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文檔簡介
1、1橘橘 頌頌 后皇嘉樹,橘徠服兮。后皇嘉樹,橘徠服兮。 受命不遷,受命不遷,生南國兮。生南國兮。 深固難徙,更壹志兮。深固難徙,更壹志兮。 綠葉素榮,紛其可喜兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。 曾枝剡棘,曾枝剡棘,圓果摶兮。圓果摶兮。 青黃雜糅,文章爛兮。青黃雜糅,文章爛兮。 精色內(nèi)白,精色內(nèi)白, 類可任兮。類可任兮。 紛緼宜修,紛緼宜修,姱而不丑兮。姱而不丑兮。 嗟爾幼志,有以異兮。嗟爾幼志,有以異兮。 獨(dú)立不遷,豈不可喜兮獨(dú)立不遷,豈不可喜兮? 深固難徙,深固難徙,廓其無求兮。廓其無求兮。 蘇世獨(dú)立,橫而不流蘇世獨(dú)立,橫而不流兮。兮。 閉心自慎,不終失過兮。閉心自慎,不終失過兮。 秉德秉德無私,參
2、天地兮。無私,參天地兮。 愿歲并謝,與長愿歲并謝,與長友兮。友兮。 淑離不淫,梗其有理兮。淑離不淫,梗其有理兮。 年年歲雖少,可師長兮。歲雖少,可師長兮。 行比伯夷,置行比伯夷,置以為像兮。以為像兮。 2 橘啊,你這天地間的佳樹,生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃侔?,你這天地間的佳樹,生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃?。土?你的品質(zhì)堅(jiān)貞不變,生長在江南的國度啊。根深難你的品質(zhì)堅(jiān)貞不變,生長在江南的國度啊。根深難以遷移,那是由于你專一的意志啊。綠葉襯著白花,繁以遷移,那是由于你專一的意志啊。綠葉襯著白花,繁茂得讓人歡喜啊。茂得讓人歡喜啊。 枝兒層層,刺兒鋒利,圓滿的果實(shí)啊。枝兒層層,刺兒鋒利,圓滿的果實(shí)啊。 青中閃黃
3、,黃里帶青,色彩多么絢麗啊。青中閃黃,黃里帶青,色彩多么絢麗啊。 外觀精美內(nèi)心外觀精美內(nèi)心潔凈,類似有道德的君子啊。長得繁茂又美觀,婀娜多潔凈,類似有道德的君子啊。長得繁茂又美觀,婀娜多姿毫無瑕疵啊。啊,你幼年的志向,就與眾不同啊。獨(dú)姿毫無瑕疵啊。啊,你幼年的志向,就與眾不同啊。獨(dú)立特行永不改變,怎不使人敬重啊。堅(jiān)定不移的品質(zhì),立特行永不改變,怎不使人敬重啊。堅(jiān)定不移的品質(zhì),你心胸開闊無所私求啊。你遠(yuǎn)離世俗獨(dú)來獨(dú)往,敢于橫你心胸開闊無所私求啊。你遠(yuǎn)離世俗獨(dú)來獨(dú)往,敢于橫渡而不隨波逐流啊。小心謹(jǐn)慎從不輕率,自始至終不犯渡而不隨波逐流啊。小心謹(jǐn)慎從不輕率,自始至終不犯過失啊。遵守道德毫無私心,真可
4、與天地相比啊。愿在過失啊。遵守道德毫無私心,真可與天地相比啊。愿在萬物凋零的季節(jié),我與你結(jié)成知己啊。內(nèi)善外美而不放萬物凋零的季節(jié),我與你結(jié)成知己啊。內(nèi)善外美而不放蕩,多么正直而富有文理啊,你的年紀(jì)雖然不大,卻可蕩,多么正直而富有文理啊,你的年紀(jì)雖然不大,卻可作人們的良師啊。作人們的良師啊。 品行好比古代的伯夷,種在這里作我品行好比古代的伯夷,種在這里作我為人的榜樣啊。為人的榜樣啊。3離騷離騷4 我國歷史上第一個(gè)偉大的我國歷史上第一個(gè)偉大的愛國詩愛國詩人人,名平,字原,戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,名平,字原,戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。杰出的政治家和愛國詩人?!俺o楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。的創(chuàng)
5、立者和代表作者。 他出身于楚國貴族,學(xué)識(shí)淵博,善他出身于楚國貴族,學(xué)識(shí)淵博,善外交辭令。在政治上他推崇外交辭令。在政治上他推崇“美政美政”,后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年( (前前278)278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤,秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。的政治理想。5屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。詩人。 1953年,他被列為世界四大文化年,他被列為世界四大文化名人之一。名人之一。(波蘭
6、天文學(xué)家哥白尼、英(波蘭天文學(xué)家哥白尼、英國劇作家莎士比亞、意大利詩人但丁國劇作家莎士比亞、意大利詩人但丁) 6 離騷離騷天問天問 九歌九歌九章九章 作品影響:作品影響: 1. 1.開創(chuàng)了文人為詩的時(shí)代開創(chuàng)了文人為詩的時(shí)代 2. 2.開創(chuàng)了全新的詩體:騷體開創(chuàng)了全新的詩體:騷體 3. 3.開創(chuàng)了重幻想的浪漫主義詩風(fēng)開創(chuàng)了重幻想的浪漫主義詩風(fēng) 4. 4.憂國憂民的理想主義精神憂國憂民的理想主義精神 7屈原者,名平,字原,楚之同姓也。為楚懷王屈原者,名平,字原,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,
7、應(yīng)與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭寵對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定,上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因稿未定,上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為出,平伐其功,曰以為非我莫能為也。非我莫能為也?!蓖跖枨健M跖枨健?屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作害公也,方正之不容也,故
8、憂愁幽思而作離離騷騷。“離騷離騷”者,猶離憂也。者,猶離憂也。屈平正道屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平屈平之作之作離騷離騷,蓋自怨生也,蓋自怨生也 。 司馬遷司馬遷屈原列傳屈原列傳8 蓋文王拘而演蓋文王拘而演周易周易;仲尼厄而作;仲尼厄而作春秋春秋;屈原放逐,乃賦屈原放逐,乃賦離騷離騷;左丘;左丘失明,厥有失明,厥有國語國語;孫子臏腳,;孫子臏腳,兵法兵法修列;不韋遷蜀,世傳修列;不韋遷蜀,世傳呂覽呂覽;韓非囚秦,;韓非囚秦,說難說難、孤憤孤憤。詩詩三百篇,大底三
9、百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作也。賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷司馬遷報(bào)任安書報(bào)任安書 9誦讀要領(lǐng):誦讀要領(lǐng):(1 1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是 三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。 (2 2)“兮兮”字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉拉 長語氣。長語氣。 聽讀課文聽讀課文1011 帝高陽之苗裔兮帝高陽之苗裔兮 (我是古帝高陽氏的子孫我是古帝高陽氏的子孫) 朕皇考曰伯庸朕皇考曰伯庸 (我的父親字伯庸我的父親字伯庸)攝提貞于孟陬兮攝提貞于孟陬兮 (攝提那年正當(dāng)孟陬啊攝提那年正當(dāng)孟陬啊) 惟庚寅吾以降惟庚寅吾以降 (正當(dāng)庚寅日那天我降生正當(dāng)庚寅日那天我降生)
10、皇覽揆余初度兮皇覽揆余初度兮 (父親仔細(xì)揣測我的生辰父親仔細(xì)揣測我的生辰) 肇錫余以嘉名:肇錫余以嘉名: (于是賜給我相應(yīng)的美名于是賜給我相應(yīng)的美名) 名余曰正則兮名余曰正則兮 ( 父親把我的名取為正則父親把我的名取為正則) 字余曰靈均。字余曰靈均。 ( 同時(shí)把我的字叫作靈均同時(shí)把我的字叫作靈均) (開頭八句,敘述說高貴的出身、降生的祥瑞和美好(開頭八句,敘述說高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字,表現(xiàn)出高度的莊重自愛。)的名字,表現(xiàn)出高度的莊重自愛。) 離騷離騷12 紛吾既有此內(nèi)美兮紛吾既有此內(nèi)美兮 (天賦給我很多良好素質(zhì)天賦給我很多良好素質(zhì)) 又重之以修能又重之以修能 (我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)
11、我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)) 扈江離與辟芷兮扈江離與辟芷兮 ( 我把江離芷草披在肩上我把江離芷草披在肩上) 紉秋蘭以為佩紉秋蘭以為佩 (把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁)汩汩(y)余若將不及兮余若將不及兮 ( 光陰似箭我好像跟不上光陰似箭我好像跟不上) 恐年歲之不吾與恐年歲之不吾與 (歲月不等待人令我心慌歲月不等待人令我心慌) 朝搴阰之木蘭兮朝搴阰之木蘭兮 ( 早晨我在山坡采集木蘭早晨我在山坡采集木蘭) 夕攬洲之宿莽夕攬洲之宿莽 (傍晚在小洲中摘取宿莽傍晚在小洲中摘取宿莽) 13 日月忽其不淹兮日月忽其不淹兮 (時(shí)光迅速逝去不能久留時(shí)光迅速逝去不能久留) 春與秋其代序春與秋其代序 ( 四季更
12、相代替變化有常四季更相代替變化有常) 惟草木之零落兮惟草木之零落兮 ( 我想到草木已由盛而衰我想到草木已由盛而衰) 恐美人之遲暮恐美人之遲暮 ( 害怕君王逐漸衰老害怕君王逐漸衰老) 不撫壯而棄穢兮不撫壯而棄穢兮 ( 何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政) 何不改乎此度何不改乎此度 (為何還不改變這些法度為何還不改變這些法度) 乘騏驥以馳騁兮乘騏驥以馳騁兮 ( 乘上千里馬縱橫馳騁吧乘上千里馬縱橫馳騁吧) 來吾道夫先路來吾道夫先路 ( 來呀,讓我在前引導(dǎo)開路!來呀,讓我在前引導(dǎo)開路!) 以上是第一部分:敘述人家世出身,生辰名字,以上是第一部分:敘述人家世出身,生辰名字,以及自已如何積極自修,鍛
13、煉品質(zhì)和才能以及自已如何積極自修,鍛煉品質(zhì)和才能 14 長長太息太息以掩涕兮,以掩涕兮,哀哀民生之多艱。余雖好民生之多艱。余雖好修姱修姱以以鞿羈鞿羈兮,兮,謇謇朝朝誶誶而夕而夕替替。 既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮,又申之以兮,又申之以攬茝攬茝。 亦余心之亦余心之所善兮,所善兮,雖雖九死其猶未悔。怨靈修之九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩浩蕩兮,終不察夫兮,終不察夫民心民心。眾女嫉余之眾女嫉余之蛾眉蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之兮,謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧工巧兮,兮,偭偭規(guī)規(guī)矩而改矩而改錯(cuò)錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競。背繩墨以追曲兮,競周容周容以為度。以為度。 忳忳郁邑余郁邑余侘傺侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也
14、。寧兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。鷙鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周周兮,夫孰異道而兮,夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍相安?屈心而抑志兮,忍尤尤而而攘攘詬。詬。伏伏清白以死直兮,固前圣清白以死直兮,固前圣之所之所厚厚。 悔悔相道相道之不察兮,延佇乎吾將之不察兮,延佇乎吾將反反?;?。回朕朕車以復(fù)路兮,車以復(fù)路兮,及及行行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。 進(jìn)不入以進(jìn)不入以離離尤尤兮,退將復(fù)修吾初服。制兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷芰荷以為衣兮,集以為衣
15、兮,集芙蓉芙蓉以為裳。以為裳。不不吾知吾知其亦已兮,其亦已兮,茍茍余情其余情其信信芳。芳。高高余冠余冠之之岌岌兮,岌岌兮,長長余佩余佩之之陸陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章章。民生各有所樂。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。兮,余獨(dú)好修以為常。 雖體解吾猶未變兮,豈余心之可雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲懲! 15民生各所樂兮,余獨(dú)好修以為常。民生各所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲 根據(jù)評(píng)價(jià),
16、填詩句根據(jù)評(píng)價(jià),填詩句1、追求美德,至死不改、追求美德,至死不改 2、疾惡如仇,不同流合污、疾惡如仇,不同流合污 3、剛正不阿,一身正氣、剛正不阿,一身正氣4、修身潔行,一如既往、修身潔行,一如既往 5、潔身自好,至死不渝、潔身自好,至死不渝亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也 伏清白以死直兮,固前圣之所厚伏清白以死直兮,固前圣之所厚 不吾知亦已兮,茍余情其信芳不吾知亦已兮,茍余情其信芳憂國憂民,熱愛祖國憂國憂民,熱愛祖國長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 合作探究:合作探究: “離騷
17、離騷”者,猶離憂也。者,猶離憂也。1 1、從課文中看,屈原遭遇了怎樣的憂愁?、從課文中看,屈原遭遇了怎樣的憂愁?2 2、離騷離騷一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象? 3 3、遭遇苦難挫折,屈原是如何選擇的?如果你面臨屈、遭遇苦難挫折,屈原是如何選擇的?如果你面臨屈原的這種人生困境,你會(huì)怎么辦?原的這種人生困境,你會(huì)怎么辦?4 、探究文中的比興手法、探究文中的比興手法憂:憂:民生疾苦民生疾苦進(jìn)諫不納被貶進(jìn)諫不納被貶君王荒唐沒有準(zhǔn)則君王荒唐沒有準(zhǔn)則小人嫉妒小人嫉妒“謠諑謠諑”世俗工巧、違背準(zhǔn)繩世俗工巧、違背準(zhǔn)繩憂國憂民憂國憂民18離騷離騷一詩塑造了一個(gè)什么樣
18、的抒情主人公形象?一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象? 衣著外貌:衣著外貌: 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。 高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。 佩繽紛其繁飾兮佩繽紛其繁飾兮 既替余以蕙纕兮,眾女嫉余之蛾眉兮既替余以蕙纕兮,眾女嫉余之蛾眉兮 象征詩人遠(yuǎn)大高尚的志向和品德象征詩人遠(yuǎn)大高尚的志向和品德 神態(tài)動(dòng)作:神態(tài)動(dòng)作: 長太息以掩涕兮長太息以掩涕兮 忳郁邑余侘傺兮忳郁邑余侘傺兮 延佇乎吾將反延佇乎吾將反 回朕車以復(fù)路兮回朕車以復(fù)路兮 步余馬于蘭皋兮步余馬于蘭皋兮 馳椒丘且焉止息馳椒丘且焉止息 退將復(fù)修吾初服退將復(fù)修吾初服 忽反顧以游目兮
19、忽反顧以游目兮 表達(dá)出詩人憂國憂民潔身自好忠貞不移的表達(dá)出詩人憂國憂民潔身自好忠貞不移的高貴品質(zhì)高貴品質(zhì)19概括屈原形象:概括屈原形象:憂國憂民憂國憂民堅(jiān)持真理堅(jiān)持真理潔身自好潔身自好嫉惡如仇嫉惡如仇忠貞不移忠貞不移 探究探究離騷多用離騷多用比興手法比興手法,正如東漢王逸,正如東漢王逸所說:所說: 善鳥香草,以配忠貞;善鳥香草,以配忠貞; 惡禽臭物,以比讒佞;惡禽臭物,以比讒佞; 靈修美人,以媲於君。靈修美人,以媲於君。 請(qǐng)從詩中找出,分析各自的寓意。請(qǐng)從詩中找出,分析各自的寓意。21參考答案:參考答案: “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”,“靈靈修修”本意是神仙,這
20、里指君王。本意是神仙,這里指君王。 “眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”,以,以“蛾眉蛾眉”( (即美貌即美貌) )比擬自己的美德,以比擬自己的美德,以 “眾女眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。 “鷙鳥之不群兮,自前世而固然鷙鳥之不群兮,自前世而固然”,“鷙鷙”指指鷹、雕一類兇猛的鳥,鷹、雕一類兇猛的鳥,“鳥鳥”指一般的指一般的 鳥,鳥,這里分別比擬詩人自己和周圍群小。這里分別比擬詩人自己和周圍群小。 “制制芰荷芰荷以為衣兮以為衣兮,集集芙蓉芙蓉以為裳以為裳”,“高余高余冠冠之岌岌兮,長余之岌岌兮,長余佩佩之陸離之
21、陸離”,所寫的,所寫的 衣著衣著佩飾都比擬詩人的美德。佩飾都比擬詩人的美德。 “佩繽紛佩繽紛其繁飾兮其繁飾兮,芳菲菲芳菲菲其彌章其彌章”,比擬詩,比擬詩人的品德更加高潔。人的品德更加高潔。22 遭遇苦難挫折,屈原是如何遭遇苦難挫折,屈原是如何選擇的?如果你面臨屈原的這種選擇的?如果你面臨屈原的這種人生困境,你會(huì)怎么辦?人生困境,你會(huì)怎么辦? 屈原的選擇屈原的選擇 屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而子非三閭大夫歟?何故而至此?至此?”屈原曰:屈原曰:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而
22、舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。我獨(dú)醒,是以見放。”漁父曰:漁父曰:“夫圣人者,不凝滯夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其于物,而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜懷瑾握瑜,而自令見放為?而自令見放為?”屈原曰:吾聞之,新沐者必彈冠,屈原曰:吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?而蒙
23、世之溫蠖乎?”乃作懷沙之賦。于是懷石,乃作懷沙之賦。于是懷石,遂自遂自投汨羅以死投汨羅以死。 這個(gè)形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多這個(gè)形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范,也年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范,也給了他們以力量。給了他們以力量。 賈誼:賈誼:“國而忘家,公而忘私國而忘家,公而忘私” 范仲淹范仲淹“先天下之憂而先天下之憂而憂,憂,” 顧炎武顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)天下興亡,匹夫有責(zé)” 林則徐林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” 孫中山:孫中山:“振興中華振興中華” 鄧小平:鄧小平:“我是中國人民
24、的兒子,我深情的愛著我是中國人民的兒子,我深情的愛著我的祖國和人民。我的祖國和人民?!?淡水河邊吊屈原淡水河邊吊屈原 余光中余光中青史上你留下了一片潔白,朝朝暮暮你行吟在楚澤。青史上你留下了一片潔白,朝朝暮暮你行吟在楚澤。江魚吞食了兩千多年,吞不下你的一根傲骨!江魚吞食了兩千多年,吞不下你的一根傲骨!太史公為你的投水太息,怪你為什么不游宦他國?太史公為你的投水太息,怪你為什么不游宦他國?他怎知你若是做了張儀,你不過流為先秦一說客!他怎知你若是做了張儀,你不過流為先秦一說客!但丁荷馬和魏吉的史詩怎撼動(dòng)你那悲壯的楚辭?但丁荷馬和魏吉的史詩怎撼動(dòng)你那悲壯的楚辭?你的死就是你的不死:你一直活到千秋萬世
25、!你的死就是你的不死:你一直活到千秋萬世!悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷,千古的志士淚涌如潮;悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷,千古的志士淚涌如潮;那淺淺的一彎汨羅江水,灌溉著天下詩人的驕傲!那淺淺的一彎汨羅江水,灌溉著天下詩人的驕傲!子蘭的衣冠已化做塵土,鄭袖的舞袖在何處飄舞?子蘭的衣冠已化做塵土,鄭袖的舞袖在何處飄舞?聽!急鼓!可愛的三閭大夫!灘灘的龍船在為你競渡!聽!急鼓!可愛的三閭大夫!灘灘的龍船在為你競渡!我遙立在春晚的淡水河上,我仿佛嗅到湘草的芬芳;我遙立在春晚的淡水河上,我仿佛嗅到湘草的芬芳;我悵然俯吻那悠悠的碧草,它依稀流著楚澤的寒涼。我悵然俯吻那悠悠的碧草,它依稀流著楚澤的寒涼。拓展延伸:拓展延伸:
26、你如何來看待屈原你如何來看待屈原的投江自殺?的投江自殺? 課堂檢測:課堂檢測: 蝶戀花蝶戀花月下醉書雨巖石浪月下醉書雨巖石浪 辛棄疾辛棄疾 九畹芳菲蘭佩好,九畹芳菲蘭佩好, 空谷無人,自怨蛾眉巧??展葻o人,自怨蛾眉巧。 寶瑟泠泠千古調(diào),朱絲弦斷知音少。寶瑟泠泠千古調(diào),朱絲弦斷知音少。 冉冉年華吾自老,冉冉年華吾自老, 水滿汀洲,何處尋芳草?水滿汀洲,何處尋芳草? 喚起湘累歌未了,石龍舞罷松風(fēng)曉。喚起湘累歌未了,石龍舞罷松風(fēng)曉。蝶戀花蝶戀花多處取法多處取法離騷離騷 香草美人香草美人 的手法抒懷。請(qǐng)的手法抒懷。請(qǐng)據(jù)此具體賞析詞的上片。(據(jù)此具體賞析詞的上片。(4 4分)分) 蝶戀花蝶戀花為何有為何
27、有 何處尋芳草何處尋芳草 的設(shè)問?請(qǐng)簡要分析其寫的設(shè)問?請(qǐng)簡要分析其寫作用意。(作用意。(3 3分)分) 1、“畹畹”,古代土地面積單位,三十畝為一畹。,古代土地面積單位,三十畝為一畹。2、“泠泠泠泠”,聲音清脆,聲音清脆 3、“冉冉冉冉”,慢慢地,慢慢地4、“累累”,本指繩索;,本指繩索;“石龍石龍”,指石龍風(fēng),是一種打頭迎,指石龍風(fēng),是一種打頭迎風(fēng),如颶風(fēng)之類。風(fēng),如颶風(fēng)之類。 參考答案:參考答案: 蘭佩芬芳、蛾眉空好,是詞人用香草美人自比,蘭佩芬芳、蛾眉空好,是詞人用香草美人自比,(1分)抒發(fā)不得志的悲情;(分)抒發(fā)不得志的悲情;(1分)寶瑟弦斷,分)寶瑟弦斷,是詞人以琴瑟作喻,(是詞人
28、以琴瑟作喻,(1分)傳達(dá)知音少的愁思。分)傳達(dá)知音少的愁思。(1分)分) 所尋所尋“芳草芳草”與上片的與上片的“知音少知音少”相呼應(yīng),使全相呼應(yīng),使全詞知音難覓的思脈貫通;(詞知音難覓的思脈貫通;(1分分)“芳草芳草”難覓難覓還引出下文的喚起屈原同歌,喻示了理想難以實(shí)還引出下文的喚起屈原同歌,喻示了理想難以實(shí)現(xiàn)的苦悶境遇。(現(xiàn)的苦悶境遇。(2分分)29 飲一口汨羅江飲一口汨羅江 熊召政熊召政 汨羅一水,迤迤邐邐,在中國的詩史中,已經(jīng)流了,兩千多汨羅一水,迤迤邐邐,在中國的詩史中,已經(jīng)流了,兩千多年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,不乏其
29、人;取它一瓢飲者,更是大有人在。當(dāng)然,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的飲者,更是大有人在。當(dāng)然,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的春秋中濁了又清,清了又濁的苦澀。這苦澀,比秋茶更釅。春秋中濁了又清,清了又濁的苦澀。這苦澀,比秋茶更釅。 這會(huì)兒,我正在汨羅江的岸邊,掬起一杯渾黃得叫人失望的這會(huì)兒,我正在汨羅江的岸邊,掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天,飲一口汨羅江的水,我可是千里奔江水。為了在端午節(jié)這一天,飲一口汨羅江的水,我可是千里奔馳特意趕來的啊馳特意趕來的啊! 脖子一揚(yáng),我,飲了一口汨羅。脖子一揚(yáng),我,飲了一口汨羅。 立刻,我感覺到,就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管,立刻,我感覺
30、到,就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管,冰涼而滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷蒙的天氣里穿冰涼而滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。過三峽的蛟龍。 憤世嫉俗的味道真苦啊憤世嫉俗的味道真苦啊! 同行人大概看出我臉色難堪,埋怨說:同行人大概看出我臉色難堪,埋怨說:“叫你不要喝你偏要叫你不要喝你偏要喝,這水太臟了。喝,這水太臟了?!蔽覉?bào)以苦笑。我報(bào)以苦笑。 朋友繼續(xù)說:朋友繼續(xù)說:“你們?cè)娙硕际钳傋樱贿^,也像圣徒。恒河你們?cè)娙硕际钳傋?,不過,也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重,圣徒們也是長途跋涉,非得跑到那里去喝一的水污染那么嚴(yán)重,圣徒們也是長途跋涉,非得跑到那里去喝
31、一口???。” 我得承認(rèn),朋友這么說,并不是譏笑我,他只是不理解。我我得承認(rèn),朋友這么說,并不是譏笑我,他只是不理解。我的行囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什么,我非得飲這渾黃的行囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什么,我非得飲這渾黃的汨羅的汨羅? 30 這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪師藥山椎儼看到一個(gè)和尚,問:師藥山椎儼看到一個(gè)和尚,問:“你從哪里來你從哪里來?”和尚答:和尚答:“我從我從湖南來。湖南來。”藥山又問:藥山又問:“湖水是不是在泛濫湖水是不是在泛濫?”答:答:“湖水還沒有湖水還沒有泛濫。泛濫。”藥山接著說:藥山接著
32、說:“奇怪,下那么多雨,湖水為什么沒有泛奇怪,下那么多雨,湖水為什么沒有泛濫濫?”和尚對(duì)此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說:和尚對(duì)此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說:“是在是在泛濫。泛濫?!蓖瑫r(shí),藥山另一個(gè)弟子?xùn)|山大叫道:同時(shí),藥山另一個(gè)弟子?xùn)|山大叫道:“何劫中不曾泛何劫中不曾泛濫濫!”細(xì)細(xì)品味這句話,不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不細(xì)細(xì)品味這句話,不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不臟臟?我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字,本源于何劫中不曾泛濫的我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字,本源于何劫中不曾泛濫的追問。追問。 不過,那四個(gè)字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家,不過,那四個(gè)字我終究沒有
33、問出口。然而由禪家推及詩家,我想得更多了。我想得更多了。 汛期湖水泛濫,每個(gè)人都看得到??墒牵珊导竟?jié)的湖水泛汛期湖水泛濫,每個(gè)人都看得到。可是,干旱季節(jié)的湖水泛濫,又有幾個(gè)人能感覺到呢濫,又有幾個(gè)人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江,這是大家都知屈原淹死在汨羅江,這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條,也不盡然是由波濤組成,知道的。但汨羅不只是湘北的這一條,也不盡然是由波濤組成,知道這一點(diǎn)的,恐怕更是微乎其微了。道這一點(diǎn)的,恐怕更是微乎其微了。 何劫中不曾泛濫何劫中不曾泛濫!還可以推補(bǔ)一句,何處沒有汨羅江還可以推補(bǔ)一句,何處沒有汨羅江? 嵇康的汨羅江,是一曲裂人心魄的嵇康的汨羅江,是一曲裂人心
34、魄的廣陵散廣陵散;李白的汨羅;李白的汨羅江,是一片明月;蘇東坡的汨羅江,是一條走不到盡頭的貶謫之江,是一片明月;蘇東坡的汨羅江,是一條走不到盡頭的貶謫之路;秋瑾的汨羅江,是一把砍頭的大刀;聞一多的汨羅江,是一路;秋瑾的汨羅江,是一把砍頭的大刀;聞一多的汨羅江,是一顆穿胸的子彈顆穿胸的子彈到這里,我禁不住問自己:到這里,我禁不住問自己:31 你的汨羅江會(huì)是什么呢你的汨羅江會(huì)是什么呢? 據(jù)考證,屈原本姓熊,是我的同宗。從知道他的那一天起,據(jù)考證,屈原本姓熊,是我的同宗。從知道他的那一天起,他就是我寫詩做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來臨,我就想到那形形色色他就是我寫詩做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來臨,我就想到那形形色
35、色的汨羅江。好多次,當(dāng)我的憤怒無法宣泄,我就想跑到這里來,的汨羅江。好多次,當(dāng)我的憤怒無法宣泄,我就想跑到這里來,跳進(jìn)去,讓汨羅再汨羅一回。今天,我真的站到了這汨羅江的岸跳進(jìn)去,讓汨羅再汨羅一回。今天,我真的站到了這汨羅江的岸邊,飲了一口渾黃后,我的憤怒被淹滅了,浮起的是從來也沒有邊,飲了一口渾黃后,我的憤怒被淹滅了,浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。經(jīng)歷過的惆悵。 江面上,二三漁舟以一種江面上,二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁與爾同銷萬古愁”的悠然,從我的悠然,從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁,一網(wǎng)撒去,撈回來的眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁,一網(wǎng)撒去,撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗,看上去像二月的柳是最為
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