可能會因為子女對之缺少興趣而難以傳給下一代。    示例三：如何綰結(jié)傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明，是文化傳承的重大問題。父親的“天生才能”卓越超凡，但沒有找出其中的科學(xué)原理。僅僅局限于父子口手相傳，“絕技”是難以發(fā)揚光大的。傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明應(yīng)該走近，相互交融，而不應(yīng)該相互疏遠，甚至敵視，不然只能導(dǎo)致更多的文化或文明“失落”。12.（1）答A給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答C、D不給分。C“這種幽默同樣呈現(xiàn)在多年來的創(chuàng)作中”錯，應(yīng)是近年來的作品中。D“這表現(xiàn)了莫言的靦腆”錯。E“通過細節(jié)的刻畫，人