當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

1、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中存在的問題有人曾說，現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育不過是空頭形式， 沒有什么 成效，純粹是浪費人力、物力。不得不承認(rèn)，這種觀點雖然有些偏激， 但也反映了一定的現(xiàn)實，它是對當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育效果不佳、 形式單一的批判，也是對更合理更有成效的大學(xué)生思想政治教育的呼 喚。如何擺脫這一現(xiàn)狀？我們必須透過現(xiàn)象去分析本質(zhì)，明確加強大學(xué)生思想政治教育對教育全局的重要性。 據(jù)筆者思考，當(dāng)前大學(xué)生思 想政治教育中存在以下問題：一、思想政治教育的內(nèi)容抽象大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容是在社會主義建設(shè)過程中提煉的理論 精華，有些內(nèi)容具有抽象性，大學(xué)生掌握起來難免遇到困難，這也是 導(dǎo)致大學(xué)生沒興趣、不愿學(xué)

2、、被動學(xué)的重要原因之一。由此看來，大 學(xué)生思想政治教育如何更具吸引力，是當(dāng)前高校思想政治教育工作必 須解決的重要問題。大學(xué)生要學(xué)習(xí)社會主義初級階段理論，搞明白什么是社會主義， 什么是中國特色社會主義，如何建設(shè)社會主義，社會發(fā)展不同階段對 社會主義建設(shè)提出的不同要求等這些有高度、有深度的理論，從而堅 定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。大學(xué)生成長于國際化 信息化時代，國富民強，社會和諧，他們雖然可以從思想政治教育課 程的學(xué)習(xí)中讀古知今，學(xué)會珍惜當(dāng)今來之不易的幸福生活， 對曾經(jīng)為 爭取這樣的生活拋頭顱、灑熱血的革命先烈、科技人員抱有強烈的崇 敬之情。但是，由于當(dāng)前的思想政治理論課程比較抽象，

3、 缺乏代入感， 大學(xué)生不能感同身受地體會思想政治教育內(nèi)容所要求的深意，導(dǎo)致他 們掌握理論知識的表面化、片面化。這種狀況使思想政治教育的內(nèi)在 要求很難落到實處，因此也影響了思想政治教育的效果。盡管大學(xué)是個小社會，但由于大學(xué)生尚未走上社會，缺乏生活閱 歷，加之思想政治教育內(nèi)容不生動，難與青年大學(xué)生形成共鳴。因此, 這樣的方式最終只能導(dǎo)致思想政治教育變成紙上談兵，費時費力卻收 獲不到預(yù)想的效果。從大學(xué)生自身來講，與其浪費時間和精力在一些 不知所云的內(nèi)容上，倒不如花些功夫在自己擅長的專業(yè)知識學(xué)習(xí)上， 為自己將來走上社會儲備必要的專業(yè)技能。久而久之，便形成了惡性 循環(huán)。這種惡性循環(huán)最終導(dǎo)致思想政治理論課

4、被定位為困難科目。二、思想政治教育教學(xué)方法有待進(jìn)一步改善多年來，在高校思想政治理論課教師和思想政治教育工作者的積 極努力下，思想政治教育教學(xué)思想獲得了空前解放， 教學(xué)方法推陳出 新，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。但是，相對于學(xué)生的求知需求而言， 教學(xué)方法依然存在不對路、不適應(yīng)的情況。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該 發(fā)揮潤物細(xì)無聲的作用，而不是立竿見影。當(dāng)前，高校的各類課堂都 在強調(diào)互動式教學(xué)，要求師生互動，發(fā)揮學(xué)生的課堂主動作用。但是, 一些高校的課堂，特別是思想政治教育課堂的互動還基本停留在簡單 的問答交流上，或者僅限于機(jī)械式的游戲上，缺乏生動的內(nèi)在課堂活 力。因而學(xué)生主體的積極性和參與感依然不強，教學(xué)效

5、果可想而知。大學(xué)生思想政治教育課程應(yīng)該更加生動具體，比如，讓大學(xué)生群 體覺得思想政治教育課程更像一個主題班會， 大家參與討論，發(fā)揮大 學(xué)生群體的主體地位。大學(xué)生有了自己的思考，才能夠?qū)λ枷胝谓?育進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。生動具體的思想政治教育關(guān)鍵是引發(fā)大學(xué)生的思 考，使他們多一些對未來的憧憬和規(guī)劃。因此，在教學(xué)中的互動環(huán)節(jié)要有針對性，做實、做細(xì)，做到學(xué)生的心坎上。特別需要說明的是，思想政治教育課程不是為了上課而上課， 是 為了解決大學(xué)生的實際需要而開設(shè)的，是為大學(xué)生進(jìn)入社會前有一個 相對成熟的思想狀況和較為健康的人格開設(shè)的。思想政治教育不生 動、不具體，缺乏帶入感的話，實際上是脫離群體緣木求魚。大學(xué)生

6、 思想政治教育的生動具體開展，可以借助大學(xué)生群體的智慧，采取他 們認(rèn)為合理的方式進(jìn)行，把教育過程變?yōu)榛訉W(xué)習(xí)會、經(jīng)驗交流會、 主題演講會等。比如在學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論時， 內(nèi)蒙古電視臺推 出的馬克思靠譜節(jié)目的方式就非常值得借鑒。把高深的理論內(nèi)化 為樸實的漫談，讓大學(xué)生在喜聞樂見的狀態(tài)下潛移默化掌握知識，受到教育。只要設(shè)計的好，效果驚人。止匕外，大學(xué)思想政治教育隊伍要 加強與大學(xué)生群體的交流溝通，了解大學(xué)生成長成才中的思想需求， 了解他們掌握知識的方式方法，以大學(xué)生更容易接受的學(xué)習(xí)方式和方 法進(jìn)行思想政治教育。三、網(wǎng)絡(luò)媒介利用率低網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)，改變了人們的生活習(xí)慣，也進(jìn)而影響到思想政 治教育

7、的開展。網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)遍布在我們生活的每個角落。 網(wǎng)絡(luò)媒介 的廣泛使用可以有效促進(jìn)大學(xué)生的理想信念教育、人生觀價值觀教 育，運用青年學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)手段開展思想政治教育， 引導(dǎo)大學(xué)生 科學(xué)合理地設(shè)計自己未來的發(fā)展方向，可能會起到事半功倍的效果。 當(dāng)前，高校利用網(wǎng)絡(luò)媒介開展思想政治教育，主要集中在傳統(tǒng)新聞、 理論的閱讀以及媒介基本功能衍生出來的資源共享和溝通交流上。網(wǎng)絡(luò)媒介的使用主要還局限在載體基本功能的使用上，沒有開辟專門的思想政治教育學(xué)習(xí)模塊。因此，利用網(wǎng)絡(luò)媒介開展思想政治教育尚有相當(dāng)大的空間有待于挖掘。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，加快了整個社會節(jié)奏，學(xué)習(xí)傳播方式也不例外。隨 著新媒介應(yīng)用范圍的逐漸擴(kuò)大，大學(xué)

8、生思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一些 新的未知的情況，就連教育效果也出現(xiàn)了 “兩極化”傾向，效果好的 往往令人興奮，效果差的使人沮喪，教育工作者一會兒感受到的是鮮 花爛漫，一會兒又是冰天雪地，始終處在喜憂輪回中。如上所述，大 學(xué)生盡管能夠認(rèn)識到思想政治教育的重要性，但又不愿意花大量的時 間去琢磨一門自己搞不懂甚至覺得用不上的學(xué)科。 因此，在這種困惑 迷茫之際，適當(dāng)?shù)刂更c迷津，會使思想政治教育收獲意想不到的效果。 在這個時候，網(wǎng)絡(luò)新媒介技術(shù)就派上了用場。要利用青年人獵奇的心 態(tài)，使用好新媒介，開辟大家樂于接受、喜于參與的板塊，滿足他們 的好奇心，掌握他們的關(guān)注點，把知識點與娛樂面有機(jī)結(jié)合，使思想 政治教

9、育的作用發(fā)于無形。四、實踐環(huán)節(jié)薄弱大學(xué)生群體需要更多地接觸社會， 更多地體驗社會，進(jìn)入社會工 作環(huán)境，了解社會生活，去親身驗證思想政治教育內(nèi)容的科學(xué)性。社 會實踐課程的開設(shè)，就是調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身需求，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)自覺 學(xué)習(xí)、融入社會鍛煉成才的重要舞臺。思想政治理論課程只有與社會 實踐課程有機(jī)結(jié)合，才能產(chǎn)生強大的生命力。學(xué)生只有深入實際，才 能體會到理想與現(xiàn)實的距離，才能感悟自身發(fā)展與社會大環(huán)境的關(guān) 系，才能認(rèn)識到珍惜當(dāng)下，發(fā)奮學(xué)習(xí)，增強社會參與感和社會責(zé)任感， 鍛造健全人格的重要意義。但遺憾的是，目前絕大多數(shù)高校的思想政 治教育實踐課程設(shè)置存在局限性，實踐環(huán)境相對單調(diào)，實踐方法比較 單一，不能

10、夠有效地輔助學(xué)生完成對思想政治理論課程的掌握與吸大學(xué)生畢業(yè)后就要進(jìn)入社會，在校期間需要完成由學(xué)生到一個社 會工作者的角色轉(zhuǎn)換。如果角色轉(zhuǎn)換恰當(dāng)?shù)轿唬髮W(xué)生就可以在未來 的崗位上如魚得水，盡情發(fā)揮自己的才能，縮短他們的摸索階段。反 之則處處掣肘，摸爬滾打，費盡周折。社會實踐可以幫助學(xué)生更清楚 地認(rèn)識自己的長處和短處，定位自己的社會角色，確立社會主義核心 價值觀，使他們未來能夠在更適合自己的領(lǐng)域里工作生活， 進(jìn)而創(chuàng)造 價值。因此，高校要幫助大學(xué)生完成這一角色轉(zhuǎn)換，就需要將思想政 治教育實踐環(huán)節(jié)做實，而不是以形式主義反對形式主義。五、理論脫離實際，針對性和實效性不強當(dāng)前，學(xué)生思想政治教育過程中普遍存

11、在這樣一個問題：大道理 講得夠多，但在實際教學(xué)中卻看不到堅持以人為本的現(xiàn)象。以大學(xué)課堂為例，教學(xué)過程中往往教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得多， 學(xué)生主動性發(fā)揮得 少。大家在課堂上可能經(jīng)常聽到的是一些青年人的歷史使命等老生常 談的大道理，而設(shè)身處地，幫助學(xué)生進(jìn)行知識積累、推動他們成才的 做法較少。這樣的教學(xué)肯定難以激發(fā)學(xué)生的激情， 教育效果肯定事倍 功半。教育需要大道理，但小道理或融入教育功能的小動作往往效果 會更好。如今拜金主義泛濫、誠信缺失、追求物質(zhì)享受、奢侈浪費的 現(xiàn)象越來越多地出現(xiàn)在校園中，學(xué)生思想政治教育也仿佛遇到了瓶 頸，沒有遏制這股勢頭的力量。社會大環(huán)境影響是其主因，但恐怕與 我們?nèi)粘＝虒W(xué)中育人

12、作用發(fā)揮沒有到位也關(guān)系甚大。 我們的教學(xué)大綱 上往往都列有與之相適應(yīng)的教學(xué)章節(jié)和內(nèi)容， 但大多數(shù)教師并不能從 學(xué)生關(guān)心的問題入手開展教育，發(fā)揮課堂育人的重要作用，而更多的 是應(yīng)景式的空談大道理，缺乏對實際情況的細(xì)致、理性分析，這種教 學(xué)模式空洞無趣，對學(xué)生毫無吸引力。學(xué)生在接受理論的時候難以聯(lián) 系實際，不能把自己所學(xué)的有關(guān)思想道德方面的知識很好地運用到日 常生活中，當(dāng)他們的思想出現(xiàn)偏差時，又沒有及時幫助校正。久而久 之，在大學(xué)校園就出現(xiàn)了一種現(xiàn)象：大學(xué)教師只管教，而大學(xué)生則不 愿甚至不學(xué)。六、學(xué)生缺乏平等關(guān)懷，出現(xiàn)教育的以偏概全很多學(xué)校都希望以優(yōu)秀學(xué)生為模板，拉動一些存在特殊情況的學(xué)生群體共同

13、進(jìn)步，思想政治教育模式也向著這一思路靠攏， 教學(xué)針對 優(yōu)秀學(xué)生設(shè)計，這本來是個值得肯定的思路。但現(xiàn)實中，很多時候教 育者往往把后面的拉動過程給省略了， 導(dǎo)致以偏概全。施教者把優(yōu)秀 學(xué)生的思想政治教育作為全部工作的主體，不愿意把更多的精力花在 那些特殊學(xué)生群體上，之后也沒有做好拉動過程的引導(dǎo)工作， 使得這 些特殊學(xué)生受到的思想政治教育越發(fā)邊緣化。其實，一些不怎么優(yōu)秀 的學(xué)生往往更需要關(guān)懷，在實際教育中，我們的教師應(yīng)該在采取激勵 措施的基礎(chǔ)上，多關(guān)心這些學(xué)生，幫助他們找到自己的正確定位。學(xué)生不同，教法也應(yīng)有所不同。不因材施教將會導(dǎo)致一些特殊學(xué) 生的思想風(fēng)氣越來越難以轉(zhuǎn)化，靠優(yōu)秀學(xué)生帶動固然不錯，但優(yōu)秀學(xué) 生的帶動能力畢竟有限，一些家庭困難、學(xué)習(xí)困難、行為和心理存在 缺陷的特殊學(xué)生群體，如果死搬一套教學(xué)方法，可能會造成不可逆的 嚴(yán)重后果。不同學(xué)生得不到適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)方法， 收到的思想政 治教育效果也就可想而知了，這樣做顯然有悖于共同進(jìn)步的初衷。七、教學(xué)效果不佳，吸引力不強小學(xué)，中學(xué)，再到大學(xué)，學(xué)生思想政治教育也隨之分成了幾個獨立的 部分，