廣東省廉江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中政治5.2文化創(chuàng)新的途徑課件（必修3）

1、文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑旗袍的旗袍的演變演變感悟新知感悟新知 合作探究合作探究 辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、改革開放、北京辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、改革開放、北京奧運(yùn)會(huì)奧運(yùn)會(huì)一次次為旗袍創(chuàng)新帶來(lái)契機(jī)。一次次為旗袍創(chuàng)新帶來(lái)契機(jī)。是什么從根本上推動(dòng)著旗袍服飾文化的創(chuàng)新？是什么從根本上推動(dòng)著旗袍服飾文化的創(chuàng)新？立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐知識(shí)收獲知識(shí)收獲人民群眾人民群眾“糅合著傳統(tǒng)和創(chuàng)意，并擁有對(duì)保存世界糅合著傳統(tǒng)和創(chuàng)意，并擁有對(duì)保存世界文化遺產(chǎn)的堅(jiān)持，實(shí)在是現(xiàn)代頂級(jí)時(shí)尚設(shè)文化遺產(chǎn)的堅(jiān)持，實(shí)在是現(xiàn)代頂級(jí)時(shí)尚設(shè)計(jì)的典范。計(jì)的典范。 - -英國(guó)博物館邀請(qǐng)書英國(guó)博物館邀請(qǐng)書1.“1.“東方祥云啟發(fā)我們應(yīng)怎樣進(jìn)東

2、方祥云啟發(fā)我們應(yīng)怎樣進(jìn)展文化創(chuàng)新？展文化創(chuàng)新？感悟新知感悟新知 合作探究合作探究 2.2.試著找找其他典例？試著找找其他典例？1.知識(shí)收獲知識(shí)收獲如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？1.正確的態(tài)度：2.辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用： 3.分辨其中的精華和糟粕：4.在繼承的根底上開展：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。 如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的開展起積極作用；如果一成不變，那么會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的開展的消極作用。 對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)開展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)中不符合社會(huì)開展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易

3、俗，自覺地加以改造或剔除。推陳出新、革故鼎新2.知識(shí)收獲知識(shí)收獲如何正確對(duì)待外來(lái)文化？1.正確的態(tài)度：2.堅(jiān)持的原那么：3.在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中：4.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)：5.正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系： 文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。 各民族文化一律平等的原那么，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。 必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)決抵抗外來(lái)文化中腐朽、糟粕的局部。要以我為主，為我所用反對(duì)“封閉主義和“民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。知識(shí)收獲知識(shí)收獲1.2.繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng)推陳出新推陳出新面向世界面向世界博采眾長(zhǎng)博采眾長(zhǎng)人

4、人民民群群眾眾歷歷史史虛虛無(wú)無(wú)守舊主義守舊主義封閉主義封閉主義民族虛無(wú)民族虛無(wú)社社 會(huì)會(huì) 實(shí)實(shí) 踐踐 總結(jié)升華總結(jié)升華 作為我國(guó)紫砂藝術(shù)界的翹楚，以中國(guó)工藝美術(shù)大作為我國(guó)紫砂藝術(shù)界的翹楚，以中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣及其子呂俊杰大師為代表的紫砂人博采眾長(zhǎng)，師呂堯臣及其子呂俊杰大師為代表的紫砂人博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，形成了具有鮮明特色的大膽創(chuàng)新，形成了具有鮮明特色的“呂氏壺藝。呂氏壺藝。而作為我國(guó)紫砂界中青代的領(lǐng)軍人物，呂俊杰不僅全而作為我國(guó)紫砂界中青代的領(lǐng)軍人物，呂俊杰不僅全面繼承了其父的技藝，且頻創(chuàng)新績(jī)，作品充滿原創(chuàng)精面繼承了其父的技藝，且頻創(chuàng)新績(jī)，作品充滿原創(chuàng)精神且屢獲大獎(jiǎng)，并作為中國(guó)藝術(shù)品的首

5、次突破分別被神且屢獲大獎(jiǎng)，并作為中國(guó)藝術(shù)品的首次突破分別被世界藝術(shù)殿堂法國(guó)凡爾賽宮和美國(guó)洛克菲勒家族永久世界藝術(shù)殿堂法國(guó)凡爾賽宮和美國(guó)洛克菲勒家族永久收藏。展會(huì)上，呂派壺藝弟子胡智榮、戴俊杰、薛小收藏。展會(huì)上，呂派壺藝弟子胡智榮、戴俊杰、薛小朕等的作品亦顯示出非凡的藝術(shù)功力，昭示出呂派壺朕等的作品亦顯示出非凡的藝術(shù)功力，昭示出呂派壺藝后繼傳承的興旺之勢(shì)。藝后繼傳承的興旺之勢(shì)。 結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的角度談?wù)劷Y(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的角度談?wù)劇皡闻蓧厮噮闻蓧厮嚱o我們的啟迪。給我們的啟迪。 “呂氏壺藝開展的過(guò)程是藝術(shù)家在實(shí)踐 的根底上繼承傳統(tǒng)、博采眾長(zhǎng)、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。立足社會(huì)實(shí)踐。立足于社會(huì)實(shí)踐，是

6、文化創(chuàng)作的根本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?！皡闻蓧厮囀撬囆g(shù)家在實(shí)踐中反復(fù)創(chuàng)造的結(jié)果。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。作為我國(guó)紫砂界中青代的領(lǐng)軍人物，呂俊杰不僅全面繼承了其父的技藝，且頻創(chuàng)新績(jī)，作品充滿原創(chuàng)精神且屢獲大獎(jiǎng)。面向世界，博采眾長(zhǎng)。作為我國(guó)紫砂藝術(shù)界的翹楚，以中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣及其子呂俊杰大師為代表的紫砂人博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，形成了具有鮮明特色的“呂氏壺藝，堅(jiān)持了以我為主、為我所用。近年來(lái)，“永和豆?jié){作為中式快餐的 金字 招 牌 ， 在 中 國(guó) 大 陸 異 常 紅 火 。 永 和 豆 漿的創(chuàng)始人以“發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美食為己任，不僅立志將中華民族的傳統(tǒng)小吃發(fā)揚(yáng)光大，而且借鑒西方快餐店的經(jīng)營(yíng)模式，成功探索出永和豆?jié){嶄新的經(jīng)營(yíng)模式。自此，人們可以在窗明幾凈、環(huán)境舒適的餐廳沉著不迫地品味中國(guó)傳統(tǒng)豆?jié){、油條的醇香，完全辭別在街頭巷尾