高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化2.1世界的物質(zhì)性課件(共32張PPT)

1、第二課第二課 探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性課程導(dǎo)入課程導(dǎo)入觀點辨析觀點辨析1.天地合氣，萬物自生。一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣。（漢）王充2.萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。（英）培根3.宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。（宋）陸九淵4.有理而后有象，有象而后有數(shù)。（宋）程頤5.觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已。馬克思世界的物質(zhì)性古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義辯證唯物主義一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性（一）自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的 地球在46億年前就已經(jīng)形成，人類則在大約幾百萬年前才出現(xiàn)，所以，自然界先于人類意識

2、而存在，在本質(zhì)上是物質(zhì)的，按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展。（一）自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性中國的地貌、氣候和水汽從哪里來 現(xiàn)今中國的地理格局與一次大碰撞息息相關(guān)。約6500萬年前，印度板塊與歐亞板塊相撞，撞擊速度極快，能量極大。在最近的5億年間，類似的板塊碰撞曾發(fā)生過多次，但只有此次碰撞引發(fā)了超大幅度的地表隆起。于是，地球上最高、最年輕的高原青藏高原誕生了。青藏高原平均海拔超過4000米，地殼厚度可達80千米。其環(huán)境之獨特，可與地球南、北極并列，被稱為“第三極”。其產(chǎn)生，影響了中國的地貌（三大階梯）、氣候（煙雨江南、大漠西北，再加上氣候高寒的青藏高原，中國的三大自

3、然區(qū)東部季風(fēng)區(qū)、西北干旱半干旱區(qū)、青藏高寒區(qū)）和水系（黃河、長江等諸多河流）。一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性（一）自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的南迦巴瓦峰位于喜馬拉雅山脈東端，屬于第一級階梯東川紅土地位于云貴高原，屬于第二級階梯華北平原屬于第三級階梯 青藏高原海拔最高，為第一級階梯；內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原等，構(gòu)成了第二級階梯；大興安嶺、太行山、雪峰山以東，為第三級階梯。萬千山嶺、大美山河，就在這三級階梯上依次顯現(xiàn)。對地貌的影響一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性（一）自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的行星風(fēng)系示意圖青藏高原對亞洲季風(fēng)的影響示意圖中國三大自然區(qū)示意圖對氣候的影響一、自然界的物質(zhì)性一、自

4、然界的物質(zhì)性（一）自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的藏東南冰川浙江省縉云縣仙都風(fēng)景區(qū)內(nèi)。鼎湖峰地處中國東南地區(qū)，氣候濕潤，山中水汽充足，云霧繚繞。塔克拉瑪干沙漠一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性（一）自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的發(fā)源于青藏高原的主要河流分布圖 平均海拔超過4000米的青藏高原是眾多河流的發(fā)源地。這些河流從高原向四周擴散，奠定了亞洲大部分地區(qū)的水系格局，黃河、長江、恒河、湄公河、印度河、薩爾溫江、伊洛瓦底江等亞洲重要河流均發(fā)源于青藏高原。因此，青藏高原也被稱為“亞洲水塔”。對水系的影響一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性（一）自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的 中國如今的地貌、氣候、水系均與6500萬年前的

5、大碰撞有關(guān)，人類的出現(xiàn)、繁衍以及創(chuàng)造的文明則是這些自然條件產(chǎn)生之后，并依賴于這些自然條件。因此，自然界的本質(zhì)是物質(zhì)的。一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性（二）辯證唯物主義的物質(zhì)概念 無論是我們看得見的植物、動物，河流山川，還是我們看不見的紫外線、電磁波，都在以它們自己的方式存在著，變化著。這是一個物質(zhì)的世界，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。二、人類社會的物質(zhì)性二、人類社會的物質(zhì)性（一）從產(chǎn)生上看從從上看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。上看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1）人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一種特殊的生物種群

6、。（2）勞動起了決定性的作用（手腳分工、語言和意識、社會關(guān)系）。勞勞 動動改變了生理結(jié)構(gòu)猿腦變成了人腦人結(jié)成社會聯(lián)系形成了語言和意識形成了社會關(guān)系形成了手腳分工二、人類社會的物質(zhì)性二、人類社會的物質(zhì)性（一）從產(chǎn)生上看二、人類社會的物質(zhì)性二、人類社會的物質(zhì)性（二）從構(gòu)成上看 高寒的青藏高原、干旱的大西北，以及相對溫暖濕潤的東部季風(fēng)區(qū)，共同構(gòu)成了中國基本的自然地理格局。這是一片廣袤的土地，各種地形、地貌一應(yīng)俱全從陸地到海洋，從高山到低谷，從火山到冰川，從細流到大河，從沙漠到湖泊。再加上經(jīng)度、緯度跨度極廣，使得中國的動植物種類也相當(dāng)豐富。以植物為例，全世界22.5萬種植物當(dāng)中，中國有3萬種。8000

7、年前的中國東部，還曾廣泛分布著鱷魚、犀牛、亞洲象等大型動物。三大自然區(qū)劃、多樣的地形地貌及豐富的生物資源，這便是中國的雛形。距今530萬年至260萬年的札達盆地生物活動場景復(fù)原二、人類社會的物質(zhì)性二、人類社會的物質(zhì)性（二）從構(gòu)成上看 美國地理學(xué)家葛德石說：“中國景觀上最重要的因素，不是土壤、植物或氣候，而是人民?！?我們的祖先用力量與智慧在這片土地上不斷開拓，中國的土地上出現(xiàn)了南稻北稷兩種農(nóng)業(yè)模式，逐漸產(chǎn)生村落、城市。催動了千姿百態(tài)的木構(gòu)架建筑，集大成者當(dāng)屬北京故宮。 秦之后的中央集權(quán)帶來相對穩(wěn)定的政治環(huán)境，人口開始大幅增加。北宋時，中國人口就已經(jīng)突破一億。大量的人口也帶來了更大的改造大地的力

8、量。二、人類社會的物質(zhì)性二、人類社會的物質(zhì)性（二）從構(gòu)成上看幾千年農(nóng)業(yè)的發(fā)展，近代工業(yè)、商業(yè)的萌芽、發(fā)展，40余年的改革開放，使得礦產(chǎn)、工廠、碼頭、機械化農(nóng)田、高鐵、汽車、飛機、航道等各種全新的建筑和多種生產(chǎn)方式，最終組合成一個高質(zhì)量發(fā)展的美麗中國。世界上本沒有中國是中國人創(chuàng)造了中國二、人類社會的物質(zhì)性二、人類社會的物質(zhì)性 人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（一）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

9、（一）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物學(xué)生探究活動：學(xué)生探究活動：分析如下現(xiàn)象說明的道理分析如下現(xiàn)象說明的道理水繞礁石，水滴石穿。非生命物質(zhì)也具有反應(yīng)特性三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（一）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（一）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物向日葵，向陽而生。低等單細胞動物草履蟲學(xué)生探究活動：學(xué)生探究活動：分析如下現(xiàn)象說明的道理分析如下現(xiàn)象說明的道理植物對外界刺激也具有反應(yīng)特性對外界刺激具有趨利避害的反應(yīng)三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（一）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（一）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物動物在生存、進化過程中

10、形成了感覺和心理 在中國，人類的足跡遍布大地。人們在貴州梵凈山周邊墾殖農(nóng)田，開采朱砂。明清時期，土司之間攻伐不斷，盜匪不絕。朝廷與當(dāng)?shù)馗顡?jù)勢力武陵蠻不斷進行大規(guī)模爭戰(zhàn)，并斥巨資修筑長達190千米的南方長城。密集的人類活動使得梵凈山周邊的生態(tài)環(huán)境被大肆破壞，大量靈長類動物避難于梵凈山，最著名的便是黔金絲猴中國特有物種，國家一級保護動物，僅分布于梵凈山地區(qū)。黔金絲猴的種群數(shù)量已從最初發(fā)現(xiàn)時預(yù)估的200只恢復(fù)到700800只，但依然是我國數(shù)量最少、瀕危度最高的物種，比大熊貓還要稀少。因為其他棲息地的破壞，梵凈山成了它們最后的家園。長期的記憶令它們特別懼怕人類，它們每天要換三四個或更多地點，從不在同一

11、地點長時間停留，一遇危險便會迅速逃離。學(xué)生探究活動：學(xué)生探究活動：分析如下現(xiàn)象說明的道理分析如下現(xiàn)象說明的道理三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（一）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（一）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 從一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，到低等生物的刺激感應(yīng)，到動物的感覺和心理，再到人類意識的產(chǎn)生，是一個漫長的過程，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。學(xué)生探究活動：學(xué)生探究活動：分析如下現(xiàn)象說明的道理分析如下現(xiàn)象說明的道理三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（二）意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物（二）意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物在整個人類祖先的25

12、0萬年中，人類都是這個星球上非常邊緣的一種生物，可以說在地球上毫無存在感，他們的存在可能只是動物的盤中餐。100萬年前人類已經(jīng)有了遠超其他物種的大腦容量，并且能夠使用石器，但這個時候人類仍然是這個星球的邊緣生物，任其他野獸魚肉。40萬年前有部分遠古人種開始捕獵大型動物作為食物，但仍然會被其他猛獸捕殺。30萬年前人類開始熟練使用最先進的武器火，開始食用熟食而逐漸放棄生食。有觀點認為，因為火的使用，直接加速了人類的進化，遠古人類走上進化的快車道。三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（二）意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物（二）意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物為了抵御風(fēng)險，人類社會選擇

13、群居，人類的社會交往能力遠高于其他物種。在社會交往過程中，語言能力也隨之發(fā)展，并塑造和改變著人類的大腦。 首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成了兩個最主要的推動力，在他們的影響下，猿的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓。三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（二）意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物（二）意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物 人的意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，勞動和社會交往促進了人腦的生成，促進了語言的產(chǎn)生和發(fā)展，人類有了意識表達的方式和豐富的意識表達內(nèi)容。三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（三）意識是人腦特有的機能（三）意識是人腦特有的機能三、意識是物

14、質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（三）意識是人腦特有的機能（三）意識是人腦特有的機能腦容量、人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（四）意識是人腦對物質(zhì)世界的反映（四）意識是人腦對物質(zhì)世界的反映希臘神話水仙之神1.1.希臘和中國的神話希臘和中國的神話蘭生幽谷 元代倪瓚在不同文化地域的人眼中，花是眼中看到的花，更是思想深處帶有文化印記的符號。三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（四）意識是人腦對物質(zhì)世界的反映（四）意識是人腦對物質(zhì)世界的反映德國Fr

15、iedrich 宋米芾海濱孤僧春山瑞松圖 西洋人站在固定地點，由固定角度透視深空，視線失落于無窮，馳于無極。對無窮空間的態(tài)度是追尋的、控制的、冒險的、探索的。悠然見南山清石濤 中國人面對著平遠之境很少是一望無邊的，而是于有限中見到無限，又于無限中回歸有限。2.2.中西方繪畫之境中西方繪畫之境對空間的意識，通過不同的作品，可以看出西方和東方的區(qū)別三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（四）意識是人腦對物質(zhì)世界的反映（四）意識是人腦對物質(zhì)世界的反映上圖片是資料“【典型案例】每個人心目中的上帝漫畫”；如需使用，可下載。對于神仙鬼怪，東西方也是按照各自世界中常見的不同形象創(chuàng)造出自己的神仙鬼怪的模樣。3.3.不同國家不同國家“神神”三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物三、意識是物質(zhì)世界的長期發(fā)展的產(chǎn)物（四）意識是人腦對物質(zhì)世界的反映（四）意識是人腦對物質(zhì)世界的反映因此說，不管是什么樣的意