德育工作中的思1

1、 德 育 培 養(yǎng) 中 的 思 考 婺源特殊教育學(xué)校 張榮花在現(xiàn)今的聾校教育中，普遍存在著片面強(qiáng)調(diào)聾生學(xué)習(xí)課本知識的能力和學(xué)說話的能力，而忽視了德育的培養(yǎng)，德育工作是聾校教育中一項艱巨的任務(wù)。聾生由于先天和后天的各種因素，導(dǎo)致了他們在身心上存在一定的缺陷，雖然代償功能在他們身心發(fā)展過程中起到了一定的積極作用，但他們在行為表現(xiàn)上仍存在多疑、不合群、性格孤僻、性情急躁、主觀、片面、自私、偷拿他人物品等特點，這不僅嚴(yán)重制約聾生心理健康發(fā)展以及健全人格的構(gòu)建，還給聾校教育教學(xué)工作提出了新的挑戰(zhàn)。對于如何有效地開展德育工作，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱男牡皿w會。一 營造良好的德育氛圍美國心理學(xué)家班杜

2、拉強(qiáng)調(diào)：影響道德行為的決定因素是環(huán)境。因此，聾校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成良好的德育氛圍。校園處處能德育，充分挖掘環(huán)境優(yōu)勢，發(fā)揮環(huán)境育人作用。利用校園網(wǎng)、校報、宣傳欄、黑板報、文化長廊等陣地，刊載未成年人思想道德建設(shè)要求、信息及發(fā)生在學(xué)生身邊的好事跡、好典型，營造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生感悟、理解、思考，凈化靈魂，升華人格，完善自己。教學(xué)樓、生活樓等學(xué)生經(jīng)常出入的樓道、墻壁張貼名人頭像與名人名言和獲得成功的殘疾人，中國教育家孔子和蔡元培、數(shù)學(xué)家祖沖之和華羅庚、文學(xué)家魯迅、“出差一千里，好事做了一火車”的雷鋒、舍身救火的賴寧、中國第一位少年聾人大學(xué)生周婷婷、美國盲人作家海倫·凱勒等等。這

3、些頭像底座上寫著他們的生平和成就，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向。設(shè)置文化墻，為更好地提醒殘疾學(xué)生的日常行為規(guī)范，在最顯眼的墻壁懸掛小學(xué)生守則和小學(xué)生日常行為規(guī)范。加強(qiáng)行為規(guī)范的教育，是良好品德的開端也是最終體現(xiàn)。在宣傳櫥窗做好表揚(yáng)欄，表揚(yáng)在學(xué)習(xí)、生活中品德優(yōu)秀的好學(xué)生，評定優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀少先隊員，充分調(diào)動學(xué)生積極性，創(chuàng)設(shè)了一個積極向上、催人進(jìn)取的育人環(huán)境，促進(jìn)了學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣的形成。二、在學(xué)科課程中滲透品德教育學(xué)校的學(xué)科教學(xué)是主陣地、主渠道，能根據(jù)殘疾學(xué)生思想品德形成的規(guī)律及特點，引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，把愛國主義教

4、育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德和民主法制教育有機(jī)統(tǒng)一起來，滲透在各個學(xué)科的課堂教學(xué)之中。思想品德課是系統(tǒng)地、直接地對殘疾學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要形式，是實施德育的重要途徑。聾校是九年一貫制學(xué)校，小學(xué)階段為思想品德，初中階段為思想政治，教材遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和思想品德形成規(guī)律，通過圖文并茂的故事，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育為基本內(nèi)容，循序漸進(jìn)地開展文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，中華民族傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，道德和民主法制教育，正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。 語、數(shù)及其他學(xué)科的教學(xué)間接地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是思想品德課教學(xué)的補(bǔ)充。如，語文課的每一篇課文有一個主題思想，寫景

5、課文一般表現(xiàn)了熱愛祖國的思想，寫人課文一般表現(xiàn)了個人崇高的品質(zhì)，寫事課文一般表現(xiàn)了對美丑、善惡、好壞、是非的辨別；數(shù)學(xué)課的教材中蘊(yùn)含著德育因素，自然地進(jìn)行德育滲透，提高學(xué)生思想素質(zhì)，結(jié)合計量單位、面積、體積闡明數(shù)學(xué)知識來源于實踐，服務(wù)于實踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，滲透學(xué)習(xí)目的教學(xué)，結(jié)合珠算，講述算盤，教學(xué)圓周率，介紹我國的發(fā)明和創(chuàng)造，以及結(jié)合有關(guān)應(yīng)用題，激發(fā)學(xué)生民族自豪感；體育課通過長跑、跳遠(yuǎn)、跳高等培養(yǎng)學(xué)生勇敢向上、積極進(jìn)取的精神；美術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生辨別美丑的能力；勞動課培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的品德，認(rèn)識勞動最光榮。三 讓殘障學(xué)生在社會生活中體驗，提高思想道德素質(zhì) 偉大的人民教育家陶行知先生十分重視社會教

6、育的作用，他的“社會即學(xué)校、生活即教育”的思想至今仍具現(xiàn)實指導(dǎo)意義。我校在陶行知先生生活教育理論的啟迪下，不斷進(jìn)行實踐與探索，讓學(xué)生在社會實踐活動中，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體驗，用自己的理智去領(lǐng)悟做人的道理。通過各種社會實踐活動，為學(xué)生的成長打好基礎(chǔ)。1走出學(xué)校，體驗勞動的艱辛，培養(yǎng)熱愛勞動的意識一提起勞動，不少學(xué)生總要皺起眉頭。然而這種現(xiàn)象在我們的學(xué)生身上卻很少出現(xiàn)，相反，他們熱愛勞動，把勞動當(dāng)成了一件愉快的事情，爭著干，搶著做。這也許跟他們從小就離開父母，在學(xué)校過獨立的生活有關(guān)。我經(jīng)常會組織學(xué)生走出去，義務(wù)清掃街道，學(xué)生在這一過程中不僅得到了老師的表揚(yáng)，還獲得了社會的認(rèn)可，會產(chǎn)

7、生極大的自豪感。2走進(jìn)福利院，體驗孤寡老人生活的不易，樹敬老愛幼之風(fēng)每逢雙休日、春節(jié)或重陽節(jié)時，我校的學(xué)生總會以各種方式為敬老院的孤寡老人送去溫暖和歡樂。有的給老人們整理房間、擦窗戶、洗衣服；有的給老人送去自編自演的文藝節(jié)目，老人們常常被感動得熱淚盈眶。孩子們打心眼里感到高興、自豪，因為他們在用雙手為老人們服務(wù)的同時，也證明了自己的能力，體驗了成功的滋味。3走近同齡人，體驗同伴間的友誼，學(xué)會關(guān)愛與互助同齡人往往最易找到共同語言，因此，我校少先隊充分利用這一空間，開展了一系列富有深刻教育意義的實踐活動，其中“手拉手”活動是歷時最久、影響最深、涉及面最廣、最受學(xué)生歡迎的主導(dǎo)性活動。我們與其他中小學(xué)校的班級結(jié)成了“手拉手愛心互助隊”，每逢假日我們都會開展一些經(jīng)常性的互助活動，學(xué)生們在這樣的活動中體驗到了同伴之間的友誼，學(xué)會了關(guān)愛與互助。4聘請校外輔導(dǎo)員，強(qiáng)化思想道德教育。為了進(jìn)一步提高聾生的思想道德素質(zhì)，我們可經(jīng)常開設(shè)青春期教育、安全知識教育、犯罪預(yù)警教育等系列講座，講座應(yīng)請本地區(qū)專業(yè)人士負(fù)責(zé)開展，講座中引用的例子應(yīng)是聾生身邊的實例，這樣進(jìn)行的教育更顯得實際、真實、有效。學(xué)校是道德教育