時(shí)尚服裝營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中的可持續(xù)性設(shè)計(jì)研究

1、https:/時(shí)尚服裝營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中的可持續(xù)性設(shè)計(jì)研究時(shí)尚服裝營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中的可持續(xù)性設(shè)計(jì)研究摘要：隨著社會(huì)發(fā)展及人們生活水平的提高，消費(fèi)者不再是僅僅追求物質(zhì)的可用性，而是加大了對(duì)與物質(zhì)相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)道德等方面的關(guān)心。因此，以構(gòu)建人與環(huán)境和諧發(fā)展為目標(biāo)的可持續(xù)性設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代的熱門(mén)課題受到大眾的關(guān)注。本文通過(guò)可持續(xù)性設(shè)計(jì)的概念及實(shí)踐事例，將其特性細(xì)分為環(huán)保性、公共性、經(jīng)濟(jì)性三方面進(jìn)行分析及延伸，進(jìn)一步對(duì)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性進(jìn)行介紹，希望能為將來(lái)各企業(yè)及品牌制定可持續(xù)性設(shè)計(jì)發(fā)展方向提供理論依據(jù)。關(guān)鍵詞：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo);可持續(xù)性設(shè)計(jì);可持續(xù)性營(yíng)銷(xiāo)隨著世界經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，過(guò)去傳統(tǒng)的環(huán)境支配型經(jīng)濟(jì)格局逐漸向構(gòu)建協(xié)調(diào)

2、自然環(huán)境的環(huán)保型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。在這樣的市場(chǎng)環(huán)境變化中，企業(yè)與消費(fèi)者對(duì)地球環(huán)境的保護(hù)意識(shí)逐漸提高，進(jìn)而隨著全球各地積極開(kāi)展的一系列環(huán)境改善活動(dòng)，更使人們意識(shí)到“可持續(xù)性”已成為 21 世紀(jì)的時(shí)代精神，具有著在全球化趨勢(shì)中引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的核心價(jià)值。而作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的重要途徑的“可持續(xù)性設(shè)計(jì)”，即通過(guò)對(duì)環(huán)保、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系的研究而構(gòu)成的未來(lái)指向性設(shè)計(jì)，將成為未來(lái)所有產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)發(fā)展方向。一、可持續(xù)性設(shè)計(jì)的概念可持續(xù)性的概念，是在 1950 年代，通過(guò)受主張地球資源保護(hù)的學(xué)者及環(huán)境保護(hù)論者的影響的 Fuller、Pananek 等設(shè)計(jì)師們對(duì)環(huán)境破壞和社會(huì)不平等的議論 中 登 場(chǎng) 的 。 之

3、后 1972 年 人 類(lèi) 環(huán) 境 聯(lián) 合 會(huì) 議 （ The United NationsConference on the human Environment）中對(duì)環(huán)境問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的關(guān)系進(jìn)行了一系列的討論，并第一次使用了可持續(xù)性（sustainable）這一用語(yǔ)。在聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署（UNEP），生態(tài)學(xué)者將可持續(xù)性定義為以恢復(fù)力及經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)為基礎(chǔ)，合理性保存及使用天然環(huán)境的過(guò)程，可持續(xù)性也被稱(chēng)為可持續(xù)性發(fā)展。1987 年，通過(guò)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（WCED）發(fā)表的報(bào)告書(shū)我們共同的未來(lái)，將可持續(xù)發(fā)展的定義擴(kuò)大為在不損害未來(lái)時(shí)代滿(mǎn)足人類(lèi)需求的條件下充分滿(mǎn)足現(xiàn)代人需求的發(fā)展。而現(xiàn)在，可持續(xù)性由初期的

4、環(huán)保性，經(jīng)過(guò)多種解釋的進(jìn)化過(guò)程，以樹(shù)立多種價(jià)值和作用為目標(biāo)，將其廣義的概念擴(kuò)大為為改善現(xiàn)在及未來(lái)人類(lèi)的生活品質(zhì)，能夠包容社會(huì)性意識(shí)和人類(lèi)本質(zhì)的全能性及責(zé)任性的發(fā)展。另一方面，在產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師 Papanek（1971）強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)師的倫理認(rèn)識(shí)及生態(tài)學(xué)界的責(zé)任認(rèn)識(shí)及追求公益的設(shè)計(jì)的重要性，之后 1974 年，國(guó)際設(shè)計(jì)中心在以“產(chǎn)品與環(huán)境”為主題的活動(dòng)中對(duì)構(gòu)成協(xié)調(diào)環(huán)境或者使用可回收材料進(jìn)行創(chuàng)作的獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)進(jìn)行了選定。上世紀(jì) 80 年代后半期開(kāi)始到現(xiàn)在為止，環(huán)保型設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等可持續(xù)性設(shè)計(jì)層出不窮，隨著可持續(xù)性概念和范圍的擴(kuò)大，可持續(xù)性設(shè)計(jì)的價(jià)值和范疇也在隨之?dāng)U充。現(xiàn)在的可持續(xù)性設(shè)計(jì)在過(guò)去企業(yè)研

5、究的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上加入了時(shí)代要求的社會(huì)性、環(huán)境性要素，正向著提高人類(lèi)生活質(zhì)量、公共性協(xié)調(diào)等方向進(jìn)行不斷的探索與發(fā)展。https:/二、時(shí)尚服飾產(chǎn)業(yè)與可持續(xù)性設(shè)計(jì)服飾產(chǎn)品的可持續(xù)性設(shè)計(jì)，以環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值為基礎(chǔ)，包含設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、使用、廢棄的過(guò)程，從其產(chǎn)品生命的側(cè)面來(lái)看，是將目的、產(chǎn)品、消費(fèi)、資源等投入的過(guò)程分解開(kāi)展的方法。從對(duì)可持續(xù)性設(shè)計(jì)的用途追求層面上，服飾產(chǎn)品的可持續(xù)性設(shè)計(jì)是以費(fèi)用節(jié)儉、環(huán)保技術(shù)市場(chǎng)的進(jìn)入、營(yíng)銷(xiāo)利益、生產(chǎn)者的作用、法律的遵循、對(duì)顧客要求的滿(mǎn)足、產(chǎn)品的差別化等為基準(zhǔn)而具有連接性的開(kāi)展的設(shè)計(jì)。而其產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的主要課題，則是對(duì)品質(zhì)、健康、材料、資源、運(yùn)輸?shù)绕渌O(shè)計(jì)方法的調(diào)查研究。總體

6、來(lái)說(shuō)，時(shí)尚服飾的可持續(xù)性設(shè)計(jì)是在社會(huì)性、環(huán)境性、經(jīng)濟(jì)性范疇下形成的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等活動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的可持續(xù)性而進(jìn)行的實(shí)踐。與可持續(xù)性設(shè)計(jì)一樣，可持續(xù)性時(shí)尚設(shè)計(jì)也是由多個(gè)用語(yǔ)混合而成，是具有環(huán)保服裝、綠色時(shí)尚、倫理性時(shí)尚等可持續(xù)性的環(huán)境性及社會(huì)性?xún)r(jià)值的設(shè)計(jì)概念，可定義為在整個(gè)服飾產(chǎn)品生命中，通過(guò)產(chǎn)品對(duì)環(huán)境與人類(lèi)的影響研究而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。三、可持續(xù)性設(shè)計(jì)的開(kāi)展方法為產(chǎn)業(yè)發(fā)展而進(jìn)行的可持續(xù)性設(shè)計(jì)，其開(kāi)展方法，主要是根據(jù)環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三個(gè)層面進(jìn)行的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)來(lái)制定。1、可持續(xù)設(shè)計(jì)的環(huán)保性傳統(tǒng)意義的環(huán)保性設(shè)計(jì)，通常被描繪成與自然同化并能夠表現(xiàn)自然的設(shè)計(jì)，但是從可持續(xù)性設(shè)計(jì)層面上來(lái)看，環(huán)保性意味著能夠給

7、人類(lèi)帶來(lái)健康與幸福的設(shè)計(jì)，并可分為產(chǎn)品的環(huán)保性設(shè)計(jì)及實(shí)用性設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的環(huán)保，是指為進(jìn)行積極分解而活用智能原料，或?yàn)槭狗纸饧皩⒃倩钣锰幚砗?jiǎn)單化，而在產(chǎn)品廢棄處理時(shí)對(duì)其進(jìn)行微生物分解的做法。實(shí)用性設(shè)計(jì)是在考慮到對(duì)人類(lèi)與環(huán)境的尊重，及整體語(yǔ)言與教育的差異之后，進(jìn)行的易使用的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。即以消費(fèi)者使用為中心的可持續(xù)性設(shè)計(jì)是通過(guò)與消費(fèi)者溝通后為達(dá)到實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性目的而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。2、可持續(xù)設(shè)計(jì)的社會(huì)性與只重視收益的企業(yè)相比，現(xiàn)在的消費(fèi)者更加喜歡正直、環(huán)保，與地區(qū)社會(huì)共同發(fā)展的具有更高價(jià)值的品牌企業(yè)。所謂可持續(xù)設(shè)計(jì)的社會(huì)性，包含了社會(huì)意識(shí)及地區(qū)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)，是指企業(yè)對(duì)環(huán)境保護(hù)及為營(yíng)造優(yōu)質(zhì)生活，通過(guò)理解人們不

8、同的生活方式而改善及解決當(dāng)前存在問(wèn)題的意識(shí)。這里的社會(huì)，是比共同體或地區(qū)社會(huì)概念更廣的以精神、文化為基礎(chǔ)媒介，人與人之間通過(guò)世界網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行感情態(tài)度交流從而形成的團(tuán)體力量。全球各地都在為提高生活質(zhì)量而積極進(jìn)行著各種規(guī)劃，這些規(guī)劃并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)性的成長(zhǎng)，而同時(shí)在為提高居民生活品質(zhì)和幸福指數(shù)而努力。另一方面，地區(qū)發(fā)展是指城市或國(guó)家之類(lèi)的共同體的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)力的提高。https:/3、可持續(xù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性可持續(xù)性設(shè)計(jì)不僅是理想的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，而且是體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的設(shè)計(jì)，具有包括設(shè)計(jì)師及相關(guān)的所有實(shí)踐主義的特征。其設(shè)計(jì)主要分為三個(gè)階段，即消費(fèi)者節(jié)約使用、產(chǎn)品再活用及再活用產(chǎn)品的再次使用。經(jīng)濟(jì)型側(cè)面中也可將這三

9、個(gè)階段廣義地分為消費(fèi)的減少性設(shè)計(jì)與新產(chǎn)品的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。消費(fèi)的減少性設(shè)計(jì)是以考慮產(chǎn)品適當(dāng)使用之后抑制其廢棄物的產(chǎn)生及節(jié)約能源使用為初衷，通過(guò)反復(fù)使用來(lái)終止產(chǎn)品一次性使用產(chǎn)生的資源消耗而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。新產(chǎn)品的創(chuàng)造也是再活用的方法，即通過(guò)低消耗型的能源再活用，減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生，以實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)型社會(huì)為宗旨來(lái)開(kāi)展的方法。1、歡騰（Hang ten）從美國(guó)加州誕生的休閑服飾品牌歡騰，在全世界 73 個(gè)國(guó)家及地區(qū)展開(kāi)了銷(xiāo)售流通。歡騰于 2009 年開(kāi)始開(kāi)展環(huán)保營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，到現(xiàn)在為止，歡騰的環(huán)保運(yùn)動(dòng)在服飾業(yè)界中得到極大的關(guān)注?！癝ave the earth”作為歡騰環(huán)保運(yùn)動(dòng)的標(biāo)語(yǔ)，向人們傳達(dá)了保護(hù)地球、愛(ài)護(hù)地球的

10、信息。另外，歡騰不僅將 T 恤銷(xiāo)售收益的一部分捐贈(zèng)給環(huán)境團(tuán)體，還通過(guò)開(kāi)展一系列互動(dòng)活動(dòng)與消費(fèi)者進(jìn)行溝通交流，消費(fèi)者將其稱(chēng)為是“善良的企業(yè)，帥氣的品牌”。歡騰的可持續(xù)性設(shè)計(jì)，主要從社會(huì)意識(shí)的層面展開(kāi)，其產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)得到消費(fèi)者認(rèn)證的同時(shí)，為構(gòu)造企業(yè)形象而活用了各種有效的營(yíng)銷(xiāo)手段，不僅提升了自身的競(jìng)爭(zhēng)力，也得到了環(huán)境及服飾業(yè)界極高的評(píng)價(jià)。2、李維斯（Levi Strauss Co.）世界著名牛仔褲品牌美國(guó)的李維斯在很早就覺(jué)察到市場(chǎng)的變化并積極開(kāi)展了可持續(xù)性設(shè)計(jì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。作為通過(guò)環(huán)保認(rèn)證的企業(yè)之一的李維斯，嚴(yán)格管理農(nóng)藥及類(lèi)似的環(huán)境污染物質(zhì)的使用與排放，并通過(guò)栽培的有機(jī)棉的使用及卡紙板再活用制作的商標(biāo)

11、來(lái)向消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)了其環(huán)保的品牌形象。李維斯不僅通過(guò)環(huán)保商標(biāo)展現(xiàn)了其環(huán)保管理方法，并且在牛仔褲的制作中，革新性地減少用水需求量，開(kāi)發(fā)了節(jié)約用水加工法，進(jìn)行了一系列節(jié)約用水活動(dòng)。另外，李維斯對(duì)反對(duì)雇傭童工的全世界 40 多個(gè)國(guó)家的地域團(tuán)體進(jìn)行了慈善捐贈(zèng)支援，并對(duì)艾滋教育、人種差別廢除、貧困層經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能力支援等進(jìn)行了公益性支援。同時(shí)，李維斯對(duì)舊牛仔褲進(jìn)行了回收利用，并給予捐贈(zèng)舊牛仔褲的顧客打折優(yōu)惠。除此之外，李維斯的專(zhuān)賣(mài)店通過(guò)使用高效的照明系統(tǒng)，追求其經(jīng)濟(jì)性?xún)r(jià)值。李維斯基于對(duì)環(huán)保性、社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性層面均衡的考慮而進(jìn)行的可持續(xù)性設(shè)計(jì)，在全球受到了廣泛的稱(chēng)贊。3、HM作為全世界第二大服裝連鎖企業(yè)的 HM，

12、因其快穿快扔的生產(chǎn)模式對(duì)環(huán)境造https:/成的污染，廉價(jià)原料的使用、低雇傭金的外包生產(chǎn)對(duì)環(huán)境和勞動(dòng)者產(chǎn)生了否定性影響，受到了消費(fèi)者的指責(zé)。HM 意識(shí)到其生存危機(jī)，并為改變其企業(yè)形象，在 SPA 品牌中最先展開(kāi)了可持續(xù)性服飾營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略。特別是 2012 年，其通過(guò)以環(huán)境和可持續(xù)性設(shè)計(jì)為主題舉辦時(shí)裝展示會(huì)，受到了市場(chǎng)的關(guān)注。同時(shí)開(kāi)始追求考慮環(huán)境、原料及工人權(quán)益的倫理性可持續(xù)性時(shí)尚設(shè)計(jì)。HM 可持續(xù)性營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)容包括減少褶紋的設(shè)計(jì)、環(huán)保性洗滌方法的宣傳、與有責(zé)任感企業(yè)的合作、服裝捐贈(zèng)、對(duì)女性雇傭的擴(kuò)大、對(duì)第三世界國(guó)家勞動(dòng)者人權(quán)的保護(hù)、產(chǎn)品包裝的改善、廢棄物的最小化及再次利用、專(zhuān)賣(mài)店內(nèi) HID 照明燈泡

13、的使用、對(duì)天然資源具有責(zé)任感的使用等，向全球展示了其在環(huán)保性、社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性各層面實(shí)行的可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略，為其將來(lái)在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)一席之地打下了良好的基礎(chǔ)。五、對(duì)我國(guó)服飾企業(yè)的啟示現(xiàn)代消費(fèi)者逐漸開(kāi)始重視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，國(guó)家逐漸開(kāi)始加大對(duì)環(huán)境的保護(hù)，我國(guó)國(guó)內(nèi)服飾企業(yè)發(fā)展可持續(xù)性設(shè)計(jì)成為服飾營(yíng)銷(xiāo)的必要條件。開(kāi)展服飾企業(yè)的可持續(xù)性，對(duì)企業(yè)形象有著極大的影響，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)期成長(zhǎng)及可持續(xù)發(fā)展的重要要素。另外，對(duì)企業(yè)的可持續(xù)性進(jìn)行評(píng)價(jià)已成為世界性的要求，通過(guò)對(duì)企業(yè)彌補(bǔ)不足及把握可持續(xù)性經(jīng)營(yíng)均衡的過(guò)程進(jìn)行的可持續(xù)性評(píng)價(jià)，成為了企業(yè)可持續(xù)性設(shè)計(jì)的實(shí)踐基準(zhǔn)。希望中國(guó)服飾企業(yè)能夠借鑒國(guó)外發(fā)展可持續(xù)性設(shè)計(jì)的品牌的成功事例，對(duì)準(zhǔn)國(guó)內(nèi)外環(huán)境，