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文檔簡介

1、CI大勢已去BPD初露端倪自從太陽神在中國制造CI神話以來, 許多企業(yè)對CI的市場 威力深信不疑, 專門多企業(yè)甚至將它作為企業(yè)一勞永逸, 長盛不 衰的不二法寶。但是,近年來許多企業(yè)抱怨CI策略并不象他們 想象和廣告公司鼓吹的那么有威力, 而太陽神的生活也一日不如 一日,看來CI的風光差不多不再。確實,企業(yè)形象CI策略有過她的輝煌時期,那是在上世紀90年代中期往常。目前,我們所熟知的大部分知名品牌,例如TCL科龍、聯(lián)想、999、海爾、長虹、新飛,等等,均是在那一時期建立起來的。當時,由于同類廠家迅速增多,市場供大于 求的矛盾日益突出, 而且各企業(yè)產品日趨同質化和消費者無法一 一辨不眾多企業(yè)產品的

2、優(yōu)劣, 因此在選購時只好依照企業(yè)知名度 及聲譽來做出購買決策,圖的要緊是個放心。這時候,CI的標 準化和統(tǒng)一形象功能使少數(shù)較早導入的企業(yè)迅速在市場上樹立 了旗幟鮮亮的和運作規(guī)范的企業(yè)形象, 專門快被消費者認知和認 同并成為行業(yè)中的領先品牌。進入90年代末,許多企業(yè)紛紛導入CI,企業(yè)形象開始泛濫。進入21世紀,還在不斷產生大量企業(yè)形象。企業(yè)形象的核心目標是對企業(yè)品牌的認知 (知名度) 和對產品質量以及服務的認同認知的目標要緊是依靠CI-VI的視角統(tǒng)一性和鮮亮性通過 全方位、掃蕩式、壓倒式的廣告對大眾進行反復強行的視覺灌輸 來實現(xiàn)的。由此看來,認知只是廣告的簡單堆積產生的效果,并 無獨到之處, 難

3、怪有許多企業(yè)認為只要有足夠的廣告投入就一定 能使企業(yè)成功。不知愛多、秦池、三株等當時是否如此想的。認同要緊通過六個條件的傳播來實現(xiàn):1、特不統(tǒng)一甚至刻 板的視覺形象-VI的視覺感性聯(lián)想;2、較大的企業(yè)規(guī)模、實力;3、良好的產品質量;4、良好的服務;5、高科技、創(chuàng)新形象;6、 積極進取的企業(yè)精神等等。 事實上認同也確實是為產品和服務提 供可靠的背景形象,解除消費者的購買顧慮。許多行業(yè)由于技術和治理的進步, 使企業(yè)間產品的技術、 質 量和服務均已特不接近, 大眾對產品也不再陌生, 因此各個品牌 為大眾所認知和認同得目標均已實現(xiàn)時, 品牌優(yōu)勢從此便迅速消 逝,除了少數(shù)幾個領導性品牌有先入為主的優(yōu)勢牽

4、強保住其市場 地位外,大伙兒幾乎又站在了同一起跑線上。因此CI所建立的 企業(yè)形象失去了她原有的強大威力。從以上可知, 由于企業(yè)形象大都在圍繞提高或強調生產和服 務的品質及效率上做文章, 面對的是整體市場, 針對的是競爭對手,大伙兒相互攀比,因此各企業(yè)之間只有距離的存在而難有本 質的區(qū)不。沒有本質的區(qū)不,品牌的核心競爭力便無從談起。多年來, 企業(yè)之間的競爭除了各種形式的價格戰(zhàn)之外, 看起 來已沒有其他方法了。這種局面使眾企業(yè)如陷泥沼,越陷越深。 經濟實力較強或成本較低的企業(yè)盡管臨時保住或增加了市場份 額,但這種臨時性的占有率絕非市場地位的真實體現(xiàn),因為:第 一、這種優(yōu)勢是臨時性的,專門快就會被其

5、他企業(yè)拉近,直至消 逝;第二:企業(yè)形象的認知和認同難于擔當建立顧客忠誠的重任。 盡管,早在多年前企業(yè)就差不多把建立顧客忠誠放在了重要的戰(zhàn) 略目標上,但近幾年各種形式的價格戰(zhàn)無情的講明了消費者對大 多數(shù)知名品牌均還不存在忠誠消費關系。 事實上, 忠誠是一種微 妙的情感關系。盡管情感的建立和維系往往必須具備物質基礎, 但物質本身是難于制造長久的情感關系的。因此企業(yè)形象CI戰(zhàn)略目標的認知和認同并不足以支持顧客對企業(yè)的忠誠。近兩年來,國內外大小企業(yè)權變頻繁的新聞均不斷見諸報 端,而且還有愈演愈烈之勢。 這講明整個企業(yè)界均面臨著進展瓶 頸的困擾,以往成功的經驗已不足以應對當今新的形勢。在這種市場環(huán)境下,

6、要重新建立品牌長久性的競爭優(yōu)勢,BPD策略的引入是必定選擇。何謂BPDBPD中文名稱是“品牌定位識不” 。它是建立在美國聞名營 銷大師A-里斯和J-屈特的市場定位論基礎之上研究出的針對品 牌營銷的分支理論。BPD是Brand(品牌)、Positioning(定位)、Distinguish(識不)的縮寫。Brand大伙兒是比較熟悉的,而Positioning和Distinguish有解釋一下的必要。Position和Orientation的區(qū)不定位一詞在英文中有兩個單詞是較常用的,他們分不是Orientation和Position。 在 關 于 營 銷 的 眾 多 專 著 中 ,Orientat

7、ion比較普遍,而市場定位論采納的是Positationing, 同時他們闡述的定位與A-里斯和J屈特的市場定位論有質的區(qū)不。在此就給讀者們解釋一下兩者的本質區(qū)不。辭典上,Position有位置、身份、立場等意思,表明一種客觀狀態(tài)。它是由外而內 的定位,是依照目標對象需要來組合優(yōu)化和確立所需資源, 使付 出的努力得到最大回報所做的努力。 在市場營銷中, 他確實是了 解、分析、尊重、滿足顧客現(xiàn)實和潛在的需要,真正以顧客為中 心的定位論精神。 而Orientation是由內而外的定位,是如何使 有限資源和優(yōu)勢發(fā)揮最大效益所做的策略規(guī)劃;Orientation的 含義是定位、方向、方針、 (對周圍環(huán)

8、境等)的傾向性等含義, 有主觀性傾向,是以自我為中心的行為方式。在市場營銷中,他 就如企業(yè)把產品生產出來才查找最有可能的買主, 把產品特色和 好處告訴他們, 最后賣不賣得出去還得聽天由命, 這就由一開始 的主動變成了最后的被動,由可操縱變成了不可操縱。而Position則對消費者需求采取尊重、適應的策略,主動去給予 滿足,由不可操縱變成可操縱。Disti nguish的含義BPD中的D代表的是Distinguish(識不)。盡管Identity與Distinguish均可翻譯成識不,但兩者有 所不同。Identity是名詞,指的是一致性、自身特性,可見它 是孤立狀態(tài)下的自然特性;而Distin

9、guish是動詞,是區(qū)不、使 顯出特色的意思。由此看來,Distinguish是在比較中尋求個性 和特色的行為。這正好表明BPD是在與其他品牌的比較中建立品 牌優(yōu)勢的行為策略。BPD的定義從以上對Positioning和Distinguish的分析中,讀者大概 已對BPD有了輪廓性的了解。為了更精確地為BPD下定義,我們 依舊先來看看A-里斯和J-屈特對市場定位的解釋:“定位是以產 品為動身點,但針對對象不是產品,而是潛在顧客的思想。確實 是講,要為產品在潛在顧客的大腦中查找一個合適的位置。 ”在 那個地點“以產品為動身點,但針對的不是產品”講明它與產 品有關聯(lián)性;“針對潛在顧客思想”也確實是

10、以滿足顧客心理需 求為主;所謂“在潛在顧客的大腦中查找一個合適的位置”也確 實是查找能有效滿足目標顧客, 并能充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢和有 能力防備對手入侵的細分市場。下面就為BPD正式下個定義:BPD是為滿足通過市場細分選定的目標顧客群與產品有關 聯(lián)的獨特心理需求為要緊目的,并在同類品牌中建立具有比較優(yōu) 勢的品牌策略。 它的要緊特點是:1、 它尊重顧客需要,以顧客為中心的,為顧客度身定制品 牌內涵。而非依照自身品牌資源和優(yōu)勢去查找最有可能成為買主 潛在顧客。2、 它以滿足顧客精神需求,而非物質需求或增強對本品牌產品的信心為要緊目的;3、 它滿足細分市場顧客,而非總體市場中的消費者;4、 它注重比

11、較優(yōu)勢的建立,而非孤立狀態(tài)下的自然特性的 建立。BPD的架構MP理念定位識不那個地點的理念能夠是假想出來的, 與產品沒有任何直接和 必定關系。例如萬寶路、LEE、金利來、耐克、娃哈哈等品牌理 念均屬這一類。在生活中, 有許多事物被人們給予了獨特內涵或情感, 成為 我們表達某種感情的載體, 是人類文明的重要組成部分。 就如一 支筆,我們能夠給予她友誼、名望、青春、才華等內涵,使消費 者在購買他是產生相應的心理感受, 成為做出購買此品牌筆的重 要依據(jù)。再如紅玫瑰代表愛情,黃玫瑰代表歉意, 紅豆代表相思, 松樹代表堅強,魚代表富足,康乃馨代表和諧溫馨,還有我們在 收到親人朋友饋贈的禮物時, 那個禮物

12、就會使我們產生對饋贈者 的聯(lián)想和情感的感受等等。 這些現(xiàn)象都講明, 品牌也是同樣能夠 被給予各種各樣的精神內涵的。VPD視覺定位識不商標、品牌主導色、輔助象征圖形等和產品一樣,是品牌理 念最重要的載體,離開了它們,品牌理念就失去了存在的依據(jù), 就如沒有鋼琴,再天才的鋼琴曲也無法成為美妙動聽的音樂一 樣。由于視覺識不設計不象產品設計那樣會受到較多的限制, 個 性塑造比較容易達到, 另外她也更易于傳播, 因此在品牌識不方 面扮演著最為重要的角色。視覺識不的原指與所指。 原指,指的是視覺元素造型、 形式、 色彩給人的永恒不變的直觀感受。 他不受文化和教育背景、 年齡 的限制,給所有受眾產生相同的感受。例如,鮮艷的色彩會使所 有受眾情緒高漲、脾氣暴躁等。所指,指的是人們給予視覺符號 的內涵, 是主觀意志的反映,與視覺符號本身可能沒有任為必定 的聯(lián)系,甚至是相對立的。VPD(視覺定位識不)與一般意義上的VI(視覺識不)的區(qū) 不在于:VI所指形象往往與原指形象有較大偏差,采納商標設 計方案的標準往往僅僅是因為它 “巧妙”地體現(xiàn)了名稱中

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