《生活與哲學》判斷題專項訓練

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上生活與哲學判斷題專項訓練1、哲學就是世界觀，世界觀就是哲學。2、哲學是科學的世界觀和方法論。3、具體科學以哲學為基礎，并且隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展。4、從意識的本質上看，意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物。5、意識是人腦特有的機能。 6、意識的內容是主觀的，形式是客觀的。7、物質離不開意識，意識也離不開物質。 8、物質和意識是互相影響、互相促進的。 9、意識的能動作用是以物質對意識的決定作用為前提的。 10、意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質和規(guī)律。 11、世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。 12、有的意識能夠直接作用于客觀事物，

2、引起客觀事物的變化。 13、意識對物質（認識對實踐，社會意識對社會存在）具有促進（阻礙）作用。 14、哲學的基本問題是物質和意識關系問題。 15、辯證法和形而上學是哲學中的兩個基本派別。 16、唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀。 17、馬克思主義是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學的世界觀和方法論。 18、世界上任何兩個事物之間都存在著必然的聯(lián)系。 19、事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。 20、“彗星、地震，預示國家衰敗”，“指紋、手相，決定人的命運”是用虛構的主觀聯(lián)系代替事物的真實聯(lián)系，屬于唯心主義觀點。 21、人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。

3、22、整體和部分是對立統(tǒng)一的關系。 23、“一著不慎，全盤皆輸”告訴我們整體處于統(tǒng)帥的決定地位。 24、物質的固有屬性是客觀實在性。 25、靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。 26、運動是普遍的、永恒的、無條件的，絕對的，靜止是有條件的、相對的。 27、發(fā)展是一種運動和變化，運動和變化也是一種發(fā)展。 28、發(fā)展的實質是一種運動和變化。29、新事物都是后來出現(xiàn)的，后來出現(xiàn)的東西都是新事物。 30、“人的理性為自然界立法”，否認了規(guī)律的客觀性，是一種主觀唯心主義觀點。 31、春夏秋冬四季更替，晝夜循環(huán)，蘋果落地，屬于自然規(guī)律。 32、人們可以發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律，也可以制定、修改、廢除、創(chuàng)

4、造、消滅和改變規(guī)律。、33、人們可以改變規(guī)律起作用的條件和范圍，為人類謀福利。 34、自然規(guī)律是永恒不變的。35、事物都是一分為二的，沒有矛盾就沒有世界。 36、矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。 37、矛盾雙方的轉化是現(xiàn)實的、無條件的。 38、任何事物都包含著優(yōu)點和缺點兩個方面。 39、承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。 40、物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方體現(xiàn)了物質絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。41、矛盾分析的方法就是指堅持一分為二的觀點，堅持兩點論，兩分法。 42、矛盾的普遍性是世界上諸種事物之所以千差萬別的內在原因，構成這個事物區(qū)別于其他事物的特殊本質。 4

5、3、“對癥下藥”、“量體裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”、“人云亦云”等成語都體現(xiàn)了對具體問題進行具體分析。 44、“舉一反三”說明了共性和個性（或矛盾的普遍性與特殊性）的關系。 45、矛盾的普遍性與特殊性是整體和部分的關系。 46、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。 47、主要矛盾決定著事物發(fā)展的進程和方向。 48、“牽牛要牽牛鼻子”、“好鋼要用在刀刃上”、“工作要做到點子上”，都是集中主要力量解決主要矛盾的表現(xiàn)。 49、事物的性質是由主要矛盾規(guī)定的。 50、“金無足赤，人無完人”、“九個指頭”和“一個指頭”符合矛盾主次方面關系原理。 51、沒有質變就沒有發(fā)展，沒有發(fā)展就沒有質

6、變。 52、只要有量變，就會有質變，量變必然引起質變。 53、“過猶不及”啟示我們要不失時機地促成飛躍。 54、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“千里之堤，潰于蟻穴”、“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”、“防微杜漸”啟示我們要重視量的積累、不忽視支流、發(fā)揮主觀能動性，趨利避害。 55、新事物是對舊事物的全盤否定。 56、新事物代替舊事物是一個揚棄的過程。 57、事物發(fā)展的總趨勢是曲折的。 58、只有正確的認識（意識、社會意識、理論）才會對客觀事物起作用。 59、真理是人們對事物現(xiàn)象的正確認識。 60、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。 61、歷史唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在

7、于是否承認社會存在決定社會意識。 62、所謂價值觀是指人對事物的積極意義。 63、價值觀（理想）對人生與社會起著重大的指導和促進作用。 64、評價一個的人的人生價值，首先看他在物質方面對社會的貢獻，其次看他在精神方面對社會的貢獻。 65、實踐是人們改造主觀世界的一切活動。 66、實踐出真知，實踐是一切科學知識的源泉。 67、矛盾的觀點是辯證唯物主義認識論首要的觀點。 68、人民群眾是指一切對社會歷史起作用的人們。 69、體力勞動者是物質財富的創(chuàng)造者，腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者。 70、人們獲得知識的唯一途徑是參加實踐。71、實踐是認識的重要來源。72、實踐是主觀見之于客觀的活動。73、實踐決

8、定于認識。74、實踐是認識發(fā)展的根本動力。75、人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識再從認識到實踐的多次重復才能完成。76、追求真理是一個永無止境的過程。77、揚棄就是拋棄。78、辯證的否定的實質是新事物代替舊事物。79、唯物辯證法的發(fā)展觀和辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識。80、聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。81、唯物辯證法的實質是矛盾觀。82、物質的唯一特性是客觀實在性。83、質變是一種發(fā)展，發(fā)展也是一種質變。84、運動和變化是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。85、事物發(fā)展的前途是光明的，我也要做好思想準備，不斷克服困難。86、“氣者，理之依也”是唯物主義的觀點。87、理生萬物屬于古代樸素唯物主義。88、唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。89、學習他人的間接經驗也是認識的一個來源。90、辯證法和形而上學是哲學的兩個基本派別。91、哲學是具體科學的總和。92、矛盾普遍性和特殊性的關系是多數(shù)與少數(shù)的關系。93、具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。94、主次矛盾的關系是關于事物矛盾問題的精髓