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文檔簡介
1、南京市2016年初中畢業(yè)生學業(yè)考試語 文注意事項:1.本試卷6頁,共120分??荚嚂r間為120分鐘??忌痤}全部答在答題卡上,答在本試卷上無效。2.請認真核對監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名、考試證號是否與本人相符合,再將 自己的姓名、考試證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡及本試卷上。3.答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對應的答案標號涂黑。如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的指定位置,在其他位置答題一律無效。一 (28分)1. 下列各組詞語中字形有誤的一項是( )(2分) A. 通宵達旦 孜孜以求 一氣呵成 B. 金榜題名
2、 名列前茅 花團錦簇 C. 敬業(yè)樂群 恪盡職守 怡然自得 D. 一代天嬌 叱咤風云 綻放光芒2. 請在田字格內(nèi)用正楷字或行楷字抄寫下面的名言。(4分) 道法自然 3.用詩文原句填空,其中(1)(2)兩題還需填寫出處或作者。(12分)(1)子在川上曰:“逝者如斯夫, ?!?( )(2)浮云游子意, 。 ( 送友人)(3)姑蘇城外寒山寺, 。 (張繼楓橋夜泊) (4) ,綠楊陰里白沙堤。 (白居易錢塘湖春行) (5) ,銅雀春深鎖二喬。 (杜牧赤壁)(6)八百里分麾下炙, 。 (辛棄疾破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之)(7)為什么我的眼里常含淚水? (艾青我愛這土地) (8)生活是多變的,人
3、的情感也會隨之變化。安定時常懷“ , ”的豪情;戰(zhàn)亂時則易生“ ”的親情之念。 (依次用杜甫望岳春望中的詩句填空)4.請用一個比喻句描寫你的初中校園。(不得透露所在學校的真實信息,2分) 5.根據(jù)下面材料,給“搭棚的”下個定義。(3分) 拿建筑行當里專搭腳手架的架子工來說,這在北京可是出名的行當。那時候干這一 行的叫“搭棚的”。辦紅白喜事要搭。那可真是套本事!拉來幾車杉篙、幾車繩子和 席,把式們上去用不了半天工夫,四合院就覆蓋上了。 (節(jié)選自蕭乾北京城雜憶,三聯(lián)書店2012年版) 6.根據(jù)要求,將下面的對話補充完整。(5分) 順順同學有一套百花文藝出版社出版的“科學家隨筆”。他向你介紹說:“這
4、套書可有意思了,單是書名就很特別。你看,建筑學家梁思成先生的集子叫凝動的音樂。建筑雖然固定不動,卻有韻律之美?!蹦憬舆^其他三本看了看封面,跟著說:“ (1) ?!表橅樣终f:“文學家里我最喜歡魯迅先生了,我想從語文課本中選幾篇他的文章匯編成集,你覺得取個什么名字好?”來源:Z.xx.k.Com你說:“集子就叫 (2) 吧,因為 (2) ?!表橅樞欧攸c點頭。(1)從下面三本書中任選一本,仿照順順的說法,表達你對書名的看法。(2分)書名:穿過地平線 作者:地質(zhì)學家李四光書名:看風云舒卷 作者:氣象學家竺可楨書名:彼此的抵達 作者:橋梁學家茅以升(2)在橫線上填寫自擬的集子名稱,并說明理由。(3分)
5、 ,因為 。二 (38分)(一)閱讀下面文言文,完成7-9題。(10分)養(yǎng)生宋 蘇軾甲東坡居士自今日以往,不過一爵一肉。有尊客,盛饌則三之,可損不可增。有召我者,預以此先之,主人不從而過是者,乃止。一曰安分以養(yǎng)福,二曰寬胃以養(yǎng)氣,三曰省費以養(yǎng)財。乙吾聞戰(zhàn)國中有一方,吾服之有效,故以奉傳。其藥四味而已:一曰無事以當貴,二曰早寢以當富,三曰安步以當車,四曰晚食以當肉。夫已饑而食,蔬食有過于八珍,而既飽之余,雖芻豢滿前,惟恐其不持去也。若此可謂善處窮者矣,然而于道則未也。安步自佚,晚食為美,安以當車與肉為哉?車與肉猶存于胸中,是以有此言也。 (節(jié)選自東坡志林,中華書局2007年版)注釋一爵一肉:喝一
6、爵酒,吃一種肉食。爵,古代的酒器。盛饌則三之:豐盛的飲食就增至三倍。奉傳:恭敬地傳播。芻豢(huàn):代指美味的肉食。佚(yì):安逸,舒服。7.下列句中加點詞的意思相同的一項是( )(3分)A安分以養(yǎng)福 不以物喜,不以己悲(岳陽樓記)B吾聞戰(zhàn)國中有一方 不能稱前時之聞(傷仲永)C夫已饑而食 雖有嘉肴,弗食(雖有嘉肴)D晚食為美 吾妻之美我者,私我也(鄒忌諷齊王納諫)8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)主人不從而過是者,乃止。 (2)若此可謂善處窮者矣,然而于道則未也。 9.甲、乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同?請簡要分析。(3分) (二)閱讀下面文章,完成10
7、-13題。(16分)車夫老馬老舍正說到熱鬧中間,門忽然開了,進來一陣冷氣。車夫們幾乎都怒目地往外看,看誰這么不得人心,把門推開。門外的人進來了,也是個拉車的。看樣子已有五十多歲,穿著件短不夠短、長不夠長的棉襖。兩個耳朵凍得通紅,紅得像要落下來的果子;眉上、短須上都掛著些冰珠。一進來,摸住條板凳便坐下了,扎掙著說了句:“沏一壺?!?茶還沒有沏來,老車夫的頭慢慢地往下低,低著低著,全身都出溜下去。 大家馬上都立了起來:“怎啦?怎啦?”說著,都想往前跑。 “別動!”茶館掌柜的有經(jīng)驗,攔住了大家。他獨自過去,把老車夫的脖領解開,就地扶起來,用把椅子戧(qiàn,支撐)在背后,用手勒著雙肩:“
8、白糖水,快!”糖水剛放在老車夫的嘴邊上,他哼哼了兩聲。 “喝點水!”掌柜的對著他耳朵說。 “啊?”老車夫睜開了眼,看見自己是坐在地上,腿蜷了蜷,想立起來。 “先喝點水,不用忙。”掌柜的說。 大家?guī)缀醵寂芰诉^來。“哎!哎!”老車夫向四圍看了一眼,雙手捧定了茶碗,一口口地吸糖水。 慢慢地把糖水喝完,他又看了大家一眼:“哎,勞諸位的駕!”說得非常的溫柔親切,絕不像是由那個胡子拉碴的口中說出來的。說完,他又想往起立,過去三四個人忙著往起攙他。他臉上有了點笑意,又那么溫和地說:“行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發(fā)暈!不要緊,不要緊!勞諸位哥兒們的駕!” 這時候,老者的干草似的灰發(fā),臉上的泥,炭條似的手
9、,那個破帽頭與棉襖,都像發(fā)著點純潔的光,如同破廟里的神像似的,雖然破碎,依然尊嚴。大家看著他,仿佛唯恐他走了。聽到老車夫說肚子里空,祥子猛地跑出去,飛也似地又跑回來,手里用塊白菜葉兒托著十個羊肉餡的包子,一直送到老者的眼前,說了聲:“吃吧!”“哎!”老者像是樂,又像是哭,向大家點著頭。 “到底是哥兒們哪!拉座兒,給他賣多大的力氣,臨完多要一個子兒都怪難的!”說著,他立了起來,要往外走。 “吃呀!”大家?guī)缀跏且积R地喊出來。 “我叫小馬兒去,我的小孫子,在外面看著車呢!” 一個中年的車夫開開了點門縫:“小馬兒!小馬兒!你爺爺叫你哪!”老者用手摸了好幾回包子,始終沒往起拿。小馬兒剛進門,他拿起來一個
10、:“小馬兒,乖乖,給你!”小馬兒也就是十二三歲,臉上挺瘦,身上可是穿得很圓,立在老者的身旁,右手接過包子來,左手又自動地拿起來一個,一個上咬了一口。 “哎!慢慢的!”老者一手扶在孫子的頭上,一手拿起個包子,慢慢地往口中送,“爺爺吃兩個就夠,都是你的!吃完了,咱們收車回家?!毙●R兒對著包子點了點頭,吸溜了一下鼻子:“爺爺吃三個吧,剩下都是我的。我回頭把爺爺拉回家去!” “不用!”老者得意地向大家一笑,“回頭咱們還是走著,坐在車上冷啊?!?老者吃完自己的份兒,等著小馬兒吃凈了包子,立起來,繞著圈兒向大家說:“勞諸位哥兒們的駕啦!”伸手去拉小馬兒。祥子呆呆地立在門外,看著這一老一少和那輛破車,心中感
11、到一種向來沒有過的難受。在小馬兒身上,他似乎看見了自己的過去;在老者身上,似乎看到了自己的將來!(選自駱駝祥子第七章,商務印書館2012年版,有刪改)10. 根據(jù)選文內(nèi)容,填寫下表。(4分)關(guān)于情節(jié)關(guān)于人物老馬一進茶館就暈倒老馬生活很貧苦 (1) 老馬待人很(2) (3) 老馬對孫子很疼愛爺孫吃包子,謝別眾人老馬因?qū)O子孝順而(4) 11. 聯(lián)系上下文,揣摩下列詞句。(4分) (1)老車夫的頭慢慢地往下低,低著低著,全身都出溜下去。(“出溜”是北京方言,請推斷其含義,并說說運用這個詞的好處。) (2)“哎!”老者像是樂,又像是哭,向大家點著頭。(為什么老馬會有“像是樂,又像是哭”的表情?) 12
12、. 茶館掌柜的處理車夫忽然暈倒的狀況很有經(jīng)驗,這說明了什么?(3分) 13. 在駱駝祥子中,老馬和小馬最終的命運如何?老馬這個人物形象有哪些作用?(5分) (三)閱讀下面材料,完成14-16題。(12分)【材料一】黎峨道中清查慎行青紅顏色裹頭妝,尺布縫裙稱膝長。仡佬打牙初嫁女,花苗跳月便隨郎。 (選自新編清詩三百首,王英志編著,江蘇古籍出版社1995年版)注釋黎峨道中:自云南黎州至峨山縣的途中。仡佬(G lo)打牙:即打牙仡佬,少數(shù)民族仡佬族中的一種?;纾好缱濉!静牧隙坑缮痰街?,一般統(tǒng)治者和奴隸,衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時常穿彩色絲綢衣服,還加上種種織繡花紋,用個寬寬的花帶子束腰
13、。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的,有包頭以后再平搭折成一方角的,還有其他好些樣式,都反映在玉、銅、陶人形俑上,樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合,事實上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn))。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料,并且還種植了藍草,能染出各種不同的青藍色,種茜草和紫草專染紅、紫諸色。 (選自沈從文古人的文化,中華書局2013年版,有刪改)【材料三】苗族,是世界上最美麗的民族,因為苗族服飾最美麗。苗族服飾所凝聚的,是歷史的記憶。苗族的歷史,實際上就是一部遷徙史。古籍記載,苗族起源于5000多年前的九黎部落,首領蚩尤便被視為
14、苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn),蚩尤兵敗,戰(zhàn)死冀州,九黎部落群龍無首,不得不向黃河以南遷徙。不久,一個新的政權(quán)三苗國,建立在江淮河湖地區(qū)。然而,歷史賦予這個民族的命運是悲慘的。當苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機會,又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐,三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀起,苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行,進入貴州、云南、四川等地。即使是最悲傷的時刻,苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求,沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證: 讓我們摘下路邊的野花 插在姑娘的頭上 讓我們割下樹漿 染在阿嫂的衣上 讓我們
15、把涉過的江河 畫在阿媽的裙上 不要忘記這里有過我們的胎盤 時刻記住祖先用汗水澆過的地方在林林總總的苗族服飾中,有一種叫做“蘭娟衣”的女裝。其來歷,有這樣的傳說,說蘭娟是古代的一位苗族女首領,在帶領苗族同胞南遷時,為了記住南遷的歷程,想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時,她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線;渡過長江時,她在右袖子上繡上一根藍線;渡過洞庭湖時,她在胸口處繡上一個湖泊狀圖案。以后,每渡一條河,每翻一座山,她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多,竟然從領口一直縫到褲腳,密密麻麻,陸離斑駁。后來,她的女兒要出嫁了,她按照所記的符號,重新用各種不同的彩線,精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝,
16、作為女兒的嫁衣?!疤m娟衣”從此流傳開來。就這樣,在沒有文字的情況下,苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”,讓自己的服飾承擔了其他任何服飾都不能夠承擔的沉重使命,并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。苗族有一種風俗,就是老人去世后,必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。在苗族的觀念里,人死后,只有穿上這種衣服,才能被祖先所承認,靈魂也才能回到祖先居住的地方。那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”! (選自韋榮慧云想衣裳,北京大學出版社2015年版,有刪改)14. 請簡要描繪詩人在黎峨道中看到的場景。(3分) 15. 結(jié)合三則材料,談談苗族服飾有哪些特點。(4分) 16. 順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產(chǎn)于北方,西南并不生長。順順很奇怪。你閱讀上述材料后,向順順談了自己的理解。(請寫出五點,5分) 三 (54分)17. 按要求修改下面習作。(4分)留點時間來“浪費”學業(yè)重要,分秒必爭。然而,我想說:何不留點時間來“浪費”?(甲)因為“浪費”,你會發(fā)現(xiàn)生活原來那么美好。就拿我來講吧,只要一有空,我就一定會去打籃球 ,我
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