《穿井得人》、《杞人憂天》通用課件好

1、 是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。的故事。篇幅大都簡短，主人公可以是人，可以是擬篇幅大都簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常常寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。運(yùn)用夸張和擬人等手法。 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事諸

2、子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的有古代希臘的伊索寓言伊索寓言，法國的法國的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄國的俄國的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言，通常是把意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利。語言簡潔鋒利。一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、知道寓言的文體特點(diǎn)及呂氏春秋列子的有關(guān)文學(xué)常識。2、能用自己的話多角度概括

3、寓言的寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。3、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪。呂氏春秋呂氏春秋呂氏春秋呂氏春秋概況概況 呂氏春秋呂氏春秋是在是在秦國秦國丞相丞相呂不韋呂不韋主持下主持下，集合，集合門客門客們編撰的一部們編撰的一部黃老道家黃老道家名著。名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。字。呂氏春秋呂氏春秋作為十二紀(jì)、作為十二紀(jì)、八覽八覽、六六論論，注重博采眾家學(xué)說，以，注重博采眾家學(xué)說，以道家道家黃老黃老思想思想為主，兼收為主，兼收儒儒、墨墨、法法、兵兵、農(nóng)農(nóng)、縱橫縱橫和和陰陽陰陽各各先秦先秦諸子百家諸子百家言論，所以言論，所以漢書漢書藝藝文志文

4、志等將其列入雜家。等將其列入雜家。呂不韋呂不韋自己認(rèn)為自己認(rèn)為其中包括了天地萬物其中包括了天地萬物古往今來古往今來的事理，所的事理，所以稱之為以稱之為呂氏春秋呂氏春秋。 自自 學(xué)學(xué) 檢檢 測測（一）看誰讀得好一）看誰讀得好要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏， 讀得順暢，讀出感情。讀得順暢，讀出感情。溉汲（溉汲（gi j） 杞（杞（q)人人 躇躇(ch)步步 跐跐(c)蹈蹈 舍舍(sh)然然 中中(zhng)傷傷 星宿（星宿（xi）（ 二二 ）看誰說得對）看誰說得對先小組討論，疏通文意。先小組討論，疏通文意。不求十分精確，只求大不求十分精確，只求大致理解，不懂的詞句，致理解，不懂

5、的詞句，大家分析。大家分析。自自 學(xué)學(xué) 檢檢 測測穿井得一人穿井得一人 呂氏春秋呂氏春秋 宋宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人吾穿井得一人?！庇杏新劧鴤髦撸唬郝劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君國人道之，聞之于宋君。宋。宋君令人問之君令人問之于丁氏。丁氏對曰：于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一得一人之使，非得一人于井中也。人于井中也?！鼻舐勚舸饲舐勚舸耍蝗魺o聞也。，不若無聞也。待，等到待，等到 譯文譯文: : 宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到宋國有

6、一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面打水澆田，經(jīng)常要有一人在外面（專門做這外面打水澆田，經(jīng)常要有一人在外面（專門做這件事）。等家里挖了一口井之后，告訴別人說：件事）。等家里挖了一口井之后，告訴別人說：“我家打井得到了一個(gè)人。我家打井得到了一個(gè)人。” ” 翻譯翻譯1 1 宋宋之之丁氏，家無井丁氏，家無井而而出出溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。及及 其其家穿井，家穿井，告告人曰：人曰：“吾穿井吾穿井得得一人。一人。”的的順接連詞順接連詞溉，澆灌。溉，澆灌。汲，從井里取水。汲，從井里取水。代詞，他代詞，他告訴告訴 住住得到、獲得得到、獲得 有有聞聞而而傳傳之之者，曰：者，曰：“丁氏穿井丁氏穿井得

7、得一人。一人。”國國人人道道 之之，聞聞 之之 于于宋君。宋君。聽到聽到譯文譯文: 有人聽到這話以后就傳播給其他人，說：有人聽到這話以后就傳播給其他人，說： “丁家挖井，挖到了一個(gè)人。丁家挖井，挖到了一個(gè)人。國都里的國都里的人都講述人都講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。這件事，使宋國的國君知道了這件事?！敝v述講述向、對向、對翻譯翻譯2 2代詞，指丁家人代詞，指丁家人說的那句話。說的那句話。傳播傳播得到得到這件事這件事這件事這件事使知道使知道國都國都 宋君宋君令令人問人問之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏對對曰：曰：“得得一人一人譯文：譯文： 宋國國君派人向丁家詢問這件事。丁家的人回答宋國國君派人

8、向丁家詢問這件事。丁家的人回答說：說：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）節(jié)省了（家里打了井，不必再派人到外面打水）節(jié)省了一個(gè)人的勞力，不是在井中得到了一個(gè)人。一個(gè)人的勞力，不是在井中得到了一個(gè)人。”尋到的消尋到的消息如此，還不如不知道。息如此，還不如不知道。向向這件事這件事 應(yīng)答，回答應(yīng)答，回答 的的在在翻譯翻譯3 3派派之之 使使，非得一人，非得一人 于于 井中也。井中也?！?” 求聞求聞之之若若 此，此， 不不若若無無聞聞也。也。 勞力勞力像這樣如如聽取傳聞聽取傳聞得到得到知道知道探探 究究 內(nèi)內(nèi) 容容（一）劃分層次短文短文穿井得人穿井得人按事情發(fā)展順序敘述。有開端、按事情發(fā)展順序敘述

9、。有開端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共3節(jié)，分節(jié)，分三層。三層。 第一層第一層(第第1節(jié)節(jié))敘述宋國姓丁人家因?yàn)橐酵鈹⑹鏊螄斩∪思乙驗(yàn)橐酵饷娲蚓?，常要占一個(gè)勞動力。后來自家面打井水用，常要占一個(gè)勞動力。后來自家打了井，趣說為打了井，趣說為“穿井得一人穿井得一人”。第二層第二層(第第2節(jié)節(jié))別人并未懂這話，就把丁氏的別人并未懂這話，就把丁氏的話傳開了，直傳到國君那里。話傳開了，直傳到國君那里。第三層第三層(第第3節(jié)節(jié))丁氏告訴國君使者自己的丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。話的真正意思。（二）質(zhì)疑1.丁家穿井后丁家穿井后，告人曰：告人曰

10、：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”是什么意思？是什么意思？ 2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？傳話的人把這句話聽成了什么意思？ 3.這則寓言故事說明了一個(gè)什么道理？這則寓言故事說明了一個(gè)什么道理？ 意思是他家打井省了一個(gè)勞動力。意思是他家打井省了一個(gè)勞動力。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。a.對于道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。對于道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。b求賢不能僅憑傳聞，對于傳聞必須驗(yàn)之以理。求賢不能僅憑傳聞，對于傳聞必須驗(yàn)之以理。c.在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎態(tài)度、在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)

11、查研究的審慎態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。去偽存真的求實(shí)精神。1、說話要防止歧義。、說話要防止歧義。2、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話?？疾榈脑?。3、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。去偽存真。(三三)從這個(gè)故事中，你明白了什么道從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？理？（四）（四） 現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？ 在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞應(yīng)采取審在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去

12、偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。更不能以訛傳訛。 杞人憂天杞人憂天列子列子 列子列子是道教經(jīng)典之一，里是道教經(jīng)典之一，里面保存了不少先秦時(shí)代的面保存了不少先秦時(shí)代的寓言寓言故事和故事和神話傳說神話傳說。其中很多故。其中很多故事都寫得很生動，有較高的文事都寫得很生動，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。學(xué)和思想價(jià)值。 兒童辯日、兒童辯日、齊人攫（齊人攫（je)金、杞人憂天金、杞人憂天、愚公、愚公移山等。移山等。列子列子，名，名寇寇，鄭國人，戰(zhàn)國時(shí)期，鄭國人，戰(zhàn)國時(shí)期道家道家代表。代表。杞人憂天杞人憂天列子列子 中傷中傷 ( )( )星宿星宿( )( )中

13、：中： 宿：宿： 中間中間 ( ) ( ) 宿舍宿舍( ) ( ) 躇躇( )( )步跐步跐( )( )蹈蹈 zhngzhngzhngzhngxixis schchcc杞杞人人( )( )q舍舍然（然（ ）宿宿舍舍 （ ）sh sh充塞（充塞（ ）s 杞國有人憂杞國有人憂/ /天地崩墜，身天地崩墜，身/ /無所寄，廢無所寄，廢/ /寢食寢食者。又有者。又有/ /憂彼之所憂者，因憂彼之所憂者，因/ /往往/ /曉之曉之, ,曰：曰：“天天，積氣，積氣/ /耳，無處耳，無處/ /無氣。若無氣。若/ /屈伸呼吸，終日屈伸呼吸，終日/ /在在天中行止，奈何天中行止，奈何/ /憂崩墜乎？憂崩墜乎？”其人

14、其人/ /曰：曰：“天天/ /果果/ /積氣，日月星宿，不當(dāng)墜積氣，日月星宿，不當(dāng)墜/ /耶？耶？”曉之者曉之者/ /曰：曰：“日月星宿，亦日月星宿，亦/ /積氣中之積氣中之/ /有光耀者，只使墜，亦有光耀者，只使墜，亦/ /不能不能/ /有所中傷。有所中傷?！逼淙似淙? /曰：曰：“奈奈/ /地壞何？地壞何？”曉曉者者/ /曰：曰：“地，積塊地，積塊/ /耳，充塞耳，充塞/ /四虛，無處四虛，無處/ /無塊無塊。若。若/ /躇步躇步跐跐蹈，終日蹈，終日/ /在地上行止，奈何在地上行止，奈何/ /憂其壞憂其壞？”其人其人/ /舍然大喜，曉之者舍然大喜，曉之者/ /亦亦/ /舍然大喜。舍然大喜。

15、杞人憂天杞人憂天列子列子 杞國有人憂天地杞國有人憂天地崩墜崩墜，身，身亡亡所所寄寄，又有廢寢食者。又有廢寢食者。又有憂彼之所憂者，又有憂彼之所憂者，因因 往往 曉曉 之之，曰：曰：“天，天，積積氣氣耳耳，亡亡處處亡亡氣，氣，若若 屈屈 伸伸 呼吸，呼吸，終日在天中終日在天中行止行止， 奈何奈何 憂憂 崩墜乎崩墜乎?”崩塌墜落崩塌墜落告知，開導(dǎo)告知，開導(dǎo)為何，為什么為何，為什么罷了罷了說文解字說文解字依附依附于是于是你你無，沒有無，沒有他他聚集的氣體聚集的氣體行動行動 活動活動彎曲伸長彎曲伸長杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，整天整天 睡

16、不好覺，吃不下飯。睡不好覺，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他說：說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有一個(gè)地方?jīng)]有天不過是積聚的氣體罷了，沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一屈一伸（一舉一動），一呼氣的。你一屈一伸（一舉一動），一呼 一吸，一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”其人曰：其人曰：“天天果果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶耶?”那那曉之者曰：曉之者曰： “日月星宿，日月星宿， 亦積氣中之有亦積氣中之有光耀者光耀者，果真果真表疑問語氣助詞，表疑問語氣助詞

17、，相當(dāng)于相當(dāng)于“嗎嗎”指有光亮的物體指有光亮的物體 那個(gè)人說：那個(gè)人說：“天果真是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？天果真是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使，縱使即使，縱使只使只使墜墜，亦不能有所亦不能有所中傷中傷?！逼淙嗽唬浩淙嗽唬骸澳文蔚貕牡貕暮魏?”墜落墜落傷害傷害即使掉下來，也不會傷害什么。即使掉下來，也不會傷害什么。那個(gè)人又說：那個(gè)人又說： “地陷下去地陷下去 怎么辦？怎么辦？” 怎么辦怎么辦曉者曰：曉者曰：“地地積塊積塊耳耳聚積的土塊聚積的土塊開導(dǎo)他的人說：開導(dǎo)他的人說：“地不

18、過是堆積的土塊罷了，地不過是堆積的土塊罷了，充塞充塞四虛四虛，無處無塊。，無處無塊。若若 躇躇 步步 跐跐 蹈蹈，其人其人舍舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。然大喜，曉之者亦舍然大喜。填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你踏步行走，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你踏步行走，終日終日在地上在地上 行止行止， 奈何奈何憂憂 其其 壞壞?”整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”那個(gè)杞國人放心了，很高興，開導(dǎo)他的人也放了心，那個(gè)杞國人放心了，很高興，開導(dǎo)他的人也放了心，非常高興。非常高興。 四方四方你你都是都是“踩、踏踩、踏”的意思的意思整天整天行動，活

19、動行動，活動為何，為什么為何，為什么 它，指地它，指地同同“釋釋”解除，消除解除，消除感知課文內(nèi)容感知課文內(nèi)容1杞人杞人“憂憂”什么？什么？ “憂憂”到什么程度？到什么程度？后后來情緒發(fā)生了怎樣的變化？來情緒發(fā)生了怎樣的變化？“憂憂”天會塌，地會陷。（天會塌，地會陷。（天地崩墜天地崩墜） “憂憂”到到：整天睡不好覺，吃不下飯。整天睡不好覺，吃不下飯。 后來后來經(jīng)過別人的開導(dǎo)，他才安。經(jīng)過別人的開導(dǎo)，他才安。2“曉之者曉之者”是怎樣解是怎樣解“憂憂”的？的？首首先先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有 空氣，不會塌；空氣，不會塌；再解釋再解釋日月星辰是空氣中發(fā)

20、光的東西，即使掉日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。下來，也不會傷害什么。最后解釋最后解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。處，不會陷下去。3、你如何看待杞人憂天中那個(gè)好心人的解釋？你如何看待杞人憂天中那個(gè)好心人的解釋？ 他他對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。 （不科學(xué)：日月星辰都是天體，都是物質(zhì)，不（不科學(xué)：日月星辰都是天體，都是物質(zhì)，不是光，如果真掉下來肯定會傷害人類。地殼也是是光，如果真掉下來肯定會傷害人類。地殼也是在運(yùn)動的，地震、火山爆發(fā)就是實(shí)例。）在運(yùn)動的，地震、火山爆發(fā)就是實(shí)例。）4課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語后來有怎課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語后