《事物的正確答案不止一個》教學(xué)案例

1、?事物的正確答案不止一個?教學(xué)案例?事物的正確答案不止一個?教學(xué)案例(宋彥琳)開啟創(chuàng)造之門，讓想象飛起來?事物的正確答案不止一個?教學(xué)案例?事物的正確答案不止一個?是蘇教版語文七年級上冊的第19課，作者是美國實業(yè)家羅迦費因格。文章圍繞“事物的正確答案不止一個的論題，探究了構(gòu)成創(chuàng)造性思維的幾個要素，論證了怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造力的人。這是學(xué)生進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的第一篇議論文。從知識水平上看，初一學(xué)生對議論文的文體知識知道得很少，不可能從理性的角度來閱讀這篇閃爍著辯證法光輝的創(chuàng)造宣言；從年齡特點上看，他們的有意注意維持的時間較短，興趣的指向?qū)λ麄兊膶W(xué)習(xí)效果會產(chǎn)生極大的影響。針對學(xué)生情況，我的教學(xué)設(shè)想是

2、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生對創(chuàng)造的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自己研讀課文，探究創(chuàng)造的內(nèi)涵和要素，學(xué)習(xí)論證方法，通過有趣的活動，讓他們嘗試創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)造意識和創(chuàng)造力。我的預(yù)設(shè)目標(biāo)是讓學(xué)生理解“事物的正確答案不止一個的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力的關(guān)系，樹立創(chuàng)造的信心；在活動中讓他們體會創(chuàng)造的快樂，激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望；并且初步了解議論文要圍繞一個話題提出觀點，并加以證明的特征。實際的教學(xué)過程如下：一、導(dǎo)入新課師：今天我們學(xué)習(xí)第19課。課文的題目是什么？一生答：答案不止一個。其他學(xué)生附和。我想，這不正是學(xué)生缺乏孤立思維能力的表現(xiàn)嗎？于是我決定因勢利導(dǎo)。師：我來給同學(xué)們講個故事：法國科學(xué)家法布爾曾做過一個著名的“毛毛蟲試

3、驗。這種毛毛蟲有一種特性，就是總是盲目地跟著前面的毛毛蟲走。法布爾把許多毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈一圈地走。毛毛蟲們不停地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了七天七夜，最終因為饑餓和精疲力竭而死去。師；從這個故事中，你能悟出什么道理？生答：毛毛蟲愚蠢。毛毛蟲沒有尋找新路的精神。一石激起千尺浪。故事激活了學(xué)生的思維。師：在這么多毛毛蟲中，其實只要有一只敢于去尋找第二種答案，它們就會求得生存。動物如此，我們?nèi)四兀可穑阂惨掠谌ふ业诙N答案。不能盲從。師：今天我們學(xué)習(xí)的課文就告訴了我們這個道理。板書課題。二、

4、整體感知師：無論對人類，還是對動物，創(chuàng)造都有著十分重要的意義。你知道哪些創(chuàng)造創(chuàng)造家，又了解哪些創(chuàng)造創(chuàng)造的故事呢？學(xué)生踴躍答復(fù)。從學(xué)生的積極態(tài)度中，可以看出他們愿意展示自己的知識積累。師：那你認(rèn)為什么是創(chuàng)造呢？學(xué)生沉思，片刻后陸續(xù)舉手。答案不一。師：創(chuàng)造就是想出新方法，建立新觀念，做出新的成績或東西。創(chuàng)造與我們的生活息息相關(guān)?？梢赃@么說，沒有創(chuàng)造，就沒有人類的誕生，就沒有社會的開展，就沒有科技的進(jìn)步，更談不上生活水平的提高了。創(chuàng)造對于我們來說是如此的重要，那課文的題目“事物的正確答案不止一個與創(chuàng)造有什么關(guān)系呢？好，請同學(xué)們再讀課文，思考這個問題。同時找一找自己不懂的地方。學(xué)生自讀課文，邊讀邊勾畫

5、教師巡回指導(dǎo)。師：同學(xué)們有哪些不理解的地方，提出來我們一起討論討論。學(xué)生相互質(zhì)疑問難，相互解疑答難。學(xué)生問題有許多很有價值，例如：一生問：課文中說“從古代史到現(xiàn)代技術(shù)。從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成，那“數(shù)學(xué)和插花有什么關(guān)系？在我的啟發(fā)下，學(xué)生陸續(xù)說出插花與幾何圖形的關(guān)系，與數(shù)字的關(guān)系等等。在討論中，學(xué)生不但意識到了插花與數(shù)學(xué)的關(guān)系，而且認(rèn)識到它與文學(xué)、藝術(shù)等都有關(guān)系，因而感受到了各門知識之間密不可分的聯(lián)系。在質(zhì)疑的情境中，學(xué)生思維得到開發(fā)，問題意識得以培養(yǎng)。三、理清文章內(nèi)容師：課文的題目與創(chuàng)造有什么關(guān)系？ 生答：“事物的正確答案不止一個這種思維方式是創(chuàng)造的前提。師板書：前提這一問題引

6、起了學(xué)生對課文的注意。師：如何尋求第二種答案或解決問題的路徑呢？生答：尋求第二種答案有賴于創(chuàng)造性思維。師板書：創(chuàng)造性思維師：創(chuàng)造性的思維由哪些要素構(gòu)成的呢？請一個同學(xué)朗讀第5、6自然段。生答：創(chuàng)造性的思維有三個要素：知識的積累、活用知識、還有持之以恒的態(tài)度。師板書：積累知識 活用知識 持之以恒師：在三個要素里，作者認(rèn)為哪一個最關(guān)鍵？生答：作者認(rèn)為發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，是如何運用知識。師：作者是怎樣證明自己的這一觀點的？生答：舉了兩個例子。還引用了別人的話。生概括例子師：這兩個例子是怎樣證明作者觀點的？生答：通過兩個人的創(chuàng)造創(chuàng)造過程，說明了要創(chuàng)造就必須先有創(chuàng)造意識，而且必須有知識，特別是還要會活

7、用知識。師：舉事例來論證有什么好處？生答：更有說服力。師：那引用了別人的話有什么作用呢？生答：也是為了增強說服力。師：舉例論證和引用論證是議論文常用的方法。大家看看，文中哪里還運用了這兩種方法？證明了什么？生答：列舉了貝多芬、愛因斯坦和莎士比亞的例子。證明了他們的靈感的產(chǎn)生，往往是從留意細(xì)小想法開始。師：像這樣運用一些論證方法，證明自己的觀點和主張的文章，就是議論文。大家看看，議論文有什么特點呢？生答：有自己的觀點。運用方法論證。師：文章用一個有趣的選擇題引出“事物的正確答案不止一個的論題，然后圍繞這一論題，分析了構(gòu)成創(chuàng)造性思維的要素，論證了怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造力的人。那同學(xué)們有沒有創(chuàng)造力

8、呢？生答：有！四、體驗創(chuàng)造的過程。師：我們來作個測試。這里有兩個三角形、兩個圓形和兩條直線，看哪位同學(xué)能用這些圖形組合出即新穎又有創(chuàng)意圖案來。例如：學(xué)生爭先恐后上黑板演示自己的創(chuàng)意。5分鐘內(nèi)共畫出30余中圖案。學(xué)生的思維極為活潑。充分調(diào)動了他們的生活積累。有畫人的、畫魚的、畫樹的、畫高山的、畫大海的等等。五、探究擁有創(chuàng)造力的原因師：課文用事例，我們用實際行動證明了人人都有創(chuàng)造力。但有的人卻成為科學(xué)家，很多人一生都沒有創(chuàng)造過什么，這是什么原因呢？請大家與你同學(xué)討論一下。生答：有自信才能擁有創(chuàng)造力。生答：心理學(xué)專家小組調(diào)查得出結(jié)論：“富有創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具

9、有創(chuàng)造力。生答：要成為創(chuàng)造家還需要勇氣。師：只要我們擁有自信，豐富我們的積累，并持之以恒地探究下去，我們就有可能成為一個富有創(chuàng)造力的人。讓我們齊讀第13段。師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)這篇課文，我們掌握一種新的思維方式，讓我們帶著尋求第二種答案的勇氣，努力去創(chuàng)造吧！師：我們中華民族是一個有創(chuàng)造力的民族，長城、四大創(chuàng)造、圓周率一項項創(chuàng)造閃爍著我們祖先智慧的光輝；雜交水稻之父袁隆平，一箭沖天的楊利偉，這些創(chuàng)造明星昭示著我們偉大民族不竭的創(chuàng)造源泉；我們身邊，也有許多創(chuàng)造明星，像我校初三年級榮獲國家創(chuàng)造創(chuàng)造獎三位同學(xué)，證明了我們同樣能成為一個富有創(chuàng)造力的人。同學(xué)們，讓我們一起努力吧！在教學(xué)過程中，學(xué)生對于創(chuàng)造表現(xiàn)

10、出了濃厚興趣。而他們的創(chuàng)造成果，更是令我驚嘆。畫圖活動中，學(xué)生提出的方案就有近80種。由此我認(rèn)識到，學(xué)生缺乏的不是創(chuàng)造的能力，而是展示的時機(jī)、有效的指導(dǎo)和積極的鼓勵。?事物的正確答案不止一個?給了孩子們一把金鑰匙，幫他們翻開了創(chuàng)造之門。同時我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)這篇相對來說較為枯燥的議論文時，學(xué)生同樣表現(xiàn)出了積極的態(tài)度。學(xué)生對于自學(xué)和師生互動、生生互動中發(fā)現(xiàn)的問題，能夠有意識地去探究，去思考，從而推動了課堂教學(xué)的深入開展。由此我認(rèn)識到，把學(xué)生引入一個問題情境，同樣可以激發(fā)他們的閱讀欲望，所以選擇課堂的切入點，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的興奮點尤為重要?；叵脒@一課的教學(xué)實踐，我有以下體會：一、關(guān)注學(xué)生全面開展，

11、挖掘教材的人文內(nèi)涵，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。我認(rèn)為，教育的作用就是將人類的經(jīng)驗一代一代傳下去，推動人類社會的開展與進(jìn)步，所以從教學(xué)的根本價值看，教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面和諧地開展。?事物的正確答案不止一個?中，作者針對現(xiàn)實生活中常局限于“事物的正確答案只有一個的認(rèn)識，張揚了新的創(chuàng)造性的思維方式，提出了成為創(chuàng)造性人才的可行之路。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到這種不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式的重要作用，讓他們體會到創(chuàng)造對于個人和社會的開展所具有的重要意義，并且讓每一個學(xué)生認(rèn)識到任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造時時刻刻在我們身邊，這對于對孩子的未來開展起著相當(dāng)重要的作用。?九年制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)?明確指出：“語文是最重要

12、的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點。工具性是指語文的形式，人文性那么是指語文的內(nèi)容。要把語文當(dāng)作語文來教。不能脫離人文性僅強調(diào)工具性，也不能只強調(diào)人文性，而無視工具性。所以在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的同時，也要讓學(xué)生緊扣課文，沿著作者的思路深入體會內(nèi)容，并能在了解內(nèi)容的同時進(jìn)行更深一步的感悟。二、關(guān)注學(xué)生興趣指向，創(chuàng)設(shè)積極探究的學(xué)習(xí)氣氛，是課堂教學(xué)深入開展的關(guān)鍵。英國教育家布魯納指出：教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。?九年制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)?也明確指出：“課文課程必須根據(jù)學(xué)生身心開展和語文學(xué)習(xí)

13、的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。從初中生的心理特點來看，他們對新鮮事物充滿好奇心，對未知世界充滿求知欲，所以只要精心創(chuàng)設(shè)問題情境，有目的地設(shè)置疑問，吸引學(xué)生積極動腦，主動學(xué)習(xí)，就可以有效地培養(yǎng)他們的探究精神和解決問題的能力。?事物的正確答案不止一個?是一篇議論文，過去我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時，先讓學(xué)生整體感知課文，讓學(xué)生了解課文論述的問題，按“提出問題分析問題解決問題的思路理清結(jié)構(gòu)，然后找出文章的論點、論據(jù)，揣摩論證方法，理解課文內(nèi)容。結(jié)果課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生興趣全無。而現(xiàn)在以學(xué)生感興趣

14、的毛毛蟲的故事引入課題，讓他們感受創(chuàng)造的重要意義；接著由他們列舉創(chuàng)造家的故事，激發(fā)他們對創(chuàng)造的渴望；然后抓住他們渴望了解議論文這種文體的欲望，引入對議論文的概念以及常用的論證方法的學(xué)習(xí)；并且通過活動強化學(xué)生的探究欲望，刺激他們的表現(xiàn)欲；最后，用充滿激情的結(jié)語喚起他們的民族責(zé)任感，鼓勵他們有意識地將自己與國家社會聯(lián)系起來，自覺地走向創(chuàng)造之路。可見，只要在課堂教學(xué)中抓住學(xué)生的興奮點，就可以在學(xué)生積極思維和情緒高漲中，輕松地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，而且培養(yǎng)了他們的探究意識和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。三、關(guān)注學(xué)生的主體地位，以學(xué)定教，是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要表達(dá)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。有這樣一段話，深刻地詮釋了現(xiàn)代教育理念的學(xué)生觀：“給學(xué)生一個空間，讓他們自己往前走。給學(xué)生一個條件，讓他們自己去鍛煉。給學(xué)生一個時間，讓他們自己去安排。給學(xué)生一個問題，讓他們自己去找答案。給學(xué)生一個機(jī)遇，讓他們自己去抓住。給學(xué)生一個沖突，讓他們自己去討論。給學(xué)生一個權(quán)利，讓他們自己去選擇。給學(xué)生一個題目，讓他們自己去創(chuàng)造。教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者。學(xué)生有著巨大的開展?jié)撃?，教師?yīng)該尊重學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，使他們意識到自己是學(xué)習(xí)的主人，逐漸形成獨立學(xué)習(xí)、自主開展的能力。在?事物的正確答案不止