高中歷史 第2單元 古代中國(guó)的科技與文化 第4課“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”課件 北師大版必修3-北師大版高二必修3歷史課件

1、第二單元古代中國(guó)的科技與文化第4課“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”課程標(biāo)準(zhǔn)1.概述古代中國(guó)的科技成就。2.認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)難點(diǎn)1.識(shí)記古代中國(guó)偉大的科技成就；理解四大發(fā)明對(duì)中國(guó)、世界文明的作用。2.分析中國(guó)古代科技輝煌的特點(diǎn)。內(nèi)容索引核心素養(yǎng)達(dá)標(biāo)檢測(cè)基礎(chǔ)落實(shí)課時(shí)作業(yè)基礎(chǔ)落實(shí)一、走向世界的四大發(fā)明1.四大發(fā)明：造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)。2.外傳及其影響(1)造紙術(shù)：經(jīng) 傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。(2)火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲 武器的發(fā)展，使 日益衰落。促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和 的發(fā)展。(3)指南針：促進(jìn)了歐洲遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了 時(shí)代。(4)印刷術(shù)：推動(dòng)了 運(yùn)動(dòng)和宗教改革，加快了思

2、想解放的進(jìn)程。總之，中國(guó)的四大發(fā)明傳入歐洲，使西歐率先邁入 社會(huì)。阿拉伯地理大發(fā)現(xiàn)近代文藝復(fù)興火藥 騎士階層金屬制造業(yè)四大發(fā)明對(duì)中國(guó)和西方發(fā)揮不同作用的原因(1)中國(guó)：封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)的阻礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用。(2)西方：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的增長(zhǎng)，重商主義，對(duì)外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。由此可以看出，社會(huì)環(huán)境決定了科技的作用。四大發(fā)明在中國(guó)古代未能發(fā)揮突破性作用是因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的社會(huì)環(huán)境，任何發(fā)明創(chuàng)造只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才能發(fā)揮巨大作用。深化理解二、十進(jìn)位值制和珠算1.十進(jìn)位值制(1)古代中國(guó)人發(fā)明了 記數(shù)法。(2

3、)十進(jìn)位值制記數(shù)法的關(guān)鍵是 ，方便運(yùn)算，被馬克思稱為“最美妙的發(fā)明之一”。(3) 時(shí)期出現(xiàn)的算籌記數(shù)法，完全具有今天通行的十進(jìn)位值制的功能。2.珠算(1)珠算盤(pán)的發(fā)明與應(yīng)用。公元 世紀(jì)發(fā)明了珠算盤(pán)。北宋時(shí)期，穿檔定珠算盤(pán)已普遍使用。明代為適應(yīng) ，珠算盤(pán)的運(yùn)用更加廣泛。明代程大位編著 ，所有的運(yùn)算全部使用珠算盤(pán)。(2)傳播：珠算法傳到朝鮮、 、東南亞和歐洲。十進(jìn)位值制逢十進(jìn)一商業(yè)發(fā)展春秋戰(zhàn)國(guó)算法統(tǒng)宗日本2(1)古代中國(guó)數(shù)學(xué)以解決實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容，以算籌為主要計(jì)算工具。()(2)古代中國(guó)數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，形成了相對(duì)完整的古代數(shù)學(xué)體系。()判斷正誤三、簡(jiǎn)儀和“授時(shí)歷”1.人類為準(zhǔn)確地觀測(cè)日月

4、星辰的運(yùn)行位置，發(fā)明了赤道坐標(biāo)，中國(guó)是世界上最早使用 的國(guó)家。2. 是古代中國(guó)觀測(cè)天體坐標(biāo)的工具，至遲出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期；元代郭守敬改革渾儀，發(fā)明了“簡(jiǎn)儀”，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的 工具。3.郭守敬等編制“授時(shí)歷”，測(cè)定一年的周期與現(xiàn)行公歷相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早 年。赤道坐標(biāo)渾儀300天文觀測(cè)問(wèn)題思考材料元代授時(shí)歷有“敬授民時(shí)”的含義。而據(jù)李約瑟中華科學(xué)文明史記載，中國(guó)天文觀測(cè)也不全準(zhǔn)確。如公元前186年漢朝呂后當(dāng)政時(shí)發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)家研究表明，此次所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因有所增減。思考以上說(shuō)明中國(guó)古代重視天文、歷法的原因是什么？提示滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“敬授民時(shí)”

5、的需要和王朝統(tǒng)一天下“受命于天”的理論需求，即直接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和加強(qiáng)大一統(tǒng)的政治需要服務(wù)。1.齊民要術(shù)(1) 時(shí)賈思勰的齊民要術(shù)是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書(shū)，也是當(dāng)時(shí)世界上最早、最系統(tǒng)的一部農(nóng)學(xué)名著。(2)書(shū)中深刻地闡述了 的農(nóng)學(xué)思想。南北朝因時(shí)因地制宜四、齊民要術(shù)和農(nóng)政全書(shū)問(wèn)題思考材料順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲。濕耕澤鋤，不如歸去。耕而不耢，不如做暴。齊民要術(shù)思考齊民要術(shù)的農(nóng)學(xué)思想是什么？主要記錄什么內(nèi)容？提示思想：因時(shí)制宜、因地制宜。內(nèi)容：記錄東漢以后五百多年間，特別是北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。2.農(nóng)政全書(shū)(1)明朝 著，全面總結(jié)了中國(guó)歷代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技

6、術(shù)，尤其注意反映明代最新的技術(shù)成就。(2)還介紹了西方先進(jìn)的灌溉工具和水利設(shè)施。徐光啟中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。中國(guó)古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。歸納總結(jié)n 知識(shí)結(jié)構(gòu)核心素養(yǎng)造紙術(shù)的傳播解讀中國(guó)最早發(fā)明造紙術(shù)是西漢前期，105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。4世紀(jì)傳入朝鮮，7世紀(jì)傳入日本，8世紀(jì)傳入阿拉伯國(guó)家，12世紀(jì)先傳入非洲后傳入歐洲，16世紀(jì)傳入美洲，19世紀(jì)傳入大洋洲。時(shí)空觀念1.印證教材觀點(diǎn)材料一中國(guó)的世界紀(jì)錄收錄的中國(guó)古代科技

7、成果統(tǒng)計(jì)應(yīng)用1材料一反映了中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在數(shù)學(xué)、 、地學(xué)和 等與農(nóng)業(yè)有關(guān)的領(lǐng)域。其原因是古代中國(guó)以 為主體，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科學(xué)技術(shù)得到發(fā)展。史料實(shí)證類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788天文學(xué)農(nóng)學(xué) 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)材料二與西方相比，中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó)，但物理學(xué)成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國(guó)家，可化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。申漳中國(guó)古代科技簡(jiǎn)史應(yīng)用2材料二反映了中國(guó)科技的 、重現(xiàn)象總結(jié)而輕 的特點(diǎn)。重實(shí)用 規(guī)律探究2.獲取材料信息材料統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度

8、繁榮，是中國(guó)古代科技取得輝煌成就的根本保障。造紙技術(shù)的改革是在宮廷官員領(lǐng)導(dǎo)下取得，經(jīng)皇帝下令推廣的。張騫、班超、甘英等探險(xiǎn)家的活動(dòng)，促進(jìn)東西方交流，都是由朝廷組織的。標(biāo)志航海技術(shù)水平的鄭和遠(yuǎn)航，完全是由國(guó)家組織領(lǐng)導(dǎo)的。觀測(cè)研究天文的機(jī)構(gòu)司天監(jiān)由高級(jí)官吏太史令直接領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)之所以有世界上最豐富的天象記錄，應(yīng)該主要?dú)w功于中央集權(quán)國(guó)家的支持和組織。申漳中國(guó)古代科技簡(jiǎn)史應(yīng)用根據(jù)材料，分析推動(dòng)我國(guó)古代科技發(fā)展的原因是什么？提示統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；中央集權(quán)國(guó)家的支持和組織；中外文化的交流。四大發(fā)明推動(dòng)了人類文明的發(fā)展中國(guó)的造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲后，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展；火藥傳入歐洲

9、推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了西歐騎士階層的衰落；指南針的使用，促進(jìn)了歐洲的遠(yuǎn)洋航行，推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的到來(lái)；印刷術(shù)的使用有利于人文思想、新教思想的傳播，促進(jìn)了思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。四大發(fā)明使歐洲率先進(jìn)入近代社會(huì)，促進(jìn)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了世界文明進(jìn)程。家國(guó)情懷針對(duì)練四大發(fā)明是中國(guó)對(duì)人類文明進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)。其中，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備條件的是A.造紙術(shù) B.指南針 C.火藥 D.印刷術(shù)解析印刷術(shù)傳到歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件，故D項(xiàng)正確。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.所到之處，羊皮紙被取代。事實(shí)證明，它的價(jià)值十分顯著：“過(guò)去

10、用羊皮紙制作一本圣經(jīng)至少要300張羊皮?！边@句話中提到的技術(shù)是A.印刷術(shù) B.指南針C.火藥 D.造紙術(shù)解析“過(guò)去用羊皮紙制作一本圣經(jīng)至少要300張羊皮”這句話中提到的技術(shù)是造紙術(shù)，因此選D項(xiàng)。1234562.(2019泉州高二檢測(cè))三國(guó)時(shí)，吳國(guó)攻打蜀國(guó)，用船裝載茅草。兵士們每人手執(zhí)茅草一把，內(nèi)藏硫磺和硝石，自帶火種，另一手拿刀槍，接近敵陣后，順風(fēng)點(diǎn)火，蜀軍大敗。這一記載說(shuō)明A.三國(guó)時(shí)火藥已經(jīng)發(fā)明B.武器優(yōu)劣決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)C.火藥開(kāi)始應(yīng)用于軍事D.人們對(duì)火藥材料有所認(rèn)知解析根據(jù)材料“內(nèi)藏硫磺和硝石，自帶火種”，可知當(dāng)時(shí)人們就已經(jīng)對(duì)火藥的制作材料有一定的認(rèn)識(shí)，故D項(xiàng)正確。1234563.西夏文維

11、摩詰所說(shuō)經(jīng)(下卷殘本)，現(xiàn)存于甘肅武威市博物館。推測(cè)該經(jīng)是夏仁宗年間(11411193年)印本?！坝械淖煮w歪斜，還有的字，因字模放置不平，印出的字一半輕，一半重”，有的行格歪斜，行距寬窄不一等。據(jù)此可知A.雕版印刷已走向衰落B.西夏印刷技術(shù)落后C.宋代有了活字印刷品D.印刷術(shù)已普遍應(yīng)用解析活字印刷術(shù)是先制成單字的陽(yáng)文反文字模，然后按照稿件把單字挑選出來(lái)，排列在字盤(pán)內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出，留待下次排印時(shí)再次使用，這一過(guò)程不夠完善就會(huì)出現(xiàn)“有的字體歪斜，還有的字，因字模放置不平，印出的字一半輕，一半重”的現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確。1234564.中國(guó)數(shù)學(xué)家錢寶琮說(shuō)：“九章算術(shù)的編纂者認(rèn)為，所有具

12、體問(wèn)題得到解答已盡算術(shù)的能事，不討論抽象的數(shù)學(xué)理論無(wú)害為算術(shù)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問(wèn)題?！边@一言論表明中國(guó)古代數(shù)學(xué)A.注重實(shí)用性 B.涉及領(lǐng)域狹窄C.處于世界領(lǐng)先水平 D.服務(wù)于農(nóng)業(yè)解析根據(jù)材料“九章算術(shù)的編纂者認(rèn)為，所有具體問(wèn)題得到解答已盡算術(shù)的能事，不討論抽象的數(shù)學(xué)理論無(wú)害為算術(shù)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問(wèn)題”可知中國(guó)古代數(shù)學(xué)注重實(shí)用性，故A項(xiàng)正確。1234565.(2018大連高二期末)“清明前后，種瓜點(diǎn)豆?！眱汕Ф嗄陙?lái)，二十四節(jié)氣在安排和指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。這體現(xiàn)了我國(guó)A.古代天文學(xué)的發(fā)展B.古代科學(xué)的實(shí)用性

13、特點(diǎn)C.古代手工業(yè)的發(fā)展D.古代宗教迷信色彩濃厚解析根據(jù)“二十四節(jié)氣在安排和指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮了重大作用”可知古代天文學(xué)的發(fā)展是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的，體現(xiàn)了古代中國(guó)科學(xué)的實(shí)用性特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。1234566.(2018大連高二期末)齊民要術(shù)中“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲”，其反映的農(nóng)學(xué)思想是A.因地制宜 B.多種經(jīng)營(yíng)C.商品生產(chǎn) D.重農(nóng)抑商解析根據(jù)“順天時(shí)，量地利”可知材料反映了因地制宜的農(nóng)學(xué)思想，故A項(xiàng)正確。123456課時(shí)作業(yè)1.(2018樂(lè)山高二期末)公元751年，造紙術(shù)開(kāi)始西傳，但直到1276年才從中亞傳至那不勒斯，1576年傳至莫斯科。造紙術(shù)外傳緩慢主要

14、由于A.文明交流途徑有限 B.傳統(tǒng)科技的自身缺陷C.北部邊疆戰(zhàn)亂不已 D.中國(guó)外交體制的封閉題組1走向世界的四大發(fā)明12345678910111213141516對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2.中國(guó)古代四大發(fā)明傳入歐洲推動(dòng)其社會(huì)轉(zhuǎn)型，其中“替宗教改革開(kāi)路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明應(yīng)該是A.印刷術(shù)和造紙術(shù) B.火藥和指南針C.指南針和印刷術(shù) D.造紙術(shù)和火藥解析“替宗教改革開(kāi)路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明是印刷術(shù)和造紙術(shù)，促進(jìn)文化的傳播，故A項(xiàng)正確。123456789101112131415163.(2018周口高二期末)宋代出版中心散及全國(guó)四面八方，形成官刻坊刻及私刻的印刷局面，印刷品內(nèi)容也擴(kuò)展到儒

15、釋道及諸子百家所有領(lǐng)域。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是宋代A.活字印刷術(shù)得到普及 B.印刷術(shù)的進(jìn)步和推廣C.農(nóng)政全書(shū)的暢銷 D.市民文化的廣泛傳播解析材料反映出宋代印刷業(yè)的發(fā)展，但不一定是活字印刷術(shù)的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代印刷業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)出印刷術(shù)的進(jìn)步和推廣，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)出現(xiàn)在明朝，不符合時(shí)間限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是這一現(xiàn)象的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。123456789101112131415164.西方學(xué)者曾這樣描述某項(xiàng)發(fā)明：“最先為中國(guó)的巫師所知，他們用一個(gè)按北斗七星的形狀、用磁鐵礦做成的勺子，放在一個(gè)光滑的銅天盤(pán)上指示南極?！痹擁?xiàng)發(fā)明是A.印刷術(shù) B.造紙術(shù)C.司南 D.火藥解析世界上最早的指南儀器

16、是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的“司南”。后來(lái)，人們利用磁石指南的特性，制成指南針，故C正確。123456789101112131415165.“四大發(fā)明對(duì)于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀(jì)劃分開(kāi)來(lái)，比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用都要大?！鄙鲜鲅哉撘庠谡f(shuō)明四大發(fā)明A.揭開(kāi)世界近代史序幕 B.促進(jìn)世界近代化進(jìn)程C.導(dǎo)致宗教信仰的弱化 D.遏制殖民擴(kuò)張的開(kāi)展解析上述言論的中心語(yǔ)為“四大發(fā)明對(duì)于徹底改造近代世界作用大”，說(shuō)明促進(jìn)了近代化進(jìn)程，故B項(xiàng)正確。12345678910111213141516解析據(jù)材料“田畝倉(cāng)窖”“敬授民時(shí)”“編農(nóng)書(shū)”可知，中國(guó)古代科技重視為農(nóng)業(yè)服務(wù)，故

17、A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“限制”材料中沒(méi)有體現(xiàn)；C項(xiàng)與材料主旨不符，可排除；九章算術(shù)并未體現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2018福建師大附中高二期末)九章算術(shù)中包括田畝、糧食、賦稅、土方、倉(cāng)窖等應(yīng)用問(wèn)題的計(jì)算方法；中國(guó)古代歷法的重要功能就是敬授民時(shí)，郭守敬編訂的授時(shí)歷即取此意；中國(guó)古代還有編農(nóng)書(shū)的傳統(tǒng)，不僅有私人修撰，亦有朝廷主持修編農(nóng)書(shū)。以上材料共同說(shuō)明中國(guó)古代科技A.具有服務(wù)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)B.其發(fā)展受到農(nóng)業(yè)社會(huì)的限制C.不可能發(fā)展為近代科學(xué)技術(shù)D.有注重經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)用性的特點(diǎn)題組2數(shù)學(xué)和天文歷法123456789101112131415167.我國(guó)古代歷法成果豐碩，閱讀下列圖表，可以看出A.我國(guó)古代歷

18、法越來(lái)越精確 B.我國(guó)古代重視“天人合一”C.制訂歷法是鞏固國(guó)家統(tǒng)一的需要 D.歷法頻繁制訂是政治動(dòng)蕩的表現(xiàn)解析從夏朝到元朝，制訂的歷法由夏小正到授時(shí)歷，歷法的內(nèi)容越來(lái)越精確，故選A項(xiàng)。12345678910111213141516時(shí)期夏朝商朝漢朝唐朝宋朝元朝制訂的歷法夏小正殷歷太初歷大衍歷十二氣歷授時(shí)歷8.(2018資陽(yáng)高二期末)賈思勰所著齊民要術(shù)共九十二篇，其中飲食烹飪有二十五篇，包括造曲、釀酒、制鹽、做醬、造醋、做豆豉、做齏、做魚(yú)、做脯臘、做乳酪、做菜肴和點(diǎn)心。列舉的食品、菜點(diǎn)品種約達(dá)三百種。據(jù)材料可知齊民要術(shù)A.介紹了當(dāng)時(shí)食品加工與貯藏等方法B.匯集了當(dāng)時(shí)最高超的烹飪技術(shù)C.是北方民族

19、大融合在文化上的反映D.是實(shí)用價(jià)值很高的綜合性著作12345678910111213141516題組3齊民要術(shù)和農(nóng)政全書(shū)解析材料不能說(shuō)明該書(shū)匯集的烹飪技術(shù)程度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中食物烹飪方法等不能得出民族融合的結(jié)論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹該書(shū)關(guān)于烹飪的相關(guān)情況，不能說(shuō)明該書(shū)是綜合性著作，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。123456789101112131415169.中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)學(xué)受到高度的重視，我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)學(xué)著作是A.齊民要術(shù) B.黃帝內(nèi)經(jīng)C.農(nóng)政全書(shū) D.本草綱目解析齊民要術(shù)是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的農(nóng)書(shū)，故選A。1234567891011121314151610.與賈思勰的齊民要術(shù)相

20、比，徐光啟的農(nóng)政全書(shū)最能體現(xiàn)首開(kāi)風(fēng)氣的一點(diǎn)是A.介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識(shí)B.我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的百科全書(shū)C.被譯為多種外文，影響廣泛D.提出了有價(jià)值的農(nóng)學(xué)理論解析農(nóng)政全書(shū)系統(tǒng)地總結(jié)了歷代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)積累的經(jīng)驗(yàn)，而且在參照吸收西方自然科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上調(diào)查、吸收當(dāng)代最新實(shí)踐成果，并開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了農(nóng)書(shū)的開(kāi)創(chuàng)性。1234567891011121314151611.(2018鄭州高二期中)中國(guó)古代勞動(dòng)人民為愛(ài)惜原料，將剩下的惡繭、病繭用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢后，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。材料可以用來(lái)說(shuō)明A.繭絲成為造紙的重

21、要原料B.造紙術(shù)與絲絮有一定淵源C.造紙術(shù)未能滿足大眾消費(fèi)D.制絲術(shù)與造紙術(shù)相得益彰解析根據(jù)材料可知造紙術(shù)與絲絮有一定淵源，故B項(xiàng)正確。綜合強(qiáng)化1234567891011121314151612.北宋沈括夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d：“版印書(shū)籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經(jīng)，已(以)后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)若止印三、二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！睂?duì)此理解正確的是A.唐代尚未使用雕版印刷B.宋代已廣泛使用活字印刷C.宋代活字印刷日臻完善D.宋代雕版印刷術(shù)普遍使用解析馮瀛王是五代時(shí)期人， 雕版印刷術(shù)普遍使用與材料中“自馮瀛王

22、始印五經(jīng)，已(以)后典籍，皆為版本”相符，故D項(xiàng)正確。1234567891011121314151613.有學(xué)者發(fā)現(xiàn)：歷代制作指南車的僅有20人，秦青銅寶劍的防金屬腐蝕技術(shù)在后世失傳，王禎農(nóng)書(shū)中記載的早期蒸汽機(jī)原理斷裂，明朝熱兵器技術(shù)的大量推廣在清代終止。依據(jù)材料推斷，傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型的重要原因最有可能是A.周期性動(dòng)亂造成技術(shù)失傳B.傳統(tǒng)行業(yè)技術(shù)被嚴(yán)格保密C.與周邊缺乏經(jīng)濟(jì)文化交流D.重農(nóng)抑商使手工技術(shù)停滯解析指南車、防金屬腐蝕技術(shù)等均為實(shí)用性技術(shù)，在正常情況下是不會(huì)失傳的，只有在戰(zhàn)亂的情況下才會(huì)失傳，故A項(xiàng)正確。1234567891011121314151614.從齊民要術(shù)到

23、農(nóng)政全書(shū)，中國(guó)古代的農(nóng)書(shū)基本都記述了主要耕作方法、農(nóng)具、技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)品加工等內(nèi)容。這可以佐證科研方法注重實(shí)驗(yàn)觀察精耕細(xì)作的生產(chǎn)特點(diǎn)農(nóng)業(yè)發(fā)展達(dá)到很高水平科技成果多源于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)A. B. C. D.解析中國(guó)古代科技不注重實(shí)驗(yàn)觀察，故錯(cuò)誤；“耕作方法、農(nóng)具、技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)品加工等內(nèi)容”的記錄體現(xiàn)出了精耕細(xì)作，故正確；耕作技術(shù)等內(nèi)容的出現(xiàn)也體現(xiàn)出了我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展達(dá)到很高水平，故正確；中國(guó)古代科技成果不注重實(shí)驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，故正確，答案選擇C項(xiàng)。1234567891011121314151615.有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)古代科技固然成績(jī)突出，但“這些成果技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著

24、天人合一的思想，以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來(lái)建構(gòu)學(xué)術(shù)體系混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”。這主要表明中國(guó)古代科技A.缺乏理性精神 B.求善而不存真C.具有很強(qiáng)的封閉性 D.落后于西方國(guó)家解析關(guān)鍵信息：經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上、在理論上始終貫穿著天人合一的思想、大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分。由此可知，中國(guó)古代科技成果突出，但輕視理性構(gòu)建，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)無(wú)從體現(xiàn)。1234567891011121314151616.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特坦普爾中國(guó)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度一書(shū)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó)，如下表：12345678910111213141516年代科技發(fā)明(件)中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比公元1400年452862%1738%