思想政治哲學(xué)與生活第三單元第七課第二框教學(xué)課件

1、n資源作者：劉漾資源作者：劉漾 n作者單位：廣州市培英中學(xué)作者單位：廣州市培英中學(xué)n學(xué)科名稱：思想政治學(xué)科名稱：思想政治 n模塊：模塊：生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)n模塊章節(jié)：第三單元模塊章節(jié)：第三單元思想方法與創(chuàng)新意識思想方法與創(chuàng)新意識 n 第八課第八課唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀 n 第二框第二框用聯(lián)系的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題n關(guān)鍵詞：整體、部分、系統(tǒng)、要素關(guān)鍵詞：整體、部分、系統(tǒng)、要素盲人摸象 從哲學(xué)的角度說說從哲學(xué)的角度說說他們的可笑他們的可笑之處在哪里之處在哪里? ? 探究與共享探究與共享(1)人體與消化系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)等；人體與消化系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)等；

2、 (2)細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質(zhì)、細胞膜等部細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質(zhì)、細胞膜等部分組成的整體。分組成的整體。(3)學(xué)校由學(xué)生、班級、年級、教師以及各職能部門學(xué)校由學(xué)生、班級、年級、教師以及各職能部門教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團委構(gòu)成教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團委構(gòu)成 (4)人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期(5)人類社會人類社會家庭、鄉(xiāng)村、學(xué)校、企業(yè)、階級、正家庭、鄉(xiāng)村、學(xué)校、企業(yè)、階級、正黨、民族、國家等黨、民族、國家等 （6）思維領(lǐng)域）思維領(lǐng)域馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟

3、學(xué)、科學(xué)社會主義等部分組成馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等部分組成的整體。的整體。生活中的整體與部分生活中的整體與部分 唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們正確認識和處理們正確認識和處理整體和部分的整體和部分的辯證關(guān)系辯證關(guān)系1、整體和部分的辯證關(guān)系、整體和部分的辯證關(guān)系（1）整體和部分是）整體和部分是相互區(qū)別相互區(qū)別的的整體指事物的整體指事物的全局全局和和發(fā)展全過程發(fā)展全過程；從數(shù)量；從數(shù)量上看它是上看它是一一。部分是事物的部分是事物的局部局部和和發(fā)展的各個階段發(fā)展的各個階段，從，從數(shù)量上看它是數(shù)量上看它是多多。A、含義不同、含義不同（一）堅持整體與部分的統(tǒng)一（一）堅持整體

4、與部分的統(tǒng)一整體整體:部分部分有機統(tǒng)一體有機統(tǒng)一體和和發(fā)展的全過程發(fā)展的全過程各個方面各個方面、要素要素和和某一個某一個階段階段橫向橫向空間空間縱向縱向時間時間 古代有個人，在林中見到一張捕古代有個人，在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進一個個網(wǎng)眼里去的。進一個個網(wǎng)眼里去的。 于是，他回家后，用一截截短于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)成許多個互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一繩結(jié)成許多個互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，并拿到林中去捕雀。樣的小繩圈，并拿到林中去捕雀。 別人感到奇怪，他說：別人感到奇怪，他說：“去捕雀去捕雀呀！反正一個雀頭只鉆一個洞。呀！反正一個雀頭只鉆

5、一個洞。”結(jié)結(jié)果，一個也沒有捕到。果，一個也沒有捕到。 單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？這說明了什么哲理呢？網(wǎng)能捕到呢？這說明了什么哲理呢？ 網(wǎng)是由一個個網(wǎng)眼組成的，而且組成網(wǎng)的各個網(wǎng)是由一個個網(wǎng)眼組成的，而且組成網(wǎng)的各個網(wǎng)眼是相互制約相互聯(lián)結(jié)在一起的，從而使網(wǎng)眼是相互制約相互聯(lián)結(jié)在一起的，從而使網(wǎng)具備網(wǎng)具備了單個網(wǎng)眼所不具備的功能了單個網(wǎng)眼所不具備的功能，如捕雀的功能。所以，如捕雀的功能。所以，網(wǎng)能捕到雀而脫離網(wǎng)這個整體的單個網(wǎng)眼卻不能，網(wǎng)能捕到雀而脫離網(wǎng)這個整體的單個網(wǎng)眼卻不能捕到雀。捕到雀。 這也說明了，當(dāng)構(gòu)成整體的部分在單獨存在時這也說明了，當(dāng)構(gòu)成整

6、體的部分在單獨存在時，只具有其自身特定功能，不具有整體的功能，而，只具有其自身特定功能，不具有整體的功能，而當(dāng)它們有機聯(lián)系、形成整體時，就會產(chǎn)生部分所沒當(dāng)它們有機聯(lián)系、形成整體時，就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。有的新的整體功能。即整體具有部分所沒有的功能即整體具有部分所沒有的功能例例:鐘表是由各個零部件組成，但任何鐘表是由各個零部件組成，但任何一個零部件都不具有計時的功能一個零部件都不具有計時的功能B、地位、作用、功能不同、地位、作用、功能不同部分部分被支配地位被支配地位受整體的制約受整體的制約服從于整體服從于整體整體整體主導(dǎo)地位主導(dǎo)地位統(tǒng)率部分統(tǒng)率部分具有部分不具備具有部分不具備的功能的

7、功能太太 子子 丹丹 贈贈 手手戰(zhàn)國時期，燕國的太子丹有一次宴請壯士戰(zhàn)國時期，燕國的太子丹有一次宴請壯士荊軻，為了討好荊軻，他還特意叫來一位能歌善荊軻，為了討好荊軻，他還特意叫來一位能歌善舞的美人，為荊軻彈琴奏樂。舞的美人，為荊軻彈琴奏樂。席間，荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那席間，荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙靈巧，纖細的手，連連稱贊：雙靈巧，纖細的手，連連稱贊：“好手，好手！好手，好手！”善于察言觀色的太子丹問：善于察言觀色的太子丹問：“壯士愛什么？壯士愛什么？”荊軻不假思索的回答：荊軻不假思索的回答：“愛其手愛其手”。太子丹立即。太子丹立即吩咐，將美人的雙手贈給荊軻。吩咐，將美人的雙手贈

8、給荊軻。不一會兒，侍者端出一個盤子，里面放著不一會兒，侍者端出一個盤子，里面放著美人那雙被砍下來的血淋淋的手。美人那雙被砍下來的血淋淋的手。思考：離開了人體的手還算是人的一個部思考：離開了人體的手還算是人的一個部分嗎？這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？分嗎？這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？可見，部分是整體中的部分。可見，部分是整體中的部分。離開整體離開整體,部分就失去它的功能和性質(zhì)。部分就失去它的功能和性質(zhì)。（2） 整體和部分又是整體和部分又是相互聯(lián)系相互聯(lián)系的的A、兩者相互依賴、兩者相互依賴A.整體是由部分構(gòu)成，整體是由部分構(gòu)成，離開離開了部分，整了部分，整體就不復(fù)存在；體就不復(fù)存在；B.部分是整體的

9、部分，部分是整體的部分，離開離開了整體，部了整體，部分就不能成為部分分就不能成為部分“國國興則興則家家昌昌,國國破則破則家家亡。亡?！?整體整體部分部分影響影響整體會影響部分整體會影響部分“一著一著不慎，不慎，全盤全盤皆輸。皆輸?！辈糠终w整體影響影響部分會影響整體，部分會影響整體，關(guān)鍵部分關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能會對整體的功能起決定作用。的功能起決定作用。假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量，首的那塊木板。若要增加水桶的容量，首先必須加高最低的那塊木板。先必須

10、加高最低的那塊木板?！澳就霸砟就霸怼痹跇?gòu)建和諧社會、在各種建在構(gòu)建和諧社會、在各種建設(shè)，在日常生活中，都應(yīng)有大局觀念，但設(shè)，在日常生活中，都應(yīng)有大局觀念，但有要注意局部，注意補強有要注意局部，注意補強“短板短板”。 B、兩者相互影響、兩者相互影響A.部分的功能及其變化會部分的功能及其變化會影響影響整體的功能，關(guān)鍵部整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；B.整體的功能狀態(tài)及其變化也會整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響影響到部分。到部分。相相互互區(qū)區(qū)別別相相互互聯(lián)聯(lián)系系密密不不可可分分內(nèi)涵不同內(nèi)涵不同地位、作地位、作用、功能用、功

11、能不同不同相互依賴相互依賴相互影響相互影響相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。從數(shù)量上看它是多。整體居于指導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部整體居于指導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分

12、是整體的部分，離開了整體，部分存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分就不能成為部分部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化整體與部分的辯證關(guān)系整體與部分的辯證關(guān)系（1 1）要樹立）要樹立全局全局觀念，立足整體，統(tǒng)觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；優(yōu)目標(biāo)；2 2、整體和部分

13、關(guān)系原理的、整體和部分關(guān)系原理的方法論方法論要求要求（2 2）重視）重視局部局部作用，搞好局部，用局部發(fā)作用，搞好局部，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展。展推動整體發(fā)展。 回首我國改革開放三十周年的歷程：回首我國改革開放三十周年的歷程： 從改革開放之初首創(chuàng)從改革開放之初首創(chuàng)“經(jīng)濟特區(qū)經(jīng)濟特區(qū)”，“先富帶全體先富帶全體”； 九十年代，以九十年代，以“浦東為龍頭浦東為龍頭”帶支整個帶支整個長江沿岸的發(fā)；長江沿岸的發(fā)； 到此后的到此后的“西部開發(fā)西部開發(fā)”； 中央的決策充分體現(xiàn)中央的決策充分體現(xiàn)“全國一盤棋全國一盤棋”的的戰(zhàn)略部署，同時體現(xiàn)強調(diào)以搞好局部，以戰(zhàn)略部署，同時體現(xiàn)強調(diào)以搞好局部，以推動全局的發(fā)展思

14、路。推動全局的發(fā)展思路。n 在拿破侖的回憶錄里有這樣一段話：在拿破侖的回憶錄里有這樣一段話：“2個馬個馬木留克兵絕對能打贏木留克兵絕對能打贏3個法國兵，個法國兵，100個法國兵個法國兵與與100個馬木留克兵勢均力敵，個馬木留克兵勢均力敵，300個法國兵不個法國兵不大都能戰(zhàn)勝大都能戰(zhàn)勝300個馬木留克兵，而個馬木留克兵，而1000個法國兵個法國兵則總能戰(zhàn)勝則總能戰(zhàn)勝1500個馬木留克兵。個馬木留克兵。”n思考：思考：n 為什么會出現(xiàn)這種結(jié)局呢？為什么會出現(xiàn)這種結(jié)局呢？n 組織嚴密、相互配合作戰(zhàn)的組織嚴密、相互配合作戰(zhàn)的1000名法國兵能戰(zhàn)名法國兵能戰(zhàn)勝勝1500名馬木留克兵名馬木留克兵,組織渙散

15、、配合松懈的組織渙散、配合松懈的1500名馬木留棵兵敗給名馬木留棵兵敗給1000名法國兵，這告訴我們名法國兵，這告訴我們這說明了什么？這說明了什么？（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1系統(tǒng)的概念及其基本特征系統(tǒng)的概念及其基本特征 （1）系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的）系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，統(tǒng)一整體，要素是組成一個整體而相互作用的部分要素是組成一個整體而相互作用的部分 （2）系統(tǒng)的基本特征）系統(tǒng)的基本特征 整體性整體性 有序性有序性 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢整體和部分的關(guān)系，在整體和部分的關(guān)系，在一定意義一定意義上就是系上就是系統(tǒng)和

16、要素的關(guān)系。統(tǒng)和要素的關(guān)系。庸人治馱庸人治馱只要駝背能直只要駝背能直管你生死乎？管你生死乎？寓言故事：寓言故事：昔有醫(yī)人，自媒能昔有醫(yī)人，自媒能治駝，曰：治駝，曰：“如弓如弓者，如蝦者，如曲者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢。朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治一人信焉，而使治駝。乃索板二片，駝。乃索板二片，以一置地上，臥駝以一置地上，臥駝?wù)咂渖希忠砸粔赫咂渖?，又以一壓焉，而即焉，駝?wù)哐?，而即焉，駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死。隨直，亦復(fù)隨死。其子欲鳴請官，醫(yī)其子欲鳴請官，醫(yī)人曰：人曰：“我業(yè)治駝，我業(yè)治駝，但管人直，那管人但管人直，那管人死！死！”這位醫(yī)生犯了什么這位醫(yī)生犯了什么

17、錯誤？對我們有什錯誤？對我們有什么啟示？么啟示？ 2掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 (1)系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。了一系列科學(xué)方法和原則。 第一，整體性原則。第一，整體性原則。 第二，有序性原則。第二，有序性原則。 第三，優(yōu)化原則。第三，優(yōu)化原則。 (2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的綜合的思維方式思維方式來認識事物。來認識事物。 同學(xué)們能例舉哪些故事系統(tǒng)優(yōu)化道理同學(xué)們能例舉哪些故事系統(tǒng)優(yōu)化道理 ？nA、田忌賽馬的成語故事；、田忌賽馬的成語故事；nB、三個和尚的故事、三個和尚的故事nC、中醫(yī)治病不

18、能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。、中醫(yī)治病不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。nD、分粥、分粥 二、用聯(lián)系的觀點看問題二、用聯(lián)系的觀點看問題（一）堅持整體與部分的統(tǒng)一（一）堅持整體與部分的統(tǒng)一 1 1、整體與部分的辯證關(guān)系、整體與部分的辯證關(guān)系 2 2、整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求、整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 1 1、系統(tǒng)的概念及其基本特征系統(tǒng)的概念及其基本特征 2 2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求1、黑格爾說：、黑格爾說：“割下來的手就失去了它的獨立割下來的手就失去了它的獨立的存在的存在只有作為有機體的一部分，手才獲只有作為有機體的一部分

19、，手才獲得它的地位。得它的地位?！边@說明這說明( )A、整體和部分相互依賴、不可分割，部分離、整體和部分相互依賴、不可分割，部分離開了整體，就失去了它作為部分的性質(zhì)和意義開了整體，就失去了它作為部分的性質(zhì)和意義B、部分離不開整體，但整體可以離開部分、部分離不開整體，但整體可以離開部分C、整體和部分是并列的、同等重要的、整體和部分是并列的、同等重要的D、整體離不開部分，沒有部分也就沒有整體、整體離不開部分，沒有部分也就沒有整體A2、一個木桶由許多木木板組成，木桶的容積、一個木桶由許多木木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個事實說明取決于最短的那塊木板。這個事實說明A聯(lián)系是普遍的、客觀的聯(lián)

20、系是普遍的、客觀的B木板的長短和木桶的容積是因果聯(lián)系木板的長短和木桶的容積是因果聯(lián)系C部分制約著整體部分制約著整體D整體由部分組成的整體由部分組成的C3 3、古人云：不謀全局者，不足以謀一域；、古人云：不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時。這就告訴我不謀萬世者，不足以謀一時。這就告訴我們（們（ ）A A、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的件的B B、事物的發(fā)展變化是由聯(lián)系引起的、事物的發(fā)展變化是由聯(lián)系引起的C C、在認識事物和處理問題時，必須學(xué)會、在認識事物和處理問題時，必須學(xué)會從整體上去把握事物的聯(lián)系從整體上去把握事物的聯(lián)系D D、必須重視各

21、個局部的作用、必須重視各個局部的作用Cn4.4.（20082008廣東卷廣東卷2525）在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中，）在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是nA A部分依賴整體部分依賴整體 nB B部分影響整體部分影響整體nC C部分與整體相互轉(zhuǎn)化部分與整體相互轉(zhuǎn)化 nD D部分與整體同等重要、不可分割部分與整體同等重要、不可分割B n5.5.（0808廣州一模廣州一模.25.25）在籃球比賽時，教練）在籃球比賽時，教練若能按照球員各自的優(yōu)勢和特點進行合理搭若能按照球員各自

22、的優(yōu)勢和特點進行合理搭配，球員就能配合默契，球隊的整體戰(zhàn)斗力配，球員就能配合默契，球隊的整體戰(zhàn)斗力就得以提升。這說明，我們想問題、辦事情就得以提升。這說明，我們想問題、辦事情要掌握要掌握nA A辯證否定的方法辯證否定的方法 nB B普遍性和特殊性相結(jié)合的方法普遍性和特殊性相結(jié)合的方法nC C系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)優(yōu)化的方法 nD D具體問題具體分析的方法具體問題具體分析的方法Cn6.6.（不定項）（不定項）溫家寶總理說：溫家寶總理說：“一個艦隊決定它一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只，如果我們改善了最困難群體的生活最慢的船只，如果我們改善了最困難群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況。狀況，也就改善了整個社會的生活狀況?！边@段這段話所蘊涵的哲學(xué)道理（話所蘊涵的哲學(xué)道理（ ）A A部分決定整