九年級(jí)語(yǔ)文上《傅雷家書(shū)兩則》課件

1、傅雷家書(shū)兩則 是是1954-19661954-1966年年六月間傅雷及夫六月間傅雷及夫人寫(xiě)給兒子傅聰、人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的傅敏的180180多封家多封家信摘編信摘編，其中大，其中大部分是寫(xiě)給后來(lái)部分是寫(xiě)給后來(lái)成為著名鋼琴演成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。聰?shù)男偶?這是一部知識(shí)份子最佳這是一部知識(shí)份子最佳修養(yǎng)讀物，是一部充滿著父修養(yǎng)讀物，是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇教子篇親子教育的典范親子教育的典范。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家家訓(xùn)訓(xùn)。 傅雷（傅雷（19081966），），文學(xué)翻譯家。文藝文學(xué)翻譯家。文藝評(píng)論家評(píng)論

2、家。一代翻譯巨匠。幼年喪父，在寡母嚴(yán)。一代翻譯巨匠。幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽(tīng)課；同年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽(tīng)課；同時(shí)專(zhuān)攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論。時(shí)專(zhuān)攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論。1931年春訪問(wèn)意年春訪問(wèn)意大利時(shí)，曾在羅馬演講過(guò)大利時(shí)，曾在羅馬演講過(guò)國(guó)民軍北伐與北洋國(guó)民軍北伐與北洋軍閥斗爭(zhēng)的意義軍閥斗爭(zhēng)的意義，猛烈抨擊北洋軍閥的反

3、動(dòng)，猛烈抨擊北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等統(tǒng)治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國(guó)。國(guó)。1931年秋回國(guó)后，曾任教上海美專(zhuān)，因不年秋回國(guó)后，曾任教上海美專(zhuān)，因不愿從流俗而閉門(mén)譯書(shū)，幾乎譯遍法國(guó)重要作家愿從流俗而閉門(mén)譯書(shū)，幾乎譯遍法國(guó)重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼羅蘭的重要作品。羅蘭的重要作品。數(shù)百萬(wàn)言的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，數(shù)百萬(wàn)言的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了形成了“傅雷體華文語(yǔ)言傅雷體華文語(yǔ)言”。他多藝兼通，在。他多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面，均顯示出獨(dú)特的高繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面，均顯示出獨(dú)特的高超的藝術(shù)鑒賞力

4、。超的藝術(shù)鑒賞力。1957年被打成年被打成“右派右派”，但，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)?！拔母镂母铩敝幸虿豢叭淌芪壑幸虿豢叭淌芪廴?，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡，實(shí)現(xiàn)了文格辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡，實(shí)現(xiàn)了文格與人格的統(tǒng)一。與人格的統(tǒng)一。 1 1、這兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候？、這兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候？2 2、這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么、這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么境遇（心境）而寫(xiě)的？境遇（心境）而寫(xiě)的？ 第一則第一則（1954年年10月月2日）日）這兩封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是什么？分別是針對(duì)兒子什這兩封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是什么？分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的？么境遇而寫(xiě)的？ 第二則第二則

5、（1955年年1月月26日）日）兒子消沉苦悶時(shí)兒子消沉苦悶時(shí)兒子欣喜成功時(shí)兒子欣喜成功時(shí)勸慰?jī)鹤尤绾握_地勸慰?jī)鹤尤绾握_地面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之。勝挫折，泰然處之。激勵(lì)兒子保持謙卑，不激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，正確對(duì)待成功。的至境，正確對(duì)待成功。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。吊的心懷。找出本信中的兩處比喻和引用的故找出本信中的兩處比喻和引用的故事，體會(huì)其作用及含義。事，體會(huì)其作用及含義。n傅

6、雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻，他的用意何在？莊稼的比喻，他的用意何在？n用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻說(shuō)明任何人和事情都的比喻說(shuō)明任何人和事情都要掌握分寸，要掌握分寸， 過(guò)與不及都不過(guò)與不及都不好。好。說(shuō)明控制情緒的必要，說(shuō)明控制情緒的必要，否則只會(huì)適得其反。否則只會(huì)適得其反。n傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的又是什么？目的又是什么？n比喻說(shuō)明比喻說(shuō)明控制情緒的必要控制情緒的必要。對(duì)于。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼當(dāng)做心靈的灰燼看看”，就，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷著憑吊的

7、心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人過(guò)來(lái)人”回首回首“過(guò)來(lái)事過(guò)來(lái)事”的心的心情情 蒼涼而平靜，沉郁而超然。蒼涼而平靜，沉郁而超然。恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種回首往事的時(shí)候要以一種

8、平靜的心平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。態(tài)，做到冷靜、灑脫。 這一封家書(shū)寫(xiě)于兒子這一封家書(shū)寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，理智分析，會(huì)泰然處之，理智分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。吸取教訓(xùn)，引以為戒。面對(duì)成功，傅聰?shù)谋憩F(xiàn)怎樣？面對(duì)成功，傅聰?shù)谋憩F(xiàn)怎樣？面對(duì)兒子獲得巨大成面對(duì)兒子獲得巨大成功，傅雷的反映于一般父功，傅雷的反映于一般父母有何同異？母有何同異？ 當(dāng)兒子成功之時(shí)，做父親的一定當(dāng)兒子成功之時(shí)，做父親的一定非常高興激動(dòng)，那么傅雷究竟為非常高興激動(dòng)，那么傅雷究竟為什么而感到高興呢？什么而感到高興呢？為為孩子孩子贏得了成功而感到贏得了成

9、功而感到高興；為孩子能替高興；為孩子能替祖國(guó)祖國(guó)爭(zhēng)爭(zhēng)光而高興；為孩子演奏的光而高興；為孩子演奏的音樂(lè)音樂(lè)能使更多人快樂(lè)而高能使更多人快樂(lè)而高興。興。 傅聰?shù)某晒?，傅雷異常激?dòng)，但傅聰?shù)某晒?，傅雷異常激?dòng)，但是他的信中是否只停留在這種是他的信中是否只停留在這種喜悅上，他還寫(xiě)了什么？喜悅上，他還寫(xiě)了什么？n除了喜悅，他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美除了喜悅，他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜，指出這是的冷靜，指出這是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”，只有做到了只有做到了堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。 傅雷用傅雷用“我更高興的更安慰的我更高興的更安慰的是是”起到什么作用？起到什么作

10、用？ 這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。成熟的欣慰之情。 使傅雷更高興、使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏 頭頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝 術(shù)的探索和追求。術(shù)的探索和追求。 從文中找出能貫穿兩封信從文中找出能貫穿兩封信主旋律的一個(gè)詞。主旋律的一個(gè)詞。理解堅(jiān)強(qiáng)理解堅(jiān)強(qiáng)n兩封信中都提到了兩封信中都提到了“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”，找到，找到信中對(duì)信中對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)？?jī)?nèi)涵的直接解說(shuō)？n第一封信第一封信中中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)一個(gè)人惟

11、有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，實(shí)，正視錯(cuò)誤，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”；n第二封信第二封信中中“你能堅(jiān)強(qiáng)你能堅(jiān)強(qiáng)( (不為勝利沖不為勝利沖昏了頭腦昏了頭腦 是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)) )，只，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!” !” “堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解？更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解？ “堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界是的最高境界是能夠無(wú)懼孤獨(dú)，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之心，

12、才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)心，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。強(qiáng)。 當(dāng)遇到人生挫折，情緒跌宕時(shí)要能夠堅(jiān)當(dāng)遇到人生挫折，情緒跌宕時(shí)要能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，更要能夠正確面強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，更要能夠正確面對(duì)掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，對(duì)掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)，用一種平和的心態(tài)面對(duì)；要做到要堅(jiān)強(qiáng)，用一種平和的心態(tài)面對(duì)；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。怎么理解怎么理解“赤子之赤子之 心心”? ? 赤子之心，是藝赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。類(lèi)共同

13、的美好愿望。 你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？第一封信：第一封信：希望兒子能正確對(duì)待情緒上希望兒子能正確對(duì)待情緒上的消沉和低落，用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之。的消沉和低落，用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之。第二封信：第二封信：希望兒子在取得巨大成功、希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)的至境。卑，勇于攀登藝術(shù)的至境。總之，是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論總之，是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追

14、求，對(duì)生活的赤子之心。子之心。從兩封家書(shū)中，你能看出父子兩之從兩封家書(shū)中，你能看出父子兩之間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。品味語(yǔ)句，體會(huì)感情品味語(yǔ)句，體會(huì)感情關(guān)系親密，不關(guān)系親密，不僅是父子，還僅是父子，還是朋友，心靈是朋友，心靈上互相理解與上互相理解與慰藉的朋友。慰藉的朋友。“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？幸福相比呢？”摘引自傅雷給兒子的摘引自傅雷給兒子的一封信。一封信。讀一讀，找一讀一讀，找一找，從這兩封找，從這兩封信來(lái)看，這種信來(lái)看，這種“父子如朋友父

15、子如朋友”的境界體現(xiàn)在的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？哪些字里行間？如何面對(duì)如何面對(duì)所達(dá)目的所達(dá)目的第一第一封信封信第二第二封信封信3 3從民族文化中從民族文化中吸氧吸氧2 2藝術(shù)無(wú)止境藝術(shù)無(wú)止境1 1祝賀祝賀懷有赤子懷有赤子之心之心堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)3 3正視錯(cuò)誤正視錯(cuò)誤 理智分析理智分析2 2平衡心理平衡心理 泰然外之泰然外之1 1理解挫折理解挫折傅聰在演奏傅聰在演奏n在六、七十年代在六、七十年代的二十年間，傅的二十年間，傅聰舉行了約聰舉行了約2400場(chǎng)獨(dú)奏音場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)；錄制了約樂(lè)會(huì)；錄制了約50張唱片。張唱片。n他馳騁于國(guó)際音他馳騁于國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)四十七年，樂(lè)舞臺(tái)四十七年，獲得獲得“鋼琴詩(shī)人鋼琴詩(shī)人”的美名。的美名。傅聰鋼琴音樂(lè)會(huì)傅聰鋼琴音樂(lè)會(huì)n英國(guó)英國(guó)泰晤士報(bào)泰晤士報(bào)：傅聰是當(dāng)今：傅聰是當(dāng)今世界樂(lè)壇最受歡迎和最有洞察力世界樂(lè)壇最受歡迎和最有洞察力的莫扎特作品