田野調(diào)查方案(一)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上大理白族婚宴文化傳承調(diào)研方案 以大理市銀橋鎮(zhèn)古馬久邑村為例一、 調(diào)查地點(diǎn)和對象。地點(diǎn)：大理州大理市銀橋鎮(zhèn)古馬久邑村。該行政村隸屬大理市銀橋鎮(zhèn)，地處銀橋鎮(zhèn)南邊，距鎮(zhèn)政府所在地5公里，到鎮(zhèn)道路為水泥路，交通方便，距大理市3公里。東鄰洱海，南鄰下雞邑 ，西鄰大麗路，北鄰陽波。轄14個(gè)村民小組。現(xiàn)有農(nóng)戶 929 戶，有鄉(xiāng)村人口3685人，其中農(nóng)業(yè)人口 3675 人，勞動(dòng)力 2329人，其中從事第一產(chǎn)業(yè)人數(shù) 1044 人。村支書、村主任：楊騰雷 電話：對象：馬久邑村村民 二、 調(diào)查日期和時(shí)間長短調(diào)查日期：12月2月。調(diào)查時(shí)間主要在寒假期間，具體時(shí)間要等村中有人結(jié)婚之前跟村主任聯(lián)

2、系。到達(dá)調(diào)查點(diǎn)后，根據(jù)實(shí)際情況擬定具體調(diào)查時(shí)間和具體活動(dòng)安排。三、 調(diào)查人員的組成攝影1人、記錄4人、當(dāng)?shù)卮迕裣驅(qū)б蝗?。?lián)系人：杜麗花攝影：朱林坤訪問記錄：杜麗花、楊輝、李夢曉、陸春香財(cái)政與后勤：陸春香四、 調(diào)查的目的和意義。目的：了解大理馬久邑婚宴文化。意義：了解婚宴文化的傳承，了解大理白族婚宴文化與人文風(fēng)貌的聯(lián)系。五、 調(diào)查地點(diǎn)的典型性大理州馬久邑婚宴實(shí)行賓主為賓客每家備一桌飯菜。鄰近賓客無論到與否，賓主都會(huì)把預(yù)備的飯菜送到賓客家。六、 調(diào)查的主要內(nèi)容大理州馬久邑白族的婚宴文化（1）、婚宴的傳承（2）、村民對婚宴的態(tài)度（3）、從婚宴中體現(xiàn)的人文風(fēng)貌（4）、為民族對白族婚宴的看法七、 詳細(xì)的

3、調(diào)查提綱。（一）婚宴起源、傳承1、 請問你知道你們這樣的待客方式是什么時(shí)候開始的嗎？2、 這樣的晚宴方式有什么淵源？3、 與以前相比，現(xiàn)在有那些改變？4、 是你們自己一直保持著這種方式還是政府曾提出過要求？（二）、本民族對子婚宴的態(tài)度5、 你是否思考過你們待客的晚宴與別的地方不同？6、 你覺得你們的待客晚宴方式好嗎？7、 與別的地方相比你覺得這樣的晚宴有哪些優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)？8、 如果這樣的婚宴慢慢漢化，你會(huì)怎樣感想？9、 相比較讓酒店包辦與自己家中以傳統(tǒng)的方法辦婚宴，更愿意選擇哪種方式？（三）、婚宴體現(xiàn)的內(nèi)涵10、 你覺得這樣的婚宴方式主要表現(xiàn)些什么？11、 這樣的婚宴方式主要傳承著那些傳統(tǒng)美德？

4、12、 還有別的哪些方式來表現(xiàn)這些傳統(tǒng)美德？13、 對一家人一桌婚宴的方式你們有什么看法？14、 你們辦婚宴都是這樣的嗎？如果不是，你覺得這樣的方式好嗎？與你們辦婚宴的方式相比較，有什么優(yōu)點(diǎn)？15、 它主要表現(xiàn)了些什么樣的文化內(nèi)涵？（四）、食物的傳承16、婚宴中哪些食物是必須有的？他們各自都體現(xiàn)哪些特別意義？它們是什么時(shí)候流傳下來的？17、信任是否需要吃一些特定的食物來慶祝新婚？如果有是哪些食物？他們各自體現(xiàn)什么意義？18、這些有特定意義的食物流傳至今是否有所改變？是怎樣改變的？八、 自己具備的條件以及前期準(zhǔn)備。自己具備條件：有熟悉的人在馬久邑，自己是大理本地人參加過多次白族婚宴。前期準(zhǔn)備條件：1.攝影設(shè)備、錄音設(shè)備、照相器材。2生活用品：御寒衣物、防曬物品、照明設(shè)備、常備藥品。3.筆記本、調(diào)查記錄本和調(diào)查日記本。九、 詳細(xì)的經(jīng)費(fèi)計(jì)劃和調(diào)查路線調(diào)查經(jīng)費(fèi)：去一次的往返車費(fèi)300元，吃住每天60元，參加婚宴的禮品每次100元、預(yù)計(jì)3次（共300元