必修四第9課：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(新課復(fù)習(xí)課通用)

1、第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)矛盾矛盾聯(lián)系聯(lián)系發(fā)展發(fā)展唯唯物物辯辯證證法法的的實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)和和核核心心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動(dòng)力是發(fā)展的根本動(dòng)力兩大兩大基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)或或總特征總特征沒有矛盾，就沒有世界，沒有矛盾，就沒有世界，矛盾的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)是是唯物辯證法唯物辯證法的的根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法唯物辯證法的的實(shí)質(zhì)和核心實(shí)質(zhì)和核心。矛盾分析法矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法根本方法。P67考點(diǎn)一考點(diǎn)一 唯物辯證法唯物辯證法含

2、義：含義：反映反映事物內(nèi)部事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系關(guān)系的哲學(xué)范疇，的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指關(guān)系，既指事物內(nèi)部事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指存在這種關(guān)系也指事事物之間物之間存在這種關(guān)系存在這種關(guān)系矛盾的雙方始終是矛盾的雙方始終是不可分割的不可分割的 ?！皟蓚€(gè)方面兩個(gè)方面”不是任意的兩個(gè)方面，不是任意的兩個(gè)方面，而是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。而是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。 “兩個(gè)方面兩個(gè)方面”是具體的，多樣的，是具體的，多樣的，不局限于不局限于“好好”與與“不好不好”兩個(gè)方兩個(gè)方面。面?；緦傩裕夯緦傩裕憾窢幮院?/p>

3、同一性斗爭性和同一性矛盾的矛盾的統(tǒng)一統(tǒng)一屬性屬性矛盾的矛盾的對(duì)立對(duì)立屬性屬性考點(diǎn)二考點(diǎn)二 矛盾的同一性和斗爭性矛盾的同一性和斗爭性（二）（二）矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性1、矛盾的、矛盾的同一性同一性：矛盾的矛盾的同一性同一性，是矛盾雙方，是矛盾雙方相互吸引相互吸引、相相互聯(lián)結(jié)互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。的屬性和趨勢。兩兩方方面面含含義義A.矛盾雙方矛盾雙方相互相互依賴依賴，一方的存在以另一方的存一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中個(gè)統(tǒng)一體中B.矛盾雙方矛盾雙方相互相互貫通貫通，即相互滲透、相互包含，即相互滲透、相互包含，在在一定條件下一定條件下可以可以相相互轉(zhuǎn)

4、化互轉(zhuǎn)化 “有有無無相生，相生，難難易易相成，相成，長長短短相形，相形，高高下下相傾，相傾，音音聲聲相和，相和，前前后后相隨相隨” 。 矛盾雙方矛盾雙方 苦苦盡盡甘甘來、來、樂樂極生極生悲悲、因、因禍禍得得福福、吃一吃一塹塹，長一，長一智智。矛盾雙方矛盾雙方 （一定條件下一定條件下）2、矛盾的、矛盾的斗爭性斗爭性矛盾的斗爭性是指矛盾雙方矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立相互排斥、相互對(duì)立的屬性。的屬性。它體現(xiàn)著雙方它體現(xiàn)著雙方相互分離相互分離的傾的傾向和趨勢。向和趨勢。哲學(xué)上所講的斗爭哲學(xué)上所講的斗爭、對(duì)立，、對(duì)立，包括一切差異和對(duì)立包括一切差異和對(duì)立，它，它與與生活中所說的斗爭生活中

5、所說的斗爭，是，是一般一般與個(gè)別、普遍與特殊與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。的關(guān)系。生物體的新陳代謝生物體的新陳代謝生物體在新陳代謝過程中，同化作用生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是種相反的作用，是相互排斥相互排斥的。的。資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被者，剝削者，而無產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是是相互斗爭相互斗爭的。的。學(xué)校教學(xué)學(xué)校教學(xué)在教學(xué)過程中教師的

6、教是啟發(fā)與傳授，在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互相互區(qū)別區(qū)別的。的。潮州鳳凰山 2016.1.24 by鄭堅(jiān)你在南方的艷陽里大雪紛飛我在北方的寒夜里四季如春馬頔南山南設(shè)問角度，設(shè)問角度，是什么是什么第一步：審題干第一步：審題干 找題眼找題眼“太極圖太極圖”由黑白兩個(gè)魚形由黑白兩個(gè)魚形紋組成、圖示中黑白色紋組成、圖示中黑白色 題組導(dǎo)入題組導(dǎo)入“太極圖太極圖”由黑白兩個(gè)由黑白兩個(gè)魚形紋組成，正確項(xiàng)魚形紋組成，正確項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)第二步：析選項(xiàng) 做判斷做判斷矛盾雙方的統(tǒng)一是有條件的，在一定矛盾雙方的統(tǒng)一是有條件的，在一定條件下相互

7、依存、相互轉(zhuǎn)化，錯(cuò)誤項(xiàng)條件下相互依存、相互轉(zhuǎn)化，錯(cuò)誤項(xiàng)黑白兩個(gè)魚形紋相比較而存黑白兩個(gè)魚形紋相比較而存在，體現(xiàn)了相互依存，正確項(xiàng)在，體現(xiàn)了相互依存，正確項(xiàng)黑中有白，白中有黑體現(xiàn)了矛黑中有白，白中有黑體現(xiàn)了矛盾雙方的相互貫通，正確項(xiàng)盾雙方的相互貫通，正確項(xiàng)（2015重慶卷）重慶卷）.事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭性與事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是君子喻于義，小人喻于利君子喻于義，小人喻于利垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘沒有當(dāng)年中國人

8、民的抗日戰(zhàn)爭，就不會(huì)有今天的和平生活沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會(huì)有今天的和平生活.相互依賴、相互相互依賴、相互貫通貫通3、矛盾同一性矛盾同一性與與斗爭性斗爭性的關(guān)系：的關(guān)系：區(qū)別：區(qū)別：矛盾的矛盾的同一性同一性是是相對(duì)的相對(duì)的、有條件有條件的的矛盾的矛盾的斗爭性斗爭性是是絕對(duì)的絕對(duì)的、無條件無條件的的聯(lián)系：聯(lián)系：A A、同一性以差別和對(duì)立為同一性以差別和對(duì)立為前提前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展雙方的相互依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展B B、斗爭性斗爭性寓于寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就同一性之中，并為同一

9、性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展C C、總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和、總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展發(fā)展（矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）方法論要求方法論要求(矛盾基本屬性的方法論矛盾基本屬性的方法論)要求我們要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題用一分為二的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。【一分為二一分為二】 不能把不能把“一分為二一分為二”僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績和錯(cuò)誤?？兒湾e(cuò)誤。 “一分為二一分為二”，

10、指既要看到矛盾的一方，又要看，指既要看到矛盾的一方，又要看到另一方；也指既要看到矛盾的對(duì)立面，又要看到矛盾到另一方；也指既要看到矛盾的對(duì)立面，又要看到矛盾的統(tǒng)一面；既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；既的統(tǒng)一面；既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；既要看到矛盾主要方面，也要看到矛盾次要方面。要看到矛盾主要方面，也要看到矛盾次要方面。 “既既又又、雖然、雖然但是、雙贏、雙刃劍、但是、雙贏、雙刃劍、成就成就困難困難、機(jī)遇、機(jī)遇挑戰(zhàn)、相反相成挑戰(zhàn)、相反相成”此類語言哲理是：此類語言哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問題問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。該原理經(jīng)

11、常應(yīng)用于該原理經(jīng)常應(yīng)用于: : 用用對(duì)立統(tǒng)一原理對(duì)立統(tǒng)一原理分析分析A A和和B B的關(guān)系的關(guān)系-(-(通常是一通常是一對(duì)反義詞對(duì)反義詞);); 用用矛盾的基本屬性的知識(shí)矛盾的基本屬性的知識(shí)分析分析A A和和B B的關(guān)系的關(guān)系-( (通常是一對(duì)反義詞通常是一對(duì)反義詞););答題模式答題模式：（1 1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，A A與與B B是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（2 2）一方面，）一方面， A A與與B B存在一定的對(duì)立性，存在一定的對(duì)立性，-另一方面，另一方面， A A與與B B也具有統(tǒng)一性也具有統(tǒng)一性-（3 3）-既要既要-又要又要-（或把（或把-有機(jī)結(jié)合或有機(jī)結(jié)合或兼

12、顧兼顧-）參見參見全品全品-聽課手冊聽課手冊P197的的技法指導(dǎo)技法指導(dǎo)比較：比較： 蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；鳥鳴聲聲，山中更覺幽深鳥鳴聲聲，山中更覺幽深這要求我們這要求我們堅(jiān)持一分為堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法，堅(jiān)持兩分法，即即全面全面的觀點(diǎn)看問題，的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面性。反對(duì)片面性。【題組導(dǎo)入題組導(dǎo)入】(2013江蘇單科江蘇單科)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天天, ,中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“,“農(nóng)耕社農(nóng)耕社會(huì)會(huì), ,鄉(xiāng)土中國鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饾u轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì), ,

13、城市中國城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程, ,一個(gè)全新的城一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中在城鎮(zhèn)化的浪潮中, ,大批村莊被合并大批村莊被合并, ,許多富有特色許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上在希望的田野上”描描繪的那種繪的那種“一片冬麥一片冬麥, ,一片高粱一片高粱, ,十里荷塘十里荷塘, ,十里果香十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說的田園景象日益不再。有人傷感地說:“:“不要問我從不要問我從哪里來哪里來, ,因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)。因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)

14、。”結(jié)合材料結(jié)合材料,回答下列問題回答下列問題: 運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí),說明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化說明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系。進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系。【答案】【答案】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,斗爭性與同一性斗爭性與同一性是矛盾固有的相反相成的兩個(gè)基本屬性是矛盾固有的相反相成的兩個(gè)基本屬性。城市城市文明和鄉(xiāng)村文明文明和鄉(xiāng)村文明是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。城市文明和鄉(xiāng)村文明城市文明和鄉(xiāng)村文明不同不同,二者在生產(chǎn)方式、二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值理念上都存在著差異生活方式和價(jià)值理念上都存在著差異,各有特點(diǎn)。各有特點(diǎn)。城市文明和鄉(xiāng)村文明城市文

15、明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫通相互依賴、相互貫通。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng)城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、發(fā)展和鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、發(fā)展和完善。完善。我們在我們在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城鎮(zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)將推進(jìn)應(yīng)將推進(jìn)城市文明城市文明和呵和呵護(hù)護(hù)鄉(xiāng)村文明鄉(xiāng)村文明有機(jī)統(tǒng)一起來。有機(jī)統(tǒng)一起來?！窘馕鼋馕觥勘绢}已經(jīng)限定答題角度本題已經(jīng)限定答題角度,從矛盾的基本屬性從矛盾的基本屬性,即斗即斗爭性與同一性關(guān)系角度分析爭性與同一性關(guān)系角度分析,分析時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際。分析時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際。（2012高考海南卷）有人認(rèn)為：有人認(rèn)為：“成功的關(guān)鍵在于發(fā)成

16、功的關(guān)鍵在于發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，而不是克服缺點(diǎn)。揮優(yōu)點(diǎn)，而不是克服缺點(diǎn)?！边\(yùn)用運(yùn)用矛盾基本屬性矛盾基本屬性的知的知識(shí)對(duì)此加以識(shí)對(duì)此加以辨析。辨析?！窘馕觥繉忣}可知，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，二者既對(duì)立又同一。從對(duì)立性角度看，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)各不相同，個(gè)人成功需要發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)。從同一性角度看，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功?！敬鸢浮?矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭性與同一性是矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性矛盾固有的基本屬性。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一的，二是對(duì)立統(tǒng)一的，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)有利于揚(yáng)長發(fā)揮優(yōu)

17、點(diǎn)有利于揚(yáng)長避短，取得成功，從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有避短，取得成功，從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有合理合理性性。 不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功。從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有功。從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有片面性片面性。A.A.時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B.B.事事有矛盾（橫向）事事有矛盾（橫向）含義含義也可稱為也可稱為“共性共性”和和“一般一般”, ,即即同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的到滅亡

18、都存在著自始而終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾。事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之盾；矛盾存在于一切事物之中；中；矛盾無處不在矛盾無處不在。方法論意義：方法論意義：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提前提。A. A. 我們要我們要承認(rèn)承認(rèn)矛盾，矛盾，分析分析矛盾，勇于矛盾，勇于揭露揭露矛盾，積極矛盾，積極尋找正確的方法尋找正確的方法解決解決矛盾。矛盾。B. B. 我們要我們要全面分析矛盾，堅(jiān)持二分法、兩點(diǎn)論全面分析矛盾，堅(jiān)持二分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)，反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問題。一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問題。考點(diǎn)三考

19、點(diǎn)三 矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性（二）矛盾的（二）矛盾的特殊性特殊性1、含義含義：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)各有特點(diǎn)2、矛盾特殊性矛盾特殊性的的表現(xiàn)表現(xiàn)：第一第一、不同事物具有不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾，(這些不同的矛盾構(gòu)這些不同的矛盾構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì)成了一個(gè)事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì)) 第二、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)各有不同的特點(diǎn) 第三、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性的兩個(gè)不同方面也各有特殊性 3、方

20、法論、方法論:.堅(jiān)持具體問題具體分析堅(jiān)持具體問題具體分析 世界就是一個(gè)班世界就是一個(gè)班 原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高 B. 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn) 發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物植物人類社會(huì)人類社會(huì)這一組圖片說這一組圖片說明了什么哲學(xué)明了什么哲學(xué)道理？道理？ 不同特點(diǎn)不同特點(diǎn) 賣方賣方花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高纏、迫不及待，目的是以較高的價(jià)格盡快地把商品賣出去。的價(jià)格盡快地把商品賣出去。 買方買方半信半疑、貨

21、比三家、挑三揀半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低四、不慌不忙，目的是以較低的價(jià)格買回稱心如意的商品。的價(jià)格買回稱心如意的商品。矛盾的特殊性矛盾的特殊性原理原理 關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞: :隨著（根據(jù)、針對(duì)等）隨著（根據(jù)、針對(duì)等）-；采?。ㄕ{(diào)整）；采?。ㄕ{(diào)整）-( (措施措施, ,政策等政策等););區(qū)別對(duì)待區(qū)別對(duì)待; ;有保有壓有保有壓; ;因地制宜等因地制宜等 “根據(jù)根據(jù)特點(diǎn)，根據(jù)特點(diǎn)，根據(jù)具體情況，制定具體情況，制定相相應(yīng)的應(yīng)的、優(yōu)勢、特色、特征、優(yōu)勢、特色、特征”，此類關(guān)鍵詞的哲，此類關(guān)鍵詞的哲理是：理是：矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。（

22、三）、（三）、具體問題具體分析具體問題具體分析（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（1）含義：含義：具體問題具體分析具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下下,具體分析矛盾的具體分析矛盾的_,并找出解決矛盾的正確方法。并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則重要原則，是馬克思主義的是馬克思主義的_ 。（3）原因原因(作用）作用）具體問題具體分析是我們正確具體問題具體分析是我們正確_ 的的基礎(chǔ)基礎(chǔ)。只有從實(shí)際。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才

23、能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開來。開來。具體問題具體分析是我們正確具體問題具體分析是我們正確_ 的的關(guān)鍵關(guān)鍵。只有對(duì)具體。只有對(duì)具體問題作具體分析，把握事物矛盾的問題作具體分析，把握事物矛盾的_ ，才能找到解決，才能找到解決矛盾的正確方法。矛盾的正確方法。比較比較一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)和和具體問題具體分析具體問題具體分析：一切從實(shí)際出一切從實(shí)際出發(fā)發(fā)具體問題具體具體問題具體分析分析區(qū)區(qū)別別理論依據(jù)不理論依據(jù)不同同物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)矛盾的特殊性矛盾的特殊性哲學(xué)范疇的哲學(xué)范疇的類屬不同類屬不同唯物論唯物論辯證法辯證法 聯(lián)系聯(lián)系從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀客觀（20

24、15安徽）安徽）11.為了讓藍(lán)天常在、綠水長流，我們?yōu)榱俗屗{(lán)天常在、綠水長流，我們要要根據(jù)根據(jù)污染物污染物“隨風(fēng)漂流隨風(fēng)漂流”、“隨波逐流隨波逐流”的的特點(diǎn)，改變以往，改變以往“各家自掃門前雪各家自掃門前雪”的防治模式，從監(jiān)的防治模式，從監(jiān)測、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼y、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制制，實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“無縫銜接無縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了改變改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折 解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題 統(tǒng)籌全局

25、可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) A. B. C. D. 規(guī)律是客觀的，不能改變規(guī)律是客觀的，不能改變公孫龍的論斷有公孫龍的論斷有無合理性？從哲無合理性？從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方什么地方？ 白馬非馬白馬非馬3矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系系( (共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這個(gè)人錯(cuò)在哪？這個(gè)人錯(cuò)在哪？3 3矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系系( (共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）

26、一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性。 總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。(2)(2)相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化: :矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的會(huì)徽會(huì)徽特殊性特殊性

27、普遍性普遍性特殊性特殊性普遍性普遍性轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)化為西博會(huì)西博會(huì)會(huì)徽會(huì)徽世博會(huì)世博會(huì)會(huì)徽會(huì)徽 可見矛盾的矛盾的普遍性普遍性和矛盾的和矛盾的特殊性特殊性的區(qū)分的區(qū)分是相對(duì)的，它們之間沒有不可逾越的鴻溝，隨是相對(duì)的，它們之間沒有不可逾越的鴻溝，隨著場合的變化著場合的變化普遍普遍 性和特殊性性和特殊性也是可以也是可以變化變化的。的?？傊芷毡樾院吞厥庑钥傊?，矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)，相互區(qū)別相互區(qū)別，又，又相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化，這就是二者的辨證，這就是二者的辨證統(tǒng)一關(guān)系。統(tǒng)一關(guān)系。注意：矛盾普遍性和特殊性關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、注意：矛盾普遍性和特殊性關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、 整體和部分的關(guān)系整體和部

28、分的關(guān)系(四四)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】（1）相互區(qū)別相互區(qū)別: : 普遍性：普遍性：即共性（一般），即共性（一般），是指各種矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性，或叫是指各種矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性，或叫“共同本質(zhì)共同本質(zhì)”；特殊性：特殊性：即個(gè)性（個(gè)別），即個(gè)性（個(gè)別），是指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)、特性，或叫是指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)、特性，或叫“特殊本質(zhì)特殊本質(zhì)”。 （2）相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié):普遍性普遍性寓于寓于特殊性之中特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；普遍

29、性；特殊性特殊性包含包含著普遍性，著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。不包含普遍性的特殊性是沒有的。注意注意矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于不同于整體與部分的關(guān)系。整體與部分的關(guān)系。 （3）相互轉(zhuǎn)化：相互轉(zhuǎn)化：在一定場合為普遍性的東西，在另一個(gè)場合為特殊性。反之，在一定場合為特在一定場合為普遍性的東西，在另一個(gè)場合為特殊性。反之，在一定場合為特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。殊性的東西，在另一場合則是普遍性。【方法論方法論】要將矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一起來，認(rèn)識(shí)事物既要要將矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一起來，認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出從特殊性中概括出普遍性普遍性，又要，又要

30、在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；(特殊特殊普遍普遍特殊特殊）是關(guān)于事物矛盾問題的是關(guān)于事物矛盾問題的精髓精髓，是馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)踐，是馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的也是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。哲學(xué)依據(jù)。矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理(1)(1)注意注意： 矛盾的普遍性和特殊性就是共性和個(gè)性、矛盾的普遍性和特殊性就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系一般和個(gè)別的關(guān)系(2)(2)關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞： 先試點(diǎn)先試點(diǎn), ,后推廣后推

31、廣( (普及普及) )；先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣運(yùn)用；先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣運(yùn)用； 樹立典型等樹立典型等 “中國特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，中國特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)試點(diǎn)推廣、抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)推廣、抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)”，此類，此類語言哲理是：語言哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。2015山東卷山東卷 中國是一個(gè)有著中國是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的“價(jià)值公約數(shù)價(jià)值公約數(shù)”，才能，才能將將13億不同的億不同的“原子原子”凝聚成有序的整體。

32、這段話啟示我們，凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物認(rèn)識(shí)事物( ) A既要側(cè)重于抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾既要側(cè)重于抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾 B既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性 C既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性 D既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性 C 解析解析 本題考查矛盾的知識(shí)。本題考查矛盾的知識(shí)。“每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同”抓住了矛盾的特殊性；抓住了矛盾的特殊性；“凝聚當(dāng)代中

33、國的凝聚當(dāng)代中國的價(jià)值公約數(shù)價(jià)值公約數(shù)”抓住了矛盾的普遍性，抓住了矛盾的普遍性，C符合題意；材料沒有涉符合題意；材料沒有涉及主次矛盾，及主次矛盾，A與材料無關(guān)；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，與材料無關(guān)；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，B說法錯(cuò)誤；既要看到說法錯(cuò)誤；既要看到發(fā)展方向的前進(jìn)性，又要克服前進(jìn)中的困難，而不是克服前進(jìn)中的曲折性，發(fā)展方向的前進(jìn)性，又要克服前進(jìn)中的困難，而不是克服前進(jìn)中的曲折性，D說法錯(cuò)說法錯(cuò)誤。誤。設(shè)問角度，設(shè)問角度，是什么是什么第一步：審題干第一步：審題干 找題眼找題眼有針對(duì)地評(píng)價(jià)學(xué)生有針對(duì)地評(píng)價(jià)學(xué)生題組導(dǎo)入題組導(dǎo)入矛盾普遍性寓于特矛盾普遍性寓于特殊性之中殊性之中，錯(cuò)誤項(xiàng)，

34、錯(cuò)誤項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)第二步：析選項(xiàng) 做判斷做判斷有針對(duì)性評(píng)價(jià)學(xué)生的依據(jù)是矛盾有針對(duì)性評(píng)價(jià)學(xué)生的依據(jù)是矛盾的特殊性即學(xué)生差異，正確項(xiàng)的特殊性即學(xué)生差異，正確項(xiàng)有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生堅(jiān)持了具體問題生堅(jiān)持了具體問題具體分析，正確具體分析，正確項(xiàng)項(xiàng)學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)是內(nèi)學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)是內(nèi)因即學(xué)生自身，錯(cuò)誤項(xiàng)因即學(xué)生自身，錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)問角度，設(shè)問角度，是什么是什么第一步：審題干第一步：審題干 找題眼找題眼全民與困難群眾、基本公全民與困難群眾、基本公共服務(wù)與熱難焦點(diǎn)問題共服務(wù)與熱難焦點(diǎn)問題題組導(dǎo)入題組導(dǎo)入惠及全民是整體，困難群惠及全民是整體，困難群眾的問題是部分眾的問題是部分，正確項(xiàng)，正確項(xiàng)第

35、二步：析選項(xiàng)第二步：析選項(xiàng) 做判斷做判斷題干未涉及抓主題干未涉及抓主要矛盾，干擾項(xiàng)要矛盾，干擾項(xiàng)基本公共服務(wù)是普遍性，困難群眾基本公共服務(wù)是普遍性，困難群眾及熱點(diǎn)等問題是特殊性，正確項(xiàng)及熱點(diǎn)等問題是特殊性，正確項(xiàng)題干未涉及社會(huì)題干未涉及社會(huì)改革，干擾項(xiàng)改革，干擾項(xiàng)（20112011高考福建卷高考福建卷3535） 徐悲鴻的徐悲鴻的八駿圖八駿圖以中國的水墨為以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的斗牛斗牛似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是（的是（

36、）A A兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合 B.B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受 C.C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D.D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制 （）主、次矛盾的（）主、次矛盾的含義含義主要矛盾主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于在事物發(fā)展過程中處于支配地位支配地位、對(duì)、對(duì)事物發(fā)展起事物發(fā)展起決定作用決定作用的矛盾。的矛盾。 次要矛盾次要矛盾其他處于其他處于從屬地位從屬地位、對(duì)事物發(fā)展、對(duì)事物發(fā)展不起決定作

37、用不起決定作用的矛盾。的矛盾。主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件： 1 1）復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)）復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)2 2）。）。2 2）在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的）在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡不平衡， 主主要矛盾只有要矛盾只有一一個(gè)個(gè), ,次次要矛盾可以有要矛盾可以有一一個(gè)或個(gè)或多多個(gè)。個(gè)。 3 3）主要矛盾、次要矛盾所處的）主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用地位和作用是是不同不同的。的。 （一）、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系（一）、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系考點(diǎn)四考點(diǎn)四 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論

38、（）主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系（）主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系. .二者在二者在一定條件一定條件下可以下可以相互相互轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)，主要矛盾主要矛盾是是階級(jí)矛盾階級(jí)矛盾，民族矛盾民族矛盾等其他矛盾是等其他矛盾是次要矛盾。次要矛盾?？箲?zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，民族矛盾民族矛盾上升為上升為主要矛盾主要矛盾，階級(jí)矛盾階級(jí)矛盾等其他矛盾是等其他矛盾是次要矛盾次要矛盾。學(xué)學(xué) 校校教學(xué)教學(xué)管理管理師生師生干群干群 主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于次要矛盾在事物發(fā)展過

39、程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響的，并在一定條件下可以要矛盾相互依賴、相互影響的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。相互轉(zhuǎn)化。要求我們要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。理好次要矛盾。 （）矛盾的主次方面的含義（）矛盾的主次方面的含義. .矛盾的矛盾的主要方面主要方面：是指在每一個(gè)矛盾中起：是指在每一個(gè)矛盾中起支配支配地位、起地位、起主導(dǎo)主導(dǎo)作用的矛盾方面。作用的矛盾方面。

40、. .矛盾的矛盾的次要方面次要方面：是指在每一個(gè)矛盾中處于：是指在每一個(gè)矛盾中處于被被支配支配地位、地位、不起主導(dǎo)不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。作用的矛盾方面。評(píng)價(jià)毛澤東（功、過），網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響（利、評(píng)價(jià)毛澤東（功、過），網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響（利、弊、），當(dāng)前黨員干部中的腐敗問題（多、少）弊、），當(dāng)前黨員干部中的腐敗問題（多、少）（二）、矛盾的主要方面與次要方面的辨證關(guān)系（二）、矛盾的主要方面與次要方面的辨證關(guān)系（）矛盾的主次方面的關(guān)系（）矛盾的主次方面的關(guān)系A(chǔ).A.對(duì)立：對(duì)立：相互相互排斥排斥B.B.統(tǒng)一：統(tǒng)一：二者相互二者相互依賴依賴、一定條件一定條件下相互下相互轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化體現(xiàn)矛盾內(nèi)體現(xiàn)矛盾內(nèi)

41、部主次雙方部主次雙方的斗爭性的斗爭性事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的的主要方面所規(guī)定的；矛盾的；矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素少的因素這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長，不斷運(yùn)動(dòng)量此消彼長，不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。矛盾的主變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了質(zhì)也就改變了矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理方法論方法論:矛盾的主要方面是處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決

42、定的。我們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須我們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、主流。主流。矛盾的主、次方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。如何如何區(qū)別區(qū)別主要矛盾和矛盾的主要方面主要矛盾和矛盾的主要方面從內(nèi)涵看從內(nèi)涵看 現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)，主、次矛盾說是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)，主、次矛盾說的

43、是的是“矛盾體矛盾體”，可以稱為可以稱為“一個(gè)一個(gè)”可可“一種一種”矛盾。而矛盾。而矛盾主、次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之矛盾主、次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系，說的是間的關(guān)系，說的是“矛盾側(cè)面矛盾側(cè)面”，所以只能叫做所以只能叫做“一方一方”或或“方面方面”。次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾主要矛盾復(fù)雜事物復(fù)雜事物一個(gè)矛盾一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的主要方面矛盾的次要方面矛盾的次要方面抓重點(diǎn)詞語抓重點(diǎn)詞語 “抓重點(diǎn)抓重點(diǎn)”、“抓中心抓中心”、“抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)突出任務(wù)”、“核心問題核心問題”、“放在首要地位放在首要地位”等說法都可以判斷為等說法

44、都可以判斷為抓主要矛盾抓主要矛盾； “抓主流抓主流”、“辨方向辨方向”、“識(shí)大局識(shí)大局”（分析形勢）、（分析形勢）、“判斷性質(zhì)判斷性質(zhì)”、“占主體占主體”等詞語都可作為等詞語都可作為矛盾主要方矛盾主要方面面的識(shí)別依據(jù)。的識(shí)別依據(jù)。從作用看從作用看 主要矛盾主要矛盾決定決定事物的發(fā)展進(jìn)程事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在。常用在改造世界改造世界“辦事情辦事情”上，上，解決問題，在事物發(fā)展過程中怎么解決問題，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵。（如攻打錦州，處理中美關(guān)系，經(jīng)找出問題關(guān)鍵。（如攻打錦州，處理中美關(guān)系，經(jīng)濟(jì)為中心）。濟(jì)為中心）。 矛盾主要方面矛盾主要方面決定決定事物性質(zhì)事物性質(zhì)。常用在。常用在認(rèn)識(shí)世

45、界認(rèn)識(shí)世界“看看問題問題” ” 上上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過等。（如什，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過等。（如什么是社會(huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國兩制）么是社會(huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國兩制）關(guān)關(guān)系系類別類別主要矛盾主要矛盾矛盾的主要方面矛盾的主要方面區(qū)區(qū)別別外延外延不同不同相對(duì)相對(duì)“許多許多矛盾矛盾”而言，一般只而言，一般只有一個(gè)有一個(gè)“同一同一矛盾矛盾”而言，主次方面而言，主次方面都只有一方都只有一方。內(nèi)涵內(nèi)涵不同不同主、次矛盾指主、次矛盾指“矛盾體矛盾體”，可稱，可稱為為“一個(gè)一個(gè)”或或“一種一種”，內(nèi)部又，內(nèi)部又含主、次方面。含主、次方面。主、次方面指主、次方面指“矛盾側(cè)面矛盾

46、側(cè)面”，只能叫只能叫“一方一方”或或“方面方面”。作用作用不同不同決定事物的發(fā)展決定事物的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)程。常用在。常用在“辦事情辦事情”，解決問題解決問題上，在事上，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵物發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵決定事物決定事物性質(zhì)性質(zhì)。常用在。常用在“看問看問題題” 上，用于上，用于評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，利弊，優(yōu)劣，功過等。功過等。識(shí)別的識(shí)別的依據(jù)依據(jù)“重點(diǎn)重點(diǎn)”、“中心中心”、“關(guān)鍵關(guān)鍵”、“突出任務(wù)突出任務(wù)”、“核心問題核心問題”、“放在首要地位放在首要地位”、“重中之重中之重重”、“第一要?jiǎng)?wù)第一要?jiǎng)?wù)”、“首要任首要任務(wù)務(wù)”等等“抓主流抓主流”、“辨方向辨方向”、“識(shí)大局識(shí)大局

47、”（分析形勢）、（分析形勢）、“判斷性質(zhì)判斷性質(zhì)”、“占主體占主體”方法論方法論要求要求要求做工作要抓要求做工作要抓重點(diǎn)重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽視一般中心，但又不忽視一般要求看問題要把握要求看問題要把握本質(zhì)本質(zhì)和和主流主流但又不忽視支流但又不忽視支流聯(lián)聯(lián)系系復(fù)雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物復(fù)雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展發(fā)展起決起決定作用，而事物的定作用，而事物的性質(zhì)性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。(2013(2013重慶文綜重慶文綜)1937)1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭華戰(zhàn)爭,

48、,中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長的此消彼長,1945,1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。19721972年中日建立外交關(guān)系。年中日建立外交關(guān)系。19951995年日本首年日本首相村山富市發(fā)表談話相村山富市發(fā)表談話, ,承認(rèn)侵略并道歉。承認(rèn)侵略并道歉。20132013年日本首相安倍晉三提出年日本首相安倍晉三提出, ,“侵略侵略”的的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論, ,在國與在國與國的關(guān)系中國的關(guān)系中, ,從不同角度看這一問題的結(jié)論從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。關(guān)于這一段歷史也不同。關(guān)于這一段歷史, ,

49、說法正確的是說法正確的是( () )A.A.戰(zhàn)爭中的中日雙方只有斗爭性沒有同戰(zhàn)爭中的中日雙方只有斗爭性沒有同一性一性B.B.雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程中的質(zhì)變中的質(zhì)變C.C.抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束表明中國社會(huì)主次矛抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束表明中國社會(huì)主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化盾發(fā)生轉(zhuǎn)化D.中日之間的矛盾始終是中日之間的矛盾始終是1937年以來中年以來中國社會(huì)的主要矛盾國社會(huì)的主要矛盾 矛盾的斗爭性與同一性矛盾的斗爭性與同一性是同時(shí)存在、不可分離是同時(shí)存在、不可分離的的,A錯(cuò)誤。質(zhì)變是指事錯(cuò)誤。質(zhì)變是指事物性質(zhì)的變化物性質(zhì)的變化,中日雙方中日雙方力量的此消彼長是量變力量的此消彼長是量變

50、的過程的過程,B錯(cuò)誤。八年抗錯(cuò)誤。八年抗戰(zhàn)期間中日民族矛盾是戰(zhàn)期間中日民族矛盾是主要矛盾主要矛盾,國內(nèi)階級(jí)矛盾國內(nèi)階級(jí)矛盾是次要矛盾是次要矛盾;抗戰(zhàn)結(jié)束階抗戰(zhàn)結(jié)束階級(jí)矛盾成為主要矛盾級(jí)矛盾成為主要矛盾,民民族矛盾成為次要矛盾族矛盾成為次要矛盾,故故C正確正確,D錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。【體驗(yàn)高考體驗(yàn)高考】設(shè)問角度，設(shè)問角度，是什么是什么第一步：審題干第一步：審題干 找題眼找題眼在一國原則和維護(hù)在一國原則和維護(hù)中央權(quán)力前提下處中央權(quán)力前提下處理內(nèi)地與港澳關(guān)系理內(nèi)地與港澳關(guān)系【體驗(yàn)高考體驗(yàn)高考】事物性質(zhì)主要由主要矛盾事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的主要方面決定，錯(cuò)誤項(xiàng)，錯(cuò)誤項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)

51、 做判斷做判斷關(guān)鍵部分的功能甚關(guān)鍵部分的功能甚至而非對(duì)整體功能至而非對(duì)整體功能起決定作用起決定作用，錯(cuò)誤項(xiàng)，錯(cuò)誤項(xiàng)一國原則、中央權(quán)力等是重點(diǎn)，一國原則、中央權(quán)力等是重點(diǎn)，尊重制度差異等是兩點(diǎn)，正確項(xiàng)尊重制度差異等是兩點(diǎn)，正確項(xiàng)哲學(xué)揭示的是最一般的本質(zhì)哲學(xué)揭示的是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律和最普遍的規(guī)律，錯(cuò)誤項(xiàng)，錯(cuò)誤項(xiàng)【2012江蘇江蘇】據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì)息中心統(tǒng)計(jì), ,截至截至20112011年年1212月底月底, ,我國微博用戶達(dá)到我國微博用戶達(dá)到2.52.5億億, ,占網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的總數(shù)的48.7%,48.7%,政府部門通過認(rèn)證政府部門通過認(rèn)證的新浪微博覆蓋了全國所有

52、省、的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論微博在多起公共事件和公共討論中中, ,充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對(duì)此有網(wǎng)民認(rèn)為對(duì)此有網(wǎng)民認(rèn)為: :微博是健康的微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道?，F(xiàn)代溝通渠道。(1)請(qǐng)選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)恼?qǐng)選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證唯物辯證法法原理原理,評(píng)析材料中網(wǎng)民的觀點(diǎn)。評(píng)析材料中網(wǎng)民的觀點(diǎn)。 本題主要考查的知本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的主次方面識(shí)點(diǎn)是矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。主要抓辯證關(guān)系原理。主要抓住設(shè)問的住設(shè)問的“一個(gè)最恰當(dāng)一個(gè)最恰當(dāng)”角度限定，根據(jù)角度限定，根據(jù)“微微博在多起公共事件和公博在多起公共事件和公共討論中共討論中,充分展現(xiàn)其充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功布言論和反饋輿情的功能能”這句話，可以分析這句話，可以分析出用矛盾的主次方面辯出用矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理最恰當(dāng)，然證關(guān)系原理最恰當(dāng)，然后具體分析。后具體分析?！敬鸢浮俊敬鸢浮棵艿闹饕矫艿闹饕矫?/p>